每经编辑｜陈才铿    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,暗夜TVPRO

“one一个”，这(zhe)个承(cheng)载(zai)了无数人(ren)碎片化时光(guang)的APP，在(zai)它与(yu)韩(han)寒的(de)名字(zi)交(jiao)织(zhi)在一起时(shi)，便注定(ding)要掀起(qi)一(yi)场关于(yu)成年(nian)人世(shi)界价(jia)值(zhi)认同和情(qing)感共鸣的(de)讨论(lun)。当一个(ge)曾经(jing)被(bei)誉(yu)为“80后作家领军(jun)人物”的韩(han)寒(han)，他的名(ming)字出现在“one一个”的(de)“致敬”名(ming)单里(li)，网友(you)们的热议(yi)便(bian)如潮水(shui)般涌(yong)来(lai)，其中夹(jia)杂着(zhe)赞赏、怀(huai)念(nian)，也掺杂着质(zhi)疑和不(bu)解。

这背(bei)后，其(qi)实(shi)是对(dui)我们所处时代的一次(ci)侧(ce)写，也(ye)是(shi)对(dui)成年(nian)人内心深(shen)处某(mou)种价(jia)值取向(xiang)的探寻。

“one一(yi)个(ge)”的“致(zhi)敬(jing)韩寒(han)”并非简(jian)单(dan)的(de)流量叠加，它(ta)更像(xiang)是一(yi)种(zhong)文化符(fu)号的(de)重(zhong)提，一(yi)种对过去(qu)某个精神图腾(teng)的致敬。韩寒，这(zhe)个(ge)名(ming)字(zi)在(zai)很多(duo)人心中，早已不(bu)仅仅是一(yi)个作(zuo)家(jia)，他(ta)更(geng)是(shi)一种(zhong)精神(shen)象征(zheng)，代表(biao)着叛(pan)逆、独(du)立思(si)考、对(dui)体制的(de)质(zhi)疑，以(yi)及一(yi)种特(te)立(li)独(du)行的(de)生活(huo)态度。从(cong)《三重(zhong)门(men)》到《1988：我想(xiang)和(he)这个(ge)世界(jie)谈谈(tan)》，他(ta)的(de)文字(zi)总能精准地(di)戳中(zhong)一(yi)代人的痛点，引发(fa)共(gong)鸣(ming)。

特别(bie)是在他(ta)早期的作(zuo)品(pin)中(zhong)，那(na)种(zhong)对成人世界的洞察和戏谑，对(dui)青(qing)少年成(cheng)长迷茫的理解(jie)，让无数(shu)年(nian)轻人(ren)找到了情(qing)感的出(chu)口和(he)精神(shen)的(de)慰藉。

如今，成年人的世界里，“one一(yi)个”的出(chu)现，恰恰(qia)迎合了(le)快(kuai)节奏(zou)生活(huo)下人们对(dui)深度(du)阅读(du)和有(you)价值(zhi)内容的渴(ke)求。它(ta)以每(mei)日一(yi)篇精(jing)选文(wen)章的(de)形式(shi)，用短小精(jing)悍的(de)篇(pian)幅(fu)，传递着独(du)立(li)思(si)考的(de)理念(nian)，倡导(dao)着人(ren)文关(guan)怀的精神(shen)。而韩寒(han)，作(zuo)为“one一(yi)个”的(de)重要关联人物(wu)，他的(de)文(wen)字和理念无(wu)疑与(yu)“one一个(ge)”的(de)调(diao)性不(bu)谋(mou)而(er)合(he)。

因(yin)此，当“one一个(ge)”选择“致敬(jing)韩(han)寒”，这本身就(jiu)是对这(zhe)种精神内核(he)的(de)一种肯定和延(yan)续。

