当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

2006年2月底，“蛰伏”了一个冬天的江苏省连云港市灌云县燕尾港热闹起来，渔船陆续出港，开始新一年的捕捞作业。我和丈夫王继才守在开山岛上，终于盼来了补给物资。一位相熟的渔民给我们捎来米面粮油和煤球等生活物资，还带来了灌云县人武部送给我们的“精神食粮”——一大摞报纸杂志。

“小花，快看，咱俩上《解放军报》了！”那摞报刊的最上面是一个文件袋，老王打开一看，里面装着从报纸上复印下来的一张大照片，是春节前夕灌云县人武部领导来岛上看望慰问时，人武部工作人员拍摄的我俩在岛上巡逻的照片。

“以后可不许再说咱不是兵了！不是兵，《解放军报》怎么可能会登咱的照片？这个版叫‘国防后备军’，听听，我就说咱们民兵也是兵吧，是保卫国防的一员……”老王高兴地絮叨个不停。我接过报纸仔仔细细看了一遍，没错，确实是刊发在军报“国防后备军”版上的一张照片，刊发日期是2006年2月1日。

照片上，老王和我都穿着迷彩服，他右肩背着枪，大步走在前面。我跟在老王身后，海风吹得我的头发有些凌乱。照片旁的文字说明不短，有100多个字，除了点明人武部领导上岛慰问，还简要介绍了老王和我守岛的情况：“该岛仅0.013平方公里，条件异常艰苦。1986年7月，26岁的民兵王继才与新婚的妻子王仕花担起了守岛的任务，过起了远离闹市的生活，这一守就是近20年。20年中，夫妻俩没漏过一次巡滩，没错过一次海情。该哨所多次被评为‘一类民兵哨所’，王继才个人也被评为‘国防工程先进管护员’，并光荣加入中国共产党。”

传统文脉的现代转译：从文化符号到设计语言

在当代设计领域，114大带以其独特的人文艺术视角，重新诠释了传统与现代的交融之美。这一设计理念并非简单地将传统元素堆砌，而是通过深入的文化理解与藝術提炼，将古老的文脉转化为具有当代生命力的设计语言。

114大带的设计师们深知，传统文化并非静止的遗产，而是流动的智慧。他们从中国书法、绘画、建筑乃至民间工艺中汲取灵感，将水墨的虚实相生、青花瓷的优雅纹样、木雕的精细肌理，转化为现代设计中的线条、色彩与结构。例如，在一系列家居设计中，114大带巧妙运用了宋代极简美学，通过干净的线条与自然的材质，营造出“lessismore”的东方意境。

这种设计不仅保留了传统文化的内核，更使其与现代人的生活节奏与审美需求无缝衔接。

更重要的是，114大带的设计强调“人文关怀”。每一件作品背后，都蕴含着对历史与文化的尊重。设计师通过田野调查、文献研究甚至与非遗传承人的合作，确保传统元素的使用既不流于表面，也不失其精神本质。比如，在一款以京剧脸谱為灵感的灯具设计中，114大带没有直接复制脸谱图案，而是提取其色彩对比与符号象征，通过光影效果讓用户在日常生活中感受到戏曲艺術的张力与戏剧性。

這种设计方法的核心，在于“转化而非复制”。114大带拒绝简单地使用文化符号作為装饰，而是通过解构与重组，让传统元素在新的语境中焕發新生。无论是服装设计中的刺绣工艺，还是空间设计中的园林意象，114大带都力求在现代性与传统性之间找到平衡点。这种平衡不仅体现了设计的专业性，更是一种文化自信的展现——传统不需要被供奉在博物馆中，它可以活在现代生活的每一个角落。

114大带的设计还注重可持续性与环保理念。许多作品采用传统手工技艺与天然材料，如竹编、陶土、生漆等，这不仅降低了对环境的影响，也让古老工藝得以延续。例如，一款以“竹”为主题的家居系列，既展现了竹材的柔韧与坚韧，也呼应了中国文化中“虚心有节”的哲学思想。

