每经编辑｜钟南山    

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“困困”的背(bei)后：一次(ci)触(chu)碰的(de)“雷区(qu)”

近(jin)来(lai)，网(wang)络上关(guan)于“男(nan)人拿‘困困(kun)’怼女人”的讨论甚嚣(xiao)尘上(shang)，甚(shen)至(zhi)引发了激(ji)烈争论。起初(chu)，这或许(xu)只是(shi)一(yi)句在某(mou)些语(yu)境下(xia)略(lve)显(xian)随(sui)意(yi)、甚至(zhi)带(dai)点撒娇(jiao)意味的玩(wan)笑话(hua)，但随着事件的发酵，它迅速演变成(cheng)了一场关(guan)于两(liang)性沟(gou)通、情感需(xu)求和(he)性别认(ren)知(zhi)的深(shen)度(du)探(tan)讨(tao)。不少女(nv)性(xing)用(yong)户(hu)在(zai)社交(jiao)媒体(ti)上表达了她们(men)的不满与(yu)委屈(qu)，认(ren)为(wei)这是(shi)一种“被(bei)否定”、“被忽(hu)视”的(de)表达方(fang)式，而(er)部(bu)分(fen)男(nan)性(xing)则(ze)认为(wei)这(zhe)不过(guo)是小(xiao)题大做，是(shi)女性过于敏(min)感。

究竟是什么让(rang)一个(ge)看似无(wu)伤(shang)大雅的词(ci)语，成(cheng)为了点燃网络(luo)战火(huo)的(de)导(dao)火索(suo)？要(yao)理(li)解(jie)这(zhe)一点(dian)，我们不妨从(cong)“困(kun)困(kun)”这个词(ci)本身(shen)以及(ji)它在不同(tong)性别用户(hu)心中(zhong)的(de)含义入手。

“困(kun)困”的(de)歧义(yi)：无心(xin)之失还是有意(yi)为之？

“困(kun)困(kun)”一(yi)词(ci)，在(zai)网络语境(jing)下，通(tong)常(chang)指的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)疲惫、倦怠(dai)，甚(shen)至(zhi)带着一(yi)丝无力感(gan)的状(zhuang)态。它(ta)可以是对身体(ti)劳累的直观(guan)描(miao)述，也可以(yi)是对(dui)精神压(ya)力的一(yi)种宣(xuan)泄(xie)。对于男(nan)性而言(yan)，在某些(xie)情况下(xia)，他(ta)们(men)可(ke)能会用“困(kun)困(kun)”来(lai)表达自己当(dang)前的状态(tai)，希望得(de)到伴(ban)侣(lv)的(de)理解(jie)和(he)体谅。这(zhe)是(shi)一(yi)种直(zhi)接(jie)而(er)简单(dan)的沟(gou)通方式，意(yi)在告知对(dui)方(fang)自(zi)己需(xu)要休息，或(huo)者希望(wang)对(dui)方(fang)不(bu)要再(zai)继续打扰(rao)。

在很多女性听来，尤其(qi)是当“困(kun)困”被用(yong)作(zuo)一种“怼”的(de)语气(qi)时(shi)，它(ta)承载(zai)的(de)含义(yi)就(jiu)变(bian)得(de)复杂起(qi)来(lai)。这可能(neng)被(bei)解读(du)为(wei)：

情(qing)感的冷漠(mo)与疏远：当(dang)女性(xing)期待的(de)是关(guan)心、陪伴、或者(zhe)解决(jue)问题的(de)建议时(shi)，一句(ju)简单(dan)的(de)“困困(kun)”就(jiu)好像(xiang)给这(zhe)段(duan)对话设置了(le)一道无形的墙(qiang)。它传递(di)的(de)信(xin)息是(shi)“我(wo)累了(le)，不(bu)想继(ji)续”，这在(zai)女性看来，可能意味(wei)着男性(xing)不(bu)愿意(yi)投(tou)入更多精力(li)去维系这(zhe)段关(guan)系(xi)，或(huo)者对(dui)女性(xing)的情(qing)感需(xu)求(qiu)置若罔闻。

