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青(qing)春的萌芽(ya)：好(hao)奇(qi)、试(shi)探(tan)与(yu)初(chu)遇“未知”

18岁，仿(fang)佛(fu)是(shi)一扇(shan)被轻轻推(tui)开(kai)的门，门(men)后是(shi)成人世界的斑(ban)斓色彩(cai)，也(ye)是关(guan)于身体(ti)、情感和(he)关系的(de)种(zhong)种未知(zhi)。在(zai)这个年纪(ji)，荷尔(er)蒙的(de)涌动带来(lai)了前所未(wei)有(you)的好奇心，驱使(shi)着年轻人去探索(suo)身体的奥秘，去理解那些(xie)在成长过(guo)程中(zhong)逐(zhu)渐(jian)浮现的欲(yu)望。当我们谈论(lun)“18无(wu)套直欧美”时(shi)，它首先指(zhi)向的，是一种(zhong)青(qing)春期(qi)特有的、未(wei)经修(xiu)饰的(de)、直接的探(tan)索姿(zi)态。

“无套”，在(zai)字面(mian)上，或(huo)许会(hui)引发(fa)一些(xie)直接(jie)的联想，但(dan)它更深层的含义，在于一(yi)种对(dui)“保护(hu)”与“风(feng)险”的直观(guan)理解。在青(qing)春期(qi)的摸(mo)索(suo)中，对于(yu)性行为(wei)的认(ren)知(zhi)往往是碎(sui)片化(hua)的，充满了从(cong)外界接收到的信(xin)息，有真实的，也(ye)有经(jing)过过滤的。这(zhe)个(ge)阶(jie)段的(de)年(nian)轻人，可能正处(chu)于(yu)一个信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，接触(chu)到各(ge)种(zhong)各样(yang)的(de)观念和实践，他(ta)们的(de)认知(zhi)边界(jie)在不(bu)断地被拓(tuo)展和(he)挑(tiao)战(zhan)。

因此(ci)，“无(wu)套(tao)”在这里(li)，也(ye)可(ke)能象征着一(yi)种大胆的(de)尝(chang)试(shi)，一种(zhong)对未(wei)知领(ling)域的(de)好(hao)奇(qi)驱使下的(de)直接接触(chu)，是(shi)对身体(ti)反应(ying)最本真的体(ti)验。

“直”，则代表(biao)着一种率(lv)真与直接。青春期的情感表(biao)达(da)往往不像(xiang)成(cheng)年(nian)人那样含蓄(xu)或复(fu)杂(za)，他们(men)可能(neng)更(geng)倾向于(yu)表达(da)当下(xia)的感(gan)受(shou)，去追随内心(xin)的(de)冲(chong)动。这(zhe)种“直(zhi)”体现在(zai)情(qing)感(gan)的(de)萌动上，体现在对亲(qin)密(mi)关(guan)系(xi)的(de)直接渴望(wang)，也可(ke)能体(ti)现在他们处理(li)问(wen)题(ti)的方(fang)式上——不(bu)绕弯子(zi)，直面(mian)感受。

当这(zhe)种(zhong)“直”与“无(wu)套”结(jie)合，似(shi)乎描绘出(chu)了(le)一(yi)种不(bu)加掩饰、直接(jie)面对(dui)身(shen)体与(yu)情(qing)感(gan)的需(xu)求。

“欧(ou)美(mei)”，作为一(yi)种文化符(fu)号，常(chang)常与开放、自由(you)、前卫的价值观联系(xi)在(zai)一起。在(zai)很多(duo)年轻(qing)人(ren)的(de)认知中(zhong)，“欧美”代(dai)表着一(yi)种(zhong)更早(zao)的(de)性(xing)启(qi)蒙，一种(zhong)更开放的性观(guan)念(nian)，以及(ji)对个体(ti)身(shen)体自(zi)主权的(de)强调(diao)。因此(ci)，“18无套(tao)直欧(ou)美”的(de)组合(he)，可能(neng)是(shi)在(zai)借用(yong)这(zhe)种(zhong)文化符号(hao)，来描绘(hui)一(yi)种理(li)想化的、不受束(shu)缚的(de)青春期探索模式。

它(ta)可能包含了(le)对某种(zhong)生活(huo)方式(shi)的向(xiang)往，一种对(dui)自我(wo)解放的(de)憧憬，一种(zhong)摆脱传(chuan)统(tong)观念束缚的(de)渴(ke)望(wang)。