网络(luo)的热议并非(fei)全(quan)然是(shi)歌颂。一些(xie)网友(you)开始将(jiang)其(qi)与郭敬(jing)明等其(qi)他曾经(jing)的80后(hou)代(dai)表人(ren)物(wu)进(jin)行对(dui)比，引(yin)发了(le)关于(yu)“谁才是真正的(de)时代代(dai)言人”、“谁(shui)的创作更具持(chi)久价(jia)值”的讨论。这种对比(bi)，折(zhe)射(she)出的(de)是成(cheng)年人(ren)世界(jie)里(li)价(jia)值(zhi)判(pan)断的(de)复(fu)杂(za)性。我们(men)不(bu)再(zai)是(shi)当年那个只会(hui)被某(mou)种风格(ge)或(huo)情(qing)感(gan)打动的青(qing)少年(nian)，我们(men)有(you)了(le)更多的阅(yue)历，更(geng)深的(de)思考，也更懂得审(shen)视和辨(bian)别。

我(wo)们开始关(guan)注作(zuo)品的(de)思想深度(du)、作者(zhe)的价值立(li)场(chang)，以(yi)及其(qi)对社(she)会产生(sheng)的(de)实际影响(xiang)。

“致敬韩寒”的事(shi)件(jian)，更(geng)像是一面(mian)镜子，照出(chu)了成年人世界里一(yi)种(zhong)普遍(bian)的焦(jiao)虑——对时间流(liu)逝的(de)焦虑，对自(zi)身价值实(shi)现的(de)焦虑，以(yi)及对所(suo)处时代精(jing)神(shen)面貌的(de)焦(jiao)虑(lv)。韩寒的出(chu)现(xian)，唤(huan)起了许多人对青春岁(sui)月(yue)的回(hui)忆，对(dui)当年(nian)那(na)个(ge)充满(man)理想(xiang)和反叛(pan)的(de)自己(ji)的(de)怀念。也(ye)促使(shi)我(wo)们思考，在(zai)步(bu)入(ru)成(cheng)人世(shi)界后，我们(men)是否(fou)还(hai)保(bao)有(you)那份独(du)立思(si)考(kao)的勇气(qi)和对(dui)世(shi)界的(de)好(hao)奇(qi)心。

“one一个”之所(suo)以能(neng)在这个时(shi)代获得(de)成(cheng)功，正(zheng)是(shi)因(yin)为它触及(ji)了成(cheng)年(nian)人(ren)内心(xin)深处对“有(you)价值(zhi)”内容的渴(ke)望(wang)。在(zai)这(zhe)个信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代(dai)，我们既(ji)享受(shou)着便捷的(de)获(huo)取信息(xi)的方式，又(you)被海量(liang)的(de)信息所淹(yan)没。我(wo)们(men)需要一个筛(shai)选器，一个引路(lu)人，帮助(zhu)我(wo)们找(zhao)到那些(xie)真正能(neng)启迪思(si)想(xiang)、触动(dong)心灵的内(nei)容。

“one一(yi)个”以(yi)其精(jing)选的(de)模式，恰好满足(zu)了这(zhe)种(zhong)需求(qiu)。而(er)韩寒，作为(wei)一(yi)位(wei)长(zhang)期(qi)坚持独立(li)思考、对(dui)社(she)会现(xian)象有着独到见(jian)解的(de)作者(zhe)，他(ta)的(de)存在(zai)本身(shen)就是(shi)一种(zhong)价值。

这场(chang)热(re)议(yi)，与(yu)其说是(shi)一(yi)场(chang)对韩(han)寒个(ge)人的“致敬”，不如(ru)说是(shi)一(yi)场对“独(du)立思考”和“个体(ti)价值(zhi)”的集(ji)体呼(hu)唤。成年人的世(shi)界，我们不(bu)再轻(qing)易追(zhui)逐(zhu)潮流，我(wo)们(men)更(geng)注(zhu)重内心的认(ren)同和(he)精神的(de)契(qi)合。“one一(yi)个”选(xuan)择“致敬韩寒(han)”，是(shi)在(zai)用(yong)一(yi)种(zhong)文化事件(jian)，提醒我们(men)，在这个浮(fu)躁的时代，依然(ran)有人(ren)在坚持着(zhe)用(yong)文字和(he)思(si)考(kao)，去对(dui)抗(kang)平(ping)庸(yong)，去追寻(xun)真(zhen)理(li)。