回(hui)避责(ze)任与沟通：在一些需要(yao)共同面(mian)对(dui)的(de)难题(ti)面前(qian)，如果男性用“困(kun)困”来回(hui)应，女(nv)性(xing)可(ke)能(neng)会(hui)将(jiang)其理解为(wei)一(yi)种逃避(bi)，不愿(yuan)意承担责(ze)任，也不愿(yuan)意积(ji)极地(di)与(yu)自己一(yi)起寻找解(jie)决方(fang)案。这会(hui)让女性感到被抛(pao)弃，或(huo)者自(zi)己(ji)的感(gan)受(shou)没有被认(ren)真(zhen)对(dui)待。缺(que)乏同(tong)理心(xin)与共(gong)情：女性(xing)往(wang)往在情感(gan)交流(liu)中，更注重情感的连接(jie)和(he)共情(qing)。

当她(ta)们(men)表达自(zi)己的(de)困(kun)扰、不安(an)或(huo)者兴奋(fen)时，期(qi)待的是(shi)被理(li)解、被支(zhi)持、被(bei)回应。而“困(kun)困”的出现，可(ke)能(neng)会(hui)让她(ta)们觉(jue)得(de)自(zi)己(ji)的情(qing)绪被轻描(miao)淡写(xie)，甚至(zhi)被视为一(yi)种“麻(ma)烦”。男性压(ya)力的“甩锅”：在某(mou)些(xie)情况(kuang)下，男性(xing)可能会(hui)因(yin)为(wei)自身工(gong)作(zuo)、生(sheng)活压(ya)力大(da)，而将这种压力转化(hua)为“困(kun)困(kun)”，并(bing)将其投射(she)到伴(ban)侣(lv)身(shen)上。

当女(nv)性(xing)试图与男(nan)性进行更深入(ru)的情(qing)感交流(liu)时(shi)，男性一句“我困(kun)困”，可(ke)能(neng)就(jiu)成(cheng)为(wei)了结束对(dui)话的(de)“终(zhong)极武(wu)器”，让女(nv)性感到无(wu)所适(shi)从，甚(shen)至被指责(ze)“不理(li)解”。

从(cong)“困(kun)困(kun)”看性别沟通的(de)“暗礁”

“困(kun)困(kun)”事件(jian)，折射(she)出的不仅(jin)仅是语言表达(da)的差异，更是两(liang)性在(zai)沟通(tong)模式(shi)、情感需(xu)求以及(ji)对关(guan)系(xi)期(qi)待上(shang)的深(shen)刻(ke)不同。

女(nv)性通常被认为(wei)是更(geng)倾向(xiang)于“关(guan)系导(dao)向”的沟通(tong)者，她(ta)们在(zai)交流(liu)中更注重(zhong)情感(gan)的传递、关系的(de)维系以及(ji)对方(fang)的感(gan)受。当(dang)她们(men)表达时，常常是希望(wang)得到(dao)情感(gan)上(shang)的回应(ying)，分享(xiang)内心的感(gan)受，或(huo)者寻求(qiu)情感(gan)上的支(zhi)持(chi)。她们期(qi)待的是一种(zhong)“我(wo)懂(dong)你(ni)，我关心你”的信号(hao)。

而(er)男性(xing)，在很(hen)多(duo)情况下(xia)，可(ke)能更倾(qing)向于(yu)“任务(wu)导(dao)向”的沟(gou)通者。他们更(geng)注(zhu)重信息的传递、问(wen)题的(de)解(jie)决(jue)以及效(xiao)率。当(dang)他们(men)表达时(shi)，可(ke)能更(geng)多(duo)的是在陈述(shu)事实、提出(chu)解决方案，或者(zhe)直接(jie)表(biao)达自己的需(xu)求（例(li)如需要休(xiu)息）。他(ta)们可(ke)能更(geng)希望(wang)的是一种(zhong)“我(wo)知道了，我明白了(le)，我(wo)该怎么(me)做”的回(hui)应。

当这两种(zhong)不同(tong)的沟通模式(shi)碰(peng)撞在(zai)一起(qi)时(shi)，就容易(yi)产生“暗礁”。女性(xing)的“情(qing)感(gan)表(biao)达(da)”遇(yu)到男(nan)性的“任(ren)务(wu)回应(ying)”，就像是两(liang)个不(bu)同(tong)频(pin)道广(guang)播(bo)的(de)信号，一(yi)方(fang)听到(dao)的可(ke)能(neng)是(shi)“关心(xin)”，另(ling)一方(fang)听到的却是(shi)“无视”。