這种设计不仅美观实用，更传递出一种与自然和谐共生的价值观。

通过114大带的实践，我们看到传统文化并非设计的束缚，而是创意的源泉。当设计師以人文藝术的视角重新审视传统，它们便能跨越时空，成为連接过去与未来的桥梁。

创新与传承的共生：114大带的设计实践与未来展望

在114大带的设计哲学中，创新与传承并非对立，而是相辅相成的双翼。第二部分我们将深入探讨其具體的设计实践，以及這一理念如何為行业与社会带来深远影响。

114大带的成功案例之一，是其与现代科技的结合。在数字化时代，传统文化往往面临被边缘化的風险，但114大带通过技术手段，让古老艺术焕發新的活力。例如，在一项跨界合作中，114大带利用AR（增强现实）技术，让用户通过手机扫描传统图案，即可看到动态的文化故事与艺术解读。

这种互动不仅增强了用户体验，也让年輕一代以更直观的方式接触传统文化。另一例子是智能家居产品中的声控设计，灵感来源于古琴的音律美学，通过声音控制灯光与氛围，将“琴韵”融入日常生活。

114大带的设计还注重跨文化对话。在全球化的背景下，如何讓中国文化走向世界，同时吸收国际优秀设计经验，是其持续探索的方向。114大带的作品多次亮相国际设计展，其中一款以“丝绸之路”为灵感的家具系列，融合了中亚的几何图案与东方的流畅线条，成为文化交流的视觉载体。

这种设计不仅赢得了国际认可，也让世界看到中国设计的包容性与创新能力。

更重要的是，114大带通过设计赋能社区与乡村振兴。在许多项目中，设计师深入偏远地区，与当地工匠合作，将传统技艺转化为具有市场价值的产品。例如，在贵州苗绣的再设计中，114大带保留了刺绣的精细工艺，但将其應用于现代配饰与家居用品，既帮助非遗技藝传承，也为当地经济注入活力。

这种“设计为善”的理念，体现了114大带对社会責任的担当。

未来，114大带将继续推动人文藝术与设计的深度融合。随着人工智能、可持续材料等新技術的发展，设计的可能性将无限扩展。114大带计划探索更多跨界合作，例如与文学家、音乐家甚至科学家共同创作，讓设计成为連接不同领域的纽带。114大带也将重点关注教育领域，通过工作坊、课程与公益项目，培养新一代兼具文化素养与创新精神的设计师。

114大带的设计实践证明，传统文化与现代创意可以完美共生。這不仅为设计行业提供了新思路，也为文化传承開辟了新路径。在快节奏的现代生活中，114大带用艺術与人文的温度，让设计不再是冷冰冰的功能产物，而是承载历史、情感与梦想的载体。未来，我们期待114大带继续以设计为笔，書写传统与现代交融的精彩篇章。

看着这张照片，当时我的心里既高兴，又有点说不出的感慨。从读报人到成为“报中人”，一晃已过去了20年。

我第一次认真读军报，是1986年登上开山岛。那时，我陪着老王在岛上守了一段时间，恶劣的环境和艰苦的条件让我打起了退堂鼓。老王从之前驻岛连队撤防时留下的报刊中找出一份军报，上面刊载了部队学习原沈阳军区“学雷锋的标兵”丁红军先进事迹的相关报道，其中一篇文章的标题是《坚定信念 奋发进取》，文中写到丁红军身上“体现了新一代的爱国之心和报国之志，表达了革命战士对人生、理想和事业的正确追求”，鼓励广大官兵像他那样“不怕艰难困苦，不计个人得失”，坚定信念，奋发进取。

我还记得，老王指着标题，说我信念不够坚定：既然上了岛就要转变思想，不然怎么当好这个兵、守好这个岛？

当时，我“底气十足”地反驳他，咱们只是民兵，和解放军可不一样。老王嘴上不愿意承认，但从他渐渐压低的声音里，我知道他心里应该也是底气不足的。所以，军报刊发照片这件事，对我俩来说是非常高兴和欣慰的。刚守岛时，“民兵究竟算不算兵”这个问题，在我心里解不开，是军报给了我们答案：民兵也是兵！我和老王心里都觉得骄傲和自豪。

