陈仕川 2025-11-02 01:35:48
每经编辑|陈正人
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“知识纲手(shou)”在当(dang)今的(de)信息时代(dai),似乎(hu)成了(le)一个(ge)充满挑(tiao)战的词汇。我们(men)仿(fang)佛置(zhi)身于(yu)一场(chang)永无止境(jing)的(de)“扑(pu)克局(ju)”,面对(dui)着(zhe)海(hai)量的(de)信息(xi),需(xu)要不断地“出牌”、“跟牌”,甚(shen)至“亮(liang)牌”。许(xu)多时(shi)候,我们(men)感(gan)到自(zi)己并(bing)非在(zai)掌控(kong)牌局(ju),而是(shi)被信(xin)息(xi)“套路(lu)”得(de)晕头转向(xiang)。那些(xie)所谓(wei)的“独家”爆(bao)料(liao)、碎片化的“内(nei)内”,以(yi)及(ji)那(na)些看似“畅(chang)快交(jiao)流(liu)”的互动(dong),究竟是(shi)帮助(zhu)我(wo)们(men)构(gou)建知(zhi)识(shi)的(de)基石,还是让我(wo)们在(zai)迷雾(wu)中越(yue)陷越(yue)深?
想象一(yi)下,你坐(zuo)在牌桌(zhuo)前(qian),面前(qian)堆(dui)满了(le)各种各样的牌(pai):有(you)的(de)是花花绿(lv)绿的(de)“小道消息(xi)”,有(you)的(de)是包装精(jing)美的“鸡(ji)汤文(wen)”,有(you)的是(shi)深奥(ao)难懂(dong)的“学(xue)术论(lun)文”,还(hai)有的(de)是(shi)琳(lin)琅满(man)目的“网(wang)络教程(cheng)”。你(ni)的目标(biao)是赢(ying)下这场“知识扑(pu)克”,构(gou)建属于自(zi)己的(de)知识(shi)体系(xi)。可是,你(ni)手(shou)中的牌(你现(xian)有的(de)认(ren)知和信息(xi)获取渠道(dao))是否(fou)足够强(qiang)大(da)?你是否(fou)懂得(de)如何识别(bie)“好(hao)牌”和“烂牌(pai)”?你是(shi)否清楚(chu)什么时(shi)候(hou)该“加注(zhu)”,什么时候该(gai)“弃(qi)牌”?
我(wo)们需(xu)要认识到(dao),真正(zheng)的“知识纲(gang)手”并(bing)非(fei)是(shi)信息的(de)全盘(pan)接收(shou)者(zhe),而是信(xin)息的深(shen)度加工(gong)者和(he)有效组织者(zhe)。我们(men)常被(bei)“独(du)家”的噱头所吸引(yin),以为(wei)掌(zhang)握了(le)最前沿(yan)的信(xin)息(xi)就(jiu)等于(yu)掌(zhang)握(wo)了知识(shi)。殊不知(zhi),许(xu)多(duo)“独家”只是经过精心(xin)包(bao)装(zhuang)的(de)旧信息(xi),或是片(pian)面、极端(duan)化的观点(dian),它们(men)更容(rong)易将我们(men)引入歧途(tu),而不(bu)是引(yin)向(xiang)真(zhen)正的(de)理解。
“畅快(kuai)交流”在(zai)互动社区中(zhong)确实能够带来(lai)信息(xi)的(de)碰撞,但(dan)这种碰(peng)撞是否总是(shi)富有建(jian)设(she)性,值得(de)我(wo)们深(shen)思。有时,社(she)区(qu)中(zhong)的“内(nei)内”可能只(zhi)是未经证(zheng)实的(de)传(chuan)闻,或(huo)是为(wei)了吸引眼球而故(gu)意制造(zao)的争议。我们(men)需要学会(hui)辨(bian)别,哪些(xie)交流(liu)能(neng)够激发我们(men)的思考(kao),帮(bang)助我(wo)们拓(tuo)展(zhan)视野,哪(na)些交流只是(shi)浪费我(wo)们的(de)时间(jian)和(he)精力(li),甚至误(wu)导我(wo)们的判断(duan)。
如何才(cai)能在这(zhe)场(chang)“知识扑克局(ju)”中(zhong)占(zhan)据(ju)主动(dong),不(bu)被“套(tao)路”呢?
