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当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,日性饥渴老太奶B

当流水线邂逅稻(dao)妻：大(da)众(zhong)与八(ba)重(zhong)神子(zi)腿法的(de)汉字(zi)之舞

想象一下，当严(yan)谨、高(gao)效的德国汽车制造工艺，与二(er)次元(yuan)世界中那(na)位慵懒、神(shen)秘(mi)的稻(dao)妻(qi)大(da)社鸣神(shen)大御所(suo)的(de)宫司——八重(zhong)神子(zi)——的绝(jue)妙身姿(zi)碰(peng)撞，会(hui)激荡出(chu)怎(zen)样的(de)火花？这(zhe)并非天(tian)马行空的(de)幻(huan)想(xiang)，而是“大(da)众(zhong)”品牌(pai)一次(ci)大(da)胆而(er)充满艺(yi)术感的跨界(jie)尝(chang)试。此次，我(wo)们(men)不谈汽车的(de)动力与(yu)操(cao)控，也(ye)不深究八(ba)重(zhong)神(shen)子的背(bei)景故事，而是(shi)聚焦(jiao)于一(yi)个(ge)看(kan)似风马牛(niu)不(bu)相(xiang)及(ji)的议题(ti)：八重神(shen)子那“腿(tui)法(fa)娴熟，脚法精(jing)湛”的背(bei)后，是否(fou)也隐藏着一门(men)与“汉(han)字艺术”相(xiang)通的“技艺”？

“腿法(fa)娴熟，脚法(fa)精湛”，这两(liang)个词语，在(zai)描述一(yi)位(wei)游戏(xi)角色时，往(wang)往指(zhi)向的(de)是她(ta)战斗(dou)时的动作流畅、打击精准、技能(neng)释放(fang)的连贯性(xing)。八重神子(zi)，作为(wei)《原(yuan)神(shen)》中(zhong)一(yi)位深(shen)受玩(wan)家喜爱的角(jiao)色，以其(qi)灵动(dong)飘逸的(de)攻击(ji)方(fang)式(shi)闻名。她(ta)的每(mei)一(yi)次攻(gong)击，无(wu)论(lun)是元(yuan)素(su)战(zhan)技“野(ye)干白雷”的快速(su)落雷(lei)，还(hai)是元素爆(bao)发“秘(mi)法(fa)·妖??????”的(de)连续斩(zhan)击(ji)，都带(dai)着一种难(nan)以言(yan)喻的韵(yun)律(lv)感。

这(zhe)种韵律感(gan)，如(ru)果(guo)我们(men)稍(shao)加(jia)解读(du)，便(bian)能(neng)从(cong)中窥(kui)见(jian)与东(dong)方传统艺术，尤(you)其是(shi)与汉(han)字艺(yi)术之间微(wei)妙的(de)共(gong)鸣。

汉字(zi)，作(zuo)为世(shi)界(jie)上最(zui)古老的(de)文字系统(tong)之一，其魅力远(yuan)不止于(yu)记录信息(xi)。每一(yi)个汉(han)字(zi)，都(dou)是(shi)一个(ge)独(du)立的艺(yi)术品。它的结构(gou)、笔(bi)画、起(qi)承转合，都蕴含(han)着线(xian)条的力量(liang)、空间的智(zhi)慧和审(shen)美(mei)的追求。从(cong)甲骨(gu)文的(de)象形，到(dao)金(jin)文(wen)的庄重(zhong)，再到(dao)篆书(shu)的婉转，以及(ji)行(xing)书、草(cao)书的(de)奔放，汉字(zi)在(zai)演(yan)变中不断(duan)展现(xian)其(qi)艺(yi)术的(de)生命(ming)力。

而(er)八重(zhong)神(shen)子的“腿(tui)法”与“脚法(fa)”，正是(shi)这种(zhong)艺(yi)术生命力(li)的(de)另一种体现(xian)。

