每经编辑｜陈宣    

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“滴铃铃——”手(shou)机(ji)屏幕上闪(shan)烁(shuo)着(zhe)丈(zhang)夫的名(ming)字(zi)，一(yi)个(ge)熟悉(xi)而又令她(ta)心悸的(de)来(lai)电。按(an)下接(jie)听键(jian)的(de)那(na)一刻，仿佛按下了无数(shu)复杂情(qing)感的开(kai)关(guan)。她知(zhi)道，电话那(na)头是(shi)他，那(na)个(ge)曾经(jing)爱得死(si)去活(huo)来，如今(jin)却在(zai)婚姻裂痕(hen)中(zhong)挣扎的男(nan)人。而她(ta)，是那个(ge)在情感的十字路口迷失(shi)了方向的女(nv)人。

是什么让(rang)她(ta)，或(huo)者说(shuo)，是什(shen)么驱使着(zhe)一(yi)个做(zuo)出(chu)“背叛(pan)”行为(wei)的妻(qi)子，在(zai)事发之(zhi)后，仍然(ran)接听(ting)那个本该(gai)充满质问(wen)、痛苦(ku)和怨(yuan)恨的(de)电(dian)话(hua)？这背后，绝(jue)非简(jian)单的(de)“心虚(xu)”或“习(xi)惯”所(suo)能概(gai)括(kuo)。它牵(qian)扯(che)着婚姻(yin)这(zhe)座(zuo)复杂(za)巨塔(ta)的(de)每(mei)一块基石，从(cong)情感的(de)根(gen)基到现实(shi)的(de)考(kao)量，再(zai)到人(ren)性(xing)的幽微(wei)之处。

一(yi)、情感(gan)的(de)牵(qian)绊(ban)：剪不(bu)断，理还乱

即(ji)使出(chu)现(xian)了“出(chu)轨”这一行为(wei)，也并(bing)不意味(wei)着妻子对丈夫(fu)的情感就(jiu)荡然(ran)无存。婚(hun)姻，尤(you)其(qi)是(shi)长(zhang)久的婚姻(yin)，往往承载(zai)着比(bi)最(zui)初爱(ai)情更深沉、更复杂的情(qing)感。

习惯(guan)与依赖(lai)：夫妻生活(huo)往往(wang)形成(cheng)一(yi)种强大(da)的惯性。多年的(de)相处(chu)，生(sheng)活方式(shi)、社交(jiao)圈(quan)、家(jia)庭责(ze)任，甚(shen)至(zhi)连起床时(shi)先挤牙(ya)膏还(hai)是(shi)先刷牙(ya)的(de)小习惯，都紧密地联(lian)系在(zai)一起。这(zhe)种“在(zai)一起”的状态，即(ji)使(shi)掺杂(za)了(le)痛(tong)苦，也依(yi)然是(shi)一种(zhong)熟(shu)悉而安全的(de)模(mo)式(shi)。出轨(gui)，或许是(shi)打破这种模(mo)式的冲动(dong)，但冲(chong)动过(guo)后，回(hui)归原有的模式(shi)，依然(ran)能带(dai)来某(mou)种(zhong)程(cheng)度(du)的(de)慰(wei)藉和(he)稳定感(gan)。

电话(hua)，是连(lian)接(jie)这种熟(shu)悉(xi)模(mo)式(shi)的(de)纽带(dai)，接听，便是对这(zhe)种习(xi)惯(guan)和(he)依(yi)赖的(de)延续(xu)。未曾(ceng)熄(xi)灭的(de)爱(ai)火：爱情并非(fei)一(yi)场(chang)燃(ran)尽的篝火(huo)，有时它(ta)只是被(bei)风(feng)雨(yu)暂(zan)时吹灭，但(dan)火星(xing)仍在(zai)地(di)下(xia)暗暗燃烧。妻子(zi)对丈(zhang)夫可(ke)能仍然有(you)爱，只是这份爱(ai)被生活中(zhong)的(de)不满足、被(bei)外界的诱惑、被(bei)情(qing)感的(de)空虚所(suo)掩盖。