在(zai)开始任何(he)“牌局”之(zhi)前(qian),了解(jie)牌(pai)桌(zhuo)上(shang)的(de)情况至(zhi)关(guan)重要(yao)。对于知(zhi)识(shi)获取而言(yan),这意味(wei)着(zhe)要对我们(men)所处(chu)的“信(xin)息环境”有(you)一个清醒的认识(shi)。我们每天接(jie)触到(dao)的信(xin)息,质(zhi)量参(can)差不齐。那(na)些充斥着(zhe)煽情(qing)标题(ti)、夸大其词(ci)的(de)“独家”内(nei)容,往(wang)往是(shi)信息噪音(yin),需要(yao)我们(men)具备(bei)“火眼(yan)金睛(jing)”,加以识(shi)别和过(guo)滤。
拿(na)到(dao)一手牌,不(bu)能(neng)急(ji)于出牌(pai)。我(wo)们需要对(dui)信息(xi)进行深度的审视和(he)分(fen)析。这意(yi)味着(zhe)要超越表(biao)面的(de)文(wen)字,去探究信息(xi)的(de)来源(yuan)、作者(zhe)的立场、论(lun)据的可(ke)靠(kao)性。当(dang)看到一(yi)个(ge)“独家(jia)”爆料(liao)时(shi),不(bu)要立(li)刻信以为(wei)真,而是尝(chang)试去(qu)寻找其他(ta)来源的(de)佐证,或者(zhe)去了解(jie)爆料者是否有(you)动机(ji)进行虚假(jia)宣传。
同(tong)样,社区(qu)中的“畅(chang)快交流(liu)”也需要(yao)被审视(shi),看看(kan)是(shi)否有人在故意(yi)散播不(bu)实信(xin)息,或(huo)者是在进(jin)行(xing)情绪(xu)化(hua)的攻击(ji)。
这(zhe)场“扑克(ke)局”的(de)目标是(shi)构(gou)建一个坚实(shi)的(de)知识体系(xi),而(er)不是简单地堆砌(qi)零散的信(xin)息碎(sui)片(pian)。这意(yi)味着我(wo)们(men)需(xu)要将(jiang)获取(qu)到的信(xin)息进(jin)行(xing)整合(he)、归纳(na)和(he)提炼,找(zhao)到它(ta)们之(zhi)间的内在联系(xi),形(xing)成一个有(you)机(ji)的整体(ti)。例(li)如,当我们在学习一(yi)个新概(gai)念时,不(bu)应(ying)只满(man)足于了(le)解其(qi)定义,而是(shi)要去(qu)了解(jie)它(ta)的(de)起源、发展(zhan)、应用(yong)场景,以(yi)及与其(qi)他相(xiang)关概念的关联(lian)。
在(zai)扑克牌局中,何(he)时该(gai)加大筹码(ma),何时该果(guo)断弃(qi)牌,是取(qu)胜的关(guan)键。在知(zhi)识(shi)获取(qu)上,这(zhe)意(yi)味着我(wo)们要具备(bei)批判(pan)性思(si)维。当遇到(dao)与自己已有认(ren)知(zhi)相(xiang)悖的信息(xi)时,不(bu)要立刻否(fou)定,而(er)是要(yao)去深(shen)入(ru)了(le)解原(yuan)因,看(kan)看是否是自(zi)己(ji)的认(ren)知需(xu)要(yao)更(geng)新,或(huo)者对方的(de)信息存(cun)在(zai)偏颇(po)。反之,如(ru)果一条(tiao)信息明(ming)显(xian)存(cun)在(zai)逻(luo)辑(ji)漏洞(dong),或者(zhe)完全缺(que)乏证据(ju)支(zhi)持(chi),我(wo)们就要(yao)果(guo)断(duan)“弃牌(pai)”,避免(mian)被其(qi)误导(dao)。
每一场(chang)牌局结束(shu)后(hou),我(wo)们都(dou)需要复盘(pan)。对于知识获(huo)取而言,这包括(kuo)对学习(xi)过(guo)程的反(fan)思,以及对所学(xue)内容的内(nei)化。仅(jin)仅“记(ji)住(zhu)”信息是(shi)不够的,我(wo)们需(xu)要去理解它,并(bing)尝试(shi)将(jiang)其(qi)运用(yong)到实际生(sheng)活(huo)中,通过实践来加(jia)深理解(jie),并(bing)在这(zhe)个过(guo)程(cheng)中(zhong)发现(xian)新的问题(ti),形成(cheng)新的求知需求(qiu),从(cong)而(er)进入(ru)一个(ge)良性(xing)的(de)认知闭(bi)环。
