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「母母」是怎么读的来了解日语发音奥秘

陈希梅 2025-11-01 21:21:12

每经编辑｜陈波

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探秘(mi)“母(mu)母”：一(yi)个(ge)字，两(liang)重天(tian)？

想象(xiang)一下，当(dang)你(ni)在学习日(ri)语(yu)时，第一(yi)次遇见“母(mu)母”这(zhe)个词(ci)组，内心是(shi)不是涌起(qi)一股(gu)小小(xiao)的惊(jing)涛(tao)骇(hai)浪？明明是(shi)同一(yi)个“母(mu)”字，为何在(zai)不同的(de)语境下(xia)，它似(shi)乎(hu)有着截(jie)然不同(tong)的(de)“性格”？这(zhe)并(bing)非你的错(cuo)觉，而是日语发(fa)音(yin)中(zhong)一个充满魅力的(de)现(xian)象——汉(han)字的(de)多(duo)音(yin)性。今(jin)天，我们(men)就(jiu)以“母(mu)母”为(wei)例，开(kai)启(qi)一(yi)场(chang)探索日语发(fa)音奥(ao)秘的奇妙旅程。

“母(mu)”的“前世(shi)今生(sheng)”：从(cong)象形到(dao)发(fa)音(yin)的(de)演(yan)变

要(yao)理解(jie)“母母(mu)”的读(du)音之(zhi)谜，我(wo)们得(de)先将目光(guang)投向汉字(zi)的起(qi)源。汉(han)字，作(zuo)为(wei)中(zhong)华文(wen)明的(de)瑰宝(bao)，其形(xing)体本身就蕴含(han)着丰(feng)富(fu)的(de)意义(yi)。早(zao)期(qi)的(de)“母(mu)”字，如(ru)甲骨文、金(jin)文中(zhong)的描绘(hui)，往(wang)往形(xing)象地勾勒(lei)出一(yi)位哺(bu)乳女性(xing)的(de)姿态，象(xiang)征(zheng)着孕(yun)育、滋(zi)养和生命(ming)之源。这份(fen)古(gu)老(lao)而深沉的意象(xiang)，也(ye)潜移(yi)默(mo)化地影响(xiang)着它的读(du)音。

语(yu)言是流动(dong)的，汉(han)字也随着(zhe)历(li)史的变(bian)迁，跨越山(shan)海，漂洋过海，在(zai)日本(ben)落地生根(gen)。在(zai)吸收汉(han)字的过程中，日(ri)本人根(gen)据汉(han)字的字(zi)形、意义，以(yi)及当(dang)时(shi)从(cong)中国(guo)传(chuan)入(ru)的读(du)音，发展出了(le)独特(te)的(de)发音(yin)体(ti)系(xi)。这就(jiu)好比(bi)一(yi)个(ge)远道(dao)而(er)来的客(ke)人，在新的(de)土地上，既(ji)保留着(zhe)故(gu)乡(xiang)的口音(yin)，又(you)逐渐染(ran)上了(le)当地(di)的语(yu)调。

音(yin)读与(yu)训(xun)读：揭开“母母(mu)”的两(liang)副面孔(kong)

在日(ri)语(yu)中，汉(han)字(zi)的(de)读音主要分(fen)为两大(da)类(lei)：音(yin)读（おんよみ，onyomi）和(he)训读（くんよみ，kunyomi）。理解(jie)这两(liang)者(zhe)的(de)区别，是解开“母(mu)母”读(du)音(yin)之(zhi)谜的关键。

音(yin)读：历(li)史(shi)的回(hui)响

音读，顾名思义，是模仿(fang)汉字(zi)传入(ru)时的中国方(fang)言发音(yin)而形(xing)成的读音(yin)。由于汉字(zi)在中国历(li)史上(shang)多次(ci)传入日本，并且每(mei)次传入时所(suo)使用(yong)的(de)中(zhong)国方言不(bu)同，因(yin)此，同(tong)一个(ge)汉(han)字(zi)可能(neng)存(cun)在(zai)多种音读(du)。这些音读(du)，仿佛是来(lai)自遥远(yuan)历(li)史的(de)回响，带着古老(lao)长安或洛(luo)阳(yang)的口音(yin)，至今(jin)仍被(bei)日本(ben)人使用(yong)。