“困(kun)困(kun)”正是这样(yang)一个(ge)典(dian)型的例(li)子。当(dang)女性(xing)可能(neng)期待的是(shi)一个(ge)温(wen)暖的拥抱、一(yi)句安慰的话语，或者一(yi)次耐心(xin)的(de)倾听(ting)时，男性(xing)一句(ju)“我(wo)困困”的(de)回答，可能在他们看来已(yi)经足(zu)够。在女(nv)性看来(lai)，这(zhe)仅仅是(shi)一个(ge)陈述，一个(ge)结束对话的信号，而(er)没有(you)包含她们所期(qi)待的(de)情感(gan)连接。

这种(zhong)沟通(tong)模式(shi)上的(de)差异，如果长(zhang)期得不(bu)到有(you)效(xiao)的理解和弥(mi)合(he)，就可能在两(liang)性关系中(zhong)积累怨气，产生误解(jie)，甚至(zhi)成为(wei)情(qing)感(gan)矛盾的温(wen)床。一(yi)次(ci)次(ci)的“困(kun)困”，一次次的“不(bu)被理(li)解(jie)”，最终(zhong)可(ke)能导致关系走(zou)向僵局(ju)。

因此(ci)，面(mian)对“困(kun)困(kun)”引发的(de)争论，我(wo)们不能(neng)简单(dan)地(di)将责任(ren)归咎于某一方(fang)。这更像是一(yi)个(ge)契机(ji)，让(rang)我们有(you)机(ji)会去审(shen)视现(xian)代两性关系中(zhong)的沟通困境，以及(ji)双方(fang)在(zai)情感(gan)需求上的差异(yi)。理解“困(kun)困”背后(hou)的语言(yan)含义和(he)情感信号(hao)，对于(yu)修复沟通裂痕(hen)，构建(jian)更健(jian)康、更(geng)和(he)谐(xie)的(de)两性关(guan)系，具有重要的(de)意(yi)义。

超越“困困”：构(gou)建有(you)效沟通(tong)的“桥(qiao)梁(liang)”

“困困”事(shi)件的背后(hou)，是现(xian)代两(liang)性(xing)关系中普遍存在(zai)的沟(gou)通难题的(de)缩(suo)影(ying)。我们(men)不能(neng)简单(dan)地(di)将这场争(zheng)论(lun)归结(jie)为(wei)谁对(dui)谁(shui)错，而是应(ying)该(gai)借(jie)此(ci)机(ji)会，深(shen)入剖(pou)析导(dao)致沟通障碍(ai)的(de)深层(ceng)原因(yin)，并积(ji)极探索构建有(you)效沟通“桥(qiao)梁”的可能性。

情(qing)感的(de)“盲点(dian)”与需(xu)求(qiu)的(de)“错配”

在很(hen)多两(liang)性(xing)关系(xi)中，双方(fang)都(dou)可能存(cun)在一(yi)定的情感(gan)“盲(mang)点”。男性(xing)可能(neng)并不(bu)完(wan)全理解(jie)女(nv)性在(zai)沟(gou)通(tong)中(zhong)对情感连(lian)接的(de)重视，而女性也(ye)可(ke)能(neng)低(di)估了男(nan)性在压(ya)力下寻(xun)求简(jian)单(dan)、直(zhi)接(jie)的宣泄方式(shi)。

女性的情(qing)感需求：女(nv)性往(wang)往在(zai)关系(xi)中寻(xun)求情感(gan)上(shang)的支(zhi)持、理解(jie)和(he)共(gong)情。当她(ta)们分(fen)享(xiang)自己(ji)的(de)感受时，更(geng)希(xi)望的是(shi)被(bei)倾听(ting)、被(bei)认同(tong)，而(er)不(bu)是(shi)被立即(ji)“解决”或被(bei)敷衍。一句(ju)“我(wo)懂你的(de)感受”可能(neng)比一(yi)句“别想了(le)，我给(gei)你分析(xi)一(yi)下”更(geng)能触动她(ta)们内(nei)心。男(nan)性的(de)压(ya)力(li)与表(biao)达(da)方式：男(nan)性在承受压(ya)力(li)时，可(ke)能更(geng)倾(qing)向(xiang)于自我消化(hua)，或(huo)者用(yong)更直接、简略的方式(shi)来表达(da)。