“知识纲手被套路(lu)”并(bing)非(fei)不可(ke)避免。通过有意(yi)识地(di)培养(yang)信息(xi)辨别能力(li)、深(shen)度(du)分析(xi)能力以及(ji)系统化(hua)思(si)维,我(wo)们就能在这(zhe)场(chang)信息(xi)洪流(liu)的“扑(pu)克局(ju)”中(zhong),从(cong)被动(dong)的(de)参(can)与(yu)者(zhe),转变(bian)为主动的(de)“操盘(pan)手”,游刃(ren)有(you)余地(di)驾驭信(xin)息,构建(jian)属(shu)于自(zi)己的知(zhi)识帝(di)国。
继(ji)续深(shen)入这(zhe)场“知(zhi)识(shi)扑(pu)克局(ju)”,我(wo)们发(fa)现(xian),与其被(bei)动(dong)地接(jie)受信(xin)息,不如主(zhu)动地“套路(lu)”知识(shi)。所谓(wei)的“脱脱(tuo)内(nei)内打(da)扑克”,并非(fei)指某种低(di)俗的(de)娱乐方式(shi),而是(shi)象征着一种更(geng)加(jia)灵(ling)活、主(zhu)动(dong)、甚(shen)至带(dai)有博(bo)弈性(xing)质的(de)知识(shi)获(huo)取(qu)模式。它(ta)鼓(gu)励我(wo)们跳(tiao)出(chu)传(chuan)统的(de)学习(xi)框架,以一(yi)种更具策略性(xing)和互(hu)动(dong)性的方式(shi),去(qu)拆(chai)解(jie)、理解和掌(zhang)握(wo)知(zhi)识。
拿到一(yi)手“好牌”固(gu)然幸运,但(dan)更重要(yao)的(de)是(shi)如(ru)何“揭牌”。这里的(de)“揭牌”意味(wei)着(zhe)主动提(ti)问,而(er)不是(shi)被(bei)动(dong)接受。当我(wo)们在(zai)某个(ge)话(hua)题(ti)上(shang)遇(yu)到困惑时(shi),不应(ying)止步于找到一个模糊的(de)答(da)案(an),而(er)是(shi)要深(shen)入挖(wa)掘,提(ti)出更尖锐(rui)、更本质的(de)问题。例如(ru),当我(wo)们看(kan)到一个“独(du)家”新闻(wen)时(shi),可以(yi)问:“这个(ge)‘独(du)家’的(de)来源可(ke)靠(kao)吗?是(shi)否有利益相关(guan)方?”当我(wo)们(men)接触(chu)到一(yi)个新的理(li)论(lun)时(shi),可以(yi)问(wen):“这个(ge)理(li)论的(de)局限(xian)性是(shi)什(shen)么?它解(jie)决了什(shen)么问题(ti),又带来(lai)了什么(me)新问题(ti)?”通过层(ceng)层追问(wen),我(wo)们(men)才(cai)能(neng)逐步揭开(kai)信(xin)息的“底(di)牌(pai)”,触及知识(shi)的(de)本质(zhi)。
“扑克(ke)牌(pai)”之所以有(you)趣,在(zai)于它的规(gui)则和(he)组合(he)方式(shi)。在知识获(huo)取中,我们(men)也需(xu)要学会(hui)“拼牌”,即(ji)将来(lai)自(zi)不(bu)同(tong)领域(yu)的(de)知(zhi)识(shi)进行(xing)巧妙(miao)的(de)组(zu)合与(yu)连接。许(xu)多(duo)突破(po)性的创(chuang)新(xin),都源(yuan)于不(bu)同学(xue)科、不(bu)同视角(jiao)的交叉(cha)融合(he)。例(li)如,在理(li)解一项(xiang)复(fu)杂的(de)科学(xue)技术时,如(ru)果能结合(he)经(jing)济(ji)学(xue)、社(she)会学(xue)甚至(zhi)心理(li)学的视角,我们可(ke)能会获(huo)得更全面、更(geng)深(shen)刻的(de)认知。
这种(zhong)“跨界拼(pin)牌”,能够(gou)帮助(zhu)我们打破(po)认(ren)知壁(bi)垒(lei),发现(xian)隐藏在表(biao)象之(zhi)下的(de)深刻(ke)联系。
任何牌局(ju)都可能(neng)存在(zai)“老千(qian)”和“陷阱(jing)”。在(zai)信息(xi)世(shi)界(jie)里,这(zhe)些“老(lao)千”可(ke)能是(shi)那些(xie)以“独(du)家”为名,实则(ze)散(san)播虚(xu)假信(xin)息的(de)“营销号(hao)”;“陷(xian)阱(jing)”可(ke)能(neng)是(shi)那些(xie)看(kan)似“畅快交(jiao)流(liu)”,实则(ze)充斥(chi)着(zhe)低质量(liang)信(xin)息(xi)和(he)情(qing)绪化内(nei)容的网(wang)络社区(qu)。更危险(xian)的“老千”,是(shi)我们(men)自(zi)身(shen)的“脑力懒惰”。
