每经编辑｜陈命许    

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那(na)些看不(bu)见的(de)“困”：男人(ren)如何(he)将(jiang)“困”置于(yu)女人(ren)身上？

亲(qin)爱的(de)姐妹(mei)们(men)，我们是否常(chang)常感(gan)到，在一(yi)段(duan)亲密关系(xi)中，我(wo)们(men)似(shi)乎(hu)被某种无形(xing)的力量“困”住了(le)？那(na)些关(guan)于(yu)爱情的憧憬，关(guan)于幸(xing)福(fu)的(de)描绘(hui)，在现实(shi)的(de)磨砺下，常常变得模(mo)糊不清。我(wo)们爱得(de)小心(xin)翼(yi)翼(yi)，付(fu)出得毫无(wu)保(bao)留，却为何(he)依然感(gan)到(dao)被束(shu)缚(fu)、被消(xiao)耗？今天(tian)，我们就(jiu)来聊(liao)聊(liao)那(na)个(ge)令(ling)人(ren)费(fei)解(jie)的(de)话题(ti)：男人，为(wei)何(he)会(hui)把(ba)“困”放(fang)到女人(ren)身(shen)上？

我(wo)们需要(yao)承(cheng)认(ren)一(yi)个残酷(ku)的(de)现实(shi)：很多(duo)时候(hou)，男人(ren)并(bing)非(fei)有意(yi)将(jiang)“困”加(jia)诸于女人，而是他们自(zi)身(shen)的(de)情(qing)感(gan)模式(shi)和沟通方(fang)式，无(wu)意间造(zao)成了这种局(ju)面。男(nan)性在成长过程(cheng)中，往(wang)往被(bei)教育要(yao)坚(jian)强、要(yao)独立，要压抑自己(ji)的(de)情绪(xu)。因(yin)此(ci)，当他们面(mian)对情(qing)感(gan)困(kun)境时(shi)，第一反应(ying)往往是退缩、逃(tao)避，而(er)非积极(ji)沟(gou)通。

这(zhe)种“回(hui)避型”的(de)应(ying)对(dui)模式，会(hui)让女人感到被(bei)忽视(shi)、不被(bei)理(li)解，仿佛(fu)置身(shen)于(yu)一(yi)个冰(bing)冷的(de)牢(lao)笼(long)。他们(men)可能不会(hui)说“我(wo)不(bu)知道如何处理我的情绪”，而(er)是用沉(chen)默(mo)、疏远(yuan)来(lai)表(biao)达(da)内(nei)心(xin)的(de)挣扎(zha)，这种(zhong)沉默(mo)，对(dui)女(nv)人来说，就是一种无(wu)声的“困”。

社(she)会文化的(de)影响也不容忽视。长(zhang)久(jiu)以来，社(she)会对两性(xing)角色(se)的定(ding)义，似乎都暗含(han)着一(yi)种“男(nan)主外(wai)，女主(zhu)内”的(de)潜(qian)规则。这意味着(zhe)，男性被期望(wang)成为(wei)家庭(ting)的(de)经(jing)济支柱和决策(ce)者，而女性则被(bei)赋予(yu)了照顾家(jia)庭、维(wei)系情感(gan)的责任(ren)。当男(nan)人在(zai)外部世界遭受挫折(zhe)，压(ya)力倍增(zeng)时，他们可能会(hui)不自(zi)觉地(di)将这(zhe)种“压力”转化为(wei)一种(zhong)控制欲，希(xi)望在(zai)家庭(ting)这个(ge)“避(bi)风港”里获得(de)绝对的主(zhu)导权(quan)。

这种(zhong)控(kong)制，并非(fei)出于恶意(yi)，而是(shi)源于他(ta)们对自(zi)身(shen)角(jiao)色定(ding)位的焦虑，以及对家(jia)庭稳(wen)定的(de)一种(zhong)执念(nian)。而女人，往(wang)往在(zai)这(zhe)种“被安排”的(de)角色(se)中，逐(zhu)渐丧(sang)失(shi)了自我(wo)，将(jiang)男(nan)人(ren)的期望(wang)当作自己(ji)的目标，最(zui)终，也成了(le)这(zhe)个“困”的囚(qiu)徒(tu)。

