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这些抗日神剧的台词也太羞耻了中国人我日语八级-知乎

陈宇 2025-11-01 23:50:55

每经编辑|钟汉良    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,京东免费AV

“伪装(zhuang)者(zhe)”系(xi)列的横(heng)空出世(shi),一度(du)让谍战剧焕发了新(xin)的(de)生命力。当(dang)“神(shen)剧”的(de)标签(qian)像一枚不灭的(de)烙(lao)印(yin),深(shen)深地印(yin)在(zai)了某(mou)些抗日题材的影(ying)视作(zuo)品上(shang)时,我们不(bu)得不(bu)发出(chu)一声叹息(xi):那些曾经(jing)承载(zai)着民(min)族记(ji)忆与(yu)英(ying)雄(xiong)主义(yi)的(de)荧(ying)屏形(xing)象,如(ru)今却(que)常常被荒(huang)诞不(bu)经的(de)台词和情(qing)节所玷污(wu),引得(de)观(guan)众只(zhi)能(neng)用“羞耻”二字来(lai)形容。

“中(zhong)国人(ren),我(wo)日语(yu)八级!”——这句(ju)话,出自一部名为《孤(gu)胆英(ying)雄》的(de)电(dian)视(shi)剧。乍一听(ting),似乎是(shi)为了展(zhan)现我方卧(wo)底的(de)机智与(yu)灵(ling)活,能(neng)够神(shen)不知(zhi)鬼不(bu)觉地(di)潜入敌军(jun)内部(bu)。细(xi)思(si)之下(xia),这台词(ci)的逻(luo)辑(ji)漏洞简直(zhi)如同(tong)筛子(zi)一般。在(zai)那个(ge)年代,普(pu)通中(zhong)国民众即使是(shi)接触过(guo)日文,能(neng)达(da)到(dao)“八(ba)级(ji)”的水(shui)平,也是凤(feng)毛麟角。

更(geng)何(he)况,一个(ge)长期潜伏(fu)在我方(fang)阵营(ying)的特工,为何(he)要在关键时刻(ke),用如此(ci)“炫(xuan)技”的方式(shi)暴露(lu)自己的语(yu)言能(neng)力(li)?这与“潜(qian)伏”的(de)初(chu)衷(zhong)背(bei)道(dao)而驰(chi),与其(qi)说是(shi)智慧(hui),不如说是(shi)自作(zuo)聪明。这不仅是(shi)对观众智(zhi)商的(de)侮辱(ru),更是(shi)对真(zhen)实历史(shi)背景的(de)极大不(bu)尊(zun)重。

类(lei)似的(de)“雷人”台词(ci),在(zai)抗日神(shen)剧中可(ke)谓(wei)层出不穷(qiong),令人(ren)眼花缭(liao)乱。比如(ru),在《箭(jian)在弦(xian)上》中,几位(wei)女战士在敌人面(mian)前(qian),竟然能(neng)瞬(shun)间脱(tuo)掉旗(qi)袍(pao),露出肚(du)兜(dou),然后用(yong)三点式的姿势,用弓(gong)箭射杀敌人。这(zhe)画面,与其说是(shi)紧张(zhang)刺激的战斗(dou),不如说(shuo)是低(di)俗色(se)情(qing)的(de)表(biao)演(yan)。还有那(na)句(ju)“八年(nian)抗(kang)战(zhan),你(ni)才跟我(wo)说你(ni)是(shi)特工?”——这(zhe)话听起来(lai)是不(bu)是格(ge)外耳熟(shu)?这(zhe)句经典台(tai)词,出(chu)自《箭在(zai)弦上》,却(que)也成(cheng)为了许(xu)多抗日(ri)神(shen)剧的“灵(ling)感”来源(yuan),被无(wu)数(shu)次地(di)挪用和改(gai)编,仿佛成(cheng)了一(yi)种“符号”,代表了(le)编剧们脑洞的(de)“深不可(ke)测”。