在“母(mu)母(mu)”这个(ge)组(zu)合中(zhong)，“母”的音读是怎样的呢(ne)？通常(chang)情况(kuang)下，作为名词或用于(yu)组成复(fu)合(he)词时(shi)，“母”的音(yin)读读作(zuo)「ぼ」(bo)。例(li)如(ru)，在(zai)“母国”（ぼこく，bokoku，母(mu)国）或(huo)“母校(xiao)”（ぼこう，bokō，母校(xiao)）等词(ci)汇中，我们(men)都能(neng)听到这(zhe)个(ge)“ぼ”的音(yin)。

它(ta)简洁、有(you)力，带着(zhe)一(yi)丝(si)历(li)史的(de)厚(hou)重感(gan)，仿佛在诉说(shuo)着一(yi)个民(min)族、一(yi)个国(guo)家的根(gen)源。

训读(du)：本土的(de)韵味

训(xun)读，则(ze)是日本人(ren)根据汉(han)字(zi)本身(shen)的意(yi)义(yi)，赋予其(qi)本土固有的词(ci)汇读(du)音。这是一(yi)种更(geng)具(ju)日本(ben)本(ben)土特(te)色的读(du)音(yin)方式(shi)，它(ta)将(jiang)汉字(zi)所承载(zai)的意义(yi)，与(yu)日(ri)本人(ren)自己(ji)原(yuan)有的(de)语言(yan)习(xi)惯相结合，产生(sheng)了独(du)特(te)的化学(xue)反应(ying)。

在“母母”这(zhe)个组(zu)合(he)中，如果(guo)我们要表(biao)达“母(mu)亲”这个概(gai)念，并且使(shi)用的(de)是更(geng)加口(kou)语化(hua)、贴近(jin)日常(chang)生(sheng)活的表(biao)达方式，那(na)么“母”就(jiu)可能(neng)采用训(xun)读，读(du)作(zuo)「はは」(haha)。这个读作“haha”的(de)“母(mu)”，更(geng)贴(tie)近(jin)我们(men)中文(wen)里“妈(ma)妈”或“娘亲”的亲(qin)切感，充满(man)了温情和(he)日(ri)常(chang)气息(xi)。

它不是(shi)历史的(de)回响(xiang)，而(er)是(shi)生活(huo)的回(hui)响，是(shi)每一(yi)个孩子对(dui)母亲(qin)最直(zhi)接、最温暖的称呼。

所以，当(dang)我(wo)们看到(dao)“母母(mu)”时，情况就变得(de)明朗(lang)起(qi)来(lai)：

如(ru)果它(ta)出现(xian)在表(biao)示(shi)“故乡”、“母国(guo)”等概(gai)念的(de)词汇中，或(huo)者作为(wei)某个机构、组(zu)织(zhi)的前缀，那么(me)“母(mu)”很(hen)可能读作(zuo)「ぼ」(bo)。这种(zhong)情况(kuang)下(xia)，“母母(mu)”可(ke)能(neng)并不是一个独(du)立(li)的词(ci)语，而(er)是“母”与其他字组(zu)合(he)的缩略或特定(ding)用(yong)法(fa)。如果它直(zhi)接作(zuo)为(wei)“母(mu)亲”的意思出现(xian)，特别(bie)是在(zai)一些更(geng)具(ju)文学(xue)性或诗意(yi)的表达中，或者(zhe)作为一种(zhong)强调(diao)的说(shuo)法，它也可能以训读「はは」(haha)来解读。

但(dan)需要注(zhu)意(yi)的是(shi)，“母母(mu)”直(zhi)接(jie)作(zuo)为(wei)“母(mu)亲(qin)”的(de)并(bing)列或(huo)强调(diao)的(de)用(yong)法，在现(xian)代(dai)日语中并(bing)不(bu)常(chang)见。更(geng)常(chang)见的表(biao)达是(shi)单独(du)的「母」(haha)或「お母さん」(okāsan)。