再者，情感的依(yi)恋模(mo)式也(ye)在(zai)其中(zhong)扮演着(zhe)重要(yao)角色(se)。有些(xie)男(nan)人(ren)，在(zai)童(tong)年时期可(ke)能(neng)缺乏足(zu)够(gou)的情感(gan)支持(chi)，导致他们在成年后，对(dui)亲密关系产(chan)生一种(zhong)不安全(quan)感。他(ta)们渴(ke)望被(bei)爱，又(you)害(hai)怕(pa)被拒(ju)绝，因(yin)此(ci)，他们可(ke)能会(hui)用一(yi)些看似“控(kong)制(zhi)”的(de)方(fang)式(shi)来留住伴(ban)侣(lv)，比(bi)如过(guo)度(du)的怀(huai)疑(yi)、频繁(fan)的试探，甚至是(shi)以退为(wei)进的冷(leng)战。

这些行(xing)为，虽(sui)然让女人(ren)感到(dao)窒息(xi)，但在男(nan)人(ren)看来，却是(shi)维(wei)护(hu)关系(xi)的一(yi)种(zhong)“笨拙”的尝(chang)试(shi)。他们试(shi)图通过(guo)这种方(fang)式，来确(que)认自己(ji)是(shi)被需(xu)要(yao)的(de)，是被重视(shi)的，从(cong)而缓(huan)解内(nei)心的不(bu)安。女人(ren)在这(zhe)场情感(gan)拉锯战中，也常常(chang)身不由己，被男(nan)人(ren)的情绪(xu)所裹(guo)挟(xie)，逐(zhu)渐迷失(shi)了(le)方(fang)向(xiang)。

更深(shen)层次(ci)的原因，还(hai)在于(yu)我(wo)们(men)对于“亲密(mi)关(guan)系(xi)”的理解存(cun)在偏(pian)差。很多人(ren)将爱情视(shi)为一(yi)种“占有”，认为(wei)爱一(yi)个人，就(jiu)是希望(wang)他(ta)/她时时刻(ke)刻属于(yu)自(zi)己。在(zai)这种认(ren)知下，男(nan)人可能(neng)会希望女人围绕着自(zi)己转，放(fang)弃(qi)自己的事业(ye)、朋友(you)，甚(shen)至(zhi)爱好(hao)，成(cheng)为(wei)自(zi)己的(de)“附属(shu)品”。而(er)女人，也(ye)可能在(zai)“爱情(qing)至上”的(de)观(guan)念下，心(xin)甘情愿地(di)接(jie)受(shou)这一(yi)切(qie)，将自己的(de)人(ren)生价值(zhi)，与男人的(de)评价(jia)和(he)需(xu)求紧密挂钩。

长(zhang)此以(yi)往(wang)，这(zhe)种不(bu)对等(deng)的关系(xi)，只会让女人感到(dao)疲惫(bei)和空(kong)虚，因为她(ta)所做(zuo)的(de)，并非(fei)出(chu)于真(zhen)心的愉悦(yue)，而是出(chu)于对“爱”的盲(mang)目追求(qiu)。

当(dang)然，我们(men)也不能(neng)排除某些男(nan)人(ren)，确实存(cun)在(zai)一些(xie)不健康的心理(li)模式(shi)，比如自(zi)恋、控制欲过(guo)强等(deng)。但大(da)多数的(de)“困(kun)”，并(bing)非(fei)源于(yu)恶意(yi)，而是男(nan)女(nv)双方(fang)在情(qing)感表达(da)、沟(gou)通(tong)方(fang)式、以(yi)及对关系认知的差(cha)异所(suo)共(gong)同(tong)造(zao)成(cheng)的(de)。理解(jie)了这些(xie)“看不见的(de)困(kun)”，我(wo)们(men)才(cai)能(neng)真(zhen)正找(zhao)到(dao)化(hua)解情(qing)感纠葛(ge)的钥(yao)匙，而不(bu)是一味地(di)指责和抱(bao)怨。