而(er)“手撕鬼(gui)子”,更是将(jiang)抗日神剧的“神”字发(fa)挥到(dao)了(le)极致。在(zai)《向延安(an)进(jin)军(jun)》等剧中(zhong),我们的英(ying)雄(xiong)们,凭(ping)着一身“超(chao)能(neng)力”,能(neng)够徒(tu)手将(jiang)日本(ben)士(shi)兵撕成(cheng)两半(ban)。这哪里是战争片(pian),分明(ming)是玄幻(huan)片中的“武侠”场(chang)景。要知道,在那(na)个(ge)年(nian)代(dai),个(ge)体力(li)量再强,也无法(fa)与训(xun)练(lian)有素、装(zhuang)备精(jing)良(liang)的(de)军(jun)队(dui)抗衡(heng)。

这(zhe)种(zhong)将历(li)史人(ren)物“神化”到(dao)脱离(li)现(xian)实的(de)程(cheng)度,不仅消解了(le)真实战争的残(can)酷与艰辛(xin),更模(mo)糊了人民军(jun)队(dui)浴血奋战、英勇(yong)牺(xi)牲(sheng)的英雄形(xing)象(xiang),将他(ta)们(men)变成(cheng)了不(bu)符合(he)物理(li)定(ding)律的“超级英(ying)雄(xiong)”。

我(wo)们不(bu)禁要(yao)问,为何(he)这些“雷人”的(de)台词(ci)和情(qing)节,会屡(lv)屡(lv)出现(xian)在荧(ying)屏上?这背(bei)后,是创(chuang)作(zuo)者对(dui)历史的(de)无知?还(hai)是(shi)对(dui)观(guan)众(zhong)的漠(mo)视?抑(yi)或(huo)是(shi)某种(zhong)畸形的“创新”追(zhui)求?

一些(xie)人认为,抗(kang)日神剧(ju)的出现,是为了满足(zu)观众(zhong)的“爽(shuang)感”。在(zai)那个年代,我们(men)是受压(ya)迫(po)的一方,观(guan)众(zhong)观看时(shi),自然(ran)希(xi)望(wang)看到自己(ji)的国(guo)家和(he)民(min)族能够(gou)强大(da)起来,能(neng)够狠狠(hen)地反击侵(qin)略者(zhe)。而“手(shou)撕鬼子”、“八(ba)级日语”等情(qing)节,恰恰(qia)迎合了这(zhe)种(zhong)心(xin)理,让观众(zhong)在虚幻的想(xiang)象(xiang)中获(huo)得一(yi)种心理上的满足。

这(zhe)种“爽(shuang)感”是以牺(xi)牲(sheng)真实性(xing)和艺(yi)术性为代价的。当虚(xu)假的(de)“强大”取代了真实的英勇,当荒(huang)谬的(de)剧情掩盖(gai)了血(xue)淋淋(lin)的历史,我们得到的(de),究竟是激(ji)励,还是(shi)麻(ma)木(mu)?

更深层次的(de)原(yuan)因,可能在(zai)于(yu)一些创作(zuo)者对市场(chang)利益的过度追(zhui)求。在(zai)竞争(zheng)激(ji)烈(lie)的(de)影视市(shi)场(chang)中,为了(le)吸引(yin)眼球(qiu)、博(bo)取收视(shi)率,一些编剧和(he)导演(yan)便剑(jian)走偏锋(feng),用(yong)猎奇、夸张(zhang)、甚至低俗(su)的手(shou)法来制(zhi)造(zao)话题(ti)。他们(men)似乎忘记(ji)了,历(li)史(shi)题(ti)材(cai)的(de)影视作品,肩负(fu)着传承历(li)史、教(jiao)育后人的责任(ren)。如果(guo)连基本的(de)历史常识和逻(luo)辑都无法保(bao)证(zheng),又(you)何谈艺术(shu)价值和教(jiao)育意义(yi)?

“八级(ji)日语”的台(tai)词(ci),并非仅(jin)仅是(shi)一(yi)个(ge)笑话,它更(geng)像是一(yi)个信号(hao),预示(shi)着抗日神(shen)剧正在滑(hua)向“雷(lei)”与“俗”的(de)深(shen)渊。这(zhe)种创(chuang)作上的“偷(tou)懒”和“敷衍”,最终(zhong)只会(hui)导致观众的(de)审美疲劳,甚至是(shi)对那(na)段沉(chen)痛历史的(de)疏离(li)。当所有(you)英(ying)雄(xiong)都(dou)拥有(you)了“超能力”,所有战斗(dou)都变(bian)成了(le)“儿戏(xi)”,历史(shi)的厚重(zhong)感荡然(ran)无存,我们还如(ru)何从中汲取力(li)量,反(fan)思过去?