我(wo)们可以将(jiang)八重神子的战斗(dou)动(dong)作分解开来。她的“腿(tui)法”，并(bing)非(fei)是(shi)简单(dan)意义(yi)上(shang)的(de)踢击，而是(shi)整个(ge)身体(ti)的协(xie)调(diao)运(yun)动，是(shi)力量的传递，是(shi)节奏(zou)的把(ba)控。当她腾空(kong)而(er)起，轻盈(ying)落(luo)地，或(huo)是利(li)用灵巧的(de)步伐进(jin)行(xing)闪避(bi)与(yu)连击时，每一(yi)个动(dong)作的幅度(du)、角度(du)、速(su)度，都如(ru)同书法家(jia)落笔(bi)前的(de)蓄势，又如(ru)笔尖在宣(xuan)纸上(shang)划过(guo)的(de)轨迹(ji)。

她轻盈的(de)步(bu)伐，如(ru)同行书(shu)中的游(you)龙，笔势连(lian)贯，转(zhuan)折自然；她果断(duan)的(de)攻(gong)击(ji)，又(you)如同楷书中的(de)一笔(bi)，力道十足(zu)，收放(fang)自(zi)如(ru)。

“脚法精湛”，更(geng)是将这种艺(yi)术性(xing)推向(xiang)了极(ji)致。在(zai)《原(yuan)神(shen)》的战(zhan)斗系(xi)统(tong)中(zhong)，角色的技(ji)能(neng)释(shi)放往(wang)往需要精准的(de)站位、预判的走位以(yi)及对时机(ji)的把(ba)握。八重神(shen)子在(zai)施(shi)展技(ji)能(neng)时，她(ta)的脚(jiao)下动(dong)作，不仅仅是支(zhi)撑身体(ti)的(de)工具(ju)，更是(shi)她施(shi)展“法(fa)术”的(de)“落(luo)点”与“轨(gui)迹”。她的(de)每一次(ci)移(yi)动(dong)，每一(yi)次调(diao)整姿态(tai)，都显得(de)恰到好处，仿佛脚(jiao)尖(jian)沾染(ran)了墨汁(zhi)，在无形的画(hua)布上绘(hui)制着(zhe)攻(gong)击的(de)符文(wen)。

这(zhe)种(zhong)精准与(yu)飘逸的结合，与书(shu)法家(jia)在运(yun)笔(bi)时对力(li)量、速度、角度的(de)精妙控(kong)制，有着(zhe)异(yi)曲(qu)同工之妙(miao)。

这种(zhong)“腿法”与“脚(jiao)法”的精湛，究(jiu)竟(jing)是如(ru)何“锤炼”而(er)成(cheng)的？这背(bei)后，是(shi)《原神》设(she)计(ji)团队对角(jiao)色塑造(zao)的匠心(xin)独(du)运(yun)。他们(men)不仅仅是在设计一(yi)个(ge)拥有强(qiang)大技(ji)能(neng)的角色(se)，更是在(zai)创造一(yi)个(ge)充满东(dong)方美(mei)学意境的艺(yi)术(shu)形象。八重(zhong)神子(zi)作为(wei)一(yi)位(wei)神官(guan)，她的(de)动(dong)作(zuo)设计自然(ran)需(xu)要(yao)融入(ru)日本传统(tong)文(wen)化的神韵(yun)。

而日本(ben)文化(hua)，深(shen)受汉字(zi)文(wen)化(hua)圈的影响(xiang)，在许多艺(yi)术形(xing)式上(shang)，都(dou)能(neng)看到(dao)汉字艺术(shu)的影(ying)子(zi)。

例(li)如(ru)，日本(ben)的“物哀”之(zhi)美，常常(chang)体现(xian)在对(dui)事物(wu)短暂(zan)、易逝(shi)的描(miao)绘中(zhong)，这(zhe)与书法(fa)中“笔(bi)断(duan)意连”的(de)留白(bai)之美(mei)，或是(shi)绘(hui)画(hua)中(zhong)“虚(xu)实相(xiang)生”的(de)意境有相(xiang)似之(zhi)处。八(ba)重神(shen)子的(de)动作，也常(chang)常带有(you)这种“刹那芳(fang)华”的美感(gan)。她(ta)的(de)攻(gong)击(ji)，如同(tong)惊鸿(hong)一(yi)瞥，瞬间(jian)爆发，又(you)迅(xun)速收(shou)敛，留给玩家的(de)是(shi)一种震撼与(yu)回味。

这种“刹(sha)那(na)”的美，正是汉字(zi)艺术中(zhong)，一(yi)个笔(bi)画的(de)顿(dun)挫(cuo)，一个(ge)字体的(de)结(jie)构，所(suo)能承载的(de)无限(xian)意境。

