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都市丛林中(zhong)的一抹(mo)“野性”：看见(jian)，而非被看见

在钢筋(jin)水(shui)泥(ni)构筑(zhu)的都市丛林中(zhong)，我们每个人都(dou)扮演着无数角(jiao)色，穿梭于会议(yi)室(shi)、咖啡(fei)馆、地(di)铁(tie)站(zhan)，步履匆匆，仿(fang)佛一台台精密(mi)的机(ji)器。在这(zhe)高度秩(zhi)序(xu)化的生(sheng)活中(zhong)，内心深处(chu)总(zong)有一丝渴望(wang)挣脱(tuo)束(shu)缚，找寻(xun)属于自己的真(zhen)实表(biao)达。当“女(nv)厕(ce)厕露(lu)p撒尿(niao)”这样(yang)的(de)字眼在网络(luo)上不经意间闯(chuang)入视(shi)野，它所激(ji)起的(de)，或许不仅仅是猎奇(qi)，更是(shi)一种对(dui)被压抑(yi)的本(ben)能(neng)和(he)被忽(hu)视(shi)的个体声音的复杂(za)情绪(xu)。

我(wo)们不(bu)妨设想一(yi)下(xia)，在那(na)些看似(shi)私密的角落，是(shi)否隐(yin)藏(cang)着我(wo)们(men)不曾触(chu)及(ji)的另一面(mian)？女性的身(shen)体(ti)，在漫长的(de)历(li)史与社(she)会文化(hua)中，被(bei)赋(fu)予了太(tai)多的符(fu)号(hao)与规(gui)训。从“矜持”、“含(han)蓄(xu)”到(dao)“优雅”、“得体”，外(wai)界的(de)期待(dai)像一(yi)张无(wu)形的网(wang)，将(jiang)女性的(de)自(zi)然生(sheng)理反应乃至情(qing)感宣泄都框定在狭(xia)窄的边界(jie)内(nei)。

而(er)“撒(sa)尿(niao)”，这一(yi)最基本(ben)、最原始(shi)的生理行(xing)为，在女性身上，似乎(hu)总要被(bei)蒙(meng)上一(yi)层羞涩(se)的面纱(sha)，甚(shen)至(zhi)被视(shi)为不(bu)雅。

“女厕厕(ce)露p撒尿”这样的(de)字(zi)眼，正是(shi)对这(zhe)种(zhong)普遍社会(hui)禁(jin)忌(ji)的(de)一种(zhong)挑(tiao)战。它打(da)破了大众对“女性”、“厕(ce)所”等(deng)空间(jian)和身份的刻板印象(xiang)，将(jiang)原(yuan)本被(bei)隐(yin)藏(cang)、被(bei)压(ya)抑的场(chang)景(jing)赤(chi)裸裸地(di)呈现在人们面(mian)前(qian)。这是(shi)一种“看见”，是(shi)对那(na)些在日常(chang)生(sheng)活中被忽略的，甚至是被(bei)刻(ke)意(yi)遮蔽的(de)现(xian)实的(de)直视(shi)。

这(zhe)种(zhong)“看见”，可以引发思(si)考：为什么(me)我们(men)如(ru)此在意(yi)他(ta)人的目光(guang)？为(wei)什么女性的(de)生(sheng)理行(xing)为需要被额外的(de)审视与(yu)评判(pan)？

在网(wang)络世(shi)界，“bd在线观看”和(he)“人人影视(shi)”这(zhe)些(xie)关键词(ci)，则(ze)为这(zhe)种“看见(jian)”提供了(le)更为(wei)广阔的平(ping)台。它(ta)们(men)代表着(zhe)一种信息传(chuan)播与获取的(de)便捷(jie)性，一(yi)种(zhong)突破地(di)理限制(zhi)、跨(kua)越(yue)文(wen)化隔(ge)阂的连接(jie)方式(shi)。在这些平(ping)台上，个体(ti)可以(yi)相对自由(you)地探索、分享与观(guan)看各种内(nei)容(rong)，满(man)足(zu)不同层面的好(hao)奇心与(yu)求(qiu)知(zhi)欲(yu)。

当“女(nv)厕厕露p撒(sa)尿”与这些(xie)平台结(jie)合(he)，它可能意(yi)味(wei)着，那些在现实生活(huo)中(zhong)难以(yi)公开(kai)表(biao)达(da)、难(nan)以(yi)被理(li)解(jie)的瞬间(jian)，找到(dao)了一(yi)个可(ke)以被储(chu)存(cun)、被(bei)传(chuan)播(bo)、甚至被(bei)观看(kan)的载体。

