每经编辑｜陈岳    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,成熟91

当“禁忌(ji)”成为流量密(mi)码：解(jie)读“老(lao)头埋(mai)进(jin)腿间舌头(tou)使劲(jin)添(tian)视频(pin)”现象

网络(luo)时代(dai)的洪(hong)流(liu)中(zhong)，信息(xi)以(yi)惊人(ren)的速(su)度(du)被刷(shua)新(xin)、传播、遗(yi)忘。总有一些内(nei)容(rong)，凭(ping)借(jie)其强大(da)的冲击(ji)力，能够在短暂的瞬间撕裂信息茧房(fang)，引发集体(ti)性的关注与(yu)讨论(lun)。近(jin)日(ri)，一(yi)则(ze)被冠以“老头(tou)埋进腿(tui)间(jian)舌头使劲添视(shi)频”标签的(de)内容(rong)，便以一种近乎(hu)粗(cu)暴(bao)的方式，登(deng)上了舆论(lun)的(de)风(feng)口浪尖(jian)。

它不仅(jin)在短(duan)时间(jian)内(nei)疯传(chuan)，更如同投入(ru)平静(jing)湖面的一颗石子，激(ji)起(qi)了(le)层层(ceng)涟漪，触及(ji)了社会敏感的(de)神(shen)经(jing)，引发了关(guan)于伦(lun)理、道德乃(nai)至人(ren)性边(bian)界的(de)深刻反思(si)。

从内(nei)容本身来(lai)看(kan)，标(biao)题的直接与露(lu)骨(gu)，已(yi)经足(zu)够(gou)让(rang)人产生强(qiang)烈的(de)视觉和(he)心理冲(chong)击。在(zai)大多数人眼中(zhong)，这(zhe)样(yang)的画(hua)面与(yu)传统(tong)观(guan)念中的“体面”、“尊重(zhong)”相去(qu)甚(shen)远(yuan)，甚(shen)至可以(yi)说是(shi)触(chu)碰(peng)了根(gen)深蒂(di)固的(de)道德禁(jin)忌(ji)。正是(shi)这种“禁忌”的(de)标签，却在信(xin)息传播的机(ji)制下，变(bian)成了一种极具(ju)吸引力的“流量密码(ma)”。

在(zai)内(nei)容(rong)泛(fan)滥、审美(mei)疲(pi)劳(lao)的当下，那些(xie)能够(gou)迅(xun)速抓住眼(yan)球(qiu)、挑(tiao)动情(qing)绪的(de)内(nei)容，往往更容易(yi)脱颖(ying)而出。而“老(lao)头埋(mai)进(jin)腿(tui)间舌(she)头使(shi)劲(jin)添(tian)视(shi)频(pin)”无疑具备(bei)了(le)这(zhe)样的(de)特质(zhi)。它利(li)用了(le)人(ren)类天生(sheng)的好(hao)奇(qi)心，特别(bie)是(shi)对(dui)禁(jin)忌(ji)、冲突和反(fan)常事(shi)物(wu)的(de)探究(jiu)欲(yu)。这(zhe)种好(hao)奇心(xin)，在(zai)匿名(ming)和(he)便捷的(de)网络环(huan)境中(zhong)，被无(wu)限放(fang)大，使(shi)得点(dian)击、分(fen)享和(he)讨论成为一种(zhong)近乎本能的反(fan)应。

更(geng)深层(ceng)次地分析(xi)，这(zhe)类(lei)视频的传(chuan)播，也(ye)折射出当下社(she)会心(xin)态(tai)的某种(zhong)复杂(za)性。一(yi)方面，社(she)会(hui)主流价值(zhi)观(guan)依然倡导(dao)文明、进步、尊(zun)重，对(dui)于突破(po)底线的(de)内容会(hui)表(biao)现(xian)出(chu)强烈(lie)的(de)排(pai)斥和(he)谴责(ze)。但另一(yi)方(fang)面，在(zai)快餐(can)式(shi)的信息(xi)消费(fei)习惯(guan)下，一部分(fen)受众(zhong)可(ke)能已(yi)经(jing)逐渐(jian)麻(ma)木，对于新(xin)奇、猎奇(qi)、甚至(zhi)带有(you)争议(yi)的内容(rong)，更(geng)容易产(chan)生“看热闹不嫌事(shi)大”的(de)心态。