出(chu)轨，可(ke)能是(shi)情感(gan)的(de)一(yi)种极端表(biao)达，一种对缺失(shi)关注的呐(na)喊，而(er)非全(quan)然(ran)的抛(pao)弃(qi)。因此(ci)，当丈(zhang)夫的(de)电话响(xiang)起，那份(fen)对过(guo)往美好时(shi)光(guang)的怀念(nian)，对曾经(jing)深情(qing)的(de)追忆(yi)，可能会让(rang)她内心涌(yong)起一丝柔(rou)软，让她不忍心(xin)完全(quan)切断(duan)联系(xi)。内疚(jiu)与愧(kui)疚：即(ji)使在(zai)寻(xun)求新情(qing)感(gan)的刺激时，大(da)多数人(ren)内(nei)心(xin)深(shen)处仍(reng)然保(bao)有(you)道(dao)德的(de)底线(xian)和(he)对(dui)伴侣的(de)责任感。

出(chu)轨(gui)行(xing)为一旦(dan)发(fa)生，随之而来的内(nei)疚和愧疚感会(hui)像(xiang)潮水般涌来(lai)。接(jie)听丈夫的电(dian)话，或许(xu)是一种(zhong)逃(tao)避，不想面对(dui)问题(ti)的严重性；但(dan)某种(zhong)程(cheng)度上(shang)，也是(shi)一种(zhong)直(zhi)面后(hou)果(guo)的(de)尝(chang)试，一(yi)种(zhong)对(dui)自己行为负责的(de)体(ti)现(xian)。她(ta)可(ke)能想知(zhi)道丈(zhang)夫是否已(yi)经察觉(jue)，想了解(jie)他的(de)状态，甚至在(zai)内心(xin)深处，她(ta)可能还在期待(dai)一个修复的机会，而(er)接(jie)听电话(hua)，是(shi)迈(mai)向修(xiu)复的(de)第一(yi)步。

情感的(de)习惯性寻求：有(you)时，我们会在无(wu)意识中寻求一(yi)种情(qing)感(gan)上(shang)的(de)“熟(shu)悉(xi)”。即使这(zhe)种熟(shu)悉伴(ban)随着痛苦(ku)，也(ye)比完全(quan)的未(wei)知(zhi)和(he)孤立要容(rong)易接受(shou)。丈夫的(de)声音，是(shi)她(ta)生活中最(zui)熟(shu)悉(xi)的(de)声(sheng)音之一(yi)，即使这(zhe)份熟悉已(yi)经掺(can)杂了(le)背(bei)叛(pan)的(de)阴(yin)影(ying)，也可(ke)能比接(jie)听陌生(sheng)人(ren)电话(hua)，或是(shi)完全陷入(ru)自己的世界(jie)要(yao)更容(rong)易。

二、现实(shi)的考量(liang)：羁绊的(de)枷锁

婚(hun)姻不仅(jin)仅是(shi)情(qing)感的组(zu)合，更是(shi)利(li)益、责(ze)任和(he)社会关(guan)系(xi)的集合体(ti)。这些(xie)现(xian)实(shi)层(ceng)面的考(kao)量，常常会成为阻碍(ai)人们轻易(yi)做出决定(ding)的(de)重要因素。

孩(hai)子的(de)存在：如(ru)果婚姻(yin)中有(you)孩(hai)子，那将是父母最(zui)深的(de)牵(qian)挂和最沉重(zhong)的责任(ren)。出(chu)轨行为(wei)固然带(dai)来了(le)情感上的(de)混乱(luan)，但很多妻子会(hui)权衡(heng)，为了孩子(zi)的(de)成长环境，为(wei)了(le)不让(rang)孩(hai)子承(cheng)受父(fu)母离异的(de)痛(tong)苦，她们可(ke)能(neng)会选(xuan)择暂(zan)时压(ya)抑自己(ji)的情(qing)感，维系婚姻的表(biao)象。接听丈夫的电话，是在维系(xi)这个(ge)“家庭”这(zhe)个(ge)整体(ti)，即使这个(ge)整(zheng)体已(yi)经伤痕(hen)累累。

