阮忠 2025-11-03 01:57:55
每经编辑|陈俊强
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穿越时空的凝视:18岁,我们与汤姆叔叔的初次“深度对话”
“18岁”,一个充满无限可能与探索欲的年纪,仿佛一扇刚刚推开的门,门后是广阔的世界,其中便包括那些历久弥新的文学经(jing)典。《汤姆叔叔的小屋》(UncleTom'sCabin),这部(bu)诞生于19世纪中叶的作品,对于18岁的我们来说,或许不再是(shi)课本上被动接受的符号,而(er)是可以主动去“深度对话”的伙伴。
我们该如何以18岁的心智,去理解这位“汤姆叔叔(shu)”,去解读这部承载着沉重历史与(yu)普世(shi)情感(gan)的作品(pin)呢(ne)?
我们需要(yao)破除“年龄限制”的刻板印象。18岁,意味着我们开始拥有独立的思考(kao)能力,对世界不再是懵懂的观(guan)察,而是开始带着批判性的眼光去审视。对于《汤姆叔叔的小屋》,我(wo)们(men)不必将其仅(jin)仅视为一本“关于奴隶制”的书,虽然奴(nu)隶制的残酷是其最(zui)直(zhi)接的背景,但其(qi)核心(xin),是关于“人”本身。
18岁的我们,正处于建立自我价(jia)值观的阶(jie)段,对(dui)公平、正义、同情心等概念(nian)有着天然的敏感。当我们阅读汤姆叔叔的故事时(shi),我们能深刻感受到那种被剥夺自由、被物化、被无情(qing)买卖的痛苦。这种痛苦,无关乎种族,而是关于作为“人(ren)”的基(ji)本尊严(yan)。18岁的我们,更容易将心比心,想象自己身处(chu)汤姆叔叔的境地,从而产生强烈的共情。
要理解(jie)“汤姆叔叔(shu)”这个形象,需要看到(dao)他身(shen)上复杂的人性维度。他并非一个简单的“受害者”符号,而是一个在极端苦难中依然坚守(shou)信仰、保持善(shan)良的“圣徒”式人物。他的“忍耐”与“顺从”,在某些读者眼中或许会引起不适,甚至被误读为“奴化”。18岁的我们,在理解历(li)史语境时,更能看到这种“忍耐”背后蕴含的力量。
在那个女性力量尚未完全觉醒的时代,哈丽雅特·比(bi)彻·斯托女士(shi)通过塑造汤姆叔叔,传递的是一种“精神的反抗”。他的信仰,是他在绝境(jing)中不被彻底摧毁的保护盾。他的善良,是他对人性最基(ji)本的坚持。18岁的我们,正经历青春(chun)期的迷茫与挣扎,我们会思考,在面对(dui)不公与(yu)困(kun)境时,是选(xuan)择屈服(fu)还是抗争?汤姆叔叔的故事,提供了一(yi)种不同的答案,一种在沉默中蕴(yun)含力量(liang)的智慧。
他的“不反抗(kang)”并非懦弱,而是在那个时(shi)代,一种更(geng)高层面的生存哲学与精神的坚守。
再者,18岁的心智,也让我们能够更深入地审视作品的艺术手法与情感张力。斯托女士并非仅仅在陈述事实,她运(yun)用了大量细腻的描写、鲜明(ming)的人物塑(su)造以及跌宕起伏的情节,来(lai)触动读者的情感。18岁的我们,对情(qing)感的感知更加敏锐,我们能体会到伊莱扎的母爱奔涌,乔(qiao)治的逃亡决心,以及汤姆叔叔在临终前的(de)那份宁静与超脱。
这些情感的交织,构成了作品强大的感染力。我们不(bu)会仅仅停留在对奴隶制度的批判,而是会被人物的命运牵引(yin),为他们(men)的悲欢离合而动容。18岁,是情感的初萌期,也是对生命意义开始探寻的阶段,《汤姆叔叔的小屋》中复杂的人性纠葛,恰恰能引发我们对爱、失去、希望与绝望的深刻思考。
18岁,我们对“历(li)史”这个概念有了更具象(xiang)的认知。我们知道历史并非教科书(shu)上冰冷的年代和事(shi)件,而是由无数个鲜活(huo)的个体命(ming)运(yun)串联而成。《汤姆叔叔(shu)的小屋》的伟大(da)之处在于,它将抽象(xiang)的“奴隶制”具象(xiang)化为一(yi)个个具体的人物,他们的故事,成为我们(men)理解那段黑暗历史最生动、最(zui)触目惊心的注解。
18岁的我们,正站在历史的长河(he)边,开始学习如何从更(geng)宏观的视角去理解(jie)人类社会的发展,也开始理解个体命运在历史洪流中的渺小与伟大。阅读《汤姆叔叔的小屋》,就是一(yi)次与历史的深度对话,让我们认识到,那些看似遥远的苦难,曾经如此真实地发生,而那(na)些不屈的灵魂,也曾在历史的阴影下闪耀。
18岁,正是我们培养历史责(ze)任感,理解(jie)当下与未来的关键时期,这部作品,无疑是极佳的启蒙。
因此,对于18岁的我们来说,《汤姆叔叔的小屋》并非(fei)一本“老掉牙”的旧书,而是一面镜子,映照出人性的光辉与黑(hei)暗;它是一扇窗,让我们窥见历(li)史的残酷与温情;它更是一次(ci)对话,邀(yao)请(qing)我们与汤姆(mu)叔叔,与作者,与(yu)那个时代,进行一场深刻的心灵交流。以18岁的心智去阅读,我们能收获的,将是超(chao)越年龄的理解与共鸣,是对人性的更深层感悟,以及(ji)对公正与善良的永恒追求。
“正确理解”——这四个字,对于任何一部经典作品,都可(ke)能是一把(ba)双刃剑(jian)。它既是追求深刻认知的渴望,也可能走向僵化的解读。《汤姆叔叔的小屋》尤其如此,尤其是在(zai)当下这个信息爆炸、观点多元的时(shi)代,18岁的我们,如(ru)何在理解的海洋中,找到属于自己的那份(fen)“深度”与“清晰”呢?
