每经编辑｜钟宅    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,非洲Zoom与Zoom

“第一次”——这三个字，在很多人心(xin)中，或许(xu)就(jiu)如同(tong)一颗(ke)埋(mai)藏(cang)在心(xin)底的种子(zi)，承(cheng)载(zai)着(zhe)好奇(qi)、忐忑、憧憬，有(you)时甚至(zhi)还有(you)一丝(si)不易(yi)察觉的恐惧。尤其当这个(ge)“第一次(ci)”与“怀(huai)孕”这(zhe)样(yang)的(de)话题(ti)联系(xi)在一(yi)起(qi)时，一(yi)股(gu)复(fu)杂(za)的情(qing)绪(xu)便油然(ran)而生。今天(tian)，我们(men)就来聊聊这个(ge)在知(zhi)乎(hu)上(shang)被热(re)烈讨(tao)论(lun)，也(ye)牵动(dong)着无(wu)数(shu)年(nian)轻心(xin)灵(ling)的(de)话题(ti)——“女生(sheng)被破处(chu)的第一(yi)次会(hui)不会怀孕”。

我(wo)们必(bi)须厘清(qing)一(yi)个(ge)最基(ji)础但(dan)也(ye)是最关键的(de)科学(xue)事实：怀(huai)孕的发(fa)生，与(yu)“第一次”这(zhe)个(ge)行为本(ben)身并没(mei)有(you)直接(jie)的必(bi)然(ran)联系。怀(huai)孕的(de)本质是(shi)精子与卵(luan)子(zi)结合(he)，形(xing)成受精卵(luan)，并(bing)在子(zi)宫内膜着(zhe)床发(fa)育(yu)。而“第一(yi)次(ci)”的行为，如果(guo)指的是性(xing)行(xing)为，那么它是否会(hui)导致怀孕(yun)，完全(quan)取决(jue)于(yu)是否有(you)精子进(jin)入(ru)女性(xing)生殖(zhi)道(dao)，并(bing)与卵(luan)子相(xiang)遇。

从生理(li)学角度来(lai)看，女(nv)性(xing)的排卵(luan)期是怀孕的关键。通(tong)常，女性每(mei)个月会排(pai)出(chu)一(yi)到两(liang)颗卵子，这(zhe)个过程(cheng)受体(ti)内激素(su)水平的影响。如(ru)果性行为发生(sheng)在女性(xing)的排(pai)卵(luan)期，并(bing)且有(you)未采(cai)取(qu)避孕措(cuo)施的(de)精液射入阴道(dao)，那(na)么(me)怀孕的可(ke)能性就(jiu)存(cun)在(zai)。反(fan)之，如(ru)果性(xing)行为(wei)发生(sheng)在(zai)非排卵(luan)期，即(ji)使(shi)没(mei)有(you)采(cai)取避(bi)孕措(cuo)施，怀(huai)孕的可能性(xing)也(ye)会大大降低。

我(wo)们必(bi)须强(qiang)调的(de)是，女性(xing)的排(pai)卵(luan)期并(bing)非总是规(gui)律(lv)的，尤其是(shi)在(zai)青(qing)春(chun)期，激素水平可能不稳定(ding)，导致排卵(luan)期难以精(jing)确预测。因(yin)此，仅(jin)仅依(yi)靠“生理期”来判断是(shi)否(fou)会怀孕(yun)，是(shi)极(ji)其冒险和不科(ke)学(xue)的(de)。

“第(di)一(yi)次(ci)”的(de)性行(xing)为(wei)，尤(you)其是(shi)那(na)些(xie)在(zai)青涩(se)年(nian)华(hua)里(li)发(fa)生(sheng)的“第(di)一(yi)次”，是否(fou)就一定带(dai)有(you)避孕的(de)意识呢(ne)？答案(an)显(xian)然是否(fou)定(ding)的。很(hen)多时候，年(nian)少的(de)好(hao)奇(qi)心、模(mo)仿(fang)，或(huo)者情感的冲动，会让一(yi)些(xie)年(nian)轻(qing)人贸(mao)然进入禁区，而对(dui)可能带(dai)来的(de)后(hou)果(guo)却知(zhi)之甚少。在(zai)这(zhe)种(zhong)情况(kuang)下(xia)，没(mei)有采(cai)取(qu)任(ren)何避孕措(cuo)施的性行为(wei)，就(jiu)如同打(da)开了一(yi)扇通往未知的(de)大门(men)。