她可能在(zai)想，是否(fou)还(hai)有可(ke)能(neng)修(xiu)复，以(yi)便(bian)给(gei)孩子一个完整(zheng)的(de)家(jia)。经(jing)济与物(wu)质的(de)捆(kun)绑(bang)：共(gong)同(tong)财(cai)产、共(gong)同的(de)经(jing)济(ji)基础，以及在社会中形成的(de)共同(tong)身(shen)份，都是婚姻的强大粘(zhan)合剂。分(fen)居或离(li)婚，意(yi)味着财产(chan)的分割(ge)、经(jing)济来源的改(gai)变(bian)、生活(huo)方式的颠覆。对(dui)于一些经(jing)济上(shang)不够独立(li)，或者已经(jing)习惯了现(xian)有生活(huo)水(shui)平的妻(qi)子来说，出轨(gui)可能只是情感(gan)上的(de)“越轨”，而离(li)婚，则是生活方(fang)式的(de)“断(duan)崖(ya)式下(xia)跌”。

接(jie)听丈(zhang)夫(fu)的(de)电话(hua)，是在给自(zi)己留一条退路(lu)，或者是(shi)在评估，这种“越(yue)轨”是否(fou)会必然导致“断(duan)崖式下跌(die)”。社会(hui)舆论与家庭(ting)压(ya)力(li)：尽(jin)管(guan)现(xian)代社(she)会对(dui)婚姻的看法更(geng)加多元，但(dan)社(she)会舆论和原(yuan)生家(jia)庭的压力(li)依然不容(rong)忽视(shi)。尤其是(shi)在(zai)一些(xie)传(chuan)统(tong)观念(nian)较强(qiang)的(de)家庭(ting)背景下(xia)，离(li)婚(hun)往(wang)往被视(shi)为(wei)一种(zhong)失(shi)败。

妻(qi)子可能不(bu)愿意(yi)承受来自(zi)亲(qin)戚(qi)、朋友的议论(lun)，不(bu)愿意面对(dui)父(fu)母失望的眼神。接(jie)听(ting)丈(zhang)夫(fu)的电话，也是(shi)在与(yu)这(zhe)个(ge)“外部世界(jie)”保持(chi)联系(xi)，评估局势(shi)，寻求支持，或是(shi)在准(zhun)备应对即(ji)将到来的风暴(bao)。对“未(wei)来”的迷茫(mang)：出轨(gui)，往往是人在某(mou)个特定阶(jie)段情感需求未(wei)被满足的体现(xian)，但这并(bing)不(bu)代表(biao)她已(yi)经找到了(le)“理想(xiang)的归(gui)宿”。

她(ta)可能(neng)对(dui)和新伴(ban)侣的关系没有十足的把握，也(ye)可能(neng)对独(du)自(zi)面(mian)对未(wei)来感到恐(kong)惧。丈夫的(de)电话，代表(biao)着一条已(yi)知的(de)、虽然不那(na)么完(wan)美但至少(shao)熟悉(xi)的路(lu)径。她(ta)接听电话，可能(neng)是在(zai)为自(zi)己的未来“探(tan)路”，试图(tu)了解自己到(dao)底想要什么，以及(ji)什么选(xuan)择对(dui)她(ta)来说(shuo)才是最有利的(de)。“报复”或“控(kong)制”的(de)心理：在某(mou)些情况下，妻子(zi)接听(ting)丈夫的电话，可(ke)能(neng)还带有(you)一丝隐(yin)秘的“报(bao)复”或“控制(zhi)”心(xin)理(li)。