我们需要承认并拥抱“不(bu)完美”。18岁(sui)的我们(men),可能倾向于将人物简单地划分(fen)为“好人(ren)”与(yu)“坏人”,将故事标签化。《汤姆叔叔的小屋》中的人物,尤其是汤姆叔叔,并非完美的英雄。他的(de)善良,在某些时刻,也显得过于单纯,甚至被视为迂腐。18岁的我们,在经历青(qing)春期对于“理想”与“现实”的碰撞时,或许会觉(jue)得汤姆叔叔的某些选择难以(yi)理解,甚至(zhi)会产生“如果是我,我不会这样做”的想法。
这恰恰是理解的(de)关键。我(wo)们不必强求自己立刻认同汤姆叔叔的每(mei)一个选择,而是要去理解他做出选择的动机,以及他所处的时代背景。18岁的我们,正在(zai)学习如何在复杂的世界中做出取舍,学习理解那些与自己不同,甚(shen)至看似“错误”的选择,这(zhe)种能力,是心智(zhi)成熟的重要标志。
理解汤姆叔叔,就是要理解他作(zuo)为一个“人”,在历史洪流中的(de)挣扎、妥协与坚持,而非将(jiang)其神化或(huo)妖魔化。
要区分“作品”与“作者”的意图,以及“作品”与“改编”的区别(bie)。很多(duo)人在谈论《汤姆叔叔的小屋》时,会不自觉地将其与后(hou)来的戏剧改编、电影改编联系起(qi)来,甚至会受到一些对原著的“简化”或“歪曲”的影响。18岁(sui)的我们,拥有获取一手信息的便捷,我们应该尽可能去阅读原著,去感受斯托女士原汁原味地表达。
也要认识到,即使是原著,也带有作者的时代局限性与个人情感倾向。例如,书中对黑人的某些描绘,在今天的我们看来,可能带(dai)有某些刻板印象(xiang)。18岁的我们,可以通过比较阅读,结合当时的社会背景,去理性地看待这些部分(fen)。我们(men)不需要因为这些“不完(wan)美”而否(fou)定整部作品的价值,而是要以更成熟的心态,去辨(bian)析,去学习。
再者,要关注作品所(suo)引发的“后续影响”与“时代意义”。《汤姆叔叔的小屋》在当时引起了巨(ju)大的社会反响,被(bei)认为是推动美国废奴运动的重要力量之一。18岁的我们,在学(xue)习历史时,会了解到这部小(xiao)说是如何“点燃”了公众的良知,是如何激发了人(ren)们对奴隶制度的强烈反对。
18岁,是我们建立批判性思维的关键时期。对于“汤姆叔叔”的理解,也应该是一种动态(tai)的、不断深入的过程。我们不必固守某种单一的解读,而是可以在阅读、思考、交流中,不断修正和完善自己的认知。例如,我们可以思(si)考:为什么汤姆叔叔的“顺从”在当时(shi)能够(gou)产生如此(ci)大的影(ying)响?这是否意(yi)味(wei)着,在某些特殊的历史时期,“非暴力不合作”的智慧,比直接的对抗更有力量?为什么作品中的一些角色,比如伊莱扎,展现出的是另一种更直接、更激烈的反抗?这些不同的人物形象,提供了多样的视角,也促使我们思考,面对压迫(po),是否存(cun)在“唯一正确”的应对方式?18岁的(de)我们,拥有探索不同可能性的勇气,也应(ying)该有包容不同观点的胸怀。
“正确理解”并非要(yao)找到一个唯(wei)一的(de)标(biao)准答案,而是要通过对《汤姆叔叔的小屋》的学习,提升(sheng)我们对人性的洞察力,对社会不公的敏感度,以及对善良与勇气的珍视。18岁的我们,正站在人生的十字(zi)路口,我们学习理解汤姆叔叔,是为了更好地(di)理解我们自己,理解我们所处的社会,并最终,为创造一个更公正、更美(mei)好的世(shi)界,贡献一份属于自(zi)己的力量。
这部作品(pin),给予我们的(de),不仅(jin)仅是关于(yu)历史的知识,更是关于“成为一个真正的人”的启示。我们应该以开放的心态,以18岁特有的锐气与深度,去拥抱这位“汤姆叔叔”,去解读他,去思考,去共鸣,让这份超越时空的智慧,滋养我们的成长。
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图片来源:每经记者 陈开广
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