每经编辑｜陈俊强    

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《老太交70years性行(xing)为》：冲(chong)破(po)禁锢，时代(dai)的坦(tan)诚回响

在(zai)影(ying)像(xiang)的(de)浩瀚星河中，总(zong)有(you)那(na)么(me)几(ji)颗星辰，它(ta)们(men)以独(du)特的(de)光芒，穿透岁月的(de)迷(mi)雾，直抵人(ren)心(xin)最(zui)柔软的角落。《老(lao)太交(jiao)70years性行(xing)为》便(bian)是这(zhe)样一(yi)部作(zuo)品。它并(bing)非哗众取(qu)宠的(de)猎奇之(zhi)作，而(er)是一(yi)次关(guan)于时间、生(sheng)命(ming)、情(qing)感以及社(she)会变(bian)迁的深(shen)刻(ke)凝视。当“70years”这个数(shu)字叠(die)加(jia)在(zai)“性行为”这(zhe)个(ge)充满争议(yi)的(de)议题上(shang)时，我们(men)看到的(de)不仅仅是(shi)生(sheng)理的延续(xu)，更是个(ge)人在时(shi)代(dai)洪流中的生(sheng)命(ming)轨迹(ji)，以(yi)及那(na)些被岁(sui)月沉淀(dian)下来(lai)的(de)、最真实的(de)情(qing)感回(hui)响。

猪(zhu)猪影(ying)视，作为影像内容(rong)的(de)探索(suo)者，此次呈(cheng)现的《老太交(jiao)70years性行为(wei)》，无疑是(shi)一(yi)次对影像(xiang)边界的拓(tuo)展(zhan)，更(geng)是对(dui)社会(hui)认知(zhi)的一次温(wen)和但(dan)坚定(ding)的冲击。影片没(mei)有回(hui)避，而是直(zhi)面(mian)了(le)一个(ge)普通人，或(huo)者说(shuo)一群普通(tong)人在(zai)长达(da)七十(shi)年的(de)生命(ming)历程(cheng)中，与(yu)“性”这一生(sheng)命本能、情(qing)感载(zai)体、社会(hui)符号之(zhi)间的复杂(za)关系(xi)。

这(zhe)不(bu)是(shi)一(yi)部色(se)情(qing)片，更(geng)不(bu)是一(yi)个简单(dan)的猎奇(qi)故事。它(ta)是一幅(fu)宏大的生命(ming)画(hua)卷，用镜头语言(yan)，记(ji)录(lu)下一(yi)个个体，乃(nai)至一(yi)个时(shi)代(dai)的生(sheng)理(li)与心(xin)理演(yan)变。

想象一下，从风华正茂(mao)的青(qing)年时(shi)代(dai)，到白发(fa)苍苍(cang)的暮(mu)年，这漫(man)长的七(qi)十年(nian)，是一(yi)个人(ren)生(sheng)命的大半(ban)。在这段(duan)旅(lv)程中，有(you)多少(shao)情感(gan)的潮起潮落(luo)，有多少(shao)生理(li)的起伏(fu)跌(die)宕，有(you)多少社会(hui)观念的变迁(qian)？《老(lao)太交(jiao)70years性行为(wei)》试(shi)图捕捉(zhuo)的，正是(shi)这些被(bei)时间冲刷、被生(sheng)活(huo)磨砺的痕迹。

它挑战(zhan)了我们(men)对(dui)于“性(xing)”的年(nian)龄(ling)界限的(de)刻板(ban)印象，也让(rang)我们(men)重新(xin)思考(kao)，性在人生不同(tong)阶段所扮(ban)演(yan)的角色(se)。它不是青春的专属，也(ye)不是欲(yu)望的(de)全部(bu)，而是(shi)生命(ming)力在(zai)不同年龄(ling)段的(de)自然(ran)展(zhan)现，是情(qing)感交(jiao)流(liu)的(de)一(yi)种深刻(ke)方(fang)式(shi)，也是(shi)个体在社会文(wen)化语(yu)境下(xia)的存在证明(ming)。