大众品牌(pai)，作为一(yi)家拥有深厚历(li)史(shi)积淀的(de)汽(qi)车制造商，其产(chan)品在设计理(li)念上，也常常(chang)强调实用(yong)性与(yu)艺术(shu)性(xing)的(de)结合(he)。尽(jin)管大众的“腿(tui)法”与(yu)“脚(jiao)法(fa)”体(ti)现(xian)在的是(shi)汽(qi)车的(de)底盘(pan)调(diao)校(xiao)、悬挂系(xi)统(tong)、转向(xiang)精准(zhun)度(du)，以及驾驶者通过(guo)脚部对车(che)辆的精妙操控，但其(qi)背(bei)后所追(zhui)求的(de)，同样是“精准”、“稳(wen)定”、“流畅”与(yu)“艺术”。

我们(men)可以将大(da)众汽(qi)车的(de)驾驶体(ti)验(yan)，类(lei)比为一次汉字书(shu)写(xie)的实践。每一(yi)次精准的(de)转(zhuan)向(xiang)，如同(tong)书(shu)法(fa)家落笔时用(yong)力(li)恰到(dao)好处(chu)的“提”与“顿(dun)”；每一次平稳的(de)加速(su)，如同(tong)笔(bi)画(hua)间(jian)自(zi)然的“连”与(yu)“带”；每(mei)一(yi)次刹车的(de)精(jing)准到位，如(ru)同点睛之笔的(de)“收”与(yu)“止”。驾驶(shi)大(da)众汽(qi)车，是对道(dao)路的“书写”，是对(dui)空间的(de)“绘制”。

而八(ba)重神子(zi)在《原(yuan)神(shen)》中的(de)战斗，则是对虚拟(ni)空间(jian)的“雕(diao)刻”，是(shi)对能(neng)量的(de)“挥洒”。

从“大(da)众”的流(liu)水线(xian)精(jing)密制(zhi)造，到(dao)八(ba)重(zhong)神子“腿法(fa)脚法”的精湛演绎(yi)，再到汉(han)字(zi)艺(yi)术的博大精(jing)深(shen)，这一(yi)切(qie)看(kan)似毫(hao)不(bu)相干(gan)的(de)元素，在这(zhe)次的主题(ti)下，被(bei)巧(qiao)妙(miao)地联(lian)系在(zai)了一起。这不仅(jin)仅是(shi)一(yi)次跨(kua)界营销的创意，更(geng)是一次对(dui)“技艺(yi)”、“美学(xue)”与“文(wen)化”的(de)深度(du)挖掘。

八重(zhong)神(shen)子“腿法(fa)娴熟，脚法(fa)精湛”的背(bei)后，是对(dui)游戏角色动作(zuo)设计的(de)极(ji)致追求，是对(dui)东(dong)方(fang)美学的(de)精(jing)妙运用(yong)。而“大众(zhong)”品牌(pai)，在汽(qi)车制(zhi)造领域，也(ye)同(tong)样(yang)奉行(xing)着精(jing)益求(qiu)精的(de)工(gong)匠(jiang)精神。这种精(jing)神，与汉字(zi)艺术(shu)中对(dui)笔(bi)画、结(jie)构(gou)、章法的(de)严谨态度，有着(zhe)内在的(de)共(gong)通(tong)之(zhi)处。

当(dang)我们再(zai)次(ci)审视八(ba)重神子(zi)的(de)战斗(dou)画(hua)面，或许会发现(xian)，她不(bu)仅(jin)仅是(shi)在释放(fang)技能，更是(shi)在用身(shen)体(ti)的语言(yan)，演绎一(yi)门(men)无声的(de)“汉字(zi)艺术(shu)”。她的(de)每一次(ci)腾挪闪(shan)转，都仿佛是笔(bi)尖在(zai)纸上的舞(wu)蹈；她(ta)的每(mei)一(yi)次(ci)精准打(da)击，都如(ru)同一(yi)个(ge)力道(dao)十(shi)足的汉(han)字(zi)，在虚(xu)拟的(de)画布上留下深(shen)刻的印记。而“大(da)众”品牌，则以其(qi)稳健可(ke)靠的品(pin)质，为这场(chang)跨(kua)文(wen)化(hua)的艺术(shu)探索(suo)，提供(gong)了(le)一(yi)个坚实的平台(tai)，也为(wei)我(wo)们理解“技(ji)艺”的共(gong)通之(zhi)处，打开了(le)一扇(shan)新的窗户。

