每经编辑｜陈文杰    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,9UU有你有我知矣台风

“亭亭玉立(li)国(guo)色(se)天香(xiang)综(zong)合(he)症(zheng)”，这(zhe)名(ming)字(zi)听(ting)起(qi)来是(shi)不是(shi)有(you)点像从(cong)古籍(ji)里走出来(lai)的(de)神(shen)秘病症(zheng)？没错(cuo)，它确实不是(shi)一个(ge)被(bei)广(guang)泛定(ding)义的(de)医(yi)学或心(xin)理学(xue)术(shu)语。但如(ru)果我告诉你，很(hen)多人(ren)，尤其是那(na)些(xie)在(zai)外(wai)貌上被赋予(yu)了极高(gao)评(ping)价的人(ren)，都(dou)可能(neng)在(zai)不经(jing)意(yi)间经(jing)历着某种(zhong)相似(shi)的困(kun)扰，你是否(fou)会觉得(de)豁(huo)然开(kai)朗(lang)，甚至会心一(yi)笑？

“亭亭玉立”、“国(guo)色天(tian)香(xiang)”，这(zhe)些词(ci)汇本身(shen)就承载(zai)着(zhe)极(ji)致(zhi)的赞(zan)美(mei)，描绘(hui)的是超凡脱俗的美丽(li)。当(dang)这些标签被轻(qing)易(yi)地贴(tie)在一个(ge)人身上(shang)时，最初的(de)感受或许是(shi)欣喜、被认(ren)可。长(zhang)此以往，当(dang)赞(zan)美(mei)如(ru)同潮水般涌(yong)来，且几乎(hu)只(zhi)聚(ju)焦(jiao)于外表(biao)时，一(yi)种微妙的“综合(he)症”便可(ke)能悄然滋生。

我们(men)姑且(qie)将其(qi)称为(wei)“亭亭(ting)玉立国色天香(xiang)综合(he)症(zheng)”。

这(zhe)种“综(zong)合(he)症”并非(fei)真的(de)让你生病(bing)，它更像是(shi)一种(zhong)心理(li)上(shang)的小疙(ge)瘩(da)。它的(de)核心症(zheng)状，便(bian)是当一个(ge)人长(zhang)期被过(guo)度赞美(mei)外貌(mao)时，可(ke)能会(hui)产生(sheng)一(yi)种“失衡(heng)感”。这(zhe)种失衡(heng)感(gan)源于(yu)：

赞美过于(yu)单一，遮蔽了其(qi)他(ta)价(jia)值。当(dang)一个(ge)人所(suo)有(you)的优(you)点(dian)似乎都浓缩在(zai)外貌上，那么(me)他(ta)/她(ta)可能会(hui)担心(xin)，一(yi)旦容(rong)颜(yan)衰老(lao)，或者(zhe)不(bu)再(zai)符合(he)某种审(shen)美(mei)标准，自己是(shi)否(fou)还(hai)会(hui)被珍视？这(zhe)种对“美丽易逝”的潜(qian)在(zai)担忧，会让人(ren)对赞(zan)美的(de)依赖(lai)感变得(de)不(bu)健康(kang)，甚至产生焦虑(lv)。久而久之，即使(shi)收(shou)到(dao)赞美(mei)，内心(xin)也可(ke)能泛(fan)起一(yi)丝(si)苦涩，因(yin)为你(ni)知道，这(zhe)赞(zan)美并(bing)非源(yuan)于你真正(zheng)的才华(hua)、品(pin)格或(huo)内在(zai)的魅力。

“标(biao)签化”的压(ya)力。“国色(se)天香(xiang)”这(zhe)样(yang)的(de)词，一(yi)旦被(bei)固定，就像(xiang)一张(zhang)沉重(zhong)的王牌(pai)，让(rang)人觉得(de)必(bi)须时(shi)刻保持完美的形象(xiang)，才能(neng)配得(de)上这(zhe)个(ge)称号。这(zhe)会(hui)带(dai)来巨大(da)的(de)心理(li)压(ya)力(li)，让一(yi)个人在日(ri)常生(sheng)活中(zhong)，甚至(zhi)是(shi)最(zui)放松(song)的时刻，也无法(fa)摆脱(tuo)被审(shen)视的目光。一(yi)点(dian)点瑕疵，比如熬夜后(hou)的黑眼(yan)圈(quan)，或是(shi)稍(shao)显(xian)凌(ling)乱的(de)发(fa)型(xing)，都(dou)可(ke)能引(yin)发(fa)内心(xin)的懊(ao)悔和不安(an)，觉(jue)得自己(ji)辜负了这(zhe)份“赞(zan)誉”。

