每经编辑｜陈馨彤    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,昆巴塞胡桃小道

“操”——一个看(kan)似粗(cu)犷，实则蕴含(han)万(wan)千色彩(cai)的(de)汉字(zi)。当(dang)我们将其(qi)置(zhi)于(yu)中华大地上(shang)广袤而多(duo)样的(de)方言(yan)语(yu)境(jing)中(zhong)时，它便(bian)褪(tui)去了原(yuan)本(ben)的(de)单(dan)一(yi)标签(qian)，化(hua)身为(wei)一(yi)股股(gu)流淌在(zai)血(xue)脉(mai)中的文化(hua)密码(ma)，激(ji)荡(dang)起无数(shu)游子的乡愁涟漪。这(zhe)并(bing)非一(yi)次(ci)简单(dan)的语音考据，而是一场穿(chuan)越时(shi)空(kong)的(de)声(sheng)浪探险(xian)，一次(ci)对中华语(yu)言生(sheng)命(ming)力(li)的深(shen)度品鉴。

在(zai)汉(han)语(yu)的演(yan)变长(zhang)河中(zhong)，“操(cao)”字(zi)本(ben)义多(duo)指(zhi)向(xiang)“手(shou)握(wo)”、“进(jin)行”、“劳(lao)作”等，如(ru)《说文解(jie)字》释(shi)曰：“操，持(chi)也(ye)。”。随着地(di)域文化(hua)的勃(bo)发与(yu)渗透(tou)，这(zhe)个(ge)字在不同方言区的(de)发音(yin)、用法(fa)乃至承载(zai)的情(qing)感(gan)，都(dou)发生了令人(ren)惊(jing)叹的变异与升华(hua)。

以(yi)北方官话(hua)为例(li)，在普(pu)通(tong)话的(de)语流中(zhong)，“操”字(zi)的发(fa)音相对稳定，多(duo)为一(yi)声cāo。其词汇(hui)意义也主(zhu)要(yao)集(ji)中在“操(cao)作”、“操练(lian)”、“操心(xin)”等。当(dang)北方(fang)人谈论“操场”上(shang)的(de)体(ti)育活动，或(huo)是“操心(xin)”家(jia)人的(de)生活(huo)时(shi)，“操(cao)”字显(xian)得直接而(er)有力(li)，带着(zhe)一种朴实(shi)无华(hua)的北方(fang)汉子(zi)般的(de)直率(lv)。

但(dan)即便在(zai)北(bei)方(fang)，一(yi)些地(di)方性(xing)的变(bian)体(ti)也依然存(cun)在(zai)。例如(ru)，在一(yi)些东(dong)北地(di)区，由于(yu)受(shou)到历(li)史(shi)和邻近语言的影(ying)响，特(te)定(ding)语(yu)境下的“操(cao)”字发(fa)音(yin)可能略(lve)带一些卷舌的(de)痕迹，或(huo)是在(zai)语(yu)气上更加强调(diao)，增(zeng)添了几分生(sheng)活化的(de)粗犷。

当(dang)我们跨(kua)越(yue)秦岭淮河，踏入吴(wu)语(yu)区，这(zhe)个“操”字(zi)便(bian)开始展(zhan)现出它(ta)柔媚的(de)一(yi)面。在上海话(hua)、苏(su)州话(hua)、杭州话等吴(wu)语方言(yan)中，“操(cao)”字的(de)发音可(ke)能(neng)变(bian)为(wei)“zāo”或(huo)接(jie)近“tsao”。更重要(yao)的是，它不再仅(jin)仅是“操(cao)作”或“劳作”，而(er)是(shi)可能融入(ru)了更(geng)多(duo)生活(huo)化(hua)的(de)口语(yu)表达(da)。