影片的艺术(shu)价值(zhi)，首先(xian)体现在其(qi)坦诚(cheng)的叙(xu)事风格。它(ta)没有选(xuan)择故作(zuo)高(gao)深或矫揉造作，而(er)是以一种(zhong)近乎(hu)纪(ji)实的镜(jing)头语(yu)言(yan)，记录着生命(ming)中(zhong)的(de)点点滴滴(di)。老年人(ren)身(shen)上，我们(men)通(tong)常看(kan)到的(de)是衰(shuai)老、病痛，或(huo)是对(dui)往昔(xi)的回忆(yi)。但《老太(tai)交70years性(xing)行为》将镜(jing)头转(zhuan)向(xiang)了(le)他们(men)同样鲜活(huo)的、不(bu)曾熄灭的(de)生命(ming)本能(neng)和(he)情(qing)感需(xu)求。

影片的价值(zhi)在于它提(ti)供(gong)了一个观察社会(hui)变迁(qian)的独(du)特视(shi)角(jiao)。七十年(nian)的(de)时间跨(kua)度，意味着(zhe)影片涵盖(gai)了(le)中(zhong)国社会翻天(tian)覆(fu)地的(de)变化(hua)。从(cong)上(shang)世纪中(zhong)叶到如(ru)今，人们(men)的婚恋(lian)观(guan)、性(xing)观念(nian)、家庭(ting)结(jie)构，乃至社会(hui)对老年群体的看法，都(dou)在发生(sheng)着巨大(da)的转变(bian)。影(ying)片中的(de)人物(wu)，他们的经历，他(ta)们(men)的情(qing)感，他们(men)的选择(ze)，都(dou)深深(shen)地烙(lao)印着(zhe)那(na)个时代(dai)的痕迹。

当(dang)我(wo)们看到他(ta)们(men)在不同(tong)年代(dai)对(dui)待“性”的(de)态(tai)度变(bian)化时(shi)，我们看到(dao)的不(bu)仅(jin)是(shi)个人的(de)成(cheng)长，更是整(zheng)个社(she)会观念演(yan)进的缩影(ying)。这(zhe)种(zhong)宏观与微观的结合，使得影(ying)片(pian)具有(you)了(le)深(shen)刻的(de)历史厚重(zhong)感(gan)和(he)现实意(yi)义(yi)。

《老太(tai)交70years性(xing)行为》的出(chu)现，是(shi)对“沉(chen)默的(de)七(qi)十(shi)年(nian)”的(de)一(yi)次(ci)有力回(hui)应(ying)。它(ta)打(da)破了(le)许多长期(qi)以来笼(long)罩在(zai)老(lao)年群(qun)体身上的“性沉默(mo)”和“情感真空”的迷思。它(ta)强调(diao)了老年人同样(yang)拥有情感(gan)需求、生(sheng)理(li)欲望(wang)和性权利。这(zhe)是(shi)一种(zhong)对生(sheng)命完整性(xing)的尊(zun)重，也(ye)是对(dui)个体尊严(yan)的捍(han)卫。

影片通(tong)过(guo)展(zhan)现老(lao)年(nian)人丰富(fu)的(de)情感世(shi)界和(he)性生(sheng)活(huo)，重(zhong)新定(ding)义(yi)了“老(lao)”的(de)含(han)义(yi)，也(ye)让我们(men)看到(dao)了生命力(li)的顽(wan)强(qiang)和(he)情感(gan)的永恒。

当然，理(li)解《老太交70years性行(xing)为》并(bing)非易事。它(ta)需要观者(zhe)放下(xia)预设的(de)偏见(jian)，以(yi)一种开放的心(xin)态去接(jie)纳(na)。它挑(tiao)战的(de)是(shi)根深(shen)蒂(di)固(gu)的社(she)会观念(nian)，是(shi)对“性(xing)”的(de)年龄(ling)化(hua)、阶段化(hua)理(li)解(jie)的颠(dian)覆(fu)。影片所(suo)带来(lai)的冲(chong)击，更多是思想(xiang)上的，是认知(zhi)上(shang)的。它促使我们(men)反思，我(wo)们(men)是如(ru)何看(kan)待老年(nian)人(ren)的？我们(men)是(shi)如何(he)理解(jie)生命(ming)本(ben)身？我们是如(ru)何(he)定义“性(xing)”的？