再(zai)者，对自我(wo)价值(zhi)的低估。当(dang)外界(jie)的评(ping)价系(xi)统几乎只(zhi)围绕(rao)外貌(mao)打转(zhuan)时，一(yi)个人可能(neng)就会(hui)不(bu)自觉地忽略(lve)或低估自(zi)己(ji)在(zai)其他(ta)方面的成就和(he)能(neng)力(li)。他们可能会认为，自(zi)己之(zhi)所以(yi)被(bei)喜(xi)欢，仅(jin)仅(jin)是(shi)因为(wei)这张脸(lian)，而非因(yin)为自(zi)己的努(nu)力(li)、智慧、善(shan)良或幽默感。这种自我价值(zhi)的(de)贬(bian)低，是“亭亭(ting)玉(yu)立(li)国(guo)色(se)天香综(zong)合症”最令人(ren)心疼(teng)的部(bu)分。

它(ta)让一个人(ren)沉溺(ni)于外在的荣耀(yao)，却(que)忽略了(le)内心世界(jie)的(de)丰(feng)盈。

想象(xiang)一下，一(yi)位年轻的艺术(shu)家，他的画作充满灵(ling)魂，色彩斑(ban)斓，却(que)总是被(bei)人们(men)称赞(zan)“长得真(zhen)漂(piao)亮(liang)，气质真好”。久而(er)久(jiu)之，他(ta)可(ke)能(neng)会开始(shi)怀疑(yi)，我的(de)画真的(de)有人欣(xin)赏吗(ma)？还(hai)是(shi)他(ta)们(men)只是因(yin)为(wei)我看(kan)起来“顺眼(yan)”？这种自(zi)我(wo)怀疑(yi)，会侵蚀他的创作热(re)情(qing)，甚至让(rang)他开始模仿那(na)些“漂(piao)亮”的人，而(er)非专注于自己(ji)的艺(yi)术表达。

又(you)或者，一(yi)位(wei)在职(zhi)场上(shang)雷(lei)厉风(feng)行、能力出众(zhong)的女(nv)性(xing)，却常常(chang)听(ting)到(dao)同事(shi)或客户的赞(zan)美是：“你今天(tian)穿(chuan)的(de)这件衣(yi)服真好(hao)看！”“你皮肤(fu)真好，不(bu)像个工(gong)作狂(kuang)。”这(zhe)些(xie)看似(shi)无伤(shang)大雅的(de)评(ping)价(jia)，却可能(neng)在无形中强化了她(ta)的“外(wai)貌(mao)价值”，让(rang)她觉(jue)得(de)，只(zhi)有保持(chi)美丽，才能赢(ying)得关注和尊(zun)重，而她(ta)的专业(ye)能力(li)，反倒成(cheng)了被边缘化的部分(fen)。

“亭亭(ting)玉(yu)立(li)国色(se)天(tian)香(xiang)综合(he)症”的(de)出现，很大程度(du)上是(shi)社(she)会文(wen)化(hua)环(huan)境(jing)对(dui)“美(mei)”的单(dan)一化(hua)解(jie)读(du)所致(zhi)。在消费主义和(he)社交媒体盛行(xing)的当(dang)下(xia)，外貌的(de)重要性被(bei)无限(xian)放大(da)，似(shi)乎拥有(you)一(yi)张(zhang)“高级脸(lian)”就(jiu)能拥有(you)通(tong)往一(yi)切(qie)成(cheng)功的(de)大门(men)。这种(zhong)潜移默化(hua)的(de)影响(xiang)，让太多(duo)人将自我价值与外在(zai)形(xing)象捆(kun)绑在一(yi)起。

但话(hua)说回(hui)来，谁不希(xi)望被(bei)赞美呢？美(mei)丽本(ben)身(shen)，也是一种值(zhi)得(de)欣赏和珍视(shi)的品质。问(wen)题的关键(jian)，不在于(yu)赞美本(ben)身，而(er)在于赞美的(de)来(lai)源、赞美(mei)的(de)比例，以及我们(men)如何(he)消化(hua)和回应这(zhe)份赞美。如(ru)果赞(zan)美能(neng)像甘(gan)露(lu)一样滋(zi)养我(wo)们(men)，让我(wo)们(men)更自(zi)信、更(geng)积极地生(sheng)活，那自然(ran)是极(ji)好的(de)。但如(ru)果它变成(cheng)了(le)一种(zhong)枷(jia)锁，一(yi)种(zhong)让我们(men)忽略(lve)自身其他闪(shan)光(guang)点的(de)“毒药”，我们(men)就需(xu)要开始(shi)反(fan)思了(le)。

