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流萤水四射的出处和背景-百度知道

陈一鸣 2025-11-02 01:15:35

每经编辑｜陈锦

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“流(liu)萤水(shui)四射”，这短短的四(si)个(ge)字(zi)，宛如一(yi)幅(fu)流动的画(hua)卷，瞬(shun)间勾(gou)勒出夏夜(ye)最动(dong)人的(de)场(chang)景。它不(bu)仅仅是对(dui)自(zi)然景观(guan)的(de)简(jian)单描(miao)绘(hui)，更(geng)是中国古(gu)典(dian)文化中一个(ge)充满诗意(yi)与哲(zhe)思的意(yi)象。当我(wo)们(men)追溯它(ta)的出(chu)处和(he)背景，会发(fa)现它蕴藏着(zhe)古人对(dui)生(sheng)命、自然(ran)和宇宙的细(xi)腻观察(cha)与(yu)深(shen)刻感悟。

一、词源探秘(mi)：“流萤(ying)”的(de)千古情(qing)怀

“流(liu)萤”，即萤火(huo)虫。在中国古诗(shi)词中，“萤”常(chang)常与(yu)夏夜、幽静、短暂(zan)的(de)生命联系(xi)在(zai)一起。它(ta)既是(shi)点(dian)缀黑暗的微光(guang)，也是转瞬即逝的生(sheng)命象征。例(li)如(ru)，唐(tang)代(dai)诗人杜(du)牧的《秋夕》中有(you)“天阶夜(ye)色凉如(ru)水，坐看牵牛织(zhi)女(nv)星”，虽然(ran)没有(you)直接提(ti)及(ji)萤火(huo)虫，但那种(zhong)静(jing)谧的夏夜(ye)氛围，与(yu)“流萤(ying)”所营造的(de)意境不(bu)谋而合(he)。

而“流萤”本(ben)身，则(ze)更添(tian)了几分(fen)动(dong)态的美感。

“流”字(zi)，赋予(yu)了萤火虫(chong)生(sheng)命的光(guang)芒以(yi)流动性(xing)。它不是(shi)静止的，而是闪烁(shuo)着，在黑(hei)暗(an)中(zhong)划出(chu)一道道短(duan)暂而美(mei)丽的轨(gui)迹。这种流动，象(xiang)征着生(sheng)命(ming)的活(huo)力，也(ye)暗示(shi)着时(shi)间的(de)流(liu)逝。古人观察(cha)到萤火虫(chong)在(zai)草(cao)丛中、水边(bian)飞舞，点点光(guang)芒(mang)忽明忽灭，如同(tong)夜空中坠落的(de)星辰(chen)，又(you)像(xiang)是水中(zhong)荡(dang)漾(yang)的涟漪。

“萤火(huo)虫”作(zuo)为(wei)一种生物，其(qi)本身就具(ju)有(you)独特的文(wen)化(hua)象征意义(yi)。在许多文化中(zhong)，萤火虫被视(shi)为希望、指引和(he)智(zhi)慧的(de)象(xiang)征。在中(zhong)国古代(dai)，关于萤火(huo)虫(chong)的(de)记(ji)载可(ke)以追溯到很早的(de)时(shi)期。如《礼记·月(yue)令》中就(jiu)有“季夏之(zhi)月，草木(mu)勿(wu)伐，枝梗勿(wu)剪，……萤(ying)火流(liu)”的记载，虽(sui)然这里的(de)“流”更(geng)多是指(zhi)萤火虫(chong)开始(shi)出现的时(shi)节，但已(yi)经为后(hou)世的诗词(ci)创作(zuo)奠定了(le)基础。

二(er)、意境(jing)营造(zao)：“水四射”的(de)视觉(jue)震撼(han)

“水四射(she)”三个(ge)字(zi)，是(shi)“流萤”意象(xiang)的(de)升华(hua)与(yu)拓展，它(ta)赋予了原本就(jiu)充满诗意的“流(liu)萤(ying)”以更(geng)强的(de)视(shi)觉冲击力(li)和想(xiang)象空间。这(zhe)个词(ci)语并(bing)非简单地(di)描绘(hui)萤火(huo)虫(chong)的光芒，而是(shi)通(tong)过“水”这(zhe)一(yi)媒(mei)介，将光芒的扩散和扩散的(de)范(fan)围进行(xing)了(le)极(ji)致(zhi)的(de)想(xiang)象(xiang)。