比如(ru)，在某些吴(wu)语地区，人(ren)们可(ke)能会(hui)用“来(lai)‘zāo’一下(xia)”来表(biao)示“来(lai)做一下”、“来(lai)弄(nong)一下(xia)”，这(zhe)里(li)的“操”已(yi)经(jing)演(yan)变成了一(yi)种泛指(zhi)的动(dong)作(zuo)，甚(shen)至带有(you)一丝“琢磨(mo)”、“摆弄(nong)”的意味。这种变化，恰(qia)如吴(wu)侬软语的婉转，将(jiang)一个原本棱(leng)角分(fen)明的(de)字，打(da)磨得(de)圆(yuan)润细腻，充满(man)了(le)江南水(shui)乡的温婉(wan)与细(xi)腻(ni)。

而(er)在(zai)南方的(de)粤(yue)语(yu)地区，情况(kuang)又截然(ran)不(bu)同。粤语中的(de)“操(cao)”字（发(fa)音近似“cou”）在(zai)某些(xie)语境下，常(chang)常与(yu)“搞”字(zi)有(you)着(zhe)异曲同工之妙(miao)，但又(you)别(bie)具(ju)风味(wei)。它可(ke)能用(yong)于表达“做(zuo)”、“处理”、“进行(xing)”等，例如“我来‘cou’件事”。粤语的魅力在于(yu)其丰富的口语(yu)词汇和灵活的(de)搭配(pei)。

“操”字(zi)在粤(yue)语中，也(ye)可能因(yin)为声(sheng)调和语气(qi)的不(bu)同(tong)，而(er)承载(zai)上更(geng)为丰(feng)富(fu)的含义。它(ta)有时可(ke)以是一(yi)种轻松(song)的调(diao)侃，有(you)时也(ye)可(ke)以(yi)是(shi)一种(zhong)无(wu)奈的(de)抱怨，甚至(zhi)在某(mou)些带(dai)有江(jiang)湖气的表(biao)达中，会显(xian)得(de)格(ge)外有(you)力(li)量(liang)。这种(zhong)变(bian)化(hua)，犹如粤剧唱腔(qiang)的跌宕起伏，或(huo)慷慨(kai)激昂(ang)，或(huo)低回婉转，将一(yi)个字的生(sheng)命力演(yan)绎(yi)得淋漓(li)尽致。

让(rang)我(wo)们再将目(mu)光投向西(xi)部，川(chuan)渝地区的方言(yan)。在(zai)四(si)川话(hua)、重庆(qing)话(hua)中(zhong)，“操”字的发音（多(duo)为一(yi)声cāo或二(er)声(sheng)chāo）同样丰富(fu)。除(chu)了“操(cao)作(zuo)”、“操(cao)心(xin)”等基(ji)本含义，它(ta)更是融入(ru)了川渝人(ren)民火辣、耿(geng)直的(de)性(xing)格(ge)之中(zhong)。一个“操(cao)”字，在不(bu)同(tong)的语(yu)境下，可(ke)以从一(yi)句简单的问候(hou)，变(bian)成一(yi)种带(dai)着些许(xu)戏(xi)谑的(de)调(diao)侃，甚至在表(biao)达不满时(shi)，可以(yi)变得格外(wai)“硬气”。

川(chuan)渝方言(yan)的“操(cao)”，常(chang)常伴(ban)随着丰(feng)富的(de)肢体(ti)语言(yan)和表情，其(qi)音韵(yun)上的(de)变化(hua)，往往是情(qing)感释(shi)放的载体(ti)。一句(ju)“你莫(mo)‘cāo’（chāo）嘛！”可(ke)能意(yi)味着“你(ni)别(bie)多管(guan)闲事！”或“你(ni)别来(lai)烦(fan)我！”。这种(zhong)直接(jie)而(er)富(fu)有(you)表现力(li)的(de)用(yong)法(fa)，是川(chuan)渝人民豪爽性格(ge)的生(sheng)动写照。

再(zai)者，闽南(nan)语区的(de)“操”字，其(qi)发音（例(li)如接近“chhau”）又呈现(xian)出另一种(zhong)韵味(wei)。在闽南语(yu)的日(ri)常交(jiao)流(liu)中(zhong)，这个(ge)字可能(neng)被用(yong)来(lai)表达(da)“忙碌”、“操持(chi)”、“管理(li)”等意(yi)思，如(ru)“我‘chhau’着(zhe)一堆(dui)事(shi)”。其(qi)声调(diao)的(de)变(bian)化，以(yi)及与(yu)前(qian)后(hou)词语(yu)的搭配，使(shi)得“操(cao)”字在这(zhe)个区(qu)域(yu)的运用(yong)显得(de)尤为接(jie)地(di)气(qi)。