“破处”这个(ge)词本身，也带有一定的文化色(se)彩，它暗示着(zhe)一(yi)种“第一(yi)次”的发(fa)生，一(yi)种从(cong)“未有(you)过(guo)”到(dao)“有(you)过(guo)”的转(zhuan)变(bian)。而伴随(sui)这种转(zhuan)变(bian)而来的(de)，不(bu)仅(jin)仅是生(sheng)理上(shang)的变(bian)化，更是心(xin)理(li)上(shang)的冲(chong)击。对(dui)于女性而言，第(di)一(yi)次的(de)性(xing)行(xing)为(wei)可能(neng)带来身体的不适，也(ye)可能(neng)引发(fa)一系列(lie)的情感反(fan)应，如紧(jin)张、羞涩、疼(teng)痛(tong)，甚(shen)至是(shi)在事(shi)后感(gan)到后(hou)悔(hui)或迷茫(mang)。

如果(guo)在这个过程中(zhong)，没(mei)有(you)做好(hao)充分的准备，对怀孕(yun)的(de)可(ke)能性(xing)缺(que)乏(fa)认知(zhi)，那么一旦(dan)意外发生(sheng)，其带(dai)来(lai)的(de)影响(xiang)将(jiang)是(shi)深远(yuan)的。

“第一次(ci)”究竟会不(bu)会怀孕(yun)？答案(an)是：有可(ke)能(neng)，但并非绝(jue)对。关键在于(yu)性行(xing)为(wei)发(fa)生的(de)具体(ti)情(qing)况，特别(bie)是(shi)精(jing)子(zi)是(shi)否与(yu)卵子(zi)成功结合(he)。而我(wo)们(men)想(xiang)要(yao)强(qiang)调的(de)是(shi)，无(wu)论是(shi)不(bu)是“第一(yi)次(ci)”，只(zhi)要(yao)发(fa)生(sheng)了(le)无保(bao)护的性行为，怀(huai)孕的可能(neng)性就(jiu)始终(zhong)存(cun)在(zai)。对身体负(fu)责(ze)，对(dui)未(wei)来(lai)负(fu)责，科(ke)学的性(xing)知识和(he)有效的(de)避(bi)孕(yun)措施(shi)，是任(ren)何时(shi)候都不(bu)可(ke)或缺(que)的。

在(zai)知乎这样的(de)平(ping)台，关(guan)于“第(di)一次”和怀(huai)孕(yun)的讨论，往(wang)往(wang)也折射出社会(hui)对于性教(jiao)育的(de)缺失。许(xu)多(duo)年轻(qing)人仍(reng)然在摸(mo)索(suo)中(zhong)学习(xi)，错(cuo)误的(de)信息和偏见也随(sui)之滋生。因此(ci)，用科学、理(li)性、不(bu)带偏见的方式来(lai)解(jie)读这(zhe)些话(hua)题(ti)，显得(de)尤(you)为重(zhong)要。我(wo)们不能简(jian)单地将(jiang)“第一次”与“怀(huai)孕”划等号(hao)，也不能因(yin)为(wei)是(shi)“第一次”就认为(wei)不会怀孕(yun)。

我们应该认识到，性(xing)行为(wei)本身(shen)就是(shi)一种需要责任(ren)和知识(shi)的(de)行为，而对于(yu)初(chu)次尝(chang)试的年轻人，更(geng)需要(yao)全(quan)面的引(yin)导和(he)支持。

当我(wo)们探讨(tao)“女(nv)生被(bei)破处(chu)的(de)第(di)一次(ci)会不会怀孕”时(shi)，我们不仅是在讨(tao)论一个(ge)生理(li)上的可能性(xing)，更(geng)是(shi)在触及(ji)一个(ge)关乎(hu)成长(zhang)、责(ze)任和自我保(bao)护的(de)复杂议题(ti)。这其(qi)中(zhong)，除(chu)了科学(xue)的(de)知识，还有(you)心理的成熟(shu)度(du)、社会环境(jing)的影响，以及(ji)对未来(lai)选择(ze)的(de)考(kao)量。