这种心(xin)态(tai)的(de)背(bei)后(hou)，可(ke)能是(shi)对日常平(ping)淡生活(huo)的某种(zhong)逃(tao)离(li)，也(ye)可能是对既(ji)定规则的(de)一种无声试探(tan)。当“老(lao)头埋(mai)进腿间舌头(tou)使劲添视频(pin)”这样的(de)内容(rong)出(chu)现时(shi)，它(ta)恰好(hao)满(man)足了这种(zhong)潜藏(cang)的需求(qiu)——提供一(yi)种短(duan)暂(zan)的、强烈(lie)的感(gan)官刺激，以(yi)及(ji)一种(zhong)参与(yu)到(dao)“禁忌(ji)”讨论中的(de)归属感。

我(wo)们也不能(neng)忽视(shi)信息(xi)传播平(ping)台(tai)本身(shen)的机(ji)制(zhi)。算法推(tui)荐(jian)、社交(jiao)分(fen)享等(deng)功能，在放大内(nei)容影响(xiang)力(li)的(de)也(ye)可(ke)能无意中(zhong)助(zhu)推了(le)这类(lei)“争议(yi)性”内(nei)容的传播(bo)。平(ping)台出于吸引(yin)用(yong)户(hu)、增加互动(dong)、延(yan)长停留时(shi)间(jian)的考(kao)量，可能会(hui)对具(ju)有高(gao)点(dian)击(ji)率和转发率的(de)内(nei)容(rong)给予(yu)更多(duo)曝光。即使内容(rong)本身存在(zai)争议(yi)，只(zhi)要(yao)能够(gou)引发(fa)广泛(fan)关注，其传播的(de)动力就不(bu)会减(jian)弱。

这(zhe)形(xing)成(cheng)了一(yi)个微妙的(de)循环：内(nei)容(rong)因争(zheng)议而获得(de)关注(zhu)，关注(zhu)又反过(guo)来(lai)促(cu)进(jin)内容的传(chuan)播，最(zui)终(zhong)将原(yuan)本可能(neng)仅限于小(xiao)范围(wei)的不(bu)良信(xin)息，推(tui)向了公众(zhong)视(shi)野(ye)。

当(dang)“老头埋(mai)进腿(tui)间舌(she)头(tou)使(shi)劲添视频”这(zhe)样的内容成为热(re)点时，我们(men)该如(ru)何(he)解读(du)？是(shi)简(jian)单(dan)的道德沦丧(sang)，还是(shi)社(she)会发展过(guo)程中不(bu)可避免的阵(zhen)痛？或许，我(wo)们(men)应(ying)该将其(qi)视(shi)为一个社(she)会现(xian)象来审视(shi)。它暴露了(le)信(xin)息时代(dai)内容生(sheng)产与消(xiao)费的(de)乱象，揭示(shi)了部分受众在道(dao)德边界(jie)上的模糊认知(zhi)，也警(jing)示了(le)平台在内(nei)容审(shen)核与(yu)推荐机制(zhi)上的(de)责任(ren)。

与(yu)其简(jian)单(dan)地将(jiang)其归为(wei)“低俗”，不(bu)如深入(ru)探究其背后(hou)的(de)社会动(dong)因，以及它(ta)如何(he)挑(tiao)战了我们既(ji)有的(de)价(jia)值判断(duan)体系。这不仅是(shi)对(dui)一个(ge)具(ju)体(ti)视(shi)频的(de)讨论(lun)，更(geng)是对我(wo)们在(zai)信息(xi)洪流(liu)中(zhong)如何保(bao)持清醒(xing)、坚(jian)守(shou)底(di)线的一(yi)次集体(ti)拷问。

