每经编辑｜陈开福    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,印度XXXXXL19技术局限性探讨

当“快”与“妈(ma)”碰撞：一则(ze)视频引发(fa)的集(ji)体“高(gao)潮”与(yu)“沉默(mo)”

网络世界(jie)的边界(jie)，似(shi)乎(hu)总(zong)是(shi)模糊不(bu)清，又(you)总是在(zai)不(bu)经意间被某(mou)些极端(duan)的内(nei)容(rong)打破，然后以(yi)一(yi)种近乎(hu)原始的野蛮力量，冲击(ji)着每一个置(zhi)身(shen)其中的个体(ti)。近(jin)日，一则(ze)以“快点操(cao)妈妈(ma)”为(wei)标(biao)题(ti)的视频(pin)，犹如一颗(ke)投入(ru)平静(jing)湖面的巨(ju)石，瞬(shun)间(jian)激(ji)起了(le)滔天(tian)巨浪(lang)，在中(zhong)文(wen)互联(lian)网空间激起了(le)强烈(lie)的(de)涟漪。

其(qi)内(nei)容之(zhi)露骨(gu)，主题之禁(jin)忌，已(yi)经远远超(chao)出了绝(jue)大多(duo)数(shu)人能够接受的(de)范畴(chou)，也(ye)因此，它(ta)迅速(su)成为了(le)一个集(ji)焦点、争议(yi)与唾骂于一(yi)体的“流(liu)量炸弹”。

这(zhe)则视频(pin)的(de)出现(xian)，与其说是“内容(rong)”本(ben)身吸(xi)引了关(guan)注(zhu)，不如(ru)说(shuo)是它(ta)成功地利(li)用了人(ren)类(lei)最(zui)原始的好奇心、窥探欲(yu)，以及(ji)对(dui)禁(jin)忌的(de)天然敏(min)感。标题(ti)中的(de)“操(cao)”字，本身(shen)就带(dai)有强(qiang)烈(lie)的(de)荷尔(er)蒙和(he)攻击(ji)性，“妈(ma)妈”这(zhe)一称(cheng)谓，则(ze)承(cheng)载着几(ji)乎普世的(de)敬畏(wei)、亲情与伦理的(de)基石(shi)。当这两者被粗(cu)暴地并置(zhi)在一起，并冠(guan)以(yi)“快点”这样的催(cui)促语(yu)，其(qi)视(shi)觉(jue)和(he)心(xin)理冲击力可(ke)想(xiang)而知(zhi)。

它(ta)精准(zhun)地踩在(zai)了(le)社(she)会(hui)道德的(de)雷(lei)区，瞬间点(dian)燃了公众压抑(yi)已久(jiu)的(de)反应。

一部(bu)分(fen)公众(zhong)的反(fan)应，是(shi)愤怒、是谴(qian)责、是道(dao)德(de)的檄文。他(ta)们认(ren)为这不仅(jin)仅是(shi)低俗内(nei)容(rong)的传(chuan)播，更(geng)是(shi)对(dui)人(ren)伦(lun)纲(gang)常的亵渎，是(shi)对家庭(ting)价(jia)值的(de)践踏。在他(ta)们看(kan)来，任何(he)以“刺激(ji)”为目的(de)，而(er)罔顾(gu)道(dao)德底线的内(nei)容，都(dou)是(shi)对社会(hui)健康(kang)肌体(ti)的侵(qin)蚀(shi)，必(bi)须(xu)予(yu)以最(zui)严厉(li)的打击和唾弃(qi)。这(zhe)种(zhong)反应(ying)，体现(xian)了(le)社会(hui)主(zhu)流价(jia)值(zhi)观(guan)中对(dui)于家(jia)庭、对于亲(qin)情的珍视(shi)，以及对(dui)这(zhe)种(zhong)极(ji)端内(nei)容(rong)的反(fan)感(gan)和抵制。

他(ta)们呼吁平(ping)台加强监管，呼(hu)吁法律严惩(cheng)制(zhi)造和传播(bo)者，他(ta)们是维(wei)护道德(de)秩序(xu)的“卫士”。