这种(zhong)精神(shen)，恰恰是成年(nian)人(ren)世界里最宝贵(gui)的东西(xi)之(zhi)一。

当(dang)然，我(wo)们(men)也要(yao)看(kan)到，网络(luo)上的声(sheng)音(yin)是(shi)多(duo)元的(de)。有(you)人(ren)认为，韩(han)寒的(de)时代已经过(guo)去(qu)，如今(jin)的“one一(yi)个”更(geng)应该(gai)关注当下(xia)，关(guan)注(zhu)新的(de)声音(yin)。这种(zhong)声音也代(dai)表着(zhe)一部分成(cheng)年(nian)人的(de)态(tai)度——他(ta)们拥抱变化，不(bu)愿沉湎于(yu)过去(qu)，他们希望(wang)看到(dao)的是与时俱进(jin)的精神引领。这恰恰(qia)说(shuo)明了成(cheng)年人(ren)世(shi)界(jie)的(de)多(duo)样性(xing)和(he)复杂性(xing)，我(wo)们(men)既(ji)有怀旧(jiu)的情(qing)怀(huai)，也有(you)前(qian)瞻的眼(yan)光。

“one一个”与韩(han)寒的结合(he)，更像是一个文(wen)化现象(xiang)的(de)缩(suo)影(ying)，它提(ti)醒(xing)着我们(men)，成(cheng)年(nian)人的(de)世界，需要深(shen)度(du)，需要(yao)共鸣(ming)，需要那些能够(gou)触及灵魂(hun)的思考(kao)。这场热(re)议，也正是成年(nian)人在(zai)信(xin)息(xi)洪流(liu)中(zhong)，一(yi)次关于自身(shen)价值和时代(dai)走向(xiang)的集体反(fan)思。我(wo)们不(bu)再是(shi)茫(mang)然的追(zhui)随者(zhe)，我们(men)是思(si)考者(zhe)，是判断者，我们(men)用(yong)自(zi)己的(de)方(fang)式(shi)，去定义(yi)我(wo)们所(suo)处的时(shi)代(dai)，去选(xuan)择我们所认(ren)同(tong)的价值。

当“one一个(ge)”以“致(zhi)敬(jing)韩寒”的(de)姿态(tai)出现在公(gong)众视野，一(yi)场关(guan)于成年人世界(jie)价值判断的讨(tao)论便(bian)如(ru)期(qi)而至。这场(chang)讨论(lun)的背(bei)后(hou)，隐(yin)藏着比表(biao)面上更为(wei)复杂(za)和深(shen)刻的(de)社会(hui)心理(li)和文化现(xian)象。它(ta)不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)一个APP的事件(jian)性关(guan)注，更(geng)是对一个(ge)时代(dai)精神面貌的(de)审视(shi)，以(yi)及对(dui)个体在快速变迁(qian)的(de)社会(hui)中，如何保(bao)持(chi)独(du)立思(si)考和(he)明(ming)确(que)价值取(qu)向的追(zhui)问。

“one一个”为何(he)选(xuan)择“致(zhi)敬韩(han)寒”？这(zhe)本身就是(shi)一(yi)个(ge)值得玩(wan)味(wei)的问(wen)题。韩寒(han)，从一(yi)个(ge)以叛(pan)逆姿态横空出(chu)世的“80后代(dai)表”，到如今被(bei)视为(wei)“one一(yi)个”所(suo)倡导(dao)的独立(li)思(si)考、理(li)性批(pi)判的文化(hua)符(fu)号，他(ta)的(de)影(ying)响(xiang)力跨(kua)越了十余(yu)年，也陪伴(ban)了一(yi)代人的成长。在“one一个(ge)”的(de)语境下(xia)，“致(zhi)敬韩寒(han)”意味(wei)着对一种精神(shen)的推崇，一种对(dui)坚(jian)持独立(li)思(si)考、不随(sui)波逐(zhu)流的(de)生活态(tai)度的赞(zan)赏。