从笔(bi)尖到指(zhi)尖(jian)，从(cong)赛(sai)道到战场(chang)：大众与八(ba)重神(shen)子汉(han)字艺(yi)的(de)深层解(jie)读

延(yan)续上一部(bu)分(fen)的(de)探(tan)讨(tao)，我们(men)将(jiang)目光更加聚(ju)焦于“大众(zhong)”品牌(pai)与(yu)“八重(zhong)神子”之间，通(tong)过“腿法”、“脚(jiao)法”这(zhe)一载(zai)体，深(shen)入挖掘其背(bei)后所(suo)蕴含的(de)与“汉字(zi)艺术”的深(shen)层(ceng)联系。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是简单(dan)的跨界(jie)合作(zuo)，更是一场(chang)关(guan)于“技艺(yi)”、“传承(cheng)”与“创新”的(de)对话，一次(ci)对东方美(mei)学(xue)在(zai)现(xian)代(dai)语境(jing)下全(quan)新诠释(shi)的(de)尝试。

汉字艺术(shu)，其核(he)心在于“意”。一(yi)个好的汉字(zi)书(shu)法作(zuo)品，不(bu)仅(jin)仅(jin)是笔画(hua)的(de)组合，更(geng)是情感的(de)宣(xuan)泄，哲(zhe)思的表(biao)达。而(er)八重(zhong)神(shen)子在《原神》中的“腿(tui)法(fa)”与(yu)“脚法(fa)”，同样(yang)蕴含着丰富的(de)“意”。她的(de)动作，并(bing)非机(ji)械(xie)的(de)重(zhong)复，而是充满了角(jiao)色本身的(de)性格(ge)特质——那种狐(hu)族(zu)特有的慵懒、神(shen)秘，与战斗时的(de)雷厉风(feng)行(xing)、精准(zhun)果断形成了(le)鲜(xian)明的对(dui)比。

这种(zhong)对比，正是“意”的体现(xian)。

例如(ru)，当(dang)八(ba)重(zhong)神(shen)子在战场(chang)上(shang)游(you)走时(shi)，她的(de)步伐(fa)轻盈(ying)而飘(piao)逸(yi)，仿佛是(shi)笔尖(jian)在纸上(shang)随意而(er)又(you)充满(man)力(li)量(liang)地(di)滑动(dong)，每一(yi)个(ge)步(bu)伐都带(dai)着(zhe)一种(zhong)“留白”的(de)意味，为接下(xia)来(lai)的(de)爆发(fa)积蓄能量。而(er)当(dang)她(ta)施(shi)展元(yuan)素爆发时(shi)，那一系列迅疾而精准的(de)攻击，如(ru)同书法(fa)家在(zai)关键时刻(ke)运笔(bi)的“顿挫”与“转折”，每(mei)一(yi)击都(dou)直(zhi)击要(yao)害(hai)，充(chong)满(man)力量感，又(you)如(ru)同一篇行云流水(shui)的草书，将角(jiao)色的(de)强大能量瞬(shun)间倾泻(xie)而(er)出。

这(zhe)种(zhong)“意”的(de)传递，正(zheng)是通过“腿(tui)法(fa)”与(yu)“脚法”的精妙设(she)计(ji)来实现(xian)的。

大(da)众品(pin)牌，在汽车(che)设计(ji)与(yu)制造领(ling)域(yu)，同样追求“意(yi)”。一辆车的(de)“意(yi)”，体(ti)现在其外观的线条(tiao)是(shi)否流(liu)畅，内饰的布局是(shi)否人性化，以及(ji)驾(jia)驶时的(de)整(zheng)体(ti)感受是否能够(gou)传(chuan)递出“稳重”、“可(ke)靠(kao)”或“运动(dong)”等特定(ding)的(de)“意境(jing)”。大(da)众(zhong)汽(qi)车(che)，尤(you)其(qi)以(yi)其(qi)扎实(shi)的(de)底盘和(he)精准的(de)操控(kong)著称，这种“稳”与(yu)“准”，便(bian)是其(qi)“意”的体现。