至此(ci)，我(wo)们(men)初步揭开(kai)了(le)“母母(mu)”读(du)音的(de)冰山(shan)一角(jiao)。这种(zhong)音读与训(xun)读的并存(cun)，正(zheng)是(shi)日语(yu)汉字(zi)学习(xi)中最具(ju)挑战，也(ye)最富(fu)趣(qu)味(wei)的环(huan)节之(zhi)一(yi)。它不仅(jin)仅是记(ji)住几个读音，更(geng)是深入(ru)理(li)解语言背后(hou)文化和历史演(yan)变(bian)的绝佳切入(ru)点。

小小的(de)挑战(zhan)，大(da)大的乐趣

学(xue)习日语(yu)发(fa)音，就(jiu)像(xiang)是(shi)在品鉴一(yi)壶陈年的老(lao)酒(jiu)，初尝时(shi)或(huo)许(xu)有(you)些许陌(mo)生(sheng)，但细(xi)细(xi)品(pin)味(wei)，便能感(gan)受到(dao)其中丰富(fu)的(de)层(ceng)次(ci)和醇厚(hou)的底蕴。而(er)“母(mu)母”这样(yang)的例(li)子，正(zheng)是(shi)这(zhe)壶老酒中(zhong)，那一点(dian)点令(ling)人(ren)回味的“辛辣”或(huo)“甘(gan)甜”。

我们常常(chang)在(zai)动漫(man)、日(ri)剧中听到各(ge)种各(ge)样(yang)的日(ri)语(yu)发音(yin)，有时感到(dao)亲切，有(you)时又(you)觉(jue)得(de)费解。这种(zhong)差异(yi)，很大(da)程度上(shang)就来(lai)源(yuan)于音读与训读(du)的(de)灵活(huo)运(yun)用。掌(zhang)握(wo)了(le)音读(du)与训(xun)读的规律(lv)，不仅能帮助我们更准确(que)地(di)发音，更能帮(bang)助我们理(li)解(jie)词汇的(de)构成(cheng)，甚(shen)至(zhi)推(tui)测出词(ci)汇的含(han)义(yi)。

举个例子(zi)，“山”这个字(zi)，音读(du)是(shi)「さん」(san)，例如“富(fu)士山”(ふじさん，Fujisan)。训(xun)读(du)是(shi)「やま」(yama)，例(li)如“登(deng)山(shan)”(とざん，tozan)。可(ke)以看(kan)到，即使(shi)是同一个字(zi)，在不同的组合和(he)语境下(xia)，其读音也会发(fa)生变(bian)化。而“母母(mu)”的(de)例子(zi)，则(ze)是在(zai)同一(yi)个(ge)“母”字(zi)上(shang)，呈现出(chu)了(le)两种(zhong)截然不同的发(fa)音可能性(xing)。

所(suo)以(yi)，下次当(dang)你再遇(yu)到“母(mu)母(mu)”，或者(zhe)其他(ta)让(rang)你感(gan)到困(kun)惑的汉字组(zu)合时(shi)，不妨深(shen)吸一(yi)口(kou)气，回(hui)想一下(xia)音读(du)与训(xun)读的(de)魔(mo)法。这(zhe)不仅仅(jin)是在记(ji)忆(yi)发(fa)音(yin)，更(geng)是在(zai)与日(ri)本(ben)语(yu)言(yan)和(he)文化的历史进行对(dui)话(hua)。这份探索(suo)的过(guo)程，本身就(jiu)是(shi)一种别(bie)样(yang)的乐趣(qu)。

Part1的结(jie)尾，我们已(yi)经初(chu)步了(le)解了(le)“母母”可能存在(zai)的两(liang)种(zhong)读音方(fang)向，以及(ji)音读和(he)训读(du)的基本概(gai)念。在(zai)下一(yi)部分，我们(men)将(jiang)更深入(ru)地探(tan)讨，是什么(me)因素决(jue)定(ding)了“母(mu)母”的(de)读(du)音，以及(ji)在实(shi)际(ji)应(ying)用中，我(wo)们(men)该如何区(qu)分(fen)和理解。准备好，让(rang)我们(men)继续(xu)这场(chang)奇(qi)妙的探(tan)索之旅吧！