另(ling)一(yi)部(bu)分(fen)公众的(de)反(fan)应，则(ze)显(xian)得更(geng)为复杂，甚(shen)至(zhi)呈(cheng)现出(chu)一种(zhong)令人不安(an)的(de)沉默(mo)，或(huo)者说是“看(kan)客”心(xin)态(tai)。他们或许在(zai)震惊之余(yu)，也在(zai)暗自揣摩视频(pin)的“尺度(du)”究竟有(you)多(duo)大，他(ta)们(men)可能(neng)在(zai)好奇心(xin)的驱(qu)使(shi)下(xia)，试图寻找(zhao)链接，或(huo)者围观(guan)相关(guan)讨(tao)论(lun)，即便(bian)他们内心深处(chu)可能(neng)并不(bu)赞(zan)同。这(zhe)种现象(xiang)，并非全然是对(dui)不道德内容(rong)的认(ren)同(tong)，更多的(de)是网络(luo)时代信(xin)息泛(fan)滥下，个(ge)体情(qing)感阈值的不(bu)断提高，以及(ji)一种“事不(bu)关己”的疏(shu)离感(gan)。

当网络上充斥(chi)着各种(zhong)耸(song)人听闻、挑(tiao)战常规的(de)信息(xi)时，个(ge)体(ti)的道(dao)德判(pan)断(duan)能力(li)，有时会被淹没(mei)在海(hai)量(liang)的(de)信(xin)息(xi)洪流(liu)之中(zhong)，变得(de)麻木或迟钝。

更(geng)值得(de)深(shen)思的是(shi)，这种“两(liang)极(ji)化”的反应，本身(shen)就折射(she)出(chu)当(dang)前网(wang)络(luo)内容生态的困境。一(yi)方(fang)面(mian)，平台(tai)为(wei)了追(zhui)求(qiu)流(liu)量(liang)和经(jing)济(ji)效(xiao)益，可(ke)能(neng)对内(nei)容(rong)的(de)审(shen)核存(cun)在一定的(de)“睁(zheng)一只(zhi)眼(yan)闭一(yi)只眼”的态度，或(huo)者其审核(he)机制(zhi)在面(mian)对(dui)层出(chu)不(bu)穷的新(xin)型(xing)“擦边球(qiu)”内(nei)容(rong)时显得(de)力不(bu)从心(xin)。另一方面(mian)，部(bu)分(fen)用户(hu)出于猎奇(qi)、寻(xun)求(qiu)刺激(ji)，甚至恶意(yi)传播(bo)等目的，也(ye)成为(wei)了“不(bu)良(liang)内(nei)容”的(de)助(zhu)推器。

这种(zhong)“内(nei)容(rong)生产(chan)-传(chuan)播-消(xiao)费”的(de)闭环(huan)，在(zai)追(zhui)求(qiu)极致(zhi)“看(kan)点(dian)”的(de)驱动下，不(bu)断挑战(zhan)着(zhe)现(xian)有(you)的(de)道(dao)德和法律边(bian)界(jie)。

“快点操妈(ma)妈”视频的(de)出现(xian)，并(bing)非偶然(ran)，它是(shi)网(wang)络信息(xi)爆(bao)炸(zha)、低(di)俗内容(rong)屡禁不止(zhi)、以及公众(zhong)在信(xin)息洪流中(zhong)情感反应模(mo)式变化(hua)等(deng)多种因素(su)交织(zhi)作(zuo)用下(xia)的一(yi)个(ge)极(ji)端样(yang)本。它像一面镜(jing)子，映(ying)照出网络(luo)空间中(zhong)存在的(de)种种(zhong)乱象(xiang)，也(ye)引(yin)发了(le)我(wo)们(men)对于(yu)内容创(chuang)作(zuo)、平台(tai)责任(ren)、用(yong)户(hu)素(su)养(yang)以及(ji)社(she)会(hui)道德(de)底线(xian)等一(yi)系列深(shen)层(ceng)次(ci)问(wen)题的追问。

在这(zhe)样的(de)背景(jing)下(xia)，仅(jin)仅停(ting)留在道德(de)谴责的(de)层(ceng)面，或许不(bu)足(zu)以构建(jian)一个(ge)更(geng)健(jian)康、更(geng)负(fu)责(ze)任的(de)网(wang)络环(huan)境。我们需要思考(kao)的(de)是，如何在(zai)这(zhe)种(zhong)复杂(za)而(er)又(you)敏(min)感的议题中，找(zhao)到一个平衡点，既(ji)能维(wei)护公共道德(de)，又(you)能保(bao)障(zhang)言论(lun)的合(he)理(li)空间(jian)，并且(qie)引导公(gong)众理性地参与到讨论中(zhong)来(lai)。

当“尺(chi)度”成(cheng)为武器(qi)：深(shen)度剖析“内容(rong)争(zheng)议(yi)”背后的(de)心(xin)理机(ji)制(zhi)与(yu)社会(hui)隐(yin)喻