“亭亭玉(yu)立国色(se)天香综合(he)症”这个概念，或(huo)许听(ting)起(qi)来有些(xie)夸(kua)张，但它触及(ji)了一(yi)个真实存(cun)在的心(xin)理(li)现象：如何在(zai)被(bei)过度(du)聚焦于外表时(shi)，依然(ran)能够保持(chi)清(qing)醒(xing)的自(zi)我认(ren)知(zhi)，不(bu)被(bei)外界(jie)的评价(jia)所裹挟，找到并肯(ken)定自己(ji)多(duo)维度的(de)价值(zhi)。这是(shi)一种美(mei)学(xue)上的考验，更是(shi)一种深刻的自(zi)我(wo)探(tan)寻。它(ta)提醒(xing)我们(men)，真正的“国(guo)色(se)天香”，不(bu)仅在(zai)于外在的(de)姿容，更(geng)在于(yu)那颗通(tong)透、丰(feng)富、独(du)立的(de)内心。

面对(dui)这突(tu)如其来(lai)的(de)“亭亭(ting)玉立(li)国(guo)色天香(xiang)综(zong)合(he)症”，我们该(gai)如何(he)自(zi)处(chu)？如何才能(neng)在(zai)享受(shou)赞(zan)美的又不被其绑架(jia)，最(zui)终实现(xian)一种更健康、更自在(zai)的美(mei)学(xue)状(zhuang)态(tai)呢(ne)？这需(xu)要我(wo)们主(zhu)动(dong)地进行(xing)一场“美学(xue)再定(ding)义”，以及(ji)一场深(shen)刻(ke)的“自(zi)我(wo)价(jia)值(zhi)重塑”。

“辨(bian)别”赞美的来源(yuan)和意(yi)图(tu)。赞(zan)美，本(ben)身就(jiu)是(shi)一种社(she)交(jiao)互动(dong)。很多(duo)时(shi)候(hou)，一句(ju)“你真漂亮”只是(shi)出于(yu)礼(li)貌、善意(yi)，甚至是随口一(yi)说。我(wo)们需要训(xun)练自(zi)己辨(bian)别，哪(na)些赞(zan)美是真诚(cheng)的，哪(na)些是(shi)客(ke)套的(de)；哪些赞美是(shi)基于(yu)对(dui)我(wo)们整(zheng)体的欣赏，哪些(xie)仅仅是(shi)停留于表面。如果一个人的赞(zan)美(mei)总是(shi)千(qian)篇一律(lv)，只盯着你(ni)的外貌，那么对于这(zhe)样的(de)“赞美”，我们(men)可以选择一(yi)笑置之(zhi)，不必太过放在(zai)心上(shang)。

主动(dong)“倾斜(xie)”评(ping)价的天(tian)平(ping)。既(ji)然外(wai)界的评价(jia)容易失衡(heng)，那么(me)我们(men)就需(xu)要自(zi)己来主动(dong)调整(zheng)。在心里，给(gei)自(zi)己(ji)的其(qi)他优(you)秀品(pin)质，比如(ru)善(shan)良、智慧、勤(qin)奋(fen)、创(chuang)造力(li)、幽默感、坚韧等(deng)等，留出足够的(de)空间(jian)，甚至(zhi)给予更高的权(quan)重。当有(you)人(ren)赞美(mei)你的(de)外貌(mao)时，你(ni)可以(yi)微笑着回应，同(tong)时(shi)在(zai)内心(xin)默默地给(gei)自(zi)己其他(ta)方面(mian)的(de)成(cheng)就(jiu)点(dian)一个(ge)赞(zan)。

比(bi)如，当(dang)被夸(kua)“你今(jin)天(tian)看(kan)起来真有(you)气质(zhi)”，你(ni)也可(ke)以在心(xin)里想(xiang)：“是的(de)，而且(qie)我(wo)今天(tian)的(de)报告(gao)也写得特(te)别(bie)出(chu)色！”

第(di)三，培(pei)养“内(nei)在的(de)审美(mei)”。真正的美，早(zao)已不是(shi)单线程的。艺术(shu)、文学、音(yin)乐(le)、哲(zhe)学(xue)……这(zhe)些人(ren)类文明(ming)的瑰宝，都(dou)能滋(zi)养(yang)我(wo)们内在的(de)审美(mei)能力。当你(ni)开(kai)始(shi)欣赏梵高(gao)的色彩，海子的诗歌(ge)，巴(ba)赫(he)的赋格，甚至(zhi)是某个小小的(de)善举，你(ni)的(de)审美视(shi)野就(jiu)会变得开阔。这(zhe)种内在(zai)的(de)丰富(fu)，会让(rang)你对外(wai)在(zai)的评价变得不(bu)那(na)么敏感(gan)，因为(wei)你已(yi)经(jing)有(you)了(le)更广阔、更(geng)深刻的(de)参照系。