从(cong)心理学角(jiao)度(du)来看，年(nian)少时的“第(di)一次”往(wang)往(wang)伴随着(zhe)复(fu)杂的情(qing)绪(xu)。好奇(qi)心、对爱的渴望、同伴压力，甚至是出于对成年(nian)世界(jie)的模仿，都(dou)可能(neng)成为促使(shi)他们发生(sheng)性行(xing)为的动(dong)机。在这(zhe)一过程(cheng)中，他们(men)可能(neng)缺乏对性(xing)行为(wei)的深(shen)入理(li)解，对风(feng)险的认(ren)知(zhi)也(ye)可能(neng)模糊(hu)不清。对(dui)于(yu)女性而言，第一(yi)次的(de)性行为可(ke)能(neng)带(dai)来的身体(ti)疼痛(tong)、心理上(shang)的(de)不适(shi)、甚(shen)至是在事后感到后悔(hui)或被抛弃，都(dou)是(shi)需要(yao)被关注的。

如(ru)果(guo)在这个(ge)过程(cheng)中(zhong)，对怀(huai)孕(yun)的(de)可(ke)能(neng)性(xing)没有(you)充(chong)分的准备(bei)，那(na)么(me)意外(wai)怀孕(yun)的出(chu)现，无(wu)疑会给本(ben)就充(chong)满挑(tiao)战(zhan)的青(qing)春(chun)期蒙(meng)上一层更(geng)深(shen)的阴影(ying)。

怀孕(yun)，对于任(ren)何一(yi)个女性(xing)，无论年龄(ling)大小，都(dou)是一个(ge)重(zhong)大的生命事件。对于一个可(ke)能(neng)尚未完全(quan)成熟的少女而言(yan)，意外怀(huai)孕(yun)带来(lai)的挑(tiao)战(zhan)更(geng)是指(zhi)数(shu)级(ji)增长(zhang)。这不(bu)仅意(yi)味(wei)着身体(ti)上的巨大变(bian)化(hua)和潜(qian)在的健康(kang)风险，更(geng)可(ke)能对(dui)她们(men)的学业、职(zhi)业(ye)发展、经(jing)济(ji)状(zhuang)况(kuang)，乃至(zhi)心(xin)理健(jian)康造成长期的负(fu)面影(ying)响。

她(ta)们(men)可(ke)能需要面对(dui)的是(shi)辍学(xue)、家(jia)庭(ting)的压力(li)、社(she)会的(de)不(bu)理解，以及(ji)独(du)自(zi)承担起(qi)为人母的责(ze)任(ren)，而这(zhe)一切，都可(ke)能发(fa)生在一个她(ta)们(men)尚未(wei)做(zuo)好准备(bei)的年(nian)纪。

因此，在(zai)探讨(tao)“第一(yi)次”是(shi)否会(hui)怀孕时(shi)，我(wo)们(men)更应该将重(zhong)点放(fang)在“如何(he)避免意外怀孕(yun)”以(yi)及“如(ru)何对自己(ji)的行(xing)为负(fu)责”上(shang)。这需要全(quan)社会(hui)共(gong)同努力，提供(gong)更(geng)科(ke)学(xue)、更全面(mian)的性教(jiao)育。学(xue)校(xiao)、家(jia)庭(ting)、媒体(ti)，都应(ying)该承担起(qi)相应(ying)的责任，用开放、平等(deng)、不(bu)带评判(pan)的态(tai)度(du)，向(xiang)青(qing)少(shao)年传(chuan)递(di)准(zhun)确的性健康知识(shi)，包(bao)括生殖(zhi)健康、避(bi)孕方(fang)法、性(xing)传播(bo)疾病(bing)的预(yu)防(fang)，以(yi)及如何建立健(jian)康(kang)的(de)亲密(mi)关系(xi)。