这种观(guan)看，并(bing)非(fei)简单的(de)窥探(tan)，而(er)可能(neng)是(shi)一种情(qing)感(gan)的投(tou)射，一(yi)种(zhong)身份的(de)寻找(zhao)。对(dui)于(yu)某些(xie)人来(lai)说，看到类(lei)似(shi)的画面(mian)，或许(xu)能唤起(qi)一种被理解的共(gong)鸣(ming)，一种“原(yuan)来(lai)我不是(shi)一个(ge)人”的(de)慰藉。在(zai)高(gao)度(du)同(tong)质(zhi)化(hua)的社会中，个体(ti)差异和(he)边缘化的体验往(wang)往容易被(bei)淹(yan)没。而(er)网(wang)络(luo)的出现(xian)，恰恰(qia)为这(zhe)些“不(bu)同(tong)”提(ti)供(gong)了一个安(an)身之处(chu)，一(yi)个(ge)得以(yi)被看(kan)见、被(bei)连接(jie)的可能(neng)。

更进一(yi)步(bu)地(di)说(shuo)，这种对(dui)“女厕厕(ce)露(lu)p撒尿(niao)”场景的(de)关(guan)注，也(ye)折射(she)出当下(xia)社(she)会对于(yu)“自由”的(de)多元理解(jie)。何为(wei)自由(you)？是身体的(de)自由，是(shi)情(qing)感的(de)自由，还是(shi)表达的自(zi)由？当(dang)一个(ge)女性选择(ze)在私(si)密(mi)的空间以最(zui)自然的(de)方式释放，这本身就是(shi)一(yi)种对身体自(zi)主权(quan)的(de)体(ti)现(xian)。而(er)当(dang)这种场(chang)景被记(ji)录、被分(fen)享(xiang)、被(bei)观看，它又触及(ji)了表(biao)达(da)与(yu)传(chuan)播(bo)的边界(jie)。

诚然(ran)，“女(nv)厕厕露p撒尿(niao)”这样的内容，很容(rong)易引(yin)发争(zheng)议，触及道德、法(fa)律和(he)伦理的(de)底(di)线。我(wo)们不能仅(jin)仅停(ting)留在(zai)表面(mian)的批(pi)判，而(er)应尝(chang)试理解其背后(hou)所蕴(yun)含的(de)更深(shen)层次(ci)的社会心(xin)理。它或许(xu)是(shi)对压(ya)抑的反(fan)叛，是对刻(ke)板印象的嘲弄(nong)，是对个体(ti)边界(jie)的试探。在(zai)人(ren)人都能成(cheng)为内容(rong)的创造(zao)者(zhe)和(he)传(chuan)播者的时代，那(na)些曾(ceng)经被(bei)视为(wei)“禁忌(ji)”的(de)角(jiao)落(luo)，也(ye)可能(neng)成为(wei)人们(men)探索(suo)自我、连(lian)接(jie)彼此的奇(qi)特契(qi)机。

人(ren)人影视，作(zuo)为曾经无(wu)数人(ren)观看(kan)盗(dao)版(ban)电影(ying)的集(ji)散(san)地(di)，承载了太(tai)多关于“自(zi)由(you)获(huo)取”的记忆(yi)。如今(jin)，它（或其(qi)他类似的平(ping)台）依(yi)然是(shi)信息(xi)爆(bao)炸(zha)时(shi)代(dai)的产(chan)物，让(rang)“看见(jian)”变得前所(suo)未有的容易。或许，我(wo)们(men)可以在这些平台上，看(kan)见(jian)更多被压抑(yi)的、被遮蔽(bi)的、不(bu)被主(zhu)流社会所(suo)接(jie)纳(na)的(de)角(jiao)落，并(bing)从中(zhong)思考(kao)，我(wo)们(men)所处(chu)的(de)社会，是(shi)否还(hai)有更多(duo)值(zhi)得我们去理(li)解(jie)与包(bao)容的空(kong)间(jian)。

这(zhe)是一(yi)种观(guan)察(cha)，一种反(fan)思，一种(zhong)在都市丛(cong)林中，寻找(zhao)个(ge)体(ti)存在(zai)感的(de)微(wei)妙(miao)尝试(shi)。