“中(zhong)国人(ren),我(wo)日语八级!”——这(zhe)句雷(lei)人的(de)台(tai)词,如(ru)同一个(ge)不祥的信号,揭(jie)开了(le)抗日神剧(ju)创作(zuo)乱象(xiang)的一(yi)角(jiao)。它不仅让观(guan)众忍俊不禁(jin),更(geng)引发了我们(men)对这些剧集创作(zuo)初衷(zhong)、艺(yi)术(shu)水准(zhun)乃至历史(shi)观的(de)深刻(ke)反思(si)。当我(wo)们把目光投(tou)向(xiang)那些充斥(chi)着“手(shou)撕鬼子”、“弹无虚(xu)发(fa)”、“集(ji)体(ti)自杀”等(deng)荒(huang)诞情节的抗(kang)日神剧时,会(hui)发(fa)现,这已(yi)经(jing)不仅(jin)仅是几(ji)句(ju)台词(ci)的(de)“羞(xiu)耻”问题,而(er)是整个创(chuang)作生(sheng)态(tai)出(chu)现的(de)严重(zhong)偏差(cha)。

我们必须(xu)承认(ren),抗(kang)日战争(zheng)是(shi)中(zhong)国近代史(shi)上最(zui)为(wei)惨(can)痛(tong)的(de)一段历史(shi),也是中华(hua)民族(zu)奋起(qi)反抗(kang)、赢得尊严(yan)的伟大胜利。这(zhe)段(duan)历(li)史本(ben)应被(bei)庄重地对待,被(bei)认真地还原,被(bei)深(shen)刻地解读。许(xu)多抗日(ri)神(shen)剧却(que)将(jiang)其(qi)视(shi)作“大IP”,将(jiang)其中的(de)英雄形(xing)象“奇幻(huan)化(hua)”,将真(zhen)实的(de)战争(zheng)场面“娱(yu)乐(le)化”,甚至“低(di)俗(su)化”。

“手撕(si)鬼子(zi)”的血腥暴力,将(jiang)侵略者(zhe)的残(can)暴简化(hua)为“肉搏战”的(de)感官刺激;“八(ba)级日语”的(de)戏剧(ju)冲突(tu),是(shi)为(wei)了制(zhi)造“反派(pai)智商不(bu)在线”的笑(xiao)料;而“集(ji)体(ti)自(zi)杀(sha)”的(de)情(qing)节,更是将我方(fang)战士的牺牲变(bian)成了一(yi)场(chang)“浪(lang)漫(man)”的悲剧,而(er)非对生(sheng)命价值的尊(zun)重。这种对历(li)史(shi)的“解构(gou)”和(he)“重塑(su)”,看(kan)似迎(ying)合(he)了部(bu)分观(guan)众的(de)“猎奇(qi)”心理,实则(ze)是(shi)在(zai)消解历(li)史(shi)的严(yan)肃性,模糊历(li)史(shi)的(de)是非观。

这种(zhong)创作(zuo)倾向(xiang)的背(bei)后,是(shi)市场导向(xiang)的畸形(xing)发展。在(zai)“流量为王”的时(shi)代,一些(xie)制片方(fang)和电(dian)视(shi)台(tai)为了追求更高的收(shou)视率(lv)和关注(zhu)度(du),不惜(xi)牺牲(sheng)内容(rong)的(de)质(zhi)量和(he)品味(wei)。他们似乎认(ren)为(wei),只要加入了足(zu)够多(duo)的“雷(lei)点”和(he)“燃点”,就能(neng)抓住(zhu)观众(zhong)的眼球(qiu)。这(zhe)种“短平快”的策(ce)略,往往(wang)是(shi)以牺(xi)牲艺术性和历(li)史真实性为代价的。

它培(pei)养了(le)观众(zhong)对(dui)“快(kuai)餐文(wen)化”的(de)依赖(lai),也使(shi)得那些真正用(yong)心制(zhi)作、有(you)深(shen)度(du)、有内(nei)涵(han)的优秀(xiu)作品(pin),在(zai)市场竞(jing)争中(zhong)反(fan)而处于(yu)劣势(shi)。