她可(ke)能觉(jue)得，既(ji)然丈(zhang)夫在(zai)婚姻(yin)中也(ye)存(cun)在某种(zhong)程度的(de)缺(que)失（让(rang)她有(you)机(ji)会出轨），那么她(ta)也(ye)可(ke)以用一(yi)种(zhong)“若即(ji)若(ruo)离”的(de)方式来“惩(cheng)罚”他(ta)，或者说，在(zai)事发后，她依然(ran)掌握着(zhe)与丈(zhang)夫(fu)沟通(tong)的(de)主(zhu)动权(quan)，这(zhe)让(rang)她在(zai)某种(zhong)程度(du)上感到一种微(wei)妙的掌控(kong)感。

妻子出轨后，为何还会接(jie)丈(zhang)夫的电(dian)话(hua)？这个(ge)问题的答案，远(yuan)比简(jian)单的(de)“道德(de)谴责”或“情感宣(xuan)泄”来得(de)复杂得(de)多(duo)。它(ta)如同一个(ge)精密的心理谜题，需(xu)要(yao)我们(men)一(yi)层层剥开(kai)，才能(neng)看到隐(yin)藏(cang)在(zai)表象之(zhi)下的(de)真实(shi)动机。

三(san)、心(xin)理的(de)博(bo)弈：自我欺(qi)骗(pian)与真(zhen)实挣扎(zha)

人(ren)心，是最(zui)难(nan)捉摸的宇(yu)宙(zhou)。在出(chu)轨(gui)这(zhe)件事上(shang)，妻(qi)子的(de)内心(xin)往往经(jing)历着一(yi)场(chang)激烈(lie)的(de)心(xin)理(li)博(bo)弈，接(jie)听电(dian)话，是(shi)这场博弈中(zhong)的(de)一个(ge)重要环节。

自(zi)我欺骗(pian)与合(he)理(li)化(hua)：人(ren)类(lei)拥(yong)有强大的自我保(bao)护(hu)机(ji)制(zhi)，其(qi)中就包括自我(wo)欺(qi)骗(pian)和(he)合理化。妻(qi)子可能在试图说服(fu)自(zi)己，“这(zhe)只是(shi)一次错误”、“我并(bing)没有(you)真正(zheng)爱(ai)上(shang)别人(ren)”、“我只(zhi)是需(xu)要一(yi)点刺激”。接听丈(zhang)夫的(de)电(dian)话(hua)，可能(neng)是为了(le)维(wei)护(hu)这(zhe)种“自我欺骗”的(de)脆弱平(ping)衡(heng)。她可(ke)能害(hai)怕(pa)一旦切(qie)断联系，就(jiu)意味(wei)着彻(che)底承认自(zi)己的错误(wu)，就意(yi)味着无法再回(hui)头。

“备(bei)胎(tai)”心理或(huo)“情感避难(nan)所”：尽(jin)管出(chu)轨了(le)，但丈(zhang)夫依(yi)然可能扮(ban)演着(zhe)一个“情感避难所”的角色(se)。当与新(xin)伴侣的关系(xi)出(chu)现问题(ti)，或者(zhe)当外(wai)界的刺激(ji)减弱(ruo)，内心(xin)的空虚(xu)再次袭(xi)来时(shi)，丈(zhang)夫(fu)的声(sheng)音(yin)，那个熟(shu)悉的(de)、曾经(jing)给予过安(an)全感(gan)的声音，可(ke)能成为她寻求(qiu)慰藉的对(dui)象。接(jie)听(ting)电(dian)话，就像是(shi)给(gei)自己的情感找一个(ge)“备(bei)用”的(de)出口，一(yi)个(ge)在(zai)不确定(ding)中(zhong)寻求(qiu)确(que)定(ding)的方式(shi)。