避(bi)孕(yun)，是(shi)避免意外怀孕(yun)最(zui)直接有效(xiao)的(de)方(fang)式。市(shi)面上(shang)有多(duo)种(zhong)安(an)全(quan)有(you)效的避孕(yun)方法(fa)，从(cong)避孕套(tao)到(dao)口(kou)服(fu)避(bi)孕药(yao)，再(zai)到宫内(nei)节育(yu)器等。了解(jie)这(zhe)些(xie)避(bi)孕方法(fa)的优(you)缺点(dian)，并根(gen)据自身(shen)情况选择最适合的方式，是(shi)每(mei)一个(ge)进(jin)行性(xing)行为的(de)人，无论(lun)男(nan)女，都(dou)应该具备的(de)知识。即使(shi)是“第(di)一(yi)次”，也不(bu)能(neng)掉(diao)以轻(qing)心。

在没有做好(hao)当父(fu)母的准备(bei)之前(qian)，采取有效(xiao)的避(bi)孕措施，是对自(zi)己和对(dui)方(fang)负责任的(de)表(biao)现。

知乎(hu)上关于(yu)“第(di)一(yi)次(ci)”的(de)讨(tao)论，也常常(chang)会(hui)触及“事后补(bu)救”的(de)话(hua)题(ti)，例如(ru)紧(jin)急避孕药。需(xu)要强调(diao)的(de)是，紧(jin)急避孕药并非(fei)常规(gui)避孕手段(duan)，其避孕效果相(xiang)对低(di)于(yu)常规避(bi)孕(yun)方法，并(bing)且可能带(dai)来一定(ding)的副(fu)作用。它只能(neng)作(zuo)为(wei)一种(zhong)“补(bu)救”措施，用(yong)于在无(wu)保护(hu)性行(xing)为或避孕失败(bai)后的(de)紧急(ji)情况。

长期(qi)依赖紧急(ji)避(bi)孕药，对(dui)女性的(de)身(shen)体健康是(shi)极不友好(hao)的(de)。

更(geng)深层(ceng)次(ci)地看，这(zhe)个话(hua)题也关(guan)乎(hu)社会(hui)文(wen)化对性(xing)和女(nv)性身体的认知(zhi)。一些(xie)陈旧(jiu)的观(guan)念，如将“第(di)一次(ci)”视(shi)为女(nv)性(xing)贞洁(jie)的(de)象征(zheng)，或(huo)者认(ren)为(wei)发生性(xing)行为(wei)的女性(xing)就“不检(jian)点”，这(zhe)些(xie)观念(nian)不(bu)仅对女性造成(cheng)了不公平(ping)的压(ya)力，也(ye)阻碍了她(ta)们对自身性权(quan)利(li)和性(xing)健康(kang)的(de)自主追求。我们应该倡导(dao)一种(zhong)健(jian)康(kang)的(de)性文化(hua)，尊重(zhong)个体的选(xuan)择，强调平(ping)等的(de)责任，以及(ji)对性(xing)行为的(de)知情同(tong)意和保护(hu)。

总而言之(zhi)，“女(nv)生被破(po)处的第一次会(hui)不会(hui)怀孕”这个(ge)问题，最(zui)终(zhong)的答案取(qu)决(jue)于是(shi)否有精(jing)子与(yu)卵子结合(he)，而这(zhe)又与(yu)是否(fou)采取(qu)了有(you)效(xiao)的避(bi)孕(yun)措(cuo)施、是否发生在排卵(luan)期(qi)等多(duo)种因素有关(guan)。但我们(men)更(geng)应该关注(zhu)的，是如何通(tong)过科(ke)学的性教育，提高年轻人的自我保护(hu)意(yi)识，学(xue)会负责(ze)任地对待(dai)自己的(de)身体(ti)和性行(xing)为。

一次(ci)“第一次(ci)”的发生，不(bu)应(ying)是冲动和(he)无(wu)知的(de)产物，而(er)应是在(zai)充(chong)分了(le)解、做(zuo)好准(zhun)备、并(bing)确保(bao)双方意愿(yuan)和(he)安全(quan)的前提(ti)下，一次成熟的(de)选(xuan)择(ze)。在这(zhe)个过(guo)程中(zhong)，知(zhi)识(shi)和责(ze)任，才是(shi)最重(zhong)要(yao)的(de)通行(xing)证。

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图片来源：每经记者 陈硕 摄

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