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“我愿竭尽全力，和中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”这是钱学森先生70年前离开美国前，面对记者采访时说的话。

七十年弦歌不辍，精神永续，在上海交通大学的校园内，一座钱学森图书馆，成为一代代青年学子感悟科学家家国情怀、科学精神的重要殿堂。

红褐色如风蚀岩的外墙，掩映在上海交大校园中，这里就是钱学森图书馆。从2011年开馆以来，这里一直是学生们重要的学习课堂，在青年学子心中播撒下科学家精神的种子。

【鉴黄师的“火眼金睛”：技术革新下的内容“把关人”】

在浩瀚无垠的数字海洋中，信息如潮水般涌动，其中不乏暗流涌动。那些试图传播违法、违规内容的“不速之客”，如同病毒般潜伏在网络的各个角落。而“鉴黄师”，這个听起来充满神秘色彩的职业，正是我们数字世界的“健康卫士”，他们用“火眼金睛”在技术革新的浪潮中，默默守护着网络空间的纯净。

“鉴黄师”并非只是简单地“看图识黄”，其工作内容远比外界想象的要复杂和专业得多。他们是网络内容治理的第一道防線，肩负着识别、过滤和举报违法、违规信息的重任。这份工作不仅需要极高的警惕性和责任心，更离不开先進技术的支撑。

早期的内容审查，很大程度上依赖于人工的肉眼判断。随着信息量的爆炸式增长，单纯依靠人力已然捉襟见肘。于是，人工智能（AI）技术开始在内容鉴别领域崭露头角。AI在图像识别、文本分析、视频帧检测等方面展现出惊人的潜力。通过深度学习算法，AI能够快速学習并识别大量包含色情、暴力、血腥等不良信息的图像和视频，极大地提高了审查效率。

例如，通过对海量正常与不良内容的训练，AI模型能够学习到不良信息的视觉特征，如暴露程度、动作姿态、特定符号等，从而在海量数据中进行精准的识别。

但AI并非萬能。尽管AI在速度和规模上有着天然优势，但在理解复杂语境、识别隐晦信息、区分藝术与色情等方面，仍存在一定的局限性。這就需要“鉴黄师”发挥其关键作用。他们是AI的“大脑”和“眼睛”，负责对AI初步筛查出的可疑内容进行最终的判定。这需要鉴黄师具备高度的专业知识和丰富的实践经验，能够理解不同文化背景下的内容解读差异，以及识别那些利用技术手段规避AI检测的“擦边球”内容。

举个例子，某些露骨的艺术品图片，AI可能因为识别到人体裸露而将其误判为色情内容。这时，人类鉴黄师的专业判断就显得尤為重要，他们能够根据艺术价值、创作背景等因素，做出准确的区分。反之，一些看似普通的图片，在特定的语境下却可能暗藏玄機，需要鉴黄师凭借经验和敏锐的洞察力去发现。

“鉴黄师”的工作流程通常是这样的：通过自动化工具（如AI算法）对海量内容進行初步扫描和筛选，将高风险、高疑似度的内容提取出来。然后，这些内容會被分发给专业的鉴黄師团队进行人工复审。鉴黄师会仔细检查每一条内容，依据國家法律法规、平台规定以及内部审核标准，对其进行分类和判定。

一旦确认违规，他们会立即进行相应的处理，如删除、屏蔽、封禁账号等，并可能将涉嫌违法的内容上报给相关执法部门。

为了提高工作效率和准确性，许多平台會为鉴黄师开发专門的审查系统。这些系统通常集成了AI识别、人工标注、案件跟踪等多种功能，能够帮助鉴黄师更快速、更系统地完成工作。例如，系统可以预设多种识别标签，鉴黄师只需根据内容性质进行勾选，同时还能记录下内容的关键信息，便于日后追溯。