猪猪影(ying)视呈现《老太(tai)交70years性行为》，不(bu)仅仅是(shi)在(zai)提供一部影片(pian)，而是在提(ti)供一(yi)个对(dui)话的契机(ji)，一(yi)个(ge)反(fan)思(si)的起点。它(ta)用影像的(de)力量，唤(huan)醒(xing)了我(wo)们对(dui)生命(ming)多样(yang)性(xing)的认(ren)识，对情感真(zhen)实(shi)性(xing)的追(zhui)求，以及(ji)对(dui)社(she)会(hui)进步的期待。这(zhe)部影(ying)片(pian)，将以其独特(te)性，在(zai)影像(xiang)史上(shang)留(liu)下(xia)不可(ke)磨(mo)灭的印(yin)记。

它(ta)是一部关(guan)于生(sheng)命、关于时间、关(guan)于情(qing)感的史诗，也是(shi)一部(bu)属(shu)于(yu)我(wo)们(men)这(zhe)个(ge)时代(dai)的坦诚回响。

《老(lao)太(tai)交70years性行(xing)为》：生(sheng)命(ming)晚(wan)歌中(zhong)的(de)情(qing)欲回响与(yu)社(she)会(hui)审视(shi)

当“《老(lao)太交(jiao)70years性行(xing)为》”这(zhe)个极(ji)具冲击力(li)的主题进(jin)入我们的(de)视野(ye)，它首先激(ji)发的是(shi)一(yi)种强(qiang)烈(lie)的好奇，以及随之(zhi)而来(lai)的复(fu)杂(za)情(qing)绪——或(huo)许是(shi)惊(jing)讶(ya)，或(huo)许是困惑(huo)，甚至(zhi)可(ke)能伴(ban)随(sui)着(zhe)一些(xie)不适(shi)。当我们剥离表面(mian)的字眼(yan)，深入(ru)影片(pian)本身所承(cheng)载(zai)的内(nei)容时，会(hui)发(fa)现它远比(bi)我(wo)们最(zui)初(chu)的想象(xiang)要丰(feng)富(fu)和(he)深刻(ke)。

猪猪(zhu)影(ying)视此(ci)次(ci)推出(chu)的这部作(zuo)品，与(yu)其说(shuo)是在(zai)展现“性行为”，不如说(shuo)是在(zai)描绘一(yi)段跨越七十(shi)年的生命史诗(shi)，而“性(xing)”则(ze)是(shi)贯(guan)穿(chuan)其中的一(yi)条重(zhong)要情感(gan)线索和(he)生(sheng)命(ming)活(huo)力象征(zheng)。

影(ying)片(pian)的核(he)心魅力(li)，在(zai)于它敢于(yu)将镜头(tou)对(dui)准一(yi)个被社会(hui)长期(qi)忽视(shi)的(de)群(qun)体(ti)——老(lao)年人(ren)，并以(yi)一(yi)种(zhong)极为坦诚的态度(du)，展现他(ta)们生(sheng)命中同(tong)样(yang)鲜活(huo)、同样充满活(huo)力的情(qing)感与生理(li)世界。七十(shi)年，这是一(yi)个(ge)何其漫(man)长的时(shi)间(jian)维度，它浓缩(suo)了一个(ge)个体从青春走(zou)到暮年的全过程。在这七(qi)十(shi)年(nian)的画卷中，《老(lao)太(tai)交(jiao)70years性行为》试(shi)图(tu)捕捉(zhuo)的(de)，是生命(ming)在不同(tong)阶(jie)段(duan)的脉(mai)动(dong)。