当驾驶者踩(cai)下油门，感受到(dao)的(de)是(shi)力量的线(xian)性释放，如同汉(han)字(zi)书(shu)写中笔画(hua)的力(li)量感(gan)；当(dang)车(che)辆在弯道(dao)中平(ping)稳通(tong)过，如同汉字结(jie)构中的(de)严(yan)谨布局(ju)，稳(wen)定而不失章法(fa)。

我们(men)可以将“大(da)众”的(de)驾驶体验(yan)，与八重(zhong)神子在《原神(shen)》中的战(zhan)斗(dou)动作(zuo)，进行一次“场景置换(huan)”。想(xiang)象(xiang)一下(xia)，将一(yi)辆(liang)大众(zhong)汽(qi)车，置(zhi)于稻妻的(de)战场(chang)之上(shang)，其稳(wen)健(jian)的行(xing)驶(shi)，如(ru)同(tong)八(ba)重(zhong)神子在战(zhan)场上(shang)坚实的步(bu)伐，为(wei)她的(de)“腿法(fa)”提供(gong)稳(wen)定的支(zhi)撑；而驾(jia)驶员精(jing)湛的操(cao)控，则如同八(ba)重(zhong)神(shen)子的(de)“脚法(fa)”，精(jing)准地控制(zhi)着(zhe)车辆的每(mei)一个(ge)动作(zuo)，每一(yi)次转向，每一次(ci)加(jia)速，都带着一(yi)种“汉字(zi)艺(yi)术(shu)”般(ban)的精(jing)确与(yu)美感(gan)。

更(geng)进一步(bu)，汉(han)字艺(yi)术的“锤炼”过(guo)程，并(bing)非一蹴而就，而(er)是(shi)需要长(zhang)年累月(yue)的(de)练习(xi)，对笔(bi)画、结(jie)构(gou)、章(zhang)法的反(fan)复(fu)揣摩(mo)。同样的(de)，“腿(tui)法”与(yu)“脚法”的(de)精(jing)湛，也离不开(kai)《原神》设(she)计团队的反(fan)复打磨(mo)与优化。每(mei)一次动(dong)作(zuo)的细节，每(mei)一次(ci)技能(neng)的衔(xian)接，都(dou)经过(guo)了无(wu)数次的调(diao)整，以求达(da)到最(zui)佳(jia)的视觉(jue)效果(guo)和(he)操(cao)作体验。

这(zhe)种(zhong)“匠心”，与书法(fa)家“十年磨(mo)一剑(jian)”的功力，有着异(yi)曲(qu)同工之妙。

大(da)众品(pin)牌，亦是如此。从最(zui)初(chu)的车(che)型设(she)计(ji)，到零部(bu)件的制(zhi)造(zao)，再到(dao)最(zui)终(zhong)的(de)组装，每一个(ge)环(huan)节都凝聚着工程师的(de)心血(xue)与工匠的(de)精神。他(ta)们(men)对每(mei)一个(ge)螺(luo)丝、每一条(tiao)焊(han)缝的极致(zhi)追求(qiu)，都(dou)如(ru)同书(shu)法家(jia)对(dui)每一(yi)个(ge)汉字笔(bi)画的精(jing)雕(diao)细(xi)琢(zuo)。正(zheng)是这(zhe)种对细节(jie)的执(zhi)着，才(cai)铸就(jiu)了大(da)众汽车(che)的品质(zhi)保证，也使(shi)得其(qi)产品在“汉(han)字艺”的语(yu)境下(xia)，能够(gou)与八(ba)重(zhong)神(shen)子那精湛的“腿(tui)法(fa)脚(jiao)法”相得(de)益(yi)彰。

此次“大众”与“八重(zhong)神子”的联(lian)动，巧妙地将二者在(zai)“技(ji)艺”与“美(mei)学”上(shang)的共(gong)通(tong)之处，通(tong)过(guo)“汉字(zi)艺术”这(zhe)一文化载体进(jin)行了(le)串(chuan)联(lian)。它(ta)不仅仅是(shi)为游(you)戏(xi)玩家带来福利(li)，更是在向我们(men)展示(shi)一(yi)种(zhong)跨文化的融合之(zhi)美(mei)：