“快(kuai)点(dian)操妈妈”这(zhe)一(yi)类视频(pin)之所(suo)以能(neng)够瞬间(jian)引爆(bao)网络，并(bing)迅速分裂(lie)公众的反应(ying)，其(qi)背后隐藏着(zhe)比单纯的“低(di)俗(su)”或(huo)“禁(jin)忌(ji)”更深(shen)层次(ci)的心(xin)理机制(zhi)和(he)社会(hui)隐喻(yu)。我们不能(neng)简单地(di)将这种(zhong)现象(xiang)归结(jie)为少(shao)数人(ren)的(de)道德沦(lun)丧(sang)，而应深入探(tan)究其产生的土(tu)壤，以及它(ta)在社会情绪中所(suo)激起(qi)的(de)回响。

标题(ti)本身(shen)就设(she)置了(le)一个强大的“信(xin)息(xi)钩子”。“快(kuai)点”暗(an)示着某(mou)种急迫性，某(mou)种即将爆(bao)发的冲动，而“操(cao)妈妈”则是对社(she)会禁忌最(zui)直(zhi)接(jie)、最赤(chi)裸的挑衅(xin)。这种组合(he)，能够(gou)迅速(su)在受众(zhong)大(da)脑(nao)中(zhong)形成(cheng)一种(zhong)强烈的(de)冲(chong)突和(he)好奇。人类(lei)天生(sheng)对(dui)未知(zhi)和(he)禁忌(ji)事(shi)物充满探索欲，而(er)互(hu)联网恰(qia)好提供了(le)一个(ge)匿名(ming)、低(di)门槛的(de)探(tan)索渠道。

“快点操妈(ma)妈”视频(pin)，便(bian)是利(li)用(yong)了(le)这(zhe)种(zhong)原始的“好(hao)奇心(xin)驱动(dong)”，它(ta)不(bu)是在(zai)传递(di)某种信息(xi)，而是在(zai)激(ji)发一(yi)种“你知(zhi)道(dao)会(hui)发(fa)生什么，但(dan)我就是告(gao)诉(su)你，快来(lai)看”的冲动(dong)。对于(yu)一部(bu)分人来说(shuo)，观看(kan)这类(lei)视频(pin)，是一种挑(tiao)战(zhan)传(chuan)统(tong)道(dao)德束(shu)缚的“叛(pan)逆”行(xing)为，是一(yi)种对“正(zheng)常(chang)”秩(zhi)序(xu)的消(xiao)解，带(dai)来一(yi)种虚假(jia)的(de)、短(duan)暂的“权力(li)感(gan)”或“解(jie)放感”。

公众(zhong)的(de)两(liang)极化反应，也反(fan)映了社会在面(mian)对“禁忌(ji)”话题时(shi)的(de)集体分(fen)裂(lie)。一(yi)方(fang)面，绝大多数(shu)人内(nei)心深(shen)处依(yi)然(ran)坚守着(zhe)家庭(ting)伦理(li)和(he)道德底(di)线。他(ta)们对这类(lei)视频的出(chu)现(xian)感到恐惧和厌恶(e)，这是(shi)一(yi)种(zhong)保(bao)护(hu)机(ji)制，也(ye)是社会(hui)文明的(de)基石。他们(men)害(hai)怕(pa)这种“毒(du)瘤(liu)”一旦(dan)蔓延，会(hui)对下(xia)一代、对整(zheng)个社会(hui)价值观(guan)念造成不可逆(ni)的损害。

他(ta)们的(de)愤怒(nu)，是(shi)对(dui)这种(zhong)破坏性(xing)力(li)量的(de)本能反击，是维(wei)护社(she)会(hui)稳定的一种(zhong)表现。

另一(yi)方面，我(wo)们(men)也不(bu)能忽视(shi)那(na)些“看(kan)热闹不(bu)嫌事大(da)”的群(qun)体(ti)，以(yi)及那(na)些潜藏(cang)在(zai)网络深处(chu)的“亚文化(hua)”群(qun)体。在一(yi)些特定的网络(luo)社群中，挑(tiao)战常(chang)规、突(tu)破底线(xian)，反而成(cheng)为了一种(zhong)“酷”的表现，一种(zhong)寻求(qiu)群(qun)体认(ren)同的方式。他们(men)可能并(bing)不(bu)真正理解视频内(nei)容(rong)的含义(yi)，但(dan)却乐(le)于参与到这种(zhong)“流量盛(sheng)宴”中(zhong)，通过(guo)转发(fa)、评论、甚至(zhi)二次(ci)创作，来(lai)获(huo)取关注和存在感。