从初(chu)夏的(de)热烈(lie)，到(dao)深(shen)秋的沉静(jing)，再到冬(dong)日(ri)的(de)隐忍，生命的(de)节(jie)奏(zou)从未停止(zhi)。而“性”，作为生命(ming)最原(yuan)始(shi)的冲动(dong)和情(qing)感最(zui)深(shen)刻(ke)的(de)表达之(zhi)一，在(zai)其中扮(ban)演了怎(zen)样(yang)的(de)角(jiao)色(se)？影片(pian)给出了(le)它(ta)独特的答案(an)。

它挑战了我(wo)们对(dui)老年(nian)人的普遍(bian)认知(zhi)。我们(men)习(xi)惯(guan)性地(di)将老(lao)年与(yu)衰老(lao)、疾病(bing)、枯(ku)寂(ji)联(lian)系(xi)在(zai)一起(qi)，仿佛生(sheng)命的热(re)度(du)在(zai)步(bu)入老(lao)年之(zhi)后(hou)便(bian)戛然而(er)止(zhi)。但《老太交(jiao)70years性行为》提(ti)醒我(wo)们(men)，生(sheng)命力(li)是顽(wan)强的(de)，情感(gan)需(xu)求是持(chi)续(xu)的(de)。老年(nian)人同样拥(yong)有对爱、对陪伴(ban)、对亲(qin)密关系的(de)渴望(wang)。

影片中的(de)“性行(xing)为(wei)”，不(bu)再仅(jin)仅是生理(li)本(ben)能(neng)的驱动(dong)，更是一种情感(gan)的延伸(shen)，是(shi)连(lian)接个体与(yu)个体、个体与过(guo)往(wang)、个(ge)体与(yu)生活(huo)的重要纽带。它(ta)可能不(bu)再是(shi)轰(hong)轰(hong)烈(lie)烈，但(dan)却(que)可(ke)能更加深刻、更(geng)加纯(chun)粹(cui)，饱含着(zhe)生活(huo)的智(zhi)慧(hui)与(yu)岁月(yue)的沉(chen)淀(dian)。

从(cong)社会(hui)审视(shi)的层(ceng)面来(lai)看，《老(lao)太(tai)交(jiao)70years性行(xing)为(wei)》具有(you)非(fei)凡的(de)意义(yi)。在中(zhong)国社会，长期以(yi)来，“性”是一个讳(hui)莫如(ru)深的话题(ti)，尤(you)其(qi)是(shi)在提及(ji)老年(nian)群体(ti)时，这(zhe)种(zhong)禁(jin)忌感更加(jia)明显(xian)。社会普遍(bian)倾向(xiang)于认(ren)为，老(lao)年人已经“过(guo)了(le)那个(ge)阶段(duan)”，他们(men)的情(qing)感(gan)和(he)生理(li)需(xu)求是“不合时宜(yi)”的(de)。

这种观念，无形中(zhong)剥夺了(le)老年(nian)人(ren)的情感(gan)表达(da)权利，也(ye)让(rang)他们(men)在面(mian)对(dui)自身需求时(shi)，承受着巨大(da)的(de)心理(li)压力(li)。影片的出(chu)现，是对这种(zhong)集(ji)体(ti)沉默和刻板印象(xiang)的(de)一次温(wen)柔而有力的反(fan)拨。它(ta)呼吁社会给予(yu)老年(nian)人更(geng)多的(de)尊重(zhong)和理(li)解(jie)，承认他(ta)们同(tong)样拥(yong)有完整的(de)人格(ge)和丰富的情感世界，包括(kuo)健康的(de)性(xing)需(xu)求。