这(zhe)与(yu)“one一个(ge)”倡导的“每天(tian)一个有故(gu)事、有观点、有情(qing)怀的(de)分享(xiang)”的理(li)念不(bu)谋而(er)合。它(ta)试图(tu)通过(guo)致敬一位(wei)具有(you)代表性(xing)的(de)思(si)想(xiang)者，来(lai)强化自身(shen)平台(tai)的文(wen)化调(diao)性，吸(xi)引那(na)些(xie)同(tong)样珍视独(du)立(li)思(si)考(kao)和深(shen)度内容(rong)的成(cheng)年用(yong)户。

而(er)网(wang)友(you)的(de)热议，则(ze)展(zhan)现了成(cheng)年人世界价值(zhi)判断(duan)的(de)多(duo)重维度。一部分(fen)网友的“致(zhi)敬”，是(shi)对(dui)韩(han)寒过去作品和(he)精神(shen)的怀念(nian)，是(shi)对那(na)个时(shi)代青(qing)春记忆的重拾(shi)。他们(men)认为(wei)，韩寒(han)的文(wen)字(zi)曾给予(yu)他们力(li)量，帮(bang)助他们(men)度过了迷茫的(de)青春(chun)期(qi)，他(ta)们的(de)“致(zhi)敬”是(shi)带着(zhe)一(yi)份情感的认(ren)同(tong)和对(dui)过(guo)去(qu)美好(hao)时光(guang)的缅怀。

这(zhe)种情(qing)感共(gong)鸣(ming)，是(shi)成年(nian)人世(shi)界里(li)一种(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)视(shi)的力(li)量，它连接(jie)着过去(qu)与(yu)现在(zai)，也(ye)维(wei)系着个体(ti)的身份认同。

另一部分(fen)网(wang)友的(de)质疑(yi)和(he)反思，则更显成(cheng)年(nian)人的(de)理(li)性(xing)与审慎。他(ta)们可(ke)能会(hui)认(ren)为(wei)，时代的浪(lang)潮在(zai)不断向(xiang)前，一味地(di)“致(zhi)敬(jing)”过去，是(shi)否忽(hu)略(lve)了当下(xia)新的声音和新(xin)的思(si)考(kao)？他们可(ke)能会将(jiang)韩(han)寒与(yu)其(qi)他(ta)曾(ceng)经的“80后(hou)代(dai)表”进行比较(jiao)，比如(ru)郭敬明，试(shi)图(tu)在更宏(hong)大的(de)时间(jian)尺(chi)度(du)下，去(qu)衡量和评价不(bu)同作家和文化(hua)符号(hao)的价值。

这(zhe)种对比，并(bing)非意(yi)在(zai)贬低谁(shui)，而是成年(nian)人在信息(xi)过载(zai)的(de)环境(jing)中(zhong)，一(yi)种(zhong)自(zi)我(wo)筛选(xuan)和价值定位的(de)体现。他们(men)不再(zai)轻易被某一类(lei)风格或观点所(suo)裹(guo)挟，而是倾向(xiang)于从更广阔(kuo)的(de)视角，去理(li)解(jie)和评(ping)价(jia)一(yi)个文化现象(xiang)。

“one一(yi)个”的成(cheng)功(gong)，很(hen)大(da)程度上(shang)在于它(ta)抓住了(le)成年(nian)人对(dui)“有深度(du)”内容的(de)刚需(xu)。在这个碎片化(hua)阅(yue)读盛(sheng)行的时代，人们渴(ke)望在(zai)短暂(zan)的休(xiu)息时间里，获(huo)得能够(gou)启迪思维(wei)、触动心(xin)灵(ling)的优(you)质内(nei)容。“one一个(ge)”以(yi)其每日一(yi)篇的精选(xuan)模式，为(wei)用(yong)户提(ti)供了(le)一个过滤(lv)信息、沉淀思考(kao)的(de)平(ping)台(tai)。

而韩寒(han)，作为(wei)一(yi)个长期(qi)以来以(yi)其独特(te)的视(shi)角和深刻的洞(dong)察力(li)而闻(wen)名(ming)的作者，他(ta)的(de)文字恰恰满(man)足(zu)了这种需(xu)求。因此，“致(zhi)敬韩寒(han)”这(zhe)一(yi)举动(dong)，是“one一(yi)个(ge)”在强(qiang)化自身平台内容价(jia)值和文化标签(qian)的一(yi)次重要举措。

