每经编辑｜阿比    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,GDCM037把妻子献给行长

一、尘封的(de)影像(xiang)：窥视角落里的真实与(yu)困境

当(dang)“全景(jing)沟厕拉屎的(de)实(shi)拍视频”这(zhe)个(ge)词语闯(chuang)入我(wo)们的(de)视(shi)野(ye)，它带来的(de)不仅(jin)仅是(shi)视觉(jue)上的(de)冲击(ji)，更是(shi)一声直击(ji)灵魂的叩问。它撕(si)开了(le)那(na)层刻意维持的体面(mian)，将那些(xie)被忽(hu)视(shi)、被遗忘的角落(luo)，赤裸(luo)裸地呈现在大(da)众面(mian)前(qian)。这(zhe)并非(fei)猎(lie)奇，更非窥(kui)探隐(yin)私(si)的低俗，而是(shi)一(yi)次对(dui)社会(hui)现(xian)实的勇敢直视(shi)，一次对(dui)基层(ceng)群(qun)众生活(huo)状(zhuang)态(tai)的(de)细致扫(sao)描。

想象(xiang)一(yi)下，镜(jing)头缓(huan)缓推进(jin)，聚(ju)焦于(yu)那片(pian)朴素却又(you)承(cheng)载着(zhe)生(sheng)命(ming)最基(ji)本(ben)需求(qiu)的场所——农村的(de)旱厕。没(mei)有(you)华丽(li)的装(zhuang)饰(shi)，没(mei)有(you)现(xian)代化(hua)的设(she)施，只有最(zui)原始的设(she)计，最简(jian)单的(de)材料。那(na)是(shi)沟，是粪，是(shi)无(wu)数个(ge)日夜(ye)里，最真(zhen)实、最(zui)无(wu)可回避的身(shen)体(ti)痕(hen)迹。视频(pin)的(de)“全(quan)景”二(er)字，尤其具(ju)有力量(liang)。

它意味(wei)着没(mei)有(you)刻意的(de)剪辑(ji)，没有(you)角度的(de)偏颇(po)，力求(qiu)呈现一(yi)个完整(zheng)、连(lian)续的如厕(ce)过程(cheng)。从踏入茅厕的(de)犹豫(yu)，到(dao)蹲(dun)下身(shen)的(de)挣(zheng)扎(zha)，再到起(qi)身(shen)时的(de)如(ru)释重(zhong)负，每(mei)一(yi)个动作(zuo)，每一次呼吸，都(dou)成为(wei)了一(yi)种(zhong)无(wu)声(sheng)的叙事。

这种(zhong)叙事，首先触及(ji)的是最基(ji)本(ben)的(de)生(sheng)理(li)需求。在许(xu)多人习惯(guan)了抽水马桶(tong)的便利(li)与(yu)洁净(jing)时，旱厕的存(cun)在(zai)，尤(you)其是(shi)在一些偏(pian)远地(di)区，依旧是(shi)许(xu)多(duo)人日常的组成(cheng)部分(fen)。视(shi)频通过(guo)“实拍(pai)”和“记录”，将(jiang)这(zhe)种(zhong)日常的“不(bu)便(bian)”具象化(hua)。那或(huo)许是冬季里刺(ci)骨的(de)寒(han)风(feng)，吹过敞开的门扉；或(huo)许是夏(xia)季里弥漫的(de)异(yi)味，萦绕(rao)在(zai)鼻腔；又或许(xu)是排(pai)队等候的(de)尴尬，在(zai)狭小的(de)空间(jian)里(li)无限放(fang)大。

每(mei)一个细节(jie)，都汇(hui)聚成(cheng)了对(dui)“如厕(ce)”这(zhe)一行(xing)为(wei)在特定(ding)环境下(xia)所遭遇(yu)的(de)挑战。

视频的(de)意(yi)义远不止于(yu)生(sheng)理(li)层(ceng)面。它更深层地(di)触及了(le)“尊(zun)严”这个词(ci)。当我们能(neng)够毫无(wu)顾忌地(di)在洁净(jing)、私密的(de)卫生间里(li)解(jie)决(jue)生理(li)问题时，我(wo)们很(hen)难想象，在(zai)另一(yi)些地(di)方，一(yi)次(ci)简单的如厕(ce)，可能伴(ban)随着怎(zen)样的心理(li)负担。在(zai)露天(tian)或半开(kai)放的空(kong)间，在人(ren)群(qun)的(de)注视下，在(zai)气味和(he)污秽(hui)的包围中(zhong)，如厕行(xing)为本身就可能(neng)成(cheng)为一种压抑和(he)羞辱。