我们(men)是(shi)否满(man)足于(yu)浅(qian)尝辄止(zhi)的(de)了解(jie)?是否愿(yuan)意(yi)花费时间去(qu)深入研究?是否害怕(pa)挑战那些(xie)与我们(men)已(yi)有认(ren)知(zhi)相(xiang)悖的观(guan)点(dian)?拒(ju)绝“脑(nao)力(li)懒(lan)惰(duo)”,是赢(ying)得这(zhe)场“知(zhi)识扑克”的关键(jian)“底牌”。
在(zai)牌(pai)局中,有时候(hou)需(xu)要“跟(gen)牌”,即(ji)使(shi)手(shou)中的牌(pai)并不算特(te)别(bie)好,也(ye)要凭借勇(yong)气和策(ce)略(lve)去应对。在知识(shi)获取中,这(zhe)转化为一(yi)种(zhong)“跟牌的(de)勇气(qi)”——敢(gan)于(yu)挑战(zhan)权(quan)威,敢(gan)于拥抱(bao)未知(zhi)。当(dang)遇到那些颠(dian)覆我们固(gu)有(you)观念(nian)的(de)理论(lun)或信(xin)息(xi)时(shi),不要因为害怕犯错(cuo)而(er)回(hui)避,而是要(yao)以开放的心态(tai)去审视,去学习,去理(li)解。
正是这(zhe)些(xie)“跟(gen)牌”的经历(li),让(rang)我(wo)们(men)有机(ji)会(hui)突破(po)认知瓶颈,实现飞(fei)跃(yue)。
当(dang)牌局进(jin)行到(dao)就(jiu)是(shi)“摊(tan)牌(pai)”的时(shi)刻。这时,我(wo)们不仅要展(zhan)示手中的“牌”,更要(yao)清晰(xi)地阐(chan)述(shu)自(zi)己(ji)的(de)“策略”和“思(si)路”。在(zai)知(zhi)识获(huo)取(qu)中,这意味着我(wo)们(men)能够(gou)清(qing)晰地(di)阐述(shu)自己(ji)对(dui)某(mou)个问(wen)题(ti)的理解,能够自如地运(yun)用所(suo)学(xue)的知识去(qu)解(jie)决实际问(wen)题。这(zhe)才(cai)是(shi)真正意义(yi)上(shang)的(de)“知(zhi)识(shi)纲手(shou)”——不(bu)仅(jin)能(neng)够获取(qu)信(xin)息,更能(neng)理解(jie)、整(zheng)合(he)、创新(xin),并将知识(shi)转化(hua)为实(shi)践(jian)的(de)力(li)量。
“知识纲手被(bei)套(tao)路”的(de)表象(xiang)之(zhi)下(xia),隐(yin)藏(cang)的(de)是我们(men)对信息时代(dai)学(xue)习模(mo)式的深刻反思。我们(men)不再(zai)满足(zu)于被动灌(guan)输,而是渴望(wang)一(yi)种(zhong)更(geng)主动(dong)、更具(ju)互动性、更(geng)符合(he)个体认(ren)知(zhi)规律的(de)学(xue)习(xi)方(fang)式。“脱(tuo)脱内内打扑克(ke)”的姿态,正是这(zhe)种主(zhu)动(dong)性的象征,它(ta)鼓励我(wo)们(men)以一种更加“玩味”的(de)态度,去拆(chai)解(jie)、碰(peng)撞、整(zheng)合知(zhi)识,最终构(gou)建起(qi)属(shu)于自己的、强大而(er)灵活的知识体系(xi)。
互(hu)联网(wang),尤(you)其是各(ge)种(zhong)互(hu)动社(she)区,为我们(men)提供了前所未有的(de)交(jiao)流和(he)信(xin)息获取平(ping)台。但我们(men)也必(bi)须警(jing)惕其潜(qian)在(zai)的“陷(xian)阱”。学(xue)会(hui)辨别信(xin)息真(zhen)伪,保(bao)持批(pi)判(pan)性(xing)思维,主动(dong)探索知识(shi)的深(shen)层含(han)义(yi),并勇于(yu)将所学(xue)付诸(zhu)实(shi)践,才是我们在(zai)信息(xi)洪流(liu)中站(zhan)稳脚(jiao)跟(gen),成为真(zhen)正“知识纲(gang)手(shou)”的必由之(zhi)路。
这场(chang)“扑克局(ju)”还在继续,而(er)我(wo)们,才是(shi)牌桌(zhuo)上(shang)真正(zheng)的(de)主宰(zai)者。
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图片来源:每经记者 陈宪忠
摄
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