它不(bu)仅仅是(shi)一(yi)个孤(gu)立的音节，更是融(rong)入(ru)了当(dang)地人(ren)勤劳(lao)、务(wu)实(shi)的生(sheng)活节奏(zou)之中。

纵(zong)观这些不同方(fang)言区(qu)域对(dui)“操”字(zi)的运(yun)用，我们不(bu)难发现，语言(yan)的(de)演变并(bing)非是线(xian)性的，而是充满了生(sheng)命力的螺(luo)旋(xuan)上(shang)升。一(yi)个字(zi)，在历(li)史的长(zhang)河(he)中，如同一(yi)个(ge)漂(piao)泊的(de)旅人(ren)，在不(bu)同的(de)文化(hua)土壤中(zhong)汲取养分，最(zui)终落地(di)生根，开(kai)出各具特色的(de)花朵。这(zhe)些(xie)“操”字的(de)音(yin)韵变体，不(bu)仅仅是发(fa)音上(shang)的差(cha)异，更是(shi)承(cheng)载了不同地(di)域(yu)的(de)文(wen)化基因、生活习俗、情(qing)感表(biao)达方(fang)式(shi)。

它们如(ru)同散落在(zai)中华(hua)大地(di)上的(de)珍珠(zhu)，每(mei)一颗都(dou)闪烁(shuo)着独特的光芒(mang)，共同(tong)串联(lian)起中华语言文(wen)化的(de)璀璨星(xing)河。

当我们(men)深入(ru)探究“操(cao)”字在(zai)不同方言区的音(yin)韵变(bian)体(ti)及其用法(fa)时，我们触(chu)及的不仅(jin)仅是语音(yin)学(xue)的(de)奥秘(mi)，更是(shi)中华民(min)族深(shen)厚(hou)而多(duo)元的(de)文化(hua)肌理(li)。这(zhe)一(yi)个个看似微小(xiao)的(de)音差，一句句(ju)生动鲜活(huo)的(de)口语表达，都(dou)如同乡愁的(de)细(xi)密丝(si)线(xian)，将身处(chu)天南海(hai)北(bei)的游(you)子，紧(jin)密地联系(xi)在一起。

让我们(men)聚焦于“操”字在(zai)情(qing)感(gan)表达(da)上(shang)的(de)独特(te)作(zuo)用(yong)。在某(mou)些方(fang)言中(zhong)，“操(cao)”字(zi)的使(shi)用(yong)，已经超(chao)越了其原有(you)的(de)词汇(hui)意(yi)义，而成(cheng)为(wei)一种情感的(de)宣(xuan)泄(xie)口，一(yi)种情(qing)绪的载体。例(li)如(ru)，在一些北方(fang)方(fang)言区(qu)，当(dang)人(ren)们感(gan)到愤怒(nu)、不满或(huo)无(wu)奈时，会不自觉地脱(tuo)口而(er)出(chu)“我‘操’！”。这句(ju)看似粗(cu)鲁(lu)的感叹，实则是一(yi)种(zhong)情(qing)绪(xu)的释(shi)放，一种将(jiang)压(ya)抑(yi)已久的情绪通(tong)过音韵的冲(chong)击波发(fa)泄(xie)出(chu)来的(de)原始(shi)冲(chong)动(dong)。

这种(zhong)用(yong)法，虽然(ran)不符(fu)合(he)规(gui)范的(de)语言表达，却真(zhen)实地(di)反(fan)映(ying)了汉语口语(yu)的生(sheng)命(ming)力以(yi)及人们(men)在(zai)情感抒发时(shi)的(de)直接与率(lv)性(xing)。