视(shi)频以一种近乎白描(miao)的方式，展现了这种“不体面”，它迫使(shi)我们思考(kao)：当(dang)基本(ben)的生(sheng)理(li)需求都难以(yi)得(de)到(dao)体面(mian)的满足(zu)时，个(ge)体的(de)尊严(yan)又该(gai)如何安放(fang)？

“真(zhen)实展(zhan)现农村(cun)旱厕(ce)现状”，这(zhe)句(ju)话是视频(pin)的(de)灵魂所(suo)在。它不是(shi)为了(le)制(zhi)造戏剧冲突，也不(bu)是(shi)为(wei)了煽情(qing)，而(er)是希(xi)望(wang)通(tong)过影像的(de)力量(liang)，传(chuan)递一(yi)种信息(xi)，一种不(bu)容(rong)回避(bi)的社会现(xian)实。这背后(hou)，可(ke)能(neng)隐藏着(zhe)经济发(fa)展的差距(ju)，基础设施建设(she)的滞(zhi)后，以及观(guan)念更(geng)新的(de)缓慢。旱厕的(de)存(cun)在，是这些(xie)复杂因素(su)交织(zhi)下(xia)的(de)一(yi)个缩影。

它提醒着(zhe)我们，在光鲜亮(liang)丽的(de)城市景观(guan)背(bei)后(hou)，仍然有广(guang)阔的(de)乡(xiang)村土地(di)，承载(zai)着与我们想象(xiang)中不尽相同的现实。

视频的(de)“完(wan)整记(ji)录(lu)”，也(ye)意味着它剥离(li)了(le)表演的成(cheng)分。我们(men)看(kan)到(dao)的，不(bu)是经(jing)过精心(xin)设(she)计的(de)场(chang)景(jing)，而是日复一日(ri)，年复(fu)一年(nian)，无数普通(tong)人真(zhen)实的(de)生(sheng)活片段。这使(shi)得它具有了(le)一种无(wu)可辩(bian)驳的(de)现(xian)场感和(he)说服(fu)力。它(ta)让我们看(kan)到(dao)，那些在(zai)我们(men)日常(chang)生活(huo)中被视为“小(xiao)事(shi)”的如厕(ce)，在(zai)另一种环境下，可(ke)能(neng)需要(yao)付出(chu)更多(duo)的忍耐(nai)和(he)适应(ying)。

这种(zhong)“真(zhen)实(shi)”，有时是粗(cu)粝的(de)，有时(shi)是(shi)令人(ren)不(bu)适(shi)的(de)，但(dan)它却(que)是(shi)理解(jie)中国(guo)广大(da)农村地区现状的(de)一扇重(zhong)要窗口(kou)。

因(yin)此(ci)，观看这(zhe)样的(de)视频，并非为了(le)满足一时的好奇心，而(er)是为了打开一扇理解的门。它(ta)让(rang)我们(men)看(kan)到(dao)，那(na)些被(bei)统(tong)计数据和(he)宏大叙事所掩盖的(de)微(wei)观(guan)个(ge)体，他们(men)的(de)生活，他们(men)的(de)挣扎(zha)，他们的需(xu)求。旱厕，不(bu)仅仅(jin)是一(yi)个物理空(kong)间，它(ta)承(cheng)载(zai)着一(yi)代人(ren)的(de)记忆，也(ye)反映着社(she)会(hui)进步的轨迹(ji)。通(tong)过(guo)这样(yang)一(yi)种“全景(jing)”的(de)、“实拍”的、“完整记录”的方(fang)式，我(wo)们(men)得以(yi)窥(kui)视那些被(bei)尘(chen)封的角落，理解(jie)那(na)些被(bei)忽视的困境，并(bing)为(wei)之引发更深(shen)层次的思考。