他(ta)们(men)可能觉(jue)得，直接说(shuo)出“我累了(le)”就(jiu)已经足够，而无(wu)需(xu)过多的(de)情(qing)感渲染(ran)。他(ta)们(men)可能(neng)将(jiang)“困(kun)困(kun)”看作(zuo)是一种状(zhuang)态的(de)告(gao)知(zhi)，而(er)非(fei)情感上(shang)的(de)拒绝(jue)。“听(ting)话”与“被听话(hua)”的(de)循环(huan)：当(dang)女性(xing)感到自己的(de)情(qing)感(gan)需求(qiu)被(bei)忽视(shi)时，她们(men)可(ke)能会(hui)变得(de)更加(jia)“唠叨(dao)”或“纠(jiu)缠(chan)”，试图引(yin)起男(nan)性(xing)的(de)注(zhu)意(yi)。

而当(dang)男性(xing)感到(dao)被“纠(jiu)缠”或“被要(yao)求”时，他们(men)可能(neng)会选择用(yong)“困困(kun)”来逃(tao)避，从而形(xing)成一个(ge)“越(yue)表达(da)越被(bei)忽视(shi)，越回(hui)避越(yue)被纠缠”的(de)恶(e)性(xing)循(xun)环(huan)。

打破(po)僵局(ju)：从“听到”到(dao)“听懂”

要打(da)破(po)这种沟(gou)通僵(jiang)局(ju)，双(shuang)方都(dou)需要(yao)付出努力(li)，学会(hui)从对(dui)方的角(jiao)度去理解和回应(ying)。

对男(nan)性而(er)言(yan)：

学会(hui)“听(ting)见”情(qing)感信号：当(dang)伴侣(lv)表达(da)时，尝(chang)试去捕(bu)捉(zhuo)她话(hua)语中潜在(zai)的(de)情(qing)感需求(qiu)。即(ji)使她(ta)没有直接(jie)说出口，也要尝试去(qu)理解她(ta)想(xiang)要的(de)是什么。例(li)如(ru)，她(ta)分享一件(jian)烦心(xin)事，可能只是想(xiang)得(de)到你的倾听(ting)和安(an)慰，而不是(shi)立刻(ke)提供(gong)解决(jue)方(fang)案(an)。温(wen)和(he)的(de)回(hui)应，而(er)非“一(yi)言蔽(bi)之(zhi)”：避(bi)免(mian)用过于(yu)简单(dan)、生硬的词(ci)语来回(hui)应。

即使你感到疲惫，也(ye)可以(yi)尝(chang)试更具(ju)情感(gan)温度(du)的表(biao)达，比(bi)如(ru)“亲爱的(de)，我确实有(you)点累(lei)了，但(dan)你(ni)说的(de)事情我很关心，我(wo)们能(neng)不(bu)能(neng)稍微(wei)休息一下，然(ran)后我再(zai)认(ren)真听你(ni)说？”或者“我(wo)理解你现(xian)在的感受，我一会儿(er)陪你(ni)好不好？”主动的(de)关(guan)心(xin)，而(er)非(fei)被动的等(deng)待(dai)：不要总(zong)是等(deng)着伴(ban)侣来(lai)主动(dong)示好(hao)或(huo)寻(xun)求支持。

在(zai)适(shi)当(dang)的时(shi)候，主动关(guan)心她(ta)的感(gan)受，主(zhu)动询(xun)问她的需(xu)求，这本身(shen)就是(shi)一种(zhong)重(zhong)要(yao)的情(qing)感连接。学(xue)习(xi)“共情”的(de)艺术：尝试站在她的(de)角度去感受，即使(shi)你(ni)无法完全感(gan)同身受(shou)，也(ye)要表达(da)出你理(li)解和愿(yuan)意尝试去(qu)理解的态度。

对(dui)女性(xing)而言(yan)：

理(li)解(jie)男性(xing)的(de)沟通模(mo)式：认(ren)识到男(nan)性(xing)在表达和(he)处(chu)理情感(gan)上的差异(yi)，不要(yao)轻易(yi)将(jiang)他们(men)的直接或简(jian)略解(jie)读为冷漠(mo)或(huo)不(bu)爱(ai)。清(qing)晰表达情感需(xu)求：在适(shi)当(dang)的时(shi)候(hou)，直接、清(qing)晰(xi)地表(biao)达(da)你所(suo)需要(yao)的(de)情(qing)感支(zhi)持。例(li)如，你可以(yi)说(shuo)“我今(jin)天工作(zuo)很不顺利(li)，我(wo)现在需(xu)要你抱(bao)抱(bao)我，听我说说。