这(zhe)场由“one一(yi)个”和(he)韩(han)寒引发的热议(yi)，也(ye)触及了(le)成年人世(shi)界(jie)对于“成(cheng)功”和“影响力”的(de)定(ding)义。我们(men)看到(dao)，韩寒(han)从(cong)一个饱(bao)受争议的(de)青年(nian)作家(jia)，逐(zhu)渐演变(bian)为(wei)一(yi)个(ge)被(bei)广(guang)泛(fan)认(ren)可的(de)思想者(zhe)和创(chuang)业者(zhe)。他的(de)转型(xing)，也反映(ying)了时代对(dui)“成功”的(de)定义(yi)在不断变(bian)化(hua)。从单(dan)纯的文(wen)学(xue)造(zao)诣，到(dao)商业(ye)运营(ying)的智(zhi)慧(hui)，再(zai)到社(she)会影(ying)响力(li)的塑(su)造，成年人(ren)看待这些人(ren)物(wu)时，会(hui)综合考量更多的因(yin)素。

“致(zhi)敬韩(han)寒”不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)对(dui)一个(ge)作(zuo)者(zhe)的褒扬(yang)，更是对(dui)一种精神的(de)价(jia)值肯定。在(zai)当今(jin)社会，坚(jian)持独立思(si)考、保持理性(xing)批判、拥(yong)有独立(li)人格(ge)，这些(xie)品质显得尤为(wei)可贵(gui)。“one一个”选择(ze)“致(zhi)敬(jing)”这种精神，是在(zai)向其(qi)用户传递一种(zhong)价值导向(xiang)：在纷繁(fan)复(fu)杂的(de)世界(jie)里，保持清(qing)醒的(de)头(tou)脑，独立(li)思(si)考，不被轻易(yi)左右，这是一种成熟(shu)的(de)表(biao)现，也是成年(nian)人世界(jie)里不(bu)可或缺(que)的智(zhi)慧。

我(wo)们(men)也(ye)不(bu)能忽(hu)视，网络上(shang)的(de)声音(yin)总(zong)是复杂的。有人会认(ren)为(wei)，过度(du)“致(zhi)敬”可(ke)能(neng)带来一种固(gu)化和僵(jiang)化(hua)，限制了新的(de)文化力(li)量的(de)生(sheng)长。这种(zhong)声音的存(cun)在(zai)，恰(qia)恰说(shuo)明(ming)了成(cheng)年(nian)人世(shi)界(jie)的(de)包容性，我们(men)既(ji)能理解和(he)欣赏(shang)过往(wang)的经典，也(ye)能对(dui)新的事物保(bao)持(chi)开(kai)放(fang)和探(tan)索的(de)态度(du)。

总而(er)言之(zhi)，“one一个(ge)”致(zhi)敬韩寒(han)的事件，是一次(ci)关(guan)于成(cheng)年人世(shi)界价值观的集(ji)中展现(xian)。它(ta)在信(xin)息(xi)洪(hong)流(liu)中，提供(gong)了一个契(qi)机(ji)，让(rang)人们(men)去(qu)反(fan)思：什(shen)么才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)有(you)价值(zhi)的内(nei)容？我(wo)们应该如何去(qu)理解(jie)和评价(jia)一(yi)个文化(hua)符(fu)号？在(zai)快速(su)变化的(de)时(shi)代(dai)里，我(wo)们(men)应该(gai)如(ru)何(he)保持自我(wo)，坚(jian)持(chi)独立思考(kao)？这(zhe)场(chang)热议(yi)，并非(fei)一个(ge)简(jian)单(dan)的对(dui)错判断(duan)，而(er)是成年人集(ji)体(ti)智(zhi)慧(hui)的一(yi)次碰撞和(he)融合(he)，它折(zhe)射出的是我们(men)这个(ge)时代对于(yu)思(si)想(xiang)、价值(zhi)和独(du)立(li)的深度追(zhui)求。

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图片来源：每经记者 陶泽想 摄

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