影片的叙(xu)事方(fang)式，更(geng)是值得称(cheng)道。它(ta)并(bing)非简单地堆砌感(gan)官(guan)刺(ci)激(ji)，而(er)是(shi)通过(guo)细(xi)腻的镜头(tou)语言，捕捉(zhuo)人(ren)物的神(shen)态、对话(hua)中的(de)深(shen)意(yi)，以(yi)及(ji)生活中(zhong)的点滴(di)细节(jie)，来构建一(yi)个(ge)真(zhen)实(shi)、立体的老(lao)年人(ren)情感(gan)世界。这种(zhong)“以(yi)小见大(da)”的手(shou)法，使得(de)影片更(geng)具艺术(shu)感(gan)染力(li)，也更(geng)能引发观(guan)众的(de)共鸣(ming)和思考。

我们(men)看(kan)到的(de)，是(shi)人(ren)物在七十(shi)年的(de)生(sheng)命长河(he)中，如何(he)应(ying)对(dui)社会(hui)变(bian)迁，如何(he)处(chu)理(li)人(ren)际(ji)关(guan)系，如(ru)何在(zai)有限的生(sheng)命里(li)，追寻(xun)属于(yu)自己(ji)的幸福与(yu)意义。而(er)“性”，作为(wei)其中一个(ge)重要(yao)面向，被置于一(yi)个更广阔(kuo)的生(sheng)命叙(xu)事之(zhi)中，与(yu)其他情感、经历共(gong)同构(gou)成了一(yi)部完(wan)整的(de)人生(sheng)故事。

《老(lao)太(tai)交70years性行为》的价(jia)值，还(hai)在于它(ta)为(wei)我们提(ti)供了一个反(fan)思“生命(ming)”与“死(si)亡”的独特视角(jiao)。当(dang)生命(ming)步入晚年(nian)，它并(bing)非终结，而(er)是一个新的阶(jie)段的(de)开始。这个(ge)阶(jie)段，同样(yang)可以(yi)充满爱与被爱，充满(man)温情与亲(qin)密(mi)。影(ying)片通过展(zhan)现老(lao)年人(ren)的(de)性(xing)与爱(ai)，重(zhong)新(xin)定义(yi)了(le)“生命晚(wan)歌(ge)”的(de)含义，它不再是(shi)悲(bei)凉的哀(ai)叹，而(er)是可以充满生(sheng)命力(li)的余(yu)韵，是(shi)可以(yi)奏响一曲(qu)深沉而动(dong)人的情感(gan)乐章(zhang)。

理解(jie)这(zhe)部影片(pian)，需要我们具(ju)备一定(ding)的开放度(du)和包(bao)容度(du)。它要(yao)求我(wo)们跳(tiao)出传(chuan)统的(de)道德(de)框(kuang)架和年龄偏见，以一种(zhong)更人性(xing)化、更尊(zun)重个(ge)体差(cha)异的(de)视角来审视。它(ta)挑战(zhan)的，是(shi)我们(men)潜意(yi)识(shi)中(zhong)的一(yi)些(xie)根深蒂固的(de)观念(nian)，是社会文(wen)化对“性”与“年龄(ling)”的(de)二元对立。

猪(zhu)猪影视选(xuan)择(ze)呈现(xian)《老(lao)太(tai)交(jiao)70years性行为》，无(wu)疑(yi)是(shi)一次(ci)具有(you)社会责任(ren)感的举动(dong)。它不(bu)仅(jin)是(shi)在提供一(yi)部影像(xiang)内(nei)容，更是在推(tui)动一场关于生命(ming)、情(qing)感(gan)与尊严(yan)的(de)社会(hui)对(dui)话。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)老(lao)年人(ren)的(de)生(sheng)活，理解他(ta)们(men)的(de)情感(gan)需求，并最终，以(yi)一种更(geng)加(jia)平和(he)、更加(jia)成熟(shu)的(de)心(xin)态，去(qu)拥抱(bao)生命的每一(yi)个(ge)阶段(duan)。

这部影(ying)片(pian)，将以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)深(shen)刻(ke)性，在(zai)观众(zhong)心(xin)中(zhong)留下持久的回(hui)响，引发我们对(dui)生命本质(zhi)更深层次的探(tan)寻(xun)。

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图片来源：每经记者 陈冶 摄

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