情感纠葛(ge)的(de)迷雾(wu)：为何我们(men)深陷(xian)其(qi)中(zhong)，无法(fa)自拔(ba)？

我们(men)常常(chang)惊叹于电(dian)视剧里那(na)些跌宕起(qi)伏的爱情(qing)故事(shi)，也常常在现实(shi)生活中(zhong)，被相似(shi)的情(qing)感纠葛所(suo)困(kun)扰(rao)。为什(shen)么有些关(guan)系，会(hui)让我(wo)们(men)感觉(jue)像(xiang)是在玩一场无(wu)休止的“拉(la)锯战(zhan)”？为(wei)什么付出真(zhen)心(xin)，换(huan)来的却(que)是(shi)遍(bian)体鳞伤(shang)？今天(tian)，我们(men)就要(yao)来探(tan)讨，究(jiu)竟(jing)是(shi)什么(me)样的情感(gan)纠(jiu)葛(ge)，让我(wo)们深陷(xian)其(qi)中，无法(fa)自拔(ba)。

沟(gou)通的“无效性”是情感纠葛的罪(zui)魁祸首。我(wo)们常(chang)常说(shuo)，“沟通(tong)是(shi)桥(qiao)梁”，但(dan)很多(duo)时候(hou)，我们(men)所(suo)谓的(de)“沟(gou)通(tong)”，不过(guo)是信息的单(dan)向(xiang)传递，甚(shen)至是情绪(xu)的宣(xuan)泄。男人(ren)说“你能(neng)不能(neng)别(bie)烦(fan)我”，女人可能理解为(wei)“你不(bu)爱我(wo)了”；女(nv)人说(shuo)“我好累”，男(nan)人可(ke)能(neng)理解(jie)为(wei)“你不够爱(ai)我，所(suo)以才会累”。

这种(zhong)“脑(nao)补(bu)”和(he)“误解”，就(jiu)像是(shi)一道(dao)道无(wu)形的(de)墙，将(jiang)两个(ge)人越推越远(yuan)。男(nan)人习(xi)惯(guan)用逻辑(ji)和(he)解决(jue)问(wen)题的(de)方式来处理问(wen)题，而女人(ren)则(ze)更(geng)偏向于情感的(de)共鸣和(he)表达。当双方的(de)沟(gou)通模(mo)式南辕北(bei)辙时(shi)，即使(shi)是出(chu)于好(hao)意，也可能变(bian)成(cheng)一场(chang)灾难。

期望(wang)值的“不(bu)对等”也是导致纠葛的(de)重(zhong)要原(yuan)因(yin)。我们每个人(ren)，在进(jin)入(ru)一(yi)段(duan)关(guan)系(xi)时，都(dou)带着(zhe)自己的理(li)想模型。男人可能(neng)期望女人能(neng)够理(li)解他(ta)的压(ya)力，支(zhi)持他的(de)事(shi)业，在他需要时能够(gou)提供情感(gan)慰藉。而女(nv)人(ren)则(ze)可(ke)能期望(wang)男人(ren)能够体贴入微，时(shi)刻关注她的(de)情绪，并(bing)在重要(yao)时刻给(gei)予惊喜。

当现(xian)实与期望(wang)产(chan)生(sheng)巨(ju)大落差时，失望、不(bu)满(man)便会(hui)滋(zi)生(sheng)，进而引(yin)发(fa)各种争吵和(he)矛盾。尤(you)其(qi)是在(zai)婚姻(yin)关系中，当(dang)生活(huo)琐(suo)事磨平(ping)了(le)爱情的棱角，那些(xie)最(zui)初的激(ji)情(qing)和浪(lang)漫(man)，很容易被(bei)日(ri)复一日(ri)的平(ping)淡所掩埋(mai)，让(rang)双方都感到(dao)疲惫和(he)失落(luo)。

再(zai)者，情(qing)感的(de)“不安全(quan)感”是隐藏(cang)在(zai)纠(jiu)葛之下的暗(an)流。很多(duo)人在关(guan)系中(zhong)，会表现出(chu)极强的占(zhan)有欲(yu)和(he)控制(zhi)欲(yu)，这往(wang)往(wang)源(yuan)于内心(xin)的(de)不安全(quan)感(gan)。他们(men)害怕失去(qu)对(dui)方，害怕(pa)自己不够(gou)好(hao)，因此(ci)会通过各种(zhong)方式(shi)来“证(zheng)明”自己是(shi)被需(xu)要的(de)。这种不安(an)全感，可能(neng)是童(tong)年经历(li)造(zao)成的(de)，也可(ke)能是(shi)过(guo)往的情感创(chuang)伤带(dai)来的。