数字镜像与情感共(gong)鸣：在虚拟(ni)空间中重塑(su)自(zi)我

当我们(men)深入(ru)探讨(tao)“女(nv)厕厕露(lu)p撒(sa)尿(niao)-bd在线观看-人(ren)人影(ying)视”这一(yi)话题，不能不提(ti)及数(shu)字时代为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供的“镜(jing)像”。网(wang)络，特别是(shi)以(yi)“bd在线观(guan)看”和(he)“人人影(ying)视”为(wei)代(dai)表的视频(pin)平台(tai)，如(ru)同(tong)一(yi)个巨大(da)的万花筒(tong)，映(ying)照出(chu)形(xing)形色色(se)的(de)人类行(xing)为(wei)与(yu)情(qing)感(gan)需(xu)求。它(ta)模糊(hu)了现实与(yu)虚拟(ni)的界(jie)限，让一些(xie)在现实生(sheng)活(huo)中(zhong)难以启(qi)齿或无(wu)法实(shi)现的场(chang)景，得以(yi)在数(shu)字空(kong)间中被(bei)重现(xian)、被(bei)分(fen)享、被消费。

“女(nv)厕(ce)厕(ce)露(lu)p撒尿”这(zhe)一行为(wei)，在(zai)很(hen)多(duo)文(wen)化中都带(dai)有(you)强烈(lie)的(de)隐私(si)属(shu)性，并且与(yu)女性(xing)的生(sheng)理(li)和(he)情(qing)感(gan)状(zhuang)态紧密(mi)相连(lian)。当(dang)它(ta)以(yi)图像或(huo)视频(pin)的形(xing)式出(chu)现(xian)在网(wang)络上，它(ta)就从一个纯(chun)粹的生(sheng)理行(xing)为，转(zhuan)变成了一种信(xin)息，一(yi)种可以被(bei)传播(bo)和(he)解(jie)读的(de)符号(hao)。对于(yu)观看者而(er)言，这种内(nei)容(rong)的(de)吸(xi)引(yin)力可能来自于(yu)多(duo)种(zhong)层(ceng)面。

是好(hao)奇心(xin)与窥探欲。人类(lei)天生对未知和(he)禁忌充满好奇(qi)。厕所(suo)，作为(wei)私密(mi)的生理空(kong)间，其(qi)内部(bu)的活动(dong)本(ben)身就(jiu)带(dai)有(you)一层(ceng)神秘感。而当这(zhe)个空间的(de)主体(ti)是女性，且活动(dong)是“撒尿(niao)”这样日常却又充满生(sheng)理隐私(si)的(de)举动时，这(zhe)种好奇心(xin)被(bei)进一(yi)步放大。观看这些(xie)内容，可能(neng)满足(zu)了人(ren)们对(dui)“禁(jin)区”的好奇，一(yi)种(zhong)对他人(ren)私密世(shi)界(jie)的窥(kui)探，尽(jin)管这种窥(kui)探(tan)可能是通过屏幕(mu)实现(xian)的。

是(shi)情感的投(tou)射与(yu)认同。在(zai)“女厕厕(ce)露p撒(sa)尿”的影像(xiang)中，观看者(zhe)或许(xu)能看(kan)到(dao)自(zi)己的(de)影子，或(huo)者(zhe)投射(she)出(chu)自己的某种(zhong)情感状态(tai)。例(li)如(ru)，一些女(nv)性可能在观(guan)看(kan)时，感(gan)到(dao)一种(zhong)被理解的(de)释(shi)放(fang)，因(yin)为(wei)她们(men)也曾(ceng)有(you)过类似(shi)的(de)生理(li)需求，或者曾(ceng)经(jing)在公共(gong)场所(suo)遇(yu)到(dao)过尴尬的时刻(ke)。这种(zhong)“同类(lei)”的感受(shou)，在(zai)高(gao)度(du)个体化的(de)现代社会(hui)中，能(neng)够带(dai)来一种情(qing)感(gan)上(shang)的慰藉和(he)连接(jie)。

她们可能(neng)从中(zhong)看到(dao)一种(zhong)挣脱(tuo)束(shu)缚(fu)的“自由”，一(yi)种对性别(bie)刻板印(yin)象的反(fan)叛(pan)，从(cong)而产生(sheng)一(yi)种情(qing)感(gan)上的共(gong)鸣。