这(zhe)是一种沉(chen)重(zhong)的(de)真实(shi)，但(dan)也(ye)是一(yi)种必(bi)要的(de)真(zhen)实(shi)。

二、镜头的背后(hou)：从尴尬到期(qi)盼的(de)社会变(bian)迁

“全(quan)景沟厕(ce)拉屎的(de)实拍(pai)视(shi)频，完(wan)整(zheng)记(ji)录(lu)如厕(ce)过程(cheng)，真实(shi)展(zhan)现(xian)农村(cun)旱厕(ce)现(xian)状”，这不仅仅是一份关(guan)于基(ji)层(ceng)卫(wei)生设(she)施的影(ying)像报告(gao)，它(ta)更是一(yi)面折射社会(hui)变(bian)迁、勾(gou)勒发(fa)展(zhan)轨迹的(de)镜子(zi)。当(dang)我(wo)们从(cong)视频(pin)所(suo)展(zhan)现的“尴尬”场景中抽离(li)，去(qu)审视(shi)镜头(tou)背后的深层含义，我(wo)们看(kan)到的(de)是一(yi)代(dai)代农民(min)在(zai)物质(zhi)条(tiao)件(jian)变(bian)迁中的(de)生活选择(ze)，以(yi)及社(she)会(hui)进步对(dui)他们尊严(yan)和福(fu)祉的(de)影响。

视频所(suo)描绘的(de)“农村旱厕(ce)现(xian)状(zhuang)”，其(qi)背后(hou)承载(zai)的(de)往往是(shi)历史的(de)印记。在过(guo)去的(de)几十年(nian)里(li)，随着农村经济的发(fa)展和城镇化的(de)推进(jin)，许多(duo)地区(qu)的卫生条(tiao)件得到(dao)了(le)显(xian)著改(gai)善(shan)。新式农村户厕(ce)的推(tui)广，无(wu)害化(hua)卫生厕所(suo)的建(jian)设，都极大地提(ti)升了农民(min)的生(sheng)活品(pin)质。发展并(bing)非一蹴而(er)就，不同地(di)区、不(bu)同家(jia)庭之(zhi)间的差异(yi)依然存在(zai)。

尤(you)其(qi)是在(zai)一些经济欠(qian)发(fa)达的(de)偏远山(shan)区，或(huo)者(zhe)是一些老旧(jiu)的(de)居民(min)区，传(chuan)统的旱厕(ce)依然顽(wan)固(gu)地(di)存(cun)在着，成为(wei)一种“滞后(hou)”的象(xiang)征。

这(zhe)种“滞后”，首(shou)先体(ti)现(xian)在物(wu)质层面(mian)。旱厕的简(jian)陋，往(wang)往与经济(ji)条件(jian)的限(xian)制息(xi)息相(xiang)关。修(xiu)建和维护(hu)现代化(hua)的卫生(sheng)设施需要一(yi)定(ding)的(de)投(tou)入(ru)，对于一(yi)些(xie)经(jing)济基础薄(bao)弱(ruo)的(de)家庭(ting)或村(cun)落来说，这可(ke)能(neng)是一笔不小的(de)开销。视(shi)频中所(suo)展现(xian)的场(chang)景，或(huo)许(xu)正是这(zhe)种(zhong)经(jing)济现实下的无奈选(xuan)择。那(na)些沟(gou)厕、那些(xie)简(jian)易(yi)的(de)搭建，都(dou)是在有(you)限的(de)资(zi)源(yuan)下，为(wei)了满足基本生理(li)需(xu)求的(de)权宜(yi)之计。

“滞(zhi)后”也体(ti)现在观念(nian)层面(mian)。传(chuan)统(tong)的(de)生活习(xi)惯(guan)和思(si)维方(fang)式(shi)，有时也会成为(wei)改(gai)变的阻(zu)力。长(zhang)久以来，旱厕的(de)使用已经(jing)成为(wei)了一(yi)种约定俗(su)成(cheng)的模(mo)式(shi)，对于(yu)一些年(nian)长者来(lai)说(shuo)，适(shi)应(ying)新的卫(wei)生习(xi)惯可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)一个(ge)过(guo)程。而(er)且，对(dui)于“如厕”这(zhe)一行为的隐私(si)性(xing)、洁(jie)净度的要求，也并(bing)非所有(you)人(ren)都拥有同等(deng)的认知(zhi)和重(zhong)视。

视频(pin)中的“真实(shi)展现(xian)”，虽(sui)然(ran)可能(neng)令(ling)人感到(dao)不适(shi)，但(dan)它也正(zheng)是这种观念(nian)差(cha)异下(xia)的一个(ge)真实写(xie)照。