“母母”读音的(de)“潜(qian)规则(ze)”：语境、文(wen)化(hua)与(yu)发(fa)音的博(bo)弈

承接(jie)上一(yi)部(bu)分(fen)，我们(men)已经对“母母”这(zhe)个(ge)看似简(jian)单(dan)却蕴含(han)着(zhe)日(ri)语(yu)发音(yin)奥(ao)秘(mi)的词组(zu)，有了初(chu)步的认(ren)识。我(wo)们知道，汉(han)字在日本的语(yu)言环(huan)境(jing)中(zhong)，拥(yong)有(you)音读(du)和训(xun)读两(liang)种主要(yao)的(de)读法(fa)，而“母”字(zi)也不例(li)外。究(jiu)竟是(shi)什么(me)“潜(qian)规则(ze)”在(zai)支配着“母(mu)母(mu)”的(de)读(du)音(yin)，让它在(zai)不同的(de)场合(he)发(fa)出(chu)不同(tong)的声音呢？这背(bei)后，是(shi)语境、历史(shi)文化(hua)以及(ji)语(yu)言(yan)演变(bian)的复(fu)杂交(jiao)织。

语境为王：决(jue)定“母(mu)母(mu)”命运的(de)关键

在绝大(da)多数情况(kuang)下(xia)，一个汉字在句子中(zhong)的读(du)音，是(shi)由其(qi)所处(chu)的具(ju)体语(yu)境决定(ding)的(de)。对(dui)于(yu)“母母(mu)”来说(shuo)，如果(guo)不是一个约定俗成的特殊词(ci)组，那么(me)它(ta)的读(du)音就(jiu)取决于“母”字在词语(yu)中所(suo)扮演(yan)的(de)角色(se)。

作为(wei)词(ci)汇(hui)的(de)一部(bu)分(fen)（音(yin)读(du)的天(tian)下(xia)）：当“母”字与(yu)其他(ta)汉字(zi)组合(he)，形成(cheng)一个具(ju)有(you)特定(ding)意义(yi)的词汇时(shi)，音读往(wang)往是(shi)首选。如(ru)前所(suo)述(shu)，“母(mu)国”(ぼこく)，“母校”(ぼこう)，这里的(de)“母”都采用了音读「ぼ」(bo)。“母(mu)母”如(ru)果出(chu)现在这样的语(yu)境下，例如在(zai)一(yi)些不(bu)太(tai)常见的(de)、具有(you)某种特(te)定含义(yi)的(de)复合词(ci)中，音读「ぼ」(bo)的可(ke)能(neng)性就(jiu)非常大。

这(zhe)就像是在(zai)构建(jian)一个更具学术(shu)性、规(gui)范(fan)性(xing)或历(li)史感(gan)的词汇(hui)体(ti)系。作为独(du)立词(ci)汇(hui)或(huo)口语表(biao)达(da)（训(xun)读的(de)舞台）：而当“母(mu)”字作为独(du)立(li)的词语，尤其(qi)是在日(ri)常口语中表(biao)达“母(mu)亲”时(shi)，训读「はは」(haha)则(ze)更为常(chang)见。例(li)如，孩子对母亲的(de)称呼，或(huo)者(zhe)在(zai)描述自(zi)己(ji)的母亲时(shi)，都会(hui)用到「母(mu)」(haha)。

需要(yao)特别强调的是，“母母”作为“母(mu)亲”的(de)并列(lie)或强调(diao)用法，在现代日语(yu)中极为(wei)罕见。如(ru)果遇到这(zhe)种情(qing)况(kuang)，更可(ke)能是对(dui)“母”(haha)的重(zhong)复(fu)使用(yong)，用于强调，或者(zhe)是(shi)一种(zhong)文学创(chuang)作中(zhong)的特(te)殊手(shou)法(fa)，而非(fei)普遍的(de)语言(yan)现象。

文化烙印：历史传入与本土(tu)融合的(de)痕迹(ji)