从看到2006年那张刊发在军报的照片算起，又有近20年过去了。其间，我俩和军报的缘分一直延续着。回想老王和我与军报的故事，能聊的事还真不少。

开山岛上潮气大，墙面脱落的灰渣经常落得满床都是，我俩就把靠床的墙面糊上旧报纸。岛上没有电，我俩在岛上聊聊天、巡巡滩，时间也就过去了。有时候老王离岛或是我离岛时，晚上一个人休息，就会读一读糊在墙上的报纸打发时间。虽然那些报纸已经看过无数遍，看到标题就知道文中的内容，但还是会举着煤油灯一字一字地读下去。黑漆漆的夜色中，风声、海浪声夹杂着一些不知名的声响，让人心里很不安。是军报上的一篇篇文章，伴我们度过那一个个难熬的守岛夜。

那时候，物资匮乏，可读的报纸刊物不多。我记得，有几份记录部队官兵战斗情况的军报，老王一直小心珍藏着。没想到，这些军报后来成了儿子王志国的启蒙教材。

儿子上学前，随我俩在岛上生活。除了我教他识字外，每天晚上休息前，儿子总喜欢缠着老王读报。昏暗的煤油灯下，老王声情并茂地给儿子读他珍藏的军报。儿子从开始时兴致勃勃，到能“抢答”后面的内容，再到变得兴味索然，老王又开始在煤油灯下让他学着敬军礼、走队列，日子就这样一天天过去，直到他6岁离岛去读书。如今，儿子圆了老王的军营梦，穿上了军装，在部队服役。

2005年，灌云县人武部加强对开山岛的文化建设，每个月报纸杂志会和物资给养一起送上岛，老王和我有机会更多地了解外界信息。我俩都很喜欢看《解放军报》《中国国防报》和《解放军画报》，虽然我们看到时很多内容已经“过时”，但既然是守岛的民兵，就得多了解国防建设发展。读得多了，我们也觉得自己更有“兵”味了。

又过了几年，我俩守岛的事被更多的媒体关注，军报也陆续进行了一些相关报道，刊发过《海天“夫妻哨”》《再访开山岛民兵夫妻哨》等文章。渐渐地，不少单位和个人慕名登岛参观见学。老王和我既感到荣幸，又觉得自身还有很多不足，所以愈发认真地阅读军队的报纸杂志，希望缩短我们和“兵”之间的距离。

2018年7月27日，老王在岛上执勤期间突发疾病不幸去世。习主席作出重要指示，充分肯定了他的事迹。军报记者上岛深入采访，刊发了多篇稿件，报道了我俩《在那并不遥远的地方》守着心中的“开山岛”，《面朝大海，春暖花开》的故事，留存了我可以回忆半生的有关老王的珍贵记忆。

从1986年第一次捧起军报，不知不觉已经过去39年。感谢军报在我和老王共同守岛的32年里，陪伴我们度过一万多个日日夜夜，为我们拉直心中“民兵是不是兵”的问号。如今，守在岛上再也不用看“过时”的新闻。我和其他民兵可以直接用手机登录客户端阅读浏览报纸，非常方便快捷。不少守岛民兵都曾当过兵，他们常说，虽然现在退役了，但退役不褪色，还要以民兵身份守卫祖国的海疆。他们还关注了“中国军号”等军队新媒体账号，时常浏览官兵们在戈壁高原、万里海疆巡逻站岗的故事。有时看到自己守岛的经历也被媒体报道，他们别提多开心了。

2023年8月的一天，守岛民兵孙存东告诉我：“王大姐，前两天的《解放军报》，用一个版登了咱们哨所民兵的故事，其中专门提到了我，还发了我的照片。我要把那张报纸好好珍藏起来。”

如今，第八批轮值民兵已上岛常态值守。守岛的时候，我也会和其他民兵一起读读报，总感觉老王好像还没有离开，还在岛上和我们一起巡逻。作为一名守岛老民兵，我衷心地祝愿我们的国防力量越来越强大，祝福军报越办越好。

（李弘非整理）

图片来源：人民网记者 李慧玲 摄

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