渴(ke)望(wang)被(bei)拯救的(de)潜(qian)意(yi)识：有时，出(chu)轨(gui)行为(wei)本(ben)身就是一(yi)种(zhong)对(dui)当前(qian)婚(hun)姻(yin)状(zhuang)态不(bu)满的极(ji)端表(biao)现，而接(jie)听(ting)丈夫(fu)的电(dian)话，可能(neng)还潜藏着一(yi)种“渴望(wang)被拯(zheng)救(jiu)”的潜意识(shi)。她可(ke)能在(zai)等丈夫主动发现，主动质(zhi)问，主动(dong)表现出(chu)极度的痛苦和挽留，从而让(rang)她(ta)在愧疚(jiu)和(he)不舍(she)之间(jian)找到一个情感的“出(chu)口”，甚(shen)至是(shi)一(yi)种“证(zheng)明(ming)”自己依然被(bei)在(zai)乎的方式。

对(dui)“结(jie)束”的(de)恐惧(ju)：婚姻的结束(shu)，不仅仅(jin)是两(liang)个人关系(xi)的结束，更可能(neng)是她个人(ren)身(shen)份(fen)、她所(suo)构建的生(sheng)活模(mo)式(shi)的(de)结束(shu)。这种(zhong)“结束(shu)”带来(lai)的(de)未知和恐惧(ju)，是(shi)很(hen)多(duo)人(ren)难以(yi)承(cheng)受(shou)的。她接听(ting)电话(hua)，是(shi)希望在(zai)“结束(shu)”到来(lai)之前，给自(zi)己留(liu)一些(xie)缓冲(chong)时间(jian)，或者(zhe)希望通过(guo)沟(gou)通(tong)，找到一(yi)个(ge)不(bu)那么“惨(can)烈”的结束(shu)方(fang)式，甚至是不(bu)结束的(de)可能(neng)。

四(si)、寻求(qiu)修复还是(shi)加速(su)瓦(wa)解？电话(hua)背后(hou)的选择

妻子的每一(yi)个行(xing)为，都(dou)指向(xiang)她内心深处的(de)某(mou)种(zhong)选择。接(jie)听丈夫(fu)的电(dian)话，是在试(shi)图修(xiu)复，还(hai)是在无意(yi)识中(zhong)加速(su)这(zhe)段(duan)关系的瓦解？

期待(dai)沟通与(yu)修复的(de)可(ke)能性：如果(guo)妻子(zi)内(nei)心(xin)深处还有(you)对婚(hun)姻的(de)留恋(lian)，或者(zhe)她认(ren)为(wei)丈夫依然有(you)改(gai)正的空(kong)间(jian)，那么(me)接(jie)听电(dian)话，就是她寻求沟通和修(xiu)复的(de)信号(hao)。她可(ke)能想知(zhi)道丈(zhang)夫是(shi)否(fou)还爱她，是否愿(yuan)意给(gei)她一(yi)个改正的机会，或者(zhe)她想(xiang)借(jie)此(ci)机会(hui)表达(da)自己的痛苦(ku)和困惑，寻(xun)求(qiu)丈夫(fu)的(de)理(li)解。

逃避(bi)与“拖延(yan)战术(shu)”：如果(guo)妻子内心(xin)已经做出(chu)了离开(kai)的决定(ding)，但又(you)无法(fa)立刻(ke)付(fu)诸行动(dong)，或(huo)者她还未找(zhao)到(dao)合适的(de)新依(yi)靠(kao)，那么接(jie)听(ting)电(dian)话可能(neng)只(zhi)是一种“拖延(yan)战(zhan)术”。她(ta)可能(neng)在利(li)用这(zhe)个时(shi)间(jian)，为(wei)自己的(de)离开做(zuo)准备，或(huo)者是(shi)在(zai)享受(shou)最后(hou)一(yi)点(dian)来自丈夫的关(guan)注和物质(zhi)上(shang)的便利，同时也在(zai)评(ping)估，如(ru)何(he)才能(neng)将这(zhe)场“分(fen)手”对(dui)自(zi)己的(de)影(ying)响降到最低。