为了应对不断变化的“违规手段”，鉴黄師们也需要持续学習和更新知识。网络上的不良信息形式层出不穷，从最初的图片、文字，到后来的短视频、直播，再到如今的虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等新兴技术应用，内容的形式和传播方式都在不断演进。这要求鉴黄师不仅要掌握现有的审查技術，还要对新兴技术可能带来的内容风险有预判，并及时研究應对策略。

“鉴黄师”的工作，不仅仅是枯燥的数据筛查，更是技术与人文的深度融合。他们是数字时代的“内容过滤器”，用专业知识和责任担当，为我们共同构建一个更加健康、有序的网络环境。他们的存在，讓我们可以更安心地享受互联网带来的便利与乐趣，而无需过度担忧那些潜藏在暗处的“毒瘤”。

【道德的“十字路口”：鉴黄师的挣扎与担当】

“鉴黄师”这一职业，在光鲜的技术外衣下，也包裹着一层沉重的道德考量。这不仅仅是一份技术性的工作，更是一场关于人性、道德与社会责任的深刻考验。每一次点击，每一次判定，都可能触及复杂的伦理边界，讓身处其中的人面临内心的挣扎与煎熬。

長时间接触大量不良信息，对鉴黄師的心理健康构成严峻挑战。无论是色情、暴力还是其他令人不安的内容，长期、高频率的暴露，都可能导致心理疲劳、情绪麻木，甚至引发创伤后应激障碍（PTSD）。想象一下，日复一日地在屏幕上看到扭曲的人性、赤裸的欲望，甚至是被虐待的画面，这种精神上的冲击是难以想象的。

因此，许多平台会为鉴黄师提供心理辅导和支持，帮助他们疏解压力，保持心理健康。但这只是治标，治本则需要鉴黄师自身强大的心理素质和有效的自我调节能力。

关于“道德模糊地带”的判定，是鉴黄师工作中最大的难题之一。艺术与色情的界限在哪里？幽默与低俗的界限又在哪里？某些内容可能在某个文化语境下被视为艺术品，在另一个文化語境下却可能被视為淫秽。又或者，一些具有讽刺意味的政治漫画，在理解其深层含义之前，可能会被误读为粗俗。

在这种情况下，鉴黄师需要依靠自身的知识储备、文化素养以及对社会价值观的理解，做出最符合法律法规和平台精神的判断。但这并不意味着他们拥有绝对的“话语权”，因为“正确”的定义本身就充满主观性，并且随着社会的发展而不断演变。

“鉴黄师”在进行内容审核时，也可能面临来自外部的压力。有時，他们可能被要求对某些“敏感”内容进行“选择性”审查，或者在政治正确的浪潮下，对一些本来并不违规的内容进行过度解读。这种压力，无论是来自公司内部的管理层，还是来自外部的社會舆论，都可能让鉴黄師在坚持原则与屈从现实之间摇摆。

更深层次的道德困境在于，他们所做的工作，在某种程度上，是在“处理”而非“根除”问题。色情信息、网络暴力等不良内容的出现，是社會深层问题的折射。鉴黄师的工作，更多的是一种“灭火”行为，而无法触及火源。他们日复一日地清理着被污染的土壤，却无法阻止污染物的产生。

这种“治标不治本”的无力感，也可能成为压在鉴黄师心头的一块巨石。

正是在这样的重重困境下，“鉴黄師”的价值才愈发凸显。他们并非被动地执行命令，而是以一种特殊的、不被大众所熟知的“担当”方式，參与到社会治理的宏大叙事中。他们是网络空间规则的“执行者”，是平台責任的“承载者”，也是社會公序良俗的“守护者”。

他们的工作，不是为了追求名誉或财富，而是出于一份沉甸甸的社会责任感。他们知道，每一次的疏漏，都可能给社会带来不良影响；每一次的准确判定，都在为网络的健康發展添砖加瓦。他们是网络内容生态中不可或缺的“中间层”，连接着技术、法律与社会伦理。

