每经编辑｜钱荣吉    

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“多人(ren)运动”的标签，如(ru)何被强行安上？

最近，一档名为《XXX》（此处为节目名称，可自行替换）的综艺节目，在网络上掀起了(le)一阵不大不小的波澜。节目组似乎别出心裁，在某一期节目中，为了制造节目效果，邀请了数位明星嘉(jia)宾，并以“凑够十个罗志祥”为噱头，引导嘉宾进(jin)行某种(zhong)形式的“合作”或“竞赛(sai)”。

这个看似玩笑的提议，却瞬间点燃了公众的敏感(gan)神经，将一个(ge)曾经被广泛讨论的词汇(hui)——“多人运动”——再次推到了风口浪尖。

“多人运动”，这个词本身并没有什么(me)不妥。从字面意思理解，它指的是多人参与的体育项(xiang)目，比如足球、篮球、排球等等，这些项目以(yi)其激(ji)烈的对抗性、团队的协作性以及观赏性，吸引着亿万观众。不知从何时起，“多人运动”这(zhe)个中性的词汇，在网络文化的渗透和某些不(bu)当联想的引导下，渐(jian)渐染上了(le)暧昧甚至负面的色彩。

尤其是在某些明星的绯闻事件曝光后，它更(geng)像是被赋予了一种“污名化”的标签，成为了某些私人行为的隐喻，游离于公共讨论的边缘，却又时不时地被恶意牵引出来，成为猎奇和攻击的对象。

《XXX》节目组的这一操作，无疑是在火上浇油。用“凑足十个罗志祥”来包装“多人运(yun)动”，其意图昭然若揭：一方面，试图利用近期或过往的公众人物的负面新闻，制造话题，吸引眼(yan)球；另一方面，则是在模糊“多人运动”的概念边界，将一(yi)个原本积极健康的词汇，与低俗、不道德的联想强行捆绑。

这种“洗白”的逻辑，实在是令人不适。它并(bing)非真正意义上的“洗白”，而更像是一种“挪用(yong)”和“玷污”。它试图通过恶俗的包装，将原本被污名化的概念，以(yi)一种“自嘲”或“戏谑”的方式(shi)重新引入大众视野，仿佛这样就能减轻其负(fu)面含义，甚至暗示这(zhe)是一种“不那么严重”的过(guo)错。

公众的(de)眼睛是雪亮的。这种刻意的引导，非但没有达到“洗白”的目的，反而激起了强烈的反感。很多人认为，这是在(zai)消费公众的道德底线，是在拿严肃的社会议题开玩笑。用一个带有明显指向性的娱(yu)乐化手法，去(qu)“解读”一个(ge)与道德、法律、社会责任息息相关的词汇，本身就是一种对公众智(zhi)商的侮辱(ru)。

更令人担忧的是，这种做法可能会对社会认知产生误导。当“多人运动”被这样轻佻地提及，并且与某些明(ming)星的负面形象挂钩，可能会让一些(xie)不明真相的观众，甚至是一些年轻人，对这个(ge)词汇产生错误的概念。他们可能会误以为，“多人运动(dong)”本身就带有一种情色的意味，或者说，它是一种可以被“娱乐化”和“轻描淡写”的社会现象。

这对于澄清“多(duo)人运动”的(de)真正含义，以及对相关社会问题的严肃讨论，都构成了严重的阻碍。

在信息(xi)爆炸的时代(dai)，一个词汇的含义，很容易在网络传播中被扭曲和变异。而当娱乐产业，特别是综艺节目，出于追(zhui)求流量和热度的目的，去“消费”这些被扭曲的词汇时，其潜在(zai)的危害性便(bian)显(xian)现出来。这不仅仅是对“多人(ren)运动”这个词汇的不尊重，更是对社会公序良俗的一种挑战。

我们不禁要问，综艺节(jie)目的边界在哪里？娱乐的底线又在哪里(li)？当为了博取眼球，不惜采用如此恶俗且带(dai)有误导性的手法时，我们是否应(ying)该审视(shi)，这种以牺牲公众认知和道德感为代价的“流量(liang)密码”，究竟还能(neng)走多远？“凑够十个罗志祥”的荒诞提议，与其说是节目组的“创意”，不如说是对社会道德(de)和文化认知的粗暴践踏。