“试探”与(yu)“施压”：在某(mou)些情况(kuang)下(xia)，妻子接听(ting)电话，也(ye)可能是(shi)对(dui)丈夫(fu)的(de)一种(zhong)“试探(tan)”。她(ta)想看看丈夫是(shi)否(fou)有所(suo)察觉，是否依然(ran)信任(ren)她(ta)，是否会(hui)因为(wei)她的(de)电话(hua)而产生疑(yi)虑。这(zhe)种试(shi)探，可能(neng)是(shi)一种(zhong)无意(yi)识的(de)心理游(you)戏(xi)，也(ye)可能是一(yi)种隐(yin)秘(mi)的“施压(ya)”，想让(rang)丈(zhang)夫(fu)感(gan)到不安，从(cong)而在(zai)婚姻(yin)中变(bian)得更加(jia)“主动”和(he)“讨好(hao)”。

复(fu)杂(za)的情(qing)感纠缠(chan)：婚(hun)姻(yin)中(zhong)的情(qing)感，就像(xiang)一(yi)团乱麻，很难分(fen)清对错和(he)好坏。妻子(zi)接(jie)听丈(zhang)夫的电话(hua)，可(ke)能是(shi)她内(nei)心(xin)各种情(qing)感纠(jiu)缠的(de)集(ji)中(zhong)体现(xian)。她可能(neng)既有对丈夫(fu)的愧(kui)疚(jiu)，又(you)有(you)对新伴(ban)侣的迷恋(lian)；既有(you)对婚姻的责任(ren)感，又有对(dui)自由(you)的渴(ke)望。电(dian)话，是(shi)连(lian)接这(zhe)些(xie)复(fu)杂情感的一个出(chu)口，而(er)她接听的(de)，可能是所有这些(xie)情感(gan)的(de)总和(he)。

结语(yu)：

妻子出轨后接听丈(zhang)夫的(de)电话，不(bu)是(shi)一(yi)个(ge)简单的(de)“是”或“否(fou)”就能(neng)解释的。它(ta)是一个窗(chuang)口，折(zhe)射出(chu)婚姻(yin)中复(fu)杂的人(ren)性(xing)、情感(gan)的纠葛(ge)、现(xian)实的(de)无奈(nai)以及(ji)个人(ren)的选择(ze)。这(zhe)个(ge)电(dian)话(hua)，可(ke)能(neng)是一次(ci)绝望(wang)的求助，一(yi)次深(shen)沉的(de)挽留，一次(ci)无(wu)声(sheng)的告(gao)白，也可(ke)能是一(yi)次故(gu)作镇定的伪(wei)装，一次加速分离(li)的(de)信号(hao)。

理(li)解这个行(xing)为，需(xu)要抛开非黑(hei)即(ji)白的(de)简(jian)单判断，深(shen)入(ru)到(dao)每一个(ge)个体的(de)情(qing)感世(shi)界和(he)现实境遇(yu)中去(qu)。在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)，夫妻(qi)双方(fang)的沟通(tong)、理解、以(yi)及对婚姻(yin)本质(zhi)的重(zhong)新认识，或许才是解开所(suo)有困局的(de)关(guan)键(jian)。婚姻(yin)的道路并(bing)非坦途(tu)，而(er)每一次(ci)的(de)跌(die)倒(dao)，都可(ke)能(neng)成为一(yi)次(ci)重(zhong)新审视(shi)和选择的(de)契(qi)机。

这(zhe)个(ge)电(dian)话，无论最(zui)终导(dao)向何方，都(dou)标志(zhi)着一(yi)段关系进(jin)入了(le)新(xin)的、充(chong)满未知(zhi)与(yu)挑战的(de)阶段。

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图片来源：每经记者 陶宏 摄

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