而(er)在某些(xie)南(nan)方方(fang)言中(zhong)，同样(yang)的情(qing)绪，可能会通过更(geng)加委婉(wan)或带(dai)有(you)特定(ding)声(sheng)调(diao)的方式(shi)来表(biao)达。例(li)如，在温(wen)州(zhou)话等(deng)方言(yan)中(zhong)，一(yi)个轻(qing)柔的“‘操(cao)’”（发(fa)音可(ke)能与(yu)普通话(hua)的“cāo”有(you)较(jiao)大差(cha)异）可(ke)能是(shi)一种无奈的叹(tan)息(xi)，一种对(dui)生活不易的(de)低(di)语。或(huo)者，在(zai)某(mou)些地区，一(yi)句带有特定语气(qi)的“‘操’”，可能暗含着(zhe)一(yi)种(zhong)“没办法”、“就这(zhe)么着(zhe)吧(ba)”的(de)认命感(gan)。

这(zhe)种语(yu)气的(de)细(xi)微(wei)差别，需要(yao)长年(nian)累月(yue)浸润(run)在当(dang)地语言环(huan)境中的人(ren)才能准(zhun)确(que)捕捉(zhuo)，这正(zheng)是(shi)方(fang)言(yan)的魅力所在(zai)——它承载着(zhe)一(yi)种只(zhi)有“自己(ji)人”才能心领神(shen)会的默契(qi)。

“操”字(zi)在方(fang)言中的用(yong)法，也(ye)常常(chang)与生(sheng)活(huo)场(chang)景(jing)紧(jin)密相(xiang)连。在(zai)一些务(wu)农(nong)的地区(qu)，当人(ren)们(men)谈论(lun)“操(cao)持(chi)农事”、“操(cao)劳(lao)辛苦”时，“操(cao)”字(zi)便直接关联(lian)着辛(xin)勤的汗水(shui)和(he)对土(tu)地(di)的敬(jing)畏(wei)。例如(ru)，在江(jiang)西(xi)的一(yi)些(xie)客家方(fang)言区，形容一个(ge)人“操(cao)”了(le)很多年(nian)，意味着(zhe)他(ta)在这件事上(shang)投入了漫长而艰辛的(de)努(nu)力。

这种(zhong)用法，将“操(cao)”字(zi)赋予了(le)一(yi)种与劳(lao)作、坚(jian)持、岁月的厚重(zhong)感。

而(er)在城市的喧嚣中，尤其是(shi)在年轻人之间(jian)，“操”字(zi)也(ye)演(yan)变出(chu)了新(xin)的(de)生命(ming)力(li)。网络(luo)语言的兴(xing)盛，更(geng)是将“操”字(zi)推向了(le)新的高(gao)度。在一(yi)些网络(luo)社区和(he)社交媒(mei)体上，一(yi)个(ge)带有表情(qing)符号的“操(cao)”字，可能(neng)意味(wei)着一(yi)种(zhong)无奈(nai)的调(diao)侃，一(yi)种对现实(shi)的戏(xi)谑，或是一种集(ji)体无意识(shi)的情绪共鸣。

例(li)如，在遇(yu)到(dao)令人(ren)哭笑(xiao)不得(de)的状(zhuang)况时(shi)，大(da)家(jia)可能(neng)会(hui)齐(qi)刷刷地发(fa)出一句“我‘操’”，这背后(hou)是(shi)一种(zhong)集(ji)体的宣(xuan)泄(xie)，一种(zhong)对共同经历的(de)戏谑化解读。这(zhe)种用(yong)法，虽(sui)然脱(tuo)离了传统(tong)的语(yu)言规(gui)范，但(dan)却展现(xian)了(le)语(yu)言在适(shi)应(ying)新时(shi)代、新(xin)媒(mei)介时的(de)强大(da)生命力(li)。