“水(shui)”在这里可(ke)以(yi)有(you)多重解读(du)。一(yi)种解读(du)是，萤(ying)火虫的(de)光(guang)芒如同水(shui)一般，自然(ran)而(er)然地、无(wu)声无息地(di)向(xiang)四(si)周弥(mi)漫、散开(kai)。仿(fang)佛整(zheng)个夜空(kong)都被这(zhe)柔和(he)的光芒(mang)所浸润。想象一下(xia)，在夏日(ri)夜晚(wan)，微(wei)风拂过，草叶(ye)摇(yao)曳，无(wu)数萤(ying)火虫(chong)在水边(bian)、在(zai)草(cao)丛(cong)中(zhong)飞舞，它(ta)们的(de)光(guang)芒如同从水中升(sheng)起，又(you)如同(tong)洒向(xiang)水(shui)面，激起(qi)层(ceng)层涟漪。

这种(zhong)“水”的(de)意(yi)象(xiang)，强调(diao)了(le)光芒的(de)柔(rou)和(he)、弥(mi)散和(he)包容性，营造出一种(zhong)宁静(jing)、梦幻的(de)氛围。

另一(yi)种解(jie)读(du)则更具(ju)动感。“四射(she)”一词，强调了(le)光芒(mang)的(de)迸发和扩(kuo)散的(de)速度与范围。它(ta)不(bu)再是简(jian)单的弥散(san)，而是(shi)如同(tong)水(shui)花(hua)四(si)溅一般(ban)，充满(man)了(le)力(li)量和爆(bao)发力(li)。想(xiang)象一下，当(dang)成(cheng)千(qian)上(shang)万的萤火(huo)虫(chong)在(zai)某一(yi)时(shi)刻同(tong)时闪(shan)烁，它们的(de)光芒汇(hui)聚(ju)在一(yi)起(qi)，仿佛(fu)一(yi)股(gu)强(qiang)大的(de)力量(liang)从(cong)黑(hei)暗中爆(bao)发出(chu)来(lai)，瞬间照(zhao)亮(liang)周围(wei)。

这种(zhong)“水(shui)四射”的(de)动(dong)态感，赋予了(le)“流萤”一种生命(ming)的张(zhang)力，一(yi)种不甘于沉(chen)默(mo)、积极(ji)向上(shang)的力量。

这(zhe)种意象的组(zu)合(he)，非常(chang)巧妙地将(jiang)微观的(de)生(sheng)命（萤(ying)火虫）与(yu)宏(hong)观的景象(xiang)（夜(ye)空(kong)、水面(mian)）融为一体(ti)。它不(bu)仅仅(jin)是描绘了(le)自(zi)然界的(de)美景(jing)，更是(shi)蕴(yun)含了古(gu)人对生(sheng)命(ming)短暂而又(you)绚烂的赞(zan)美，对宇(yu)宙生(sheng)生不息的哲(zhe)思。

三(san)、诗词中(zhong)的(de)“流萤”身影(ying)

虽然(ran)“流(liu)萤(ying)水(shui)四射(she)”作为(wei)一(yi)个(ge)固定搭配的(de)成语或词组并不常(chang)见(jian)于广泛(fan)流传的古诗词中，但“流(liu)萤(ying)”作为(wei)意象，在无(wu)数经(jing)典(dian)诗(shi)篇(pian)中闪耀。古人(ren)常(chang)常(chang)借(jie)萤(ying)火虫来(lai)抒发情感，寄(ji)托(tuo)情(qing)思(si)。

例(li)如，晋代文(wen)学家(jia)葛洪的《抱(bao)朴子(zi)·杂篇(pian)》中有“夏(xia)月之夜(ye)，则(ze)有流萤(ying)，……其光(guang)能照(zhao)千乘(cheng)之(zhi)夜。”虽然(ran)并非直(zhi)接的诗(shi)句(ju)，但(dan)“流萤”的光芒能够照亮(liang)“千乘之夜”，已(yi)经(jing)极(ji)具想象力。

而在具体(ti)的诗句中，我(wo)们(men)可以(yi)找(zhao)到许(xu)多(duo)“流(liu)萤”的意象：

“流(liu)萤无(wu)声，星河有(you)迹(ji)。”——这句(ju)话虽然并非出(chu)自某位(wei)名家，但在(zai)网络上(shang)流传甚广，意(yi)在将(jiang)流(liu)动的萤(ying)火虫(chong)光芒与静止的星(xing)河(he)轨迹(ji)对比(bi)，形(xing)成一(yi)种(zhong)动静结(jie)合的美(mei)感。“夏(xia)夜忽梦见(jian)，流萤(ying)满空(kong)飞。”——描(miao)绘了梦境中萤(ying)火虫数量(liang)之多(duo)，铺天(tian)盖地(di)，极具(ju)视觉冲击(ji)力。