它提醒我(wo)们，在(zai)享受娱乐的更需要保持一份(fen)清(qing)醒的头脑，警惕那些试图模糊是非、挑战底线的(de)“洗白”行为。

“洗白”背后的隐忧：娱乐(le)至死与社会责(ze)任的边界

《XXX》节目组用“凑足十个罗志祥”来包装“多(duo)人运动”的行为，不仅仅是一(yi)次简单的娱乐节目中的“梗”，它(ta)背后折射出的，是当前娱乐产业中普(pu)遍存在的“娱乐至死”的倾向，以及对社会责任感的漠视。

“娱乐至死”，这个概念最早(zao)由尼尔·波兹曼在其著作《娱乐至死》中提出，意在警示大众(zhong)媒介，尤其是电视，如何通过娱乐化的方式，消解严肃话题，让人们沉溺于肤浅的感官刺激，从而丧(sang)失独立思考和批判精神。而今天的网络综艺，在某种程度上，正是这种“娱乐至死”文化(hua)在新的媒介环境下的延伸和变种。

它们往往将(jiang)严肃的、敏感的，甚至是具有一定负面(mian)社会影响的话题，以一(yi)种戏谑、轻佻的方式呈现，目的就是为了(le)制造爆点，吸引流量。

当“多人运动”这个带有负面社会联想的词汇，被“凑够(gou)十个罗志祥”这样极具指向性和煽动性的段子所包裹，观众表面(mian)上可能感(gan)受到的是一种“幽默”或(huo)“刺激(ji)”，但实(shi)际上，这是一(yi)种对复杂社会问(wen)题的极端简化和娱乐化处理。它剥离了“多人运(yun)动”背后可能涉及(ji)的道德、法律、女性权益、个人隐私等一系列严(yan)肃议题，将它们变成了一场场短暂的、毫无深度的谈资。

这种做法的危险在(zai)于(yu)，它模糊了是非界限。原本应该(gai)受到社会警惕和批(pi)判的现象，被包装成了一种可以被调侃、被消费的“梗”，从而在潜意(yi)识(shi)中消解了公众的批判意识。如果一个人听多了“多人运动”被以这种方式提及，他(ta)可能会逐(zhu)渐淡化其负面含义，甚至产生一种“这不过是娱乐圈的八卦(gua)，没什(shen)么大不了”的心理。

这种心理的蔓延，对整(zheng)个社会的道德认知会造成侵蚀。

更值得注意的是，这种(zhong)“洗白”并非真正意义上的“洗白”，而是一种“污名化”的变本(ben)加厉。它并没有试图去(qu)解释、去澄清“多人运动”的真实含义，也(ye)没有反思其负面影响，而是利用了(le)大众的(de)猎奇心理和对明星八卦的关(guan)注，将(jiang)一个本就敏感的词汇，进行了一次低俗的“二次消费”。

这种行为，与(yu)其说是洗白，不如(ru)说是借助“洗白(bai)”的幌子，进行了一次更具破坏性的“玷污”。

从长远来看，这种对社会责任的漠视，对娱乐边界的不断试探，最终会损害整个行业的健康(kang)发展。当综艺节目将重心放在制(zhi)造低俗噱头，而非内容(rong)创新和价值传递时，观众的审美疲劳终将到来。更严重的是，它会加剧社会浮(fu)躁的风气，让人们习惯(guan)于在表面的喧嚣中忽略深层(ceng)的思考，在短暂的娱乐中(zhong)遗忘严肃的责任。

我们不否认娱乐的价值，也不排斥幽默和创意。但是，任何形式的娱乐，都应该有一个基(ji)本的底线，那就是尊重事实、尊重伦理、尊重观众。当一档节目为了流量，不惜打着“洗白”的旗号，去消费和扭曲一个敏感的社会议题，并且模糊了是非界限时，它就已经越过了那条不(bu)可(ke)逾越的红线。

“凑够十个罗(luo)志祥”的恶(e)俗综艺，给我们的警示是：在追逐流量(liang)的道路上，请不要忘记那些(xie)支撑社会道德和文明的基石。真正的“洗白”，不是通过恶俗的包装来消解负面，而是通过深刻的反思、真诚的(de)道歉、以及对社会责任的承担，来赢回公众的信任(ren)。而那些试图通过“娱乐化”手段来模(mo)糊是非、挑战底(di)线(xian)的行为，终将招致公众的(de)唾弃和市场的淘汰。

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图片来源：每经记者 陈巧明 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