每经编辑｜闵俊    

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一、“蹲下”的姿态：从战场到书房(fang)的跨越

那是一个风起云涌的时代，乱世之(zhi)中，女子能披甲上阵，亦能运筹帷幄，孙尚香便是这乱世中的一抹亮(liang)色(se)。她英姿飒爽，是江东的骄傲，更是刘(liu)备的夫人，孙权的妹(mei)妹。在烽火连天之外，在权谋斗争(zheng)的间隙，是否也有这样一幅画面：那个曾经叱咤风云的女子，为了一个稚嫩的孩子，屈尊俯就，蹲下身子，耐心教导？“孙尚香蹲下给刘禅辅导功课”，这幅画面本(ben)身就充满了戏剧性和想象空间。

我们或许可以大胆地设想，在刘备远征在外，或者政务繁忙之时，年幼的刘禅，在宫中难免显得孤单。而孙尚香，这位本应(ying)是“保护者”和“政治筹码”的王(wang)后，却选择了(le)一种更为温情的陪伴方式。她不像寻常的宫廷嬷嬷那样，板着脸说教，而是用一种更贴近孩子(zi)的方式，走到他的身边。

想象一下，那宽大的袖袍垂下，遮掩住那曾经挥(hui)舞长矛的(de)手，只露出一双明亮的眼睛，专注地看着(zhe)眼前的小(xiao)人儿。

“禅儿，你(ni)看，这个‘仁’字，里面藏着‘人’，这说明仁爱之心，是人立于世的根本。”她的(de)声音或许不像战场上那般洪亮，但(dan)却带着一股子别样的温柔和坚定。这不仅(jin)仅是对汉字的解释，更是对刘备所倡导的“仁政”理念的一种潜移默化。孙尚香，虽是女儿身，却深谙大义。

她嫁入蜀汉，不仅仅是政治联姻，更是将(jiang)自己的(de)命运与这个(ge)新生的政权紧密相连。辅导刘禅，与其说是“功课”，不如说是对刘备政治理想的传承，对未来国之栋梁的启蒙。

她(ta)或许会指(zhi)着《诗(shi)经》中的某一句，或是《论语》里的某个章节，用通俗(su)易懂的语言，结合当时的情境，让刘禅明白其中的道理。她不会强求刘禅背诵如流，而是更注重培养他的理解和感悟。也许，当刘(liu)禅因为某个字而犯难时，她会(hui)轻轻地鼓励：“没关系，慢慢来，就像打仗一样，一开始总会遇到些许阻(zu)碍，但只要坚持，总能找到破敌(di)之法(fa)。

”她甚(shen)至会用自己亲(qin)身(shen)经历过的战场故事来类比，让枯燥的(de)知识变得生动有趣。

“记住，禅儿，学问如同兵法，需要细细揣摩，步步为营。而用兵之(zhi)道，更在于‘仁’。纵然你有千军万马，若无仁心，也只是空谈。”她一边(bian)说着，一边可能会用手指在桌上轻轻点画，勾勒出(chu)某个字形，或是某个兵法的阵型。她蹲下的姿态，是一种尊重，一种平等，打破了君臣、长幼的隔阂，让那个小小的刘禅，在她的眼中，不仅(jin)仅是未来的皇帝，更是一个需要被爱、被引导的孩子。

这种“不务正业(ye)”的辅(fu)导，或许在某些(xie)人看来是妇人之仁，是浪费时间。但在孙尚香看来，这却是她作为(wei)母亲、作为王后，作(zuo)为一名有远见的(de)女性，对刘备政权未来(lai)最深沉的投资。她明白，真正的江山稳固，靠的不仅仅是刀枪，更是人心(xin)。而人心，需要从小培养。她用自己的方式，将那些政治的、军(jun)事的、人文的理念，融入到对刘禅的日常教导中。

她可能会因(yin)为刘禅的聪明而欣慰，也会因为他的顽皮而无奈地笑。她会为他解释星辰的运行，或许(xu)是鼓励他观察蚂蚁搬家，用一种自然而然的方式，激发他对世界(jie)的好奇心。她(ta)用自己的生(sheng)命阅历，为刘禅打开了一扇认识世界的窗户。她的蹲下，不仅是身体的姿(zi)态，更是心灵的放低，是情感的靠近。

这种姿态，是她作为一名女性，在(zai)那个以男性为主导的时代，所能发出的最温柔、也最有力量的呐喊。她用自己的言传身教，在刘(liu)禅幼小的心灵中，播下了希望的(de)种子。