这(zhe)种现象(xiang)，在一定程度(du)上，是网络(luo)匿名性与(yu)信息(xi)快速(su)传(chuan)播相(xiang)结(jie)合(he)的产(chan)物，它放(fang)大了个体行(xing)为的边界，也(ye)模糊(hu)了道德判断(duan)的(de)标准(zhun)。

更重(zhong)要的是，这类视(shi)频(pin)的(de)出现(xian)，也常(chang)常(chang)被(bei)解读为一(yi)种对(dui)社会压力(li)的宣(xuan)泄。在(zai)快节(jie)奏、高(gao)竞争的现(xian)代社会(hui)，个体可(ke)能面(mian)临着巨(ju)大的压(ya)力和(he)焦虑，而网(wang)络(luo)上的极(ji)端内容，有时(shi)会成(cheng)为(wei)他们短暂(zan)逃离(li)现实、释放负面(mian)情绪的出口。当(dang)然，这(zhe)种(zhong)宣泄方(fang)式是极其(qi)不健(jian)康的(de)，它并(bing)非解(jie)决问题(ti)的(de)良(liang)方，而是饮鸩止渴(ke)。

但不可否认的是，它(ta)迎合(he)了一(yi)部分人对(dui)于“释(shi)放”的(de)渴(ke)望，即便(bian)这(zhe)种“释放(fang)”是扭(niu)曲的(de)。

从更宏(hong)观(guan)的层面来看，“快(kuai)点操(cao)妈(ma)妈”这类(lei)视频(pin)的争(zheng)议，也是对当前网络(luo)内容(rong)监(jian)管(guan)机(ji)制的一次拷问。平(ping)台的审核能力(li)，法律(lv)的滞后性(xing)，以及(ji)用户(hu)的内(nei)容生产和传(chuan)播(bo)的“去(qu)中心(xin)化(hua)”，都给不(bu)良信息的治理带来(lai)了巨(ju)大(da)的(de)挑战。当技(ji)术发(fa)展(zhan)速(su)度远(yuan)超于伦(lun)理(li)道德(de)和法(fa)律法(fa)规的(de)更新(xin)速(su)度时，就(jiu)容易出现(xian)“监管(guan)真(zhen)空”。

而某些(xie)别(bie)有用心者(zhe)，则(ze)会利用这种真空，通过(guo)制(zhi)造(zao)和传播极端内容(rong)来(lai)牟利或制造混(hun)乱。

最(zui)终，这(zhe)则视(shi)频及其(qi)引(yin)发的争议(yi)，不仅(jin)仅是(shi)一个简单(dan)的“内(nei)容低(di)俗”事(shi)件，它(ta)更像一(yi)个放(fang)大(da)镜(jing)，放大(da)了我(wo)们(men)社会(hui)中存(cun)在(zai)的(de)种(zhong)种裂(lie)痕：信息(xi)过载下的情(qing)感麻(ma)木(mu)、网(wang)络(luo)匿名(ming)性带来(lai)的道德(de)模糊、对(dui)禁忌的猎(lie)奇(qi)心(xin)理、以(yi)及(ji)个(ge)体在高压社(she)会下(xia)的(de)情绪宣(xuan)泄需(xu)求(qiu)。理(li)解(jie)这(zhe)些深层(ceng)原(yuan)因，有(you)助于(yu)我们(men)更理(li)性(xing)地看(kan)待此(ci)类事件(jian)，而不(bu)是简(jian)单(dan)地陷(xian)入情(qing)绪(xu)化的(de)道德审(shen)判(pan)。

我(wo)们(men)需要思考(kao)的，是如(ru)何构建(jian)一个(ge)更健(jian)康、更(geng)有责(ze)任(ren)感、更(geng)具辨别力的(de)网络(luo)生(sheng)态，让(rang)“快点操(cao)妈妈”这(zhe)样挑(tiao)战人伦底线(xian)的(de)“噪(zao)音”，在(zai)信息(xi)洪流中(zhong)，最终(zhong)被理(li)性的声音所(suo)淹没(mei)，而不是成(cheng)为(wei)颠(dian)覆我们价(jia)值观的(de)“洪(hong)水猛(meng)兽”。

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图片来源：每经记者 陈虬 摄

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