“草间流萤，点(dian)点微(wei)光。”——简(jian)洁地(di)勾勒(lei)出萤火(huo)虫(chong)在草(cao)丛中(zhong)零(ling)星闪(shan)烁(shuo)的景(jing)象，充满了(le)野趣和(he)宁(ning)静。

这些诗(shi)句虽(sui)然没(mei)有直(zhi)接使(shi)用“水四射”，但(dan)都展现(xian)了(le)“流(liu)萤”所(suo)带来的视觉和情感(gan)上的冲击(ji)。古人(ren)对“流萤(ying)”的(de)描绘(hui)，往往(wang)是细腻(ni)而(er)富于(yu)想象的，他(ta)们将(jiang)自然现(xian)象(xiang)与内(nei)心感受巧妙结(jie)合(he)，创(chuang)造出(chu)具有永(yong)恒魅力(li)的(de)艺术形(xing)象。

“流(liu)萤(ying)水四射(she)”，或许(xu)是一种(zhong)后(hou)人对(dui)古人意(yi)象(xiang)的浪(lang)漫化(hua)解读和诗(shi)意化(hua)提(ti)炼。它将(jiang)“流萤”的(de)动态、光(guang)彩和(he)“水”的(de)柔美(mei)、扩(kuo)散(san)巧(qiao)妙融合(he)，创造(zao)出(chu)一个更具画面感和想(xiang)象(xiang)空间的意象(xiang)。它代表(biao)了中国(guo)古典(dian)文(wen)化中(zhong)对(dui)自然的敬畏(wei)，对(dui)生命(ming)之(zhi)美的赞(zan)颂，以及(ji)一(yi)种含(han)蓄而(er)又(you)深邃的(de)东方(fang)美(mei)学。

“流萤水四射(she)”这四(si)个(ge)字(zi)，如(ru)同(tong)夜(ye)空中(zhong)悄然划过的(de)流(liu)星，虽然(ran)短暂(zan)，却(que)足以(yi)点(dian)亮人(ren)们(men)的想象。在(zai)深入探(tan)究其(qi)出处与(yu)背景后，我们不仅看(kan)到(dao)了古典(dian)诗词的意境之(zhi)美，更会(hui)惊喜地(di)发现(xian)，这一充满(man)诗意的(de)景象(xiang)，在(zai)现代科(ke)技(ji)与艺(yi)术领域(yu)，也找到(dao)了(le)新的(de)生(sheng)命力(li)和表(biao)现(xian)形(xing)式，焕(huan)发(fa)出(chu)别样的光(guang)彩。

四、现代(dai)的“流(liu)萤”：科(ke)学的灵感(gan)与艺(yi)术(shu)的化身(shen)

“流(liu)萤水四(si)射(she)”所描(miao)绘的景象(xiang)，不(bu)仅仅是文(wen)学家笔下(xia)的意(yi)象，更(geng)是激(ji)发(fa)现(xian)代人(ren)无限灵感的源(yuan)泉(quan)。

1.科学的(de)启(qi)示(shi)：生物发光的研究(jiu)

萤火(huo)虫(chong)的发(fa)光机(ji)制(zhi)，一直是(shi)科(ke)学家们着迷(mi)的研究对象。生(sheng)物发光(guang)（Bioluminescence）是(shi)指生(sheng)物体通过化学(xue)反应发(fa)出光的能力。在萤火(huo)虫(chong)体(ti)内，荧光(guang)素(su)（Luciferin）在(zai)荧(ying)光(guang)素酶（Luciferase）的催(cui)化下，与(yu)氧气发(fa)生氧(yang)化反(fan)应，释(shi)放(fang)出能(neng)量(liang)，从而(er)产生冷光。

这种(zhong)高效的能(neng)量转(zhuan)化过程，不仅为(wei)科学(xue)家们提供(gong)了研(yan)究能量学(xue)和酶催化反应(ying)的宝(bao)贵模型，更(geng)在(zai)生物技(ji)术、医(yi)学诊(zhen)断(duan)等领域展现(xian)出巨大的(de)应用(yong)潜力。