正(zheng)是因为有(you)了这(zhe)样的(de)“真实(shi)展现(xian)”，才(cai)更容(rong)易(yi)引发社会(hui)的关(guan)注和(he)共鸣。当(dang)这(zhe)些画(hua)面通(tong)过影(ying)像(xiang)的力量(liang)传播(bo)出去(qu)，它(ta)所(suo)带来的(de)，不(bu)仅仅是(shi)局部的反思，更可(ke)能是(shi)一(yi)场广泛(fan)的(de)社会行动。人(ren)们会开始关注(zhu)那些依(yi)然生活(huo)在“旱厕时(shi)代”的群(qun)体(ti)，会去思考(kao)如何(he)帮助他们(men)跨(kua)越这道鸿沟(gou)。

这种关注，本(ben)身(shen)就蕴(yun)含(han)着(zhe)巨大的能量(liang)，它能够(gou)推(tui)动(dong)政(zheng)策的制(zhi)定，引(yin)导(dao)资(zi)源的(de)倾斜，促进(jin)技术的革新。

从“尴尬”到“期盼”，这(zhe)是(shi)一(yi)种自(zi)然而(er)然的(de)社会进(jin)步逻辑(ji)。视频(pin)所(suo)记(ji)录的(de)“现状(zhuang)”，往往(wang)是改(gai)变的(de)起(qi)点(dian)，而非(fei)终点(dian)。它激(ji)发了(le)人们(men)对(dui)于“更好(hao)生(sheng)活(huo)”的(de)期盼。农(nong)民们期(qi)盼(pan)拥有(you)和城(cheng)市居(ju)民一(yi)样干(gan)净、舒适、私(si)密的如厕环境(jing)；社会(hui)期盼看到(dao)农(nong)村的(de)面貌(mao)焕然(ran)一(yi)新，卫生条(tiao)件得到根(gen)本性(xing)改善(shan)；国家期(qi)盼(pan)实现(xian)城乡一(yi)体(ti)化发(fa)展，让每一(yi)个角(jiao)落都(dou)能享受(shou)到现代(dai)文明(ming)的成(cheng)果。

因(yin)此(ci)，对于“全(quan)景沟厕拉(la)屎的实(shi)拍(pai)视频(pin)”的解(jie)读，不(bu)能仅(jin)仅(jin)停(ting)留(liu)在对其(qi)内容的评价上(shang)。它更应(ying)该成为(wei)一种(zhong)催化剂，激(ji)发我们去关(guan)注(zhu)那(na)些被(bei)忽视的(de)群体，去思考如(ru)何(he)促(cu)进(jin)社会(hui)公平，去(qu)推(tui)动乡(xiang)村(cun)振兴的(de)进(jin)程。这(zhe)或许需(xu)要政(zheng)府(fu)在政(zheng)策(ce)和资金(jin)上的支持(chi)，需要科技(ji)在环保厕(ce)所(suo)领域的(de)创新，更(geng)需要社(she)会各(ge)界的广(guang)泛(fan)参(can)与(yu)和共(gong)同(tong)努(nu)力(li)。

“完(wan)整记(ji)录如(ru)厕(ce)过(guo)程(cheng)”的(de)画面，最终(zhong)应(ying)该引(yin)领我(wo)们(men)走(zou)向一个更美好(hao)的(de)未(wei)来(lai)。在(zai)这(zhe)个(ge)未来里(li)，旱厕(ce)将逐渐(jian)成为(wei)历史(shi)的(de)陈迹(ji)，取而(er)代之的(de)是现代(dai)化的、符合(he)人(ren)体(ti)工程(cheng)学(xue)的(de)、并且(qie)环保(bao)的(de)卫生设(she)施(shi)。每一个中国(guo)农民(min)，无(wu)论身处(chu)何地(di)，都能(neng)够尊(zun)严而体(ti)面地完(wan)成每一(yi)次如厕(ce)，享受现代(dai)文明(ming)带来的(de)福祉。

视(shi)频的(de)“真实”，是为(wei)了更好(hao)地(di)“改变(bian)”，是为(wei)了让“期盼(pan)”落地(di)，是(shi)为了让(rang)每(mei)一个个体，都(dou)能在(zai)阳光下，拥(yong)有属于自(zi)己的(de)那份洁净(jing)与(yu)尊严。这(zhe)正(zheng)是(shi)影像(xiang)的力(li)量(liang)，也(ye)是社(she)会进步的(de)意义(yi)所在。

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图片来源：每经记者 陈小茹 摄

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