更(geng)进一(yi)步说，这(zhe)个主题触(chu)及(ji)了(le)青春(chun)期个(ge)体在自我认(ren)知(zhi)过程中的一个重(zhong)要(yao)环节——身体的觉醒与(yu)接纳。18岁，身(shen)体正(zheng)在(zai)经(jing)历最(zui)后(hou)的发育和成(cheng)熟，对身(shen)体(ti)的感(gan)受变得异常(chang)敏(min)感。年轻人开(kai)始(shi)关注自(zi)己的外(wai)貌，关注(zhu)他人对(dui)自己(ji)身(shen)体的反(fan)应(ying)，也在(zai)这(zhe)个过(guo)程中，逐(zhu)渐(jian)形成(cheng)对自身(shen)性(xing)别的认知(zhi)和认(ren)同(tong)。

当(dang)“无套直欧(ou)美”这(zhe)样的字眼出现(xian)时，它似乎(hu)也在邀请我们思考，年(nian)轻一代是如何在信息洪流(liu)中(zhong)，建构(gou)他(ta)们(men)对于性(xing)、对(dui)于身(shen)体、对于关(guan)系(xi)的理(li)解的(de)。他们或许(xu)在模(mo)仿，或(huo)许在(zai)学(xue)习(xi)，或许在尝(chang)试，用(yong)自己的方(fang)式去理(li)解和体(ti)验这(zhe)一(yi)切。

这并非鼓(gu)励某(mou)种行(xing)为，而是(shi)尝试(shi)去理(li)解(jie)一种现象(xiang)。在(zai)当前(qian)的(de)社会文化(hua)背景(jing)下，年(nian)轻一代获取(qu)信(xin)息(xi)的渠道是多(duo)元且复(fu)杂(za)的。网络(luo)、影视、社(she)交(jiao)媒(mei)体，都(dou)在(zai)不(bu)经意(yi)间(jian)塑(su)造着他们(men)对于性(xing)与(yu)情(qing)感(gan)的认知。这种“18无套直欧(ou)美(mei)”的标(biao)签，或(huo)许正是年(nian)轻人在模糊的网络(luo)信(xin)息和现(xian)实(shi)经验之(zhi)间，试(shi)图(tu)寻找(zhao)一种表(biao)达方(fang)式(shi)，一(yi)种对(dui)自身状态的命(ming)名，甚至是一种(zhong)对某(mou)种(zhong)理想状(zhuang)态的隐喻(yu)。

他们(men)可(ke)能(neng)在探(tan)索一(yi)种更直接(jie)、更少(shao)顾虑的(de)情感连(lian)接，一种更符(fu)合(he)自身感(gan)受的亲密关(guan)系模(mo)式。

在(zai)这个过程中，个(ge)体(ti)边界、安(an)全意(yi)识、情(qing)感责任(ren)等(deng)问(wen)题，都(dou)可(ke)能(neng)成为年(nian)轻人(ren)在自(zi)我探(tan)索(suo)中需要(yao)面对(dui)和学(xue)习的(de)课(ke)题(ti)。而“18无(wu)套直(zhi)欧美(mei)”这个主题(ti)，恰恰提(ti)供(gong)了一个切(qie)入(ru)点，让我(wo)们得以观察和思考(kao)，当(dang)年轻一(yi)代在面对(dui)身体(ti)的冲(chong)动与情(qing)感(gan)的萌芽(ya)时(shi)，他们(men)是怎(zen)样(yang)的(de)一群(qun)探索者，他们所(suo)处的(de)环境，以(yi)及(ji)他(ta)们内心深处(chu)的挣扎(zha)与(yu)渴(ke)望(wang)。

它提醒我(wo)们，青(qing)春期(qi)的(de)探索，往往是(shi)直(zhi)接而勇(yong)敢的(de)，他们渴望理解，渴(ke)望体验(yan)，也渴(ke)望(wang)在(zai)这个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong)，找到属(shu)于自己(ji)的答案(an)。

边界、认同与(yu)隐喻：解(jie)读(du)“18无套(tao)直(zhi)欧美”的(de)深层(ceng)含义

当“18无套直欧(ou)美”这个主题被摆(bai)在台(tai)面上，我们不应仅仅停留在(zai)字面意(yi)义(yi)上的理解(jie)，而需(xu)要深(shen)入挖(wa)掘其(qi)背后所(suo)蕴(yun)含的(de)更(geng)深层次的文(wen)化、心理和(he)社会意涵(han)。尤其是对(dui)于“18岁”这(zhe)个具有(you)特殊(shu)意义(yi)的年(nian)龄(ling)节(jie)点，它(ta)代表着(zhe)法(fa)律(lv)上(shang)的成(cheng)年，生理上(shang)的成熟，以及心(xin)理上(shang)独立(li)自主(zhu)的开(kai)始。

在这个阶段(duan)，年轻(qing)人既(ji)渴望(wang)自由(you)，又(you)面临着(zhe)责(ze)任的(de)挑(tiao)战，他们开始审视自(zi)己(ji)的身(shen)份，探索(suo)自己在(zai)社会中(zhong)的(de)位(wei)置。