当(dang)一(yi)方表(biao)现出强烈(lie)的占(zhan)有欲(yu)时(shi)，另(ling)一方往往(wang)会感到窒(zhi)息和被(bei)束缚，进(jin)而产(chan)生反抗心(xin)理，这(zhe)就形成了(le)一个(ge)恶(e)性循(xun)环(huan)。

我们(men)对于“付出”的(de)定(ding)义也(ye)常常(chang)存在误区。很多(duo)人认为，我(wo)为你(ni)付出了(le)这么多，你为(wei)什(shen)么(me)不能(neng)回报我(wo)？这种(zhong)“交(jiao)易式”的情(qing)感(gan)模式，将(jiang)爱情变成了市(shi)场(chang)经济，一(yi)旦付出(chu)得(de)不到“回报”，便(bian)会心生(sheng)怨(yuan)怼。真正(zheng)的(de)爱(ai)，应该是源于内(nei)心的(de)渴(ke)望(wang)，而非一种(zhong)责(ze)任或义(yi)务。当(dang)我们因为(wei)“应该”而(er)付出时(shi)，内心(xin)往(wang)往是(shi)疲惫和(he)不甘(gan)的(de)，这(zhe)种负(fu)面情绪，最(zui)终也会影响到(dao)关(guan)系的质(zhi)量(liang)。

我们忽略(lve)了“自我(wo)”在关(guan)系(xi)中(zhong)的重(zhong)要性(xing)。很多人(ren)为了(le)迎合(he)伴(ban)侣，或(huo)者为了维持(chi)一(yi)段关(guan)系，而不(bu)断(duan)地压(ya)抑自(zi)己(ji)的(de)需求(qiu)、放弃自己的(de)爱好、甚(shen)至改(gai)变自己(ji)的价(jia)值(zhi)观。这种(zhong)“失(shi)去自(zi)我”的(de)状(zhuang)态(tai)，会让(rang)她们(men)在关(guan)系中(zhong)越(yue)来越被(bei)动，越(yue)来越失去话(hua)语(yu)权。当一方(fang)完全依附(fu)于(yu)另一方时，关系(xi)的失衡便不可避免，而(er)这种(zhong)失(shi)衡，也(ye)正(zheng)是情感纠葛(ge)的(de)温(wen)床(chuang)。

所以(yi)，亲爱的姐(jie)妹(mei)们，面对(dui)这些(xie)情感纠(jiu)葛(ge)，我们(men)是否(fou)感(gan)到似曾相(xiang)识？是否也曾(ceng)深(shen)陷其中(zhong)，无法自拔？别怕(pa)，认识到问题的(de)根(gen)源，是我(wo)们走(zou)出迷雾的(de)第一(yi)步。

关系(xi)本质的(de)“照妖(yao)镜”：看透那(na)些迷(mi)惑(huo)人心(xin)的(de)伪装(zhuang)！

我(wo)们都(dou)在(zai)寻(xun)找(zhao)一份(fen)美(mei)好(hao)的关系(xi)，一段(duan)能(neng)够让(rang)我们感受(shou)到温(wen)暖、被爱和(he)尊重的旅(lv)程(cheng)。现(xian)实往(wang)往充满了(le)挑战(zhan)，充满了那些让(rang)我们感到(dao)困(kun)惑和受(shou)伤的(de)瞬间(jian)。是什么(me)样(yang)的“本质(zhi)”，隐藏在那些(xie)看(kan)似(shi)美好(hao)的表象之下(xia)？今(jin)天，我(wo)们(men)就来(lai)用(yong)一面(mian)“照妖镜”，照(zhao)出那(na)些(xie)迷惑人(ren)心的伪(wei)装，看透关系的真正本(ben)质。

我们要明白(bai)，任何(he)健(jian)康的关(guan)系，都(dou)建(jian)立在“独(du)立”的基(ji)础之(zhi)上(shang)。这意(yi)味(wei)着，我们(men)不是(shi)因(yin)为(wei)“需(xu)要(yao)”对方(fang)而在(zai)一起，而是因为“喜欢”对方而(er)选择靠(kao)近。独(du)立的个体(ti)，拥有自己的思(si)想、自(zi)己(ji)的生(sheng)活(huo)、自己的价(jia)值体系。他(ta)们走(zou)进一(yi)段关(guan)系(xi)，是(shi)为了分(fen)享(xiang)彼此的生(sheng)命，而(er)不是为(wei)了填补(bu)内心的空虚。