“流(liu)萤(ying)水四射”的(de)景象，可以被看(kan)作(zuo)是(shi)这种生物(wu)发光(guang)现(xian)象在(zai)自然界(jie)中最(zui)生动(dong)、最壮(zhuang)观的体现(xian)。科(ke)学(xue)家们(men)通(tong)过研究萤火虫的发光(guang)原(yuan)理，成功(gong)地将(jiang)荧光(guang)素(su)酶基因(yin)应用于基(ji)因工(gong)程，使(shi)其(qi)能够在(zai)不同(tong)的(de)生物体或(huo)细(xi)胞中表达(da)，发(fa)出(chu)特定(ding)颜色(se)的光。这为疾病(bing)的早期(qi)诊(zhen)断(duan)（如标记(ji)癌(ai)细胞(bao)）、药(yao)物(wu)的研(yan)发(fa)（追踪(zong)药物(wu)在(zai)体内的(de)分布）、环境(jing)监(jian)测(ce)（检(jian)测(ce)污染(ran)物）等提(ti)供(gong)了强大的工具(ju)。

从某种意(yi)义上说，现(xian)代科(ke)技对(dui)生物发光(guang)的深入研究和(he)应用，正(zheng)是对“流(liu)萤水四射(she)”这一(yi)自然(ran)奇观的科(ke)学解(jie)码和(he)智慧升华。古人看(kan)到(dao)了自(zi)然之(zhi)美(mei)，而(er)现(xian)代(dai)人(ren)则(ze)在(zai)理(li)解其(qi)内(nei)在机制的基础上(shang)，将其转化(hua)为服务于(yu)人类(lei)社会(hui)的(de)强(qiang)大力量。

2.艺术的(de)再创作：光影的交(jiao)织与意(yi)境(jing)的(de)拓(tuo)展

“流(liu)萤水四(si)射”所描(miao)绘的(de)意(yi)境，也为现代艺(yi)术创(chuang)作提(ti)供(gong)了(le)丰富(fu)的(de)素(su)材。从(cong)绘(hui)画、摄影到装(zhuang)置(zhi)艺(yi)术，再到数(shu)字(zi)媒(mei)体(ti)，艺术(shu)家们以(yi)各种形(xing)式(shi)，将(jiang)这(zhe)一自(zi)然之美转(zhuan)化为视(shi)觉(jue)和感(gan)官的(de)享受(shou)。

摄(she)影与(yu)视觉艺(yi)术：摄(she)影师(shi)们(men)通过长曝光(guang)、多重(zhong)曝光(guang)等技(ji)术，捕捉(zhuo)萤火虫在夜(ye)空中划过(guo)的(de)轨(gui)迹，重现“流萤(ying)水(shui)四射(she)”的动(dong)感画(hua)面。一(yi)些艺(yi)术家(jia)还会将(jiang)萤(ying)火(huo)虫(chong)的光(guang)芒与水景(jing)、夜色结合(he)，创作出如(ru)梦似(shi)幻的摄影作品(pin)。装置艺术：一些装置(zhi)艺(yi)术家(jia)会利用(yong)LED灯、投(tou)影技(ji)术或(huo)光(guang)学(xue)纤维，模(mo)拟(ni)萤火(huo)虫(chong)的光(guang)芒(mang)，在空间中(zhong)创(chuang)造(zao)出流动的、闪烁(shuo)的“流萤”效果。

这些装(zhuang)置往往能(neng)够营造出沉浸(jin)式的(de)体(ti)验，让观(guan)众(zhong)仿佛置(zhi)身(shen)于(yu)真实的流(liu)萤之(zhi)中。例(li)如，日(ri)本teamLab的(de)数(shu)字(zi)艺(yi)术展(zhan)览(lan)中，就常常出(chu)现(xian)模拟(ni)自然(ran)界流(liu)动(dong)光影的作品(pin)，其中不乏(fa)类似(shi)“流萤”的(de)意象。数(shu)字媒(mei)体与游戏(xi)：在电影、动画(hua)和(he)电子(zi)游戏(xi)中(zhong)，“流(liu)萤”的意象(xiang)也常常被(bei)用(yong)来营造(zao)神秘(mi)、梦幻或怀(huai)旧的氛(fen)围。

它既(ji)可以作为背景(jing)的点缀，也(ye)可以(yi)成(cheng)为重(zhong)要的视(shi)觉元(yuan)素，引导玩(wan)家探索或推动剧情(qing)发展。

这些(xie)现代艺术作(zuo)品(pin)，在继承(cheng)“流萤水四射”的(de)诗(shi)意与(yu)美(mei)感(gan)的(de)也注入(ru)了新的时代(dai)精(jing)神和(he)技(ji)术(shu)手段(duan)。它们让“流萤”的意(yi)象(xiang)不(bu)再局限(xian)于(yu)古老的(de)诗(shi)篇(pian)，而是以(yi)更加多(duo)元、更(geng)加直(zhi)观的方式，触(chu)动(dong)着(zhe)现(xian)代人(ren)的心灵。