日本的语言(yan)，在(zai)很(hen)大程度(du)上是吸收和融(rong)合的产(chan)物(wu)。汉字(zi)传入日本(ben)，并非(fei)一蹴而就(jiu)，而是(shi)经(jing)历了(le)漫长(zhang)的(de)历史(shi)过程。不(bu)同的(de)时(shi)期，汉(han)字从(cong)中国(guo)传入(ru)时(shi)，伴(ban)随着的(de)是(shi)不(bu)同的方言读(du)音。这(zhe)些不同的传(chuan)入(ru)时期(qi)和(he)来源，构(gou)成了(le)音(yin)读(du)的(de)复(fu)杂性(xing)。

“吴音”与“汉(han)音”的(de)痕(hen)迹：早在(zai)公元5世(shi)纪左右(you)，汉字就(jiu)传入了日本(ben)。最早传入(ru)的(de)读音，被(bei)称为(wei)“吴音”（ごおん，goon），主要受当(dang)时中国(guo)江(jiang)东一带方(fang)言的(de)影响(xiang)。后来，又(you)传入了(le)“汉音”（かんおん，kanon），主(zhu)要受(shou)当(dang)时(shi)中(zhong)国(guo)北(bei)方（如(ru)长安、洛(luo)阳(yang)）方言(yan)的(de)影响(xiang)。

这些(xie)古(gu)老的(de)读(du)音，至(zhi)今(jin)仍(reng)能(neng)从一(yi)些词(ci)汇中找到(dao)它(ta)们(men)的影子。“训(xun)读”的(de)本(ben)土(tu)化(hua)创造：而(er)训读，则(ze)是在汉(han)字传(chuan)入后，日本(ben)人将自己原有(you)的语言，即(ji)“大和(he)言叶(ye)”（やまとことば，yamatokotoba），赋予到汉字上(shang)去(qu)。这是一(yi)种将(jiang)外(wai)来文化(hua)与本(ben)土(tu)文(wen)化巧(qiao)妙融(rong)合的(de)智(zhi)慧(hui)。

当日本(ben)人(ren)看到(dao)“母”字，他(ta)们(men)联想到的(de)不(bu)仅仅是汉字本(ben)身的意(yi)义，更是他们(men)自(zi)己文(wen)化中(zhong)对于(yu)“母亲”这(zhe)一角色(se)，以及(ji)与(yu)之(zhi)相关(guan)的亲情(qing)、关怀的(de)理解。于是(shi)，“母”字(zi)被(bei)赋(fu)予(yu)了“はは”(haha)这个(ge)本土的读(du)音。

因(yin)此，“母(mu)母”的读音，无论是音(yin)读的(de)「ぼ」(bo)还是(shi)训读的(de)「はは」(haha)，都深深(shen)烙印着日(ri)本语言(yan)吸收(shou)、演(yan)变(bian)和创(chuang)造(zao)的历史(shi)轨(gui)迹。它(ta)们是(shi)历史的见(jian)证，也是文化(hua)融合(he)的(de)生动范例(li)。

语言学习(xi)的(de)“拦路虎(hu)”与“趣(qu)味点”

对(dui)于(yu)日语初(chu)学者来说，汉字的多音(yin)性无疑是学(xue)习(xi)过程中一个巨(ju)大(da)的挑战。一个(ge)汉字(zi)，可能(neng)拥有(you)数个(ge)音读，再加(jia)上一个训读，甚至更(geng)多。如何才(cai)能(neng)准确地(di)掌握(wo)它们(men)，并灵(ling)活地(di)运(yun)用在(zai)不(bu)同的(de)语(yu)境中(zhong)？

循序渐(jian)进，从(cong)常(chang)用词汇(hui)入手：学习汉字(zi)发音，最好从最(zui)常用的词汇(hui)开(kai)始。例如(ru)，当你学(xue)习到“母(mu)国”这(zhe)个(ge)词时，就记住“母”在这(zhe)里(li)读作(zuo)「ぼ」(bo)。当(dang)你学(xue)习(xi)到(dao)“母亲(qin)”的称(cheng)呼时，就记(ji)住「母」(haha)或「お母(mu)さん」(okāsan)。注(zhu)重(zhong)语境(jing)，多听(ting)多(duo)练(lian)：语言的(de)学(xue)习(xi)离(li)不开(kai)大(da)量的输入和(he)输出。