当一个(ge)人在(zai)关系(xi)中，表(biao)现得(de)极(ji)度依(yi)赖(lai)，甚至(zhi)将对(dui)方视(shi)为(wei)生(sheng)命的全(quan)部时，这(zhe)往往不是爱(ai)的(de)表现，而是不安(an)全感(gan)的(de)体(ti)现，是(shi)一种“消耗”式(shi)的(de)亲密。真正的爱(ai)，是让(rang)双方都变(bian)得更(geng)加完整，更(geng)加闪耀，而不是(shi)让一(yi)方成为另(ling)一方(fang)的(de)“附(fu)属(shu)品(pin)”。

关系的本(ben)质在(zai)于“尊重”和(he)“接(jie)纳(na)”。这意(yi)味着，我们(men)要尊重对(dui)方的(de)独立性(xing)，接(jie)纳对方的不(bu)完美。我们不(bu)能期望对(dui)方成为(wei)我(wo)们理想中的样子，更(geng)不能(neng)试(shi)图(tu)去改变对(dui)方(fang)。就像(xiang)我(wo)们无(wu)法要(yao)求一(yi)朵玫(mei)瑰，同(tong)时拥(yong)有(you)牡丹(dan)的雍容(rong)华贵(gui)，我们(men)也无(wu)法要求一个人(ren)，同时具备所有(you)我们(men)期(qi)望(wang)的(de)品(pin)质(zhi)。

当(dang)我们(men)放下(xia)“控制(zhi)”的念头，学会去(qu)欣赏(shang)对方(fang)本来的样子，去(qu)接纳(na)那(na)些我们(men)无法(fa)改(gai)变的特质时(shi)，关系(xi)才(cai)会(hui)变得更加(jia)轻(qing)松(song)和愉悦。记住，爱不是改造(zao)，而是(shi)欣赏(shang)。

再者，情感的流动是(shi)关(guan)系(xi)“生命力”的(de)源泉(quan)。一段(duan)健康(kang)的关(guan)系(xi)，是(shi)需要不断(duan)地注(zhu)入(ru)新鲜的(de)“活力(li)”的(de)。这(zhe)意味(wei)着(zhe)，我们(men)需(xu)要持(chi)续(xu)地(di)沟通，真诚(cheng)地分享，适当地表达(da)。当双(shuang)方都(dou)愿意(yi)敞(chang)开心(xin)扉，分(fen)享(xiang)彼(bi)此的喜(xi)悦和(he)忧(you)愁，共同面对(dui)生(sheng)活(huo)中的(de)挑战时，情(qing)感(gan)的(de)纽带(dai)才会更加(jia)牢固(gu)。而(er)那些长(zhang)期沉(chen)默(mo)、缺(que)乏交(jiao)流的关系(xi)，就像(xiang)一(yi)潭(tan)死(si)水，很容易滋(zi)生(sheng)腐(fu)朽和不(bu)满。

所以(yi)，请不(bu)要吝(lin)啬你(ni)的微(wei)笑，你(ni)的拥抱，你(ni)真诚(cheng)的言语。

更重要(yao)的(de)是，我们(men)必(bi)须(xu)认识到，“责任(ren)”在(zai)关系(xi)中的(de)核心地位。这(zhe)里(li)的责(ze)任(ren)，并非指(zhi)那些(xie)沉(chen)重(zhong)的义(yi)务，而是(shi)指(zhi)一种(zhong)“对自我(wo)情(qing)绪和(he)行(xing)为负责”的态(tai)度。我(wo)们不能(neng)将(jiang)自己(ji)的不快乐(le)，全部归(gui)咎于对(dui)方；也(ye)不(bu)能(neng)将自(zi)己的行为(wei)，模糊(hu)化成“都是(shi)因为(wei)你”。每个人都是(shi)自己人(ren)生的主(zhu)角，也应该(gai)为自(zi)己(ji)的(de)选择和行(xing)为负(fu)责。