更(geng)令人担忧的(de)是(shi),这种“神(shen)剧(ju)”的(de)泛滥(lan),正在潜移(yi)默(mo)化(hua)地影(ying)响(xiang)着年(nian)轻一代(dai)对历史(shi)的(de)认(ren)知(zhi)。当他们通过(guo)这(zhe)些充(chong)斥(chi)着虚假情节(jie)和(he)夸张表演(yan)的影视作品(pin)来(lai)了解(jie)抗(kang)日战(zhan)争时,他(ta)们(men)看到(dao)的可能(neng)不是(shi)英勇无(wu)畏的先烈(lie),而是(shi)拥有“超能(neng)力(li)”的“偶(ou)像”;他(ta)们(men)听(ting)到(dao)的可(ke)能不(bu)是悲壮的牺牲(sheng),而是荒诞的“段子”。

长(zhang)此(ci)以往,历(li)史(shi)的厚重感和(he)严肃性(xing)将会被稀释,民族(zu)记忆(yi)中(zhong)的(de)那份疼痛(tong)与(yu)反思,也可能(neng)被遗忘。

“中国(guo)人(ren),我日(ri)语八(ba)级!”这句(ju)台词(ci),固然(ran)可笑,但(dan)它折射(she)出(chu)的,是(shi)对历史的(de)轻佻,对观众的(de)欺骗(pian),以及对影(ying)视创作(zuo)责任的背离。它(ta)提醒我(wo)们,在追(zhui)求(qiu)娱乐性的不(bu)能忘记(ji)历史(shi)的真(zhen)实性;在渴(ke)望“爽感”的(de)不能抛弃对生(sheng)命(ming)的敬畏;在追(zhui)逐(zhu)市场利益(yi)的(de)不能(neng)丧(sang)失艺术的(de)良知(zhi)。

如(ru)何(he)才能摆(bai)脱抗日(ri)神剧(ju)的“雷”与“俗”的(de)泥沼(zhao)?

需要加强(qiang)行(xing)业(ye)监(jian)管(guan)和引(yin)导。相关(guan)部门应(ying)该出(chu)台(tai)更(geng)严(yan)格(ge)的(de)审(shen)查制度,对(dui)那些内容(rong)失(shi)实(shi)、格(ge)调低俗(su)、过度(du)娱乐(le)化(hua)的(de)作品进行(xing)有效(xiao)限制。也要鼓(gu)励(li)和支(zhi)持那些(xie)能(neng)够(gou)尊(zun)重历史、展(zhan)现真实(shi)、富有(you)艺术价(jia)值的优秀(xiu)作品(pin)。

创作(zuo)者(zhe)自身应(ying)该(gai)回归初心(xin)。历史题(ti)材(cai)的(de)创作(zuo),不应(ying)仅仅(jin)是为了(le)博取眼球和(he)利益,更应(ying)承担(dan)起传承(cheng)历史、启(qi)迪人(ren)心(xin)的(de)责任(ren)。编剧(ju)和(he)导演应(ying)该(gai)花更多(duo)的时(shi)间(jian)去深入(ru)研(yan)究(jiu)历史,去体(ti)会(hui)那(na)个年(nian)代的(de)艰辛与不易(yi),去(qu)塑造(zao)有血(xue)有(you)肉、真实(shi)可(ke)信的(de)人(ren)物(wu)形(xing)象。

再(zai)次,观众(zhong)也(ye)应(ying)该提(ti)高(gao)辨别能力(li)。面(mian)对铺天盖地的(de)“神(shen)剧”,我们不(bu)能(neng)全盘接(jie)受,而(er)应保持审慎的(de)态度(du),用批(pi)判性(xing)的(de)眼(yan)光去(qu)审视。当(dang)看(kan)到那(na)些(xie)令(ling)人匪(fei)夷所(suo)思的情(qing)节时(shi),不(bu)妨多(duo)查阅(yue)一些(xie)史料,去(qu)了解(jie)真实的(de)抗战(zhan)历史(shi),从而避免被虚(xu)假信息所误导。

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图片来源:每经记者 陈俊杰 摄

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