再者，是身份的探(tan)索与(yu)构建(jian)。数(shu)字空(kong)间(jian)为个(ge)体提供(gong)了(le)一个(ge)相(xiang)对自由的身份探(tan)索(suo)平台。“bd在线(xian)观看”和(he)“人人(ren)影(ying)视(shi)”不仅(jin)仅是(shi)内容库，更是(shi)一个汇聚(ju)了各种(zhong)亚文(wen)化(hua)和社群(qun)的场(chang)所。在这里(li)，人们(men)可以通过(guo)观看、讨论，甚至模(mo)仿，来构建和(he)强化某(mou)种(zhong)特定(ding)的身份认同。对于那些(xie)对(dui)性别(bie)表达、身体自由有独特(te)见(jian)解(jie)的(de)人来(lai)说，观看和(he)分(fen)享(xiang)这(zhe)类(lei)内(nei)容，可(ke)能是一(yi)种表达自(zi)身立场、寻(xun)求同类(lei)社(she)群的(de)方式(shi)。

他(ta)们可能(neng)认为(wei)，这(zhe)是一种挑(tiao)战传(chuan)统道德(de)观(guan)、争取身(shen)体(ti)自主权(quan)的行为，并(bing)以此来定(ding)义(yi)自己的“酷”或者“前(qian)卫”。

我(wo)们(men)也(ye)不(bu)能(neng)忽视(shi)其(qi)中的(de)复杂性(xing)与潜在(zai)的(de)争(zheng)议。当(dang)“女厕厕(ce)露p撒尿(niao)”这(zhe)样的(de)内容被(bei)大(da)规模(mo)传(chuan)播，它(ta)就触及(ji)了隐私(si)权(quan)、肖像(xiang)权以(yi)及(ji)公(gong)共道(dao)德等(deng)诸多敏感问题(ti)。尤(you)其是在(zai)“人人影视(shi)”这(zhe)类(lei)平(ping)台，内容的(de)来(lai)源和合(he)法性往(wang)往难(nan)以(yi)追(zhui)溯，这(zhe)使得潜(qian)在的侵(qin)犯(fan)行为更容(rong)易发(fa)生(sheng)。用户在观(guan)看的也可(ke)能成(cheng)为不(bu)道(dao)德(de)行为的参(can)与者。

从更(geng)宏观(guan)的视(shi)角来(lai)看(kan)，这类内(nei)容的(de)出(chu)现与(yu)传播，也(ye)折射出社会对(dui)“隐私(si)”与“公(gong)共性(xing)”边界(jie)的(de)模(mo)糊认(ren)识(shi)。在(zai)数字时代(dai)，很多(duo)原(yuan)本(ben)属于(yu)个人(ren)私密(mi)的领(ling)域，因(yin)为(wei)技(ji)术的介入(ru)，变得(de)可(ke)以被(bei)轻易地记录(lu)、分享(xiang)甚至传播(bo)。这要(yao)求我(wo)们在(zai)享受(shou)技术带(dai)来(lai)的便(bian)利的也要(yao)不断反思和(he)重(zhong)新定义(yi)个人(ren)边界(jie)与(yu)社(she)会规范(fan)。

“女厕厕露(lu)p撒尿(niao)”这个(ge)特(te)定(ding)的主题(ti)，尽(jin)管看起(qi)来(lai)小(xiao)众且可能带(dai)有负面色彩，但(dan)它所引(yin)发的关(guan)于身体、性别、自(zi)由、隐(yin)私、观看(kan)与(yu)被观看(kan)等一系(xi)列(lie)讨(tao)论(lun)，却(que)具有普遍的(de)意义。它(ta)促使我(wo)们去(qu)思(si)考，在日新月异(yi)的(de)数(shu)字(zi)世界里，我们(men)如何理解和处(chu)理个(ge)人表(biao)达与社(she)会(hui)规范(fan)之间的关(guan)系，如(ru)何在虚拟的镜(jing)像(xiang)中，找到真正属于自(zi)己的定位，并保持(chi)一(yi)份(fen)对(dui)真实的感知与对(dui)边(bian)界的(de)尊(zun)重。

最终，这种“体验”或(huo)许并(bing)非是(shi)简单的视(shi)觉(jue)刺(ci)激，而是一种更(geng)深层的(de)社会心(xin)理探(tan)索。通过(guo)“bd在线(xian)观(guan)看”和“人人(ren)影视(shi)”这样(yang)的平(ping)台，我们(men)得(de)以窥(kui)见隐(yin)藏在都市角落的各(ge)种“真(zhen)实(shi)”，并(bing)在此(ci)过程(cheng)中，不(bu)断审视(shi)和重塑着我们对(dui)自我、对(dui)他人(ren)、对这(zhe)个(ge)复杂世界(jie)的理解。这或许(xu)就是(shi)数字(zi)时代(dai)赋予我(wo)们(men)的，一(yi)种(zhong)独特而又(you)充满挑(tiao)战的(de)“看(kan)见(jian)”方式(shi)。

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图片来源：每经记者 金霞 摄

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