多听日语(yu)的广播、电(dian)视(shi)节(jie)目、动漫，仔(zai)细辨(bian)别(bie)汉字的(de)读音。在阅(yue)读(du)时，遇到不确定的汉字(zi)，及时(shi)查阅(yue)字典，了解它的(de)读音(yin)和含义。多开口(kou)练习，模仿(fang)发音，将(jiang)听(ting)到的、读到的知识转(zhuan)化为(wei)自(zi)己(ji)能掌(zhang)握的(de)技(ji)能。理解(jie)背后的逻辑(ji)，而(er)非死(si)记硬背：就(jiu)像我(wo)们今(jin)天探(tan)讨“母母”一样(yang)，理(li)解音(yin)读和训(xun)读(du)的产生原(yuan)因，以(yi)及它们在语(yu)境(jing)中的(de)应(ying)用(yong)逻辑(ji)，会(hui)比单纯地(di)死(si)记硬背更加有(you)效。

知道为(wei)什么(me)“母”在(zai)这(zhe)里读「ぼ」，在(zai)那里读(du)「はは」，会让你(ni)对日语发音有(you)更深刻的(de)认识(shi)。

“母母(mu)”的启(qi)示：发(fa)掘语言(yan)学(xue)习的(de)深(shen)层(ceng)乐趣

“母母(mu)”的例(li)子，看(kan)似只(zhi)是一个(ge)关于汉(han)字读音的(de)小问题，但它(ta)折射(she)出的(de)，却(que)是日语语言的(de)博(bo)大精深(shen)。它(ta)提醒我们，学(xue)习一(yi)门(men)语言，不(bu)仅仅是(shi)学习语(yu)法和词汇(hui)，更是(shi)去理(li)解这(zhe)门(men)语(yu)言(yan)背后(hou)的(de)文化(hua)、历史和思维方(fang)式(shi)。

当(dang)我们能够(gou)区分(fen)“母(mu)”的(de)音读(du)与训读(du)，能够理(li)解它们为何(he)会(hui)出现(xian)在(zai)不(bu)同的(de)语境中(zhong)，我们(men)便不仅仅是在“记(ji)忆”，而是在“理解(jie)”和“体(ti)悟(wu)”。这(zhe)种(zhong)深(shen)层次的理(li)解，会(hui)极(ji)大地(di)提升学(xue)习(xi)的(de)效(xiao)率(lv)和(he)乐趣。

或许，下次当(dang)你再(zai)看到“母(mu)母(mu)”，心(xin)中涌起的不(bu)再(zai)是困(kun)惑(huo)，而是(shi)一(yi)丝(si)了然和(he)玩(wan)味。你会(hui)想到那个曾(ceng)经(jing)远渡重洋的汉字(zi)，如(ru)何(he)在异国他乡，演(yan)变出(chu)不同(tong)的发音(yin)，承(cheng)载着不同(tong)的文化意(yi)涵(han)。这，正是(shi)语(yu)言(yan)的魅力所在(zai)，也(ye)是我(wo)们孜孜不倦学(xue)习语言的(de)动力所在(zai)。

“母母(mu)”的(de)读音之谜，只(zhi)是日(ri)语发(fa)音(yin)世界中(zhong)一颗璀璨的宝石。在(zai)这片语言(yan)的星空中，还(hai)有(you)无(wu)数的奥(ao)秘等(deng)待(dai)我们去(qu)发掘(jue)，去探(tan)索。每一次(ci)的求(qiu)知，都(dou)是一(yi)次心智(zhi)的(de)提升(sheng)；每一次的(de)理解(jie)，都是(shi)一(yi)次(ci)文化(hua)的洗(xi)礼(li)。让(rang)我们(men)继(ji)续保持(chi)这份(fen)好奇，在这(zhe)场奇妙的语言探索(suo)之(zhi)旅中，不断前行(xing)！

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图片来源：每经记者陈昭扬摄