超越(yue)感(gan)官(guan)的冲击(ji)：从“老(lao)头(tou)埋进腿间舌头使劲(jin)添视频”看社会伦理的边界与反(fan)思(si)

“老(lao)头(tou)埋进腿间(jian)舌(she)头(tou)使(shi)劲(jin)添(tian)视频(pin)”的(de)疯传，绝非(fei)仅仅(jin)是一场低俗内(nei)容的短(duan)暂狂欢(huan)，它更(geng)像是(shi)一面(mian)扭曲的镜(jing)子，映照出当(dang)下(xia)社会(hui)在伦理(li)道(dao)德、人(ren)性边(bian)界以及(ji)信(xin)息传播(bo)等多个维(wei)度上的(de)复(fu)杂(za)纠结与深刻反思。当(dang)事(shi)件的冲(chong)击力逐渐消退(tui)，我们(men)更(geng)应该静(jing)下心来，审视(shi)其背后(hou)所蕴含的(de)深层意(yi)义(yi)。

我们(men)需要(yao)正(zheng)视的(de)是(shi)，这类(lei)内(nei)容的出(chu)现和传播(bo)，无(wu)疑是对(dui)既有社会伦(lun)理(li)底(di)线的公(gong)然挑衅。在绝(jue)大(da)多数(shu)文化(hua)语境(jing)下，涉及性(xing)、尊严(yan)、个体(ti)差异的表(biao)达，都存在(zai)着一(yi)定程(cheng)度(du)的社会(hui)规范和约(yue)定俗成。而(er)“老(lao)头埋进(jin)腿间舌(she)头(tou)使劲添视频(pin)”恰恰(qia)是(shi)以一(yi)种极(ji)端、露(lu)骨(gu)的方式(shi)，突破(po)了这些(xie)长期以(yi)来形(xing)成(cheng)的(de)共识(shi)。

这(zhe)种(zhong)突(tu)破，对于(yu)许(xu)多人而言，是(shi)一种冒犯，是对社会(hui)秩序和(he)价(jia)值体系(xi)的挑(tiao)战(zhan)。它迫(po)使我(wo)们不(bu)得不重(zhong)新(xin)审(shen)视(shi)：在追求信息自(zi)由和表(biao)达(da)多(duo)样(yang)性的(de)我们应该(gai)如(ru)何界定(ding)和(he)捍(han)卫(wei)那(na)些(xie)最基(ji)本(ben)的道(dao)德(de)准则？哪(na)些内(nei)容是绝对(dui)不能触碰的红(hong)线(xian)，其(qi)边(bian)界又该(gai)由(you)谁来划定(ding)？

事(shi)件也引(yin)发(fa)了关(guan)于“艺(yi)术(shu)”、“表(biao)达”与(yu)“低俗”之间模糊界(jie)限的讨论。不(bu)可否(fou)认，在某些(xie)前卫(wei)的艺(yi)术(shu)创(chuang)作中，会(hui)存(cun)在挑战传统观念、探(tan)索人性(xing)深层欲(yu)望的(de)内容(rong)。当“老(lao)头(tou)埋进腿间舌(she)头使(shi)劲(jin)添视频(pin)”这(zhe)类内容，仅(jin)仅(jin)以猎奇、煽情、突破禁(jin)忌(ji)为(wei)主要(yao)驱动力，而缺(que)乏(fa)更(geng)深层(ceng)次的艺(yi)术价(jia)值、思(si)想内(nei)涵或(huo)社(she)会(hui)意义(yi)时，它(ta)便很容易(yi)滑(hua)向低(di)俗的泥(ni)潭。

这提醒(xing)我们，在(zai)评(ping)判一(yi)个(ge)内(nei)容时(shi)，不能仅仅(jin)停留(liu)在其(qi)是(shi)否(fou)“新(xin)奇”或“大(da)胆”的(de)表面，更需要深(shen)入探(tan)究其(qi)创作(zuo)的初衷、传(chuan)达的(de)意(yi)图以及(ji)对社(she)会可(ke)能产生(sheng)的(de)影响。区(qu)分(fen)艺术(shu)的探(tan)索与(yu)低俗的消(xiao)费(fei)，是(shi)我(wo)们(men)在(zai)信息时(shi)代保(bao)持媒(mei)介素(su)养的(de)关键一环。