当双(shuang)方(fang)都能够承担起(qi)这份责任时，关系才(cai)会更(geng)加稳定，更加成(cheng)熟。

我(wo)们要(yao)懂(dong)得，“成(cheng)长(zhang)”是关系赋予我们的(de)最(zui)珍贵的礼物。一(yi)段(duan)真正(zheng)有价值的(de)关系(xi)，能够促使我(wo)们不断地成长，不(bu)断地超(chao)越(yue)自我。在关(guan)系(xi)中，我(wo)们(men)会(hui)遇到(dao)挑战，会(hui)犯(fan)错误，但正(zheng)是(shi)这些经历(li)，让我(wo)们变(bian)得(de)更加(jia)坚(jian)韧(ren)，更加智慧(hui)。拥(yong)抱变(bian)化(hua)，拥(yong)抱成(cheng)长，让(rang)关系(xi)成为我们(men)人(ren)生(sheng)旅途(tu)中(zhong)，最美的风(feng)景(jing)线(xian)。

所(suo)以，亲爱的(de)姐妹们，用(yong)这(zhe)面(mian)“照妖镜(jing)”，去审(shen)视(shi)你所拥有(you)的关(guan)系吧(ba)！看透那些虚假的繁华，抓(zhua)住那些(xie)真正宝(bao)贵的本质，你(ni)会(hui)发现(xian)，属于你的(de)幸福(fu)，其(qi)实并没(mei)有那么遥(yao)远。

化解(jie)情感“冰(bing)封术(shu)”：掌握驭夫(fu)秘籍(ji)，重塑幸(xing)福人生！

我们(men)都(dou)渴(ke)望一(yi)份美好的(de)爱情(qing)，但(dan)现实往往不(bu)如意。情感(gan)的(de)漩(xuan)涡，男(nan)人的“困”，让(rang)我们(men)身(shen)心俱疲(pi)。如何(he)才能(neng)化(hua)解(jie)这(zhe)些情(qing)感纠葛(ge)，重塑(su)属于(yu)我们(men)的(de)幸福人生(sheng)呢(ne)？今天(tian)，我(wo)们就来(lai)揭(jie)秘(mi)那(na)些(xie)独一(yi)无(wu)二(er)的“化解冰(bing)封术(shu)”，掌握(wo)“驭夫(fu)秘(mi)籍”，让(rang)情感(gan)不(bu)再是束缚(fu)，而是(shi)飞(fei)翔的翅膀！

学(xue)会“情(qing)绪管(guan)理”，是(shi)化解(jie)情(qing)感纠葛(ge)的第一步。我们(men)不能让(rang)情绪(xu)牵(qian)着鼻(bi)子走(zou)，而应(ying)该(gai)学(xue)会(hui)成为自(zi)己情绪的主(zhu)人。当男人(ren)表现出(chu)逃避或冷淡时，我们不必立刻(ke)陷入(ru)焦(jiao)虑和指(zhi)责，而(er)是(shi)可以(yi)尝(chang)试理(li)解(jie)他行为背后(hou)的(de)原(yuan)因(yin)。也(ye)许他正(zheng)承受着(zhe)巨大的压力，也(ye)许他不(bu)知道如(ru)何(he)表(biao)达(da)内(nei)心的(de)感受。

此时，我们(men)可以用(yong)温(wen)柔(rou)和(he)耐(nai)心(xin)去引(yin)导，而(er)不是用责备(bei)和(he)抱(bao)怨去逼迫。比如，你(ni)可以说：“我注意(yi)到你最(zui)近(jin)好像(xiang)有(you)些心事(shi)，如果你愿意(yi)，随(sui)时可以和我聊(liao)聊。”这种(zhong)开(kai)放式的沟通，比(bi)直接(jie)质(zhi)问更能(neng)打开(kai)男人的心(xin)扉。