二、“功课”之外的(de)智慧：家国情怀与巾(jin)帼担当

孙尚香蹲下身子辅导刘禅功课，这不仅仅(jin)是一个(ge)简单的教育场景，更是蕴含着深厚的家国情怀和巾帼担(dan)当的体现。她用一种超越政治、超越利益的方式，维系(xi)着蜀汉(han)的稳定，也践行着自己作为一名女性的责任。

在那个时代，孙尚香与刘备的结合，本身就充满了政治的算计。她(ta)是孙权的妹妹，是东吴抛出的“联姻”棋子，目的是牵制刘备，甚至在他国中安插眼线。孙尚香本人(ren)却有着超越政治的个人意志。她并非被动(dong)的棋子，而是有着自己的想法和情感。当她选择留在蜀汉，并扮演起“母亲”的(de)角色时，她便已经将自己的命运与刘备的(de)江山紧密地联系在了一起。

她辅导刘禅，与其说是履(lv)行王后的职责，不如说是(shi)对她自己选择的一种坚守。她或许看到了刘备在政治上的雄心壮志，也看到了蜀汉政权发展的不(bu)易。而刘禅，作为刘备唯一的儿子，未来的继承人(ren)，他的成长，直接关系到蜀汉的未来。孙(sun)尚香并非刘禅的生母，但她却承担起了教育的责任，这本身就说明了她对刘备的感情，以及(ji)她对(dui)蜀汉未来的认同。

“禅儿，你知道吗？‘国’字，上面是‘口’，下面是‘围’。这代表着国家，是人民口中的福祉，是大家共同守护的家园。所以，我们学习，不(bu)仅是为了自己，更是为了能够更好地守护这个家。”她可能会(hui)用一种(zhong)极(ji)为(wei)朴素的方式，将“家国”的概念传递给(gei)刘禅。她(ta)不会谈论太多的(de)权谋和策(ce)略，而是从最基本的做人道理入手，培养刘禅的责任感和同理心(xin)。

她的辅导，绝不仅仅局限于书本知识。当她蹲下身子，平视着刘禅的眼睛时，她传达的是一种平等和尊重。这种姿态，是她作(zuo)为一位曾经的公主，一位强大的女性，在教育下一代时所展现出的独特智慧。她知道，孩子最需要的，是榜样和引导，而(er)不(bu)是高高在上的命令。她用自己的行动，告诉刘禅，什么是真正的“仁爱”，什么是“责任”，什么是“担当”。

她或许会讲述自己年少时在东吴的经历，讲述江东子弟的豪情壮志(zhi)，也会提及自己在蜀汉的(de)所见所闻。她会用生动的故事(shi)，让刘禅明白，这片土地上的人民，需要什么样的君主。她甚至可能会在辅导过程中，巧妙地融入一些关于军事的常识，但绝(jue)不是教导他如何去杀戮，而是教导他如何去理解战争的残酷，以及和平的珍贵。

“战争，是不得已(yi)而为之。真正的强大，在于能(neng)够避免战争，在(zai)于能够让百姓安居乐业。”她或许(xu)会带着一丝(si)对乱世的(de)无奈，但更多的是对和平的期盼。她用一种女性特有的细腻和感性，去触碰刘禅的心灵，让他明白，作为未来的君主，他的责任有多(duo)么重大。

她对刘禅的辅导，更像是一种“润物细(xi)无声(sheng)”的教育。她不是强迫刘禅去背诵，而是引导他去思考，去感受。她会(hui)用充满爱意的目光看着刘禅，鼓励他去探索，去发现。当刘禅有所(suo)进步时，她会给予赞许；当刘禅遇到困难时(shi)，她会(hui)给予支持。这种循循善诱的教育方式，是她作为一位女性，在(zai)男性主导的政治环境中，所能发挥出的独特优势。

孙尚香，这位“巾帼英雄”，最终选择用一种近乎“家庭主妇”的方式(shi)，来守护她所选择的家园。她蹲下的姿态，是她对刘备的爱，是对(dui)蜀汉的忠诚，更是她作为一名女性，在历史洪流中，所能留下的最温柔、也最坚韧的印记。她用自己的方式，教会了刘禅，也教会了我们，真正的强大，不仅仅是征服，更是守(shou)护；真正的智慧，不仅仅是权谋，更是爱与担当。

那“蹲下”的瞬间，定格成了一幅永恒的画面，闪烁着人性的光辉，也(ye)照亮了历史的深邃。

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图片来源：每经记者 陈宗伦 摄

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