更深(shen)层次(ci)地看，“操(cao)”字的音韵方(fang)言(yan)，承载着(zhe)的是(shi)不同地域人民的生(sheng)活态(tai)度和(he)价值(zhi)观念。北方方(fang)言(yan)中的(de)“操”，常常(chang)带(dai)有(you)力(li)量感(gan)和(he)直(zhi)接性(xing)，体现(xian)了北方人民豪(hao)爽、不拘小(xiao)节的(de)性(xing)格；吴(wu)语方言中(zhong)的“操”，则(ze)可(ke)能(neng)更(geng)加(jia)细(xi)腻(ni)、婉转(zhuan)，映照出(chu)江(jiang)南水乡的(de)温婉(wan)与(yu)灵(ling)动；粤语方言(yan)中(zhong)的“操”，则可能(neng)充满市井的(de)智慧和生(sheng)活的(de)韧性(xing)；川渝方言(yan)中的(de)“操(cao)”，则尽显(xian)火辣(la)、耿直(zhi)的个(ge)性。

每(mei)一个(ge)“操”字(zi)，都仿佛是(shi)来自(zi)一方水(shui)土的低(di)语，诉说着当地(di)人民的生(sheng)活哲学(xue)。

对(dui)于(yu)远在他(ta)乡(xiang)的(de)游子而(er)言(yan)，这些方言中的(de)“操”字，更是(shi)一种(zhong)难以(yi)割(ge)舍的乡愁。当在(zai)异(yi)乡听(ting)到(dao)熟悉的(de)方言(yan)发音，尤(you)其是(shi)听到那个(ge)带有家(jia)乡口音的(de)“操”字(zi)时，一种强(qiang)烈的(de)亲(qin)切感和归属感便(bian)油(you)然(ran)而生(sheng)。这一个(ge)音节，仿(fang)佛是(shi)连(lian)接(jie)故土(tu)与心灵的桥梁(liang)，唤醒了尘封的(de)记忆，勾起(qi)了对(dui)父母(mu)、对童(tong)年、对(dui)那片生养自己(ji)的土(tu)地(di)的(de)思念(nian)。

它不仅仅是一(yi)个简单的词语(yu)，更是无(wu)数个关(guan)于家(jia)、关于亲情(qing)、关(guan)于故乡(xiang)的(de)记(ji)忆(yi)碎(sui)片。

当然，我(wo)们(men)也(ye)必(bi)须(xu)承认，在推(tui)广普通话(hua)、促进(jin)国家交流的(de)过(guo)程中，方言(yan)的(de)保护与(yu)传承(cheng)面临着挑(tiao)战(zhan)。正(zheng)是这些(xie)“操”字在(zai)不同方言(yan)区的独特(te)音韵(yun)与(yu)用法，以(yi)其强大的(de)生(sheng)命(ming)力和(he)文化穿透力，证(zheng)明(ming)了(le)方言(yan)的价值远不(bu)止于沟通。它(ta)们是中华(hua)文化宝库(ku)中(zhong)不(bu)可或(huo)缺的组(zu)成(cheng)部(bu)分，是民(min)族精(jing)神(shen)的(de)载体(ti)，是连(lian)接过(guo)去与(yu)未来的文(wen)化纽带。

因此，让(rang)我们(men)珍(zhen)视这(zhe)些(xie)“操”字(zi)的(de)音(yin)韵方言(yan)。它们(men)是(shi)活着(zhe)的历史，是(shi)跳动(dong)的音(yin)符(fu)，是中华(hua)民族语言(yan)艺术(shu)的(de)瑰宝。每一次(ci)对它们(men)的聆听(ting)与品(pin)味，都(dou)是一(yi)次对中华(hua)文(wen)化(hua)根脉(mai)的(de)探寻，一(yi)次对身(shen)份(fen)认同(tong)的确认，一(yi)次对(dui)乡愁最深(shen)沉(chen)的致(zhi)敬。因为，在那(na)一(yi)个(ge)个或粗犷或(huo)细腻(ni)、或(huo)直接(jie)或委婉的“操”字(zi)背后，跳动着的(de)是我们共同(tong)的(de)文化(hua)血(xue)脉，是我(wo)们每一个中国(guo)人心中(zhong)最(zui)柔软(ruan)、最真挚的(de)情感。

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图片来源：每经记者 陶潜 摄

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