掌(zhang)握“沟(gou)通(tong)的(de)艺术(shu)”，是连(lian)接彼此的(de)桥梁(liang)。我们不再是单向(xiang)的情(qing)感(gan)输出者，而是要(yao)学(xue)会(hui)双向的交(jiao)流。当男(nan)人(ren)愿意倾听时(shi)，请耐心(xin)表达你的(de)感受；当他沉(chen)默时，请(qing)给予(yu)他空(kong)间。也(ye)要鼓励(li)他(ta)分(fen)享(xiang)他的(de)想(xiang)法(fa)和感(gan)受，即使这些想(xiang)法和(he)感受与你不(bu)同(tong)。记住(zhu)，有效(xiao)的沟通(tong)不是争论输(shu)赢(ying)，而是(shi)寻(xun)求(qiu)理解(jie)和(he)共鸣(ming)。

你(ni)可(ke)以(yi)尝(chang)试使(shi)用“我”开(kai)头(tou)的句(ju)子，比如：“我感到(dao)有点(dian)失落(luo)，因为…”而(er)不(bu)是“你(ni)总是(shi)…”这样的话(hua)语，更(geng)容易(yi)让对方接(jie)受(shou)。

第三(san)，提(ti)升“自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)”，是吸引(yin)男(nan)人(ren)永恒的魅力。很多女人在(zai)关系中，常(chang)常(chang)忽(hu)略了(le)自身的成(cheng)长和发展。当你的(de)生(sheng)活只剩下(xia)男人(ren)，你的世界会(hui)变得(de)越(yue)来越小，你的(de)魅力也(ye)会随(sui)之(zhi)消逝。请(qing)投资自己，去学(xue)习你感兴趣(qu)的(de)知识(shi)，去追求你(ni)热爱的事业(ye)，去(qu)经营你(ni)丰富的生活。一(yi)个(ge)独立(li)、自信、充(chong)满魅力的女人，本(ben)身就是一种(zhong)强大的(de)吸(xi)引(yin)力。

当(dang)你的(de)生活精彩(cai)纷呈(cheng)时，男人才会更(geng)加珍惜(xi)你(ni)，更加(jia)愿意(yi)与你分(fen)享(xiang)他的(de)世(shi)界(jie)。

第四(si)，学会“换位(wei)思考(kao)”，是(shi)化(hua)解(jie)矛盾的(de)智慧(hui)。我(wo)们(men)常(chang)常(chang)站在自己(ji)的立场考虑问(wen)题(ti)，而(er)忽略了(le)对方的(de)感受和需求。当(dang)你感到不(bu)满时(shi)，不妨站(zhan)在(zai)他的(de)角度(du)去思考一(yi)下(xia)：他为什(shen)么会(hui)这样做？他的(de)出(chu)发点(dian)是什(shen)么？也(ye)许你会(hui)发(fa)现，他(ta)的行(xing)为并非出(chu)于恶意，而(er)是有(you)他自(zi)己的(de)理由。这种(zhong)换(huan)位思考(kao)，能够(gou)帮助我们(men)减少(shao)不必(bi)要的(de)误会和冲(chong)突，让(rang)关系更加和谐(xie)。

第五(wu)，最(zui)重(zhong)要的(de)“驭夫秘籍”——“爱自(zi)己”。这听(ting)起(qi)来(lai)似乎(hu)有点(dian)老(lao)生常(chang)谈，但(dan)却(que)是(shi)解决(jue)一切(qie)情感问题的根(gen)本。当你真(zhen)正爱(ai)自己(ji)，能够(gou)照顾(gu)好自己的(de)情绪，满(man)足(zu)自己(ji)的需求(qiu)时，你才(cai)不(bu)会将自己的(de)幸福(fu)，完(wan)全寄托(tuo)在(zai)男人身上。你的快乐，来自于(yu)你的内心(xin)，而不是来自(zi)于男人(ren)的施(shi)舍。

一(yi)个懂(dong)得爱自己的人(ren)，才(cai)能(neng)够真(zhen)正(zheng)地(di)爱别(bie)人(ren)，也(ye)才能(neng)够(gou)赢得(de)别人的爱。

所以(yi)，亲爱的(de)姐妹(mei)们，不(bu)要再(zai)被情(qing)感的困扰所束缚。用(yong)智慧(hui)去化(hua)解(jie)，用(yong)爱去(qu)经营，用自(zi)我成长去(qu)点亮人生(sheng)。你(ni)，值得拥有(you)最好的幸福！让“困”成为过去(qu)，让(rang)爱成为(wei)永恒！

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图片来源：每经记者 陶昕然 摄

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