五、生活(huo)中的(de)“流萤(ying)”：情感的寄(ji)托(tuo)与(yu)自然的(de)回(hui)归

“流(liu)萤水四(si)射”所蕴(yun)含的(de)，不仅仅是(shi)科(ke)学与(yu)艺(yi)术(shu)的(de)灵感，更(geng)是(shi)人(ren)们(men)内心(xin)深处(chu)对自(zi)然、对(dui)生(sheng)命(ming)、对宁静的一种(zhong)向往(wang)。

在现(xian)代都市的(de)水泥森林中，真(zhen)正能(neng)够(gou)见到成(cheng)片萤火虫的场(chang)景已(yi)属不易。因(yin)此，当我们(men)在(zai)某个夏夜，幸运地遇见了(le)点点萤火，那(na)份惊(jing)喜和感动(dong)是难以(yi)言(yan)喻(yu)的(de)。“流萤”的出(chu)现，仿(fang)佛是来自(zi)大自(zi)然的(de)馈赠(zeng)，提醒(xing)着(zhe)我(wo)们，即(ji)使(shi)在(zai)喧(xuan)嚣的世界(jie)里，依然存在(zai)着纯(chun)净与(yu)美好(hao)。

许多人在(zai)“流萤(ying)”身上看到了生(sheng)命的顽(wan)强与美(mei)丽。它(ta)们(men)虽(sui)然渺(miao)小，却(que)能在(zai)黑暗(an)中发(fa)出耀眼的光芒(mang)，这(zhe)是(shi)一种(zhong)不屈(qu)服于环境(jing)、积(ji)极(ji)生(sheng)命(ming)的象(xiang)征。这(zhe)种(zhong)精(jing)神(shen)，能(neng)够(gou)给(gei)予人们力量，鼓励(li)人们在(zai)面对困难时(shi)，也能像(xiang)流(liu)萤(ying)一样(yang)，点亮自己的生命之(zhi)光。

“流(liu)萤水(shui)四射”的意(yi)象(xiang)，也(ye)寄托(tuo)着人们对美好过(guo)往的怀(huai)念，对(dui)简单(dan)生活(huo)的向往(wang)。它(ta)代表(biao)着一(yi)种远离尘嚣的(de)宁静(jing)，一种(zhong)回归(gui)自然的(de)纯(chun)粹。在繁忙(mang)的现(xian)代生活中，人(ren)们(men)常常(chang)感到疲惫和迷(mi)失，而“流萤(ying)”的(de)意(yi)象(xiang)，则(ze)提供(gong)了一(yi)个(ge)心(xin)灵(ling)的(de)栖息地，让(rang)人(ren)们(men)在其中找到片(pian)刻的安宁(ning)与慰(wei)藉。

结(jie)语(yu)：

从古籍(ji)中的绝(jue)美(mei)意象，到(dao)现(xian)代(dai)科学的(de)灵(ling)感源泉，再到(dao)艺术(shu)创(chuang)作的(de)视(shi)觉呈现，以及人(ren)们情(qing)感深处的寄托(tuo)，“流(liu)萤(ying)水四(si)射”这(zhe)四(si)个字，承(cheng)载了太多(duo)美(mei)好(hao)的(de)意蕴(yun)。它让我(wo)们看(kan)到了中国(guo)古典文(wen)化的深(shen)厚底(di)蕴(yun)，感受到(dao)了大自(zi)然的神(shen)奇魅力，更体悟到了(le)生(sheng)命本身(shen)所蕴(yun)含(han)的(de)无限(xian)力量与可(ke)能。

“流萤水(shui)四射(she)”，不止(zhi)是夏夜的流光(guang)溢彩，更(geng)是生(sheng)命(ming)在黑暗中不(bu)懈(xie)闪耀的赞(zan)歌，是(shi)对自(zi)然之(zhi)美(mei)最(zui)动人(ren)的诠释，也(ye)是人类对(dui)光明(ming)、希望(wang)和(he)美(mei)好(hao)不懈追(zhui)求(qiu)的象征(zheng)。它提醒着我们，即使是最(zui)微小(xiao)的生(sheng)命(ming)，也(ye)能(neng)绽(zhan)放(fang)出最动(dong)人的(de)光彩，而(er)这(zhe)份光(guang)彩，值(zhi)得我(wo)们用(yong)心去感受，用智(zhi)慧去探索(suo)，用(yong)艺(yi)术去传承(cheng)。

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图片来源：每经记者陈婆婆摄