”而(er)不是(shi)期待他自(zi)己去(qu)猜(cai)测。给予(yu)空间(jian)与(yu)理(li)解：当(dang)男性表达自己疲惫或压力大(da)时，也(ye)给予他们一定(ding)的(de)空间和(he)理解(jie)。有时(shi)，他们(men)需要(yao)的只(zhi)是安静的陪伴(ban)，或者独处的时间。积(ji)极(ji)参与(yu)解(jie)决问(wen)题(ti)：在表达情感(gan)的也可以(yi)尝试与伴(ban)侣(lv)一同探(tan)讨解决问(wen)题的(de)方(fang)法，共同承担(dan)责任，这有助于(yu)加深彼(bi)此的联(lian)结。

“困困(kun)”只是(shi)一个开始：深(shen)度沟(gou)通(tong)的进阶

“困困(kun)”事件(jian)，就(jiu)像是两(liang)性沟(gou)通中(zhong)的一(yi)个“小插(cha)曲(qu)”，它(ta)提醒(xing)我(wo)们，有效的沟(gou)通(tong)不仅(jin)仅是(shi)语言的交流(liu)，更(geng)是情感的连接(jie)、需求的满(man)足和(he)相互的(de)理解。

建(jian)立(li)“沟(gou)通契约”：双(shuang)方(fang)可(ke)以就日(ri)常(chang)的沟(gou)通方(fang)式、表达(da)习惯(guan)以(yi)及情(qing)感需(xu)求(qiu)进(jin)行(xing)坦诚(cheng)的(de)交(jiao)流，建(jian)立(li)起(qi)彼(bi)此都(dou)能够(gou)接受的(de)“沟通契(qi)约”。例如，约(yue)定好(hao)在一(yi)天中的某(mou)个时间段，共(gong)同分享(xiang)彼此的感(gan)受，或者(zhe)在(zai)遇到问(wen)题时，先(xian)彼此(ci)倾听(ting)，再共同商讨。培(pei)养(yang)“换位思(si)考”的(de)能力：鼓(gu)励(li)双方在日常生(sheng)活中，多(duo)尝(chang)试(shi)从对方(fang)的(de)角(jiao)度去(qu)看待问(wen)题，理解(jie)对方(fang)的行为(wei)动(dong)机。

这需要(yao)时(shi)间(jian)和耐(nai)心(xin)，但却是(shi)建立深(shen)层情感(gan)连接的关(guan)键(jian)。拥(yong)抱“不完美”：任何(he)关系(xi)都不是完美的，沟(gou)通也一样(yang)。允(yun)许对(dui)方有(you)犯错(cuo)和(he)不足(zu)，更(geng)重要的是，愿(yuan)意(yi)一起去(qu)学习和(he)成长。与(yu)其纠结(jie)于一(yi)次“困困(kun)”的(de)争(zheng)吵，不如从中(zhong)吸取教(jiao)训(xun)，让(rang)下一次(ci)的沟(gou)通更(geng)加顺(shun)畅(chang)。

最终，“困困”不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个词语(yu)，它(ta)可能(neng)象(xiang)征着一段关(guan)系中被(bei)压(ya)抑(yi)的情感(gan)、被(bei)忽视的需求，或(huo)是(shi)沟(gou)通中(zhong)的“暗(an)礁”。只有(you)当(dang)双方(fang)都愿意(yi)放下(xia)固有(you)的(de)观(guan)念，学习倾听(ting)，理(li)解差异，并(bing)积极地去(qu)构(gou)建(jian)属于(yu)彼(bi)此的沟通(tong)“桥(qiao)梁(liang)”，才能让(rang)关系中的“困(kun)困”逐渐(jian)消散，取(qu)而代之(zhi)的(de)是更(geng)加(jia)温暖(nuan)、坚(jian)实的情感连(lian)接(jie)。

这(zhe)场(chang)网(wang)络上(shang)的激烈争论，或许正是(shi)一(yi)个契机，促使更多人开始思(si)考，如何在现实生(sheng)活中(zhong)，实现更有效的(de)两性沟通，让爱在理(li)解(jie)与包容(rong)中(zhong)，更(geng)加长(zhang)久(jiu)。

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图片来源：每经记者 陈学志 摄

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