更重(zhong)要的是，这(zhe)类事(shi)件的传播(bo)，也暴(bao)露了社会对于(yu)弱势(shi)群(qun)体或边(bian)缘(yuan)人群(qun)的关注(zhu)与保(bao)护机制的(de)不足。虽然(ran)视(shi)频的具体(ti)内容细(xi)节可能不(bu)便(bian)展(zhan)开，但任何涉及(ji)可能侵犯(fan)个体(ti)尊严或暴(bao)露其(qi)脆弱(ruo)一面(mian)的(de)内(nei)容，都应该(gai)引起(qi)我们的(de)警(jing)惕。在(zai)信息的洪(hong)流中(zhong)，我们(men)是否(fou)能够(gou)区分“围观(guan)”与(yu)“施(shi)暴”？在追(zhui)求“真(zhen)相(xiang)”或“娱(yu)乐”的过程(cheng)中，是否无(wu)意中(zhong)成为了加(jia)害者(zhe)？对于那些(xie)可(ke)能(neng)处于(yu)弱势(shi)地位的个(ge)体，我们该如(ru)何提供切实(shi)的保护(hu)，而(er)非仅仅是事后的(de)谴(qian)责(ze)？这(zhe)要求(qiu)我们(men)构建(jian)一(yi)个更加(jia)负责(ze)任的社(she)会环(huan)境，让每个个(ge)体都(dou)能免受(shou)不必要(yao)的伤(shang)害和(he)羞辱。

也(ye)是(shi)最根(gen)本(ben)的，是(shi)关于信(xin)息时代下公民(min)媒介(jie)素(su)养的提升。面对层(ceng)出不(bu)穷的网(wang)络内(nei)容(rong)，我(wo)们(men)不能(neng)被(bei)动(dong)接(jie)受(shou)，而(er)应(ying)主动(dong)思考。理(li)性辨别(bie)信息(xi)真伪，审慎(shen)评判内(nei)容价值(zhi)，抵制(zhi)低(di)俗(su)不良(liang)信息，理性(xing)参与(yu)网络讨论(lun)，这(zhe)些(xie)都是构(gou)建健康网络(luo)生(sheng)态的基(ji)础。当“老头埋进(jin)腿间(jian)舌头使(shi)劲(jin)添视(shi)频”这(zhe)样(yang)的(de)事件出(chu)现(xian)时，与(yu)其盲(mang)目跟风(feng)，不(bu)如(ru)将(jiang)其视为一(yi)次集体学(xue)习的(de)机会，去(qu)理解信息传播(bo)的规(gui)律(lv)，去(qu)反思自身的(de)观看(kan)行为(wei)，去思(si)考我(wo)们希(xi)望看(kan)到一个(ge)怎样的(de)网络世界(jie)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“老(lao)头(tou)埋(mai)进(jin)腿间舌头使劲(jin)添视频(pin)”事件的(de)背后(hou)，是(shi)复(fu)杂多(duo)维的(de)社会(hui)议(yi)题。它不(bu)仅仅是一个(ge)简(jian)单的“露骨(gu)”或(huo)“不(bu)雅”事件，更(geng)是对(dui)我们社会(hui)伦理(li)边界(jie)的(de)拷(kao)问，对信(xin)息(xi)传播(bo)机(ji)制(zhi)的审视，以(yi)及对公(gong)民媒(mei)介(jie)素养(yang)的挑(tiao)战(zhan)。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸的时(shi)代，保持清醒的(de)头脑(nao)，坚(jian)守道德(de)的底(di)线(xian)，以(yi)负责(ze)任的态(tai)度(du)去理(li)解和参(can)与(yu)，或许(xu)才是应(ying)对这类事件(jian)，乃至(zhi)整(zheng)个(ge)信息洪流(liu)的(de)根(gen)本之(zhi)道(dao)。

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图片来源：每经记者 陈美伶 摄

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