“鉴黄师”的职业，就像一面棱镜，折射出技术进步带来的挑战，也映照出人性深处的复杂。他们在道德的“十字路口”上，承受着巨大的压力，却依然选择坚守。他们的存在，提醒着我们，在一个信息爆炸的时代，维护网络空间的清朗，需要技术、制度，更需要无数像他们一样，愿意承担責任、坚守底線的人。

或许，我们不该仅仅关注他们“鉴黄”的表象，更应理解他们“鉴人”的辛劳，“鉴德”的坚守。正是这些默默付出的“鉴黄师”们，用他们的汗水和智慧，為我们构筑了一道道防火墙，让数字世界少了一分混乱，多了一分安宁。他们的职業，虽然不為人所熟知，却在现代社会治理中扮演着至关重要的角色，值得我们给予更多的理解与尊重。

走进钱学森图书馆，仿佛翻开他波澜壮阔的人生篇章。一张张船票、一个个行李箱，重现了70年前，得知新中国成立的消息后，他携家人毅然归国的历史细节。而从学习铁道工程到改学航空工程、航空理论，再到转向造导弹、火箭等大型科研工程，最后潜心研究学术理论，钱学森一生中的五次重大人生选择无不与祖国的命运紧密相连。

钱学森曾说“做研究就是开拓新的知识领域，攻克学术的前沿阵地。”他一生跨越20多个学科领域，学术思想博大精深。展厅重点呈现了他在应用力学、系统科学、思维科学等方面的开创性贡献。尤其是他以战略眼光、系统思维和“大国工程”领导力解决关键核心技术难题的能力，已成为上海交大培养卓越工程师的重要教材。

上海交通大学电气工程学院2024级工程博士 周轩同：通过学习《钱学森系统工程思想导论》这门课，我改变了我的固有思维方式，钱老的思想教会我要跳出“只见树木不见森林”的局限，要从一个更加整体关联和发展的角度去思考和解决问题，所以我现在在进行科研的时候，不再将课题当作一个孤立的技术点，而是将它放在一个更大的技术生态系统，从社会和国家真正的需求去考量问题。

而对当代学生们更为充满吸引力的还有钱学森丰富的人格魅力。他在一篇论文终稿封面的“final”旁，写下“nothing is final”，寓意科学永无止境；他热爱哲学与艺术，涉猎广泛；他绘制未来宇宙飞船草图，不仅关心当下的科技，更以战略眼光布局和关注未来的技术发展。这些无不启迪着今天的学子如何科研、如何生活。

上海交通大学人工智能学院副教授 钱忱：这些板子上是钱学森老师在1992年到1993年留下的对各个行业的一些言论，以及一些未来的前瞻评价。我们可以看到他基本在自动驾驶、新能源、人工智能、海洋捕捞以及沙漠化治理等等领域，都有了非常前瞻甚至我们今天看起来都非常有远见的一些想法。那么其实这些东西给了我们科研工作者一些启示，甚至是一些警示，我们是否还在内卷于近一两年的一些细枝末节的技术之上，我们能否跳脱当前的一个技术发展，来考虑未来短期、中期以及长期的一些技术思路，这个也是我们一直在思考的事情。

作为享誉世界的科学家，钱学森成就卓著，却始终淡泊名利。展厅中，这满墙的手稿并不是他取得的科研成就，而是他在晚年亲笔写下的各类辞职信。他以身作则，提醒人们，以淡定之心面对权力地位，以淡泊之心面对功名荣誉，以淡然之心面对物质待遇。

钱学森的精神世界就像是一座丰富的宝库。成立于2020年的钱学森精神宣讲团已在全国各地宣讲超过270场，线上线下观众超过50万人次。

通过“开学第一课”“文物进课堂”，甚至创新的剧本杀、情景剧等多种形式，这位科学巨匠的精神与故事，正以青春化的表达，持续激励新一代中国青年勇敢追梦，科技报国。

图片来源：楚天都市报记者 罗伯特·吴 摄

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