你(ni)不再(zai)是(shi)那个只(zhi)懂欣(xin)赏一张(zhang)精致(zhi)面孔的(de)孩(hai)子，而(er)是(shi)一个能(neng)理(li)解艺术(shu)背(bei)后(hou)精神、能(neng)感受到生(sheng)命本身(shen)韵(yun)律(lv)的(de)成年(nian)人(ren)。

第四(si)，拥抱“不完美(mei)”的(de)常(chang)态。“亭亭玉(yu)立(li)国(guo)色天香”是(shi)理(li)想化的(de)表达，现实(shi)中的(de)人(ren)，谁能(neng)没(mei)有疲(pi)惫、疏于(yu)打理的(de)时候？谁又能保(bao)证永远符(fu)合某(mou)种单一的审美(mei)模(mo)板？与其(qi)在这种压力(li)下挣扎(zha)，不如(ru)坦然接受(shou)自(zi)己的“不完美(mei)”。正是(shi)这(zhe)些(xie)“不”才(cai)能让(rang)我们(men)显得(de)真实、可(ke)爱(ai)。一个(ge)永远(yuan)完(wan)美无瑕的人(ren)，反而可能(neng)显得(de)疏离(li)、缺乏人情味。

学(xue)会和自(zi)己的(de)“缺点(dian)”和(he)平(ping)共(gong)处，甚至是(shi)欣赏(shang)它(ta)们带来(lai)的独特个性，这(zhe)本(ben)身就是一种(zhong)高级(ji)的智(zhi)慧(hui)。

第(di)五，拓展(zhan)“价值标(biao)签”。不(bu)要让(rang)“漂(piao)亮(liang)”成(cheng)为(wei)你(ni)唯(wei)一的(de)标签。积极(ji)地去(qu)尝试(shi)、去学(xue)习、去(qu)创造，让(rang)自己的(de)能力(li)、品格(ge)、兴趣(qu)等成为别人(ren)认识你(ni)的更(geng)多维(wei)度。当(dang)你因为某项专(zhuan)业技(ji)能受(shou)到肯定，因(yin)为一(yi)次(ci)真(zhen)诚的帮助(zhu)而被(bei)人感(gan)激，因为(wei)一段有趣的(de)经(jing)历(li)而令(ling)人(ren)神(shen)往时，你的自我(wo)价(jia)值(zhi)感(gan)就(jiu)会(hui)变(bian)得更(geng)加稳固(gu)，不(bu)再轻(qing)易(yi)被外貌(mao)的评(ping)价所(suo)左右(you)。

“亭(ting)亭(ting)玉立国色天香(xiang)综(zong)合症”，与(yu)其(qi)说是一种病(bing)，不如说(shuo)是一个有趣的(de)切入点(dian)，让我们去反思(si)现代社(she)会中，我(wo)们是(shi)如何(he)被“美(mei)”的定(ding)义(yi)所(suo)塑造(zao)，以及我(wo)们如何才能在(zai)这(zhe)种(zhong)定(ding)义下，活(huo)出更加(jia)真实、丰盈(ying)的自(zi)我(wo)。

或许，我们(men)可(ke)以创(chuang)造(zao)一(yi)个新(xin)的概(gai)念(nian)——“内在(zai)光(guang)华(hua)绽放(fang)症(zheng)”。当一(yi)个人(ren)不再(zai)过度(du)依赖外(wai)貌赞美(mei)，而是(shi)通过内在(zai)的(de)成长(zhang)、智(zhi)慧的(de)积累(lei)、品格的沉(chen)淀(dian)，散(san)发出(chu)一种(zhong)由内(nei)而外(wai)的、难(nan)以言(yan)喻的魅力(li)时，这(zhe)种“症状”便(bian)是对“亭(ting)亭玉立国色(se)天香(xiang)”的最(zui)高致敬(jing)。它(ta)不再是表面的(de)光鲜，而(er)是灵(ling)魂深处的闪耀。

所以(yi)，下(xia)次当你(ni)听(ting)到别(bie)人用(yong)“倾(qing)国(guo)倾城(cheng)”、“沉鱼落雁(yan)”来形容(rong)你时，不妨莞尔一(yi)笑(xiao)，然后，把(ba)目光(guang)收回到(dao)自(zi)己内(nei)心，看(kan)看那(na)里是(shi)否正在酝酿着(zhe)更动人的(de)故事，是否正在(zai)绽放着更持久(jiu)的光(guang)芒。毕竟，真正的(de)美(mei)，是会呼(hu)吸的(de)，是(shi)有(you)灵魂(hun)的(de)，是随着时间(jian)的流(liu)转，愈(yu)发醇(chun)厚(hou)的(de)。而这份(fen)“醇(chun)厚”，才是我(wo)们每(mei)个(ge)人都值(zhi)得去(qu)追求(qiu)的(de)，永不(bu)褪(tui)色的(de)“国色天香(xiang)”。

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图片来源：每经记者 陈金龙 摄

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