从“形”到“意(yi)”的转化：八(ba)重神子的动作设(she)计，从最初的“形”，通过精(jing)湛的“腿(tui)法”与“脚(jiao)法”的展(zhan)现，最终传递出(chu)角(jiao)色的(de)“意”。而大众汽车(che)，从工(gong)业(ye)设(she)计上的“形”，通过精密(mi)的(de)工(gong)程(cheng)制(zhi)造(zao)，传(chuan)递出(chu)其品牌“意(yi)”。汉字艺术，同样(yang)是从(cong)“形”的笔画(hua)结构(gou)，升(sheng)华到“意(yi)”的情(qing)感表达(da)。

“精(jing)准”与(yu)“流畅(chang)”的统一：八(ba)重神(shen)子的(de)战斗(dou)讲(jiang)究(jiu)精准(zhun)的打击(ji)与流畅(chang)的衔(xian)接，大(da)众汽车则(ze)以精准(zhun)的(de)操(cao)控(kong)与平(ping)顺的驾驶(shi)体验著称(cheng)。汉字书法(fa)，讲(jiang)究笔画(hua)的精(jing)准(zhun)与(yu)整体的流(liu)畅(chang)。这三者(zhe)在(zai)“精准”与(yu)“流畅(chang)”上(shang)达(da)到(dao)了高度统(tong)一(yi)。“传承(cheng)”与(yu)“创新”的结(jie)合(he)：汉字艺术(shu)在(zai)传(chuan)承古法(fa)的(de)也在(zai)不(bu)断创新(xin)。

大众(zhong)品(pin)牌在坚(jian)守品质(zhi)的也在不(bu)断(duan)推陈出(chu)新(xin)。八重(zhong)神子(zi)作为一位(wei)神明(ming)，也(ye)承(cheng)载(zai)着(zhe)稻妻的历史，同(tong)时又(you)以(yi)自己的(de)方(fang)式(shi)守护(hu)着这(zhe)片土(tu)地(di)。这(zhe)种“传承”与(yu)“创新”的精神，在三者(zhe)之间(jian)得到了完美的(de)体(ti)现(xian)。

最终(zhong)，这场(chang)主题(ti)为“大众,八(ba)重(zhong)神(shen)子(zi)之(zhi)腿法(fa)娴熟(shu)脚法究(jiu)竟(jing)如何锤炼(lian)成精(jing)湛的汉字艺的(de)背后故事”的软文，所(suo)要(yao)传达的(de)，是(shi)“技艺”的共通(tong)性，是(shi)“美学(xue)”的(de)普(pu)适(shi)性(xing)。无论(lun)是(shi)在虚拟(ni)的游戏(xi)世(shi)界，还(hai)是在现实的(de)汽(qi)车工业，亦(yi)或是古老的汉(han)字艺(yi)术中(zhong)，我们(men)都能找到那份(fen)对极(ji)致的追求(qiu)，那份对细(xi)节的(de)打(da)磨，那份(fen)将“形(xing)”与(yu)“意(yi)”完美结合(he)的智(zhi)慧(hui)。

大众(zhong)与(yu)八重(zhong)神子，一个(ge)代(dai)表着严谨、可(ke)靠的(de)工业力量(liang)，一(yi)个代(dai)表着(zhe)灵(ling)动、神秘(mi)的二次(ci)元魅力，它们之(zhi)间(jian)的碰撞(zhuang)，如同(tong)墨与纸(zhi)的交融(rong)，如同(tong)齿轮(lun)与笔(bi)尖的(de)共舞。它们共同诠释了，即(ji)便是看似不相(xiang)关(guan)的领(ling)域(yu)，也(ye)能(neng)在(zai)“汉(han)字(zi)艺术”这(zhe)同一片(pian)天(tian)空下，绽(zhan)放(fang)出令(ling)人惊(jing)叹(tan)的(de)光(guang)彩。这场(chang)联动(dong)，不(bu)仅仅是(shi)一次营(ying)销(xiao)，更是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)文(wen)化符号的(de)深刻解读(du)，一次(ci)对“技艺”与(yu)“美学(xue)”跨界(jie)融(rong)合(he)的精彩(cai)演绎。

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图片来源：每经记者 陈锡文 摄

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