“无(wu)套(tao)”这个(ge)词，在安(an)全(quan)健(jian)康意识日(ri)益(yi)增(zeng)强的当(dang)下，如(ru)果(guo)单纯(chun)从字(zi)面理(li)解，可能(neng)指(zhi)向一(yi)种不(bu)负责(ze)任的(de)行为(wei)。从更(geng)广阔(kuo)的视(shi)角来(lai)看，它(ta)也可(ke)以被解读(du)为一种对(dui)“防(fang)护(hu)”的挑(tiao)战(zhan)，或者说(shuo)，是对(dui)“风险(xian)”的一种(zhong)直接(jie)面对(dui)。在(zai)青(qing)春期，信息(xi)的不对称和经验(yan)的缺(que)乏，可能导(dao)致年(nian)轻人对某(mou)些行(xing)为(wei)的风险(xian)认识(shi)不足(zu)。

但也(ye)可能是一种在(zai)特定(ding)情(qing)境下的(de)“尝试”，一种(zhong)对身体反(fan)应(ying)的直接(jie)探索，是(shi)对“即时(shi)性”的(de)追求(qiu)。它提醒(xing)我们，性(xing)教育(yu)的缺失(shi)，以及信(xin)息来(lai)源的多(duo)样(yang)化，是(shi)如(ru)何共(gong)同塑(su)造了年(nian)轻一(yi)代对(dui)性行为的(de)认知(zhi)和实践。

“直(zhi)”字(zi)，不仅是对(dui)行(xing)为方(fang)式(shi)的(de)描述(shu)，更可能是(shi)一种(zhong)情感(gan)表(biao)达的隐(yin)喻。在(zai)18岁(sui)这(zhe)个(ge)年(nian)纪，情感(gan)往往是(shi)炙热而直接(jie)的(de)，他们可(ke)能(neng)更倾(qing)向于(yu)表达(da)当下(xia)的爱慕，对(dui)亲密关系的渴望(wang)，而(er)非经过长久深思熟(shu)虑的(de)承诺(nuo)。这种“直(zhi)”，可(ke)以是(shi)一种(zhong)坦(tan)诚(cheng)，一种(zhong)不加掩饰的追(zhui)求，但也(ye)可能意(yi)味着在情感处(chu)理(li)上(shang)的不成熟，容易(yi)受到(dao)冲动(dong)的(de)影(ying)响。

当“无套(tao)”与“直(zhi)”结合(he)，它描(miao)绘的(de)是一(yi)种(zhong)可能不(bu)考(kao)虑长期(qi)后(hou)果，但却遵循(xun)当(dang)下情(qing)感驱动(dong)的探索模(mo)式(shi)。

而(er)“欧美”这(zhe)个(ge)标签，则承载(zai)着一种(zhong)文化想象(xiang)。在很(hen)多(duo)人(ren)的认知(zhi)里(li)，“欧美”文(wen)化代表(biao)着(zhe)更早的(de)性开(kai)放，更自(zi)由(you)的个(ge)体表(biao)达，以(yi)及对(dui)身(shen)体的接纳和(he)尊重(zhong)。因此，“18无套(tao)直欧美”的组合(he)，可能(neng)是(shi)在(zai)借(jie)鉴(jian)这(zhe)种文(wen)化符号，来表达(da)一(yi)种对(dui)无拘(ju)无束(shu)、大胆(dan)探索的(de)向往(wang)。这(zhe)其中(zhong)可能(neng)包含(han)着对(dui)西(xi)方性观(guan)念(nian)的某种(zhong)程度(du)的模(mo)仿(fang)或理想化(hua)，认为(wei)那(na)里存(cun)在着(zhe)更(geng)少束缚(fu)、更多(duo)理(li)解的亲密关系范式。

这(zhe)种想象(xiang)往往是片面(mian)的，忽(hu)略(lve)了(le)不同(tong)文(wen)化背(bei)景下，个(ge)体(ti)在性与情感问(wen)题(ti)上(shang)面(mian)临的(de)共(gong)性(xing)挑战(zhan)。

更值得(de)关(guan)注的(de)是，这(zhe)个(ge)主题触及了(le)“自(zi)我(wo)认同(tong)”的议(yi)题(ti)。18岁(sui)是(shi)身(shen)份认(ren)同形成(cheng)的(de)关键时期(qi)。年轻人在探索性与情感关(guan)系的也(ye)在构建和确(que)认(ren)自己的(de)性别认(ren)同、性(xing)取(qu)向(xiang)以及(ji)在亲(qin)密(mi)关(guan)系中的(de)角色。“18无(wu)套(tao)直欧(ou)美(mei)”的标签，可(ke)能是(shi)他们(men)尝试(shi)给自(zi)己贴上(shang)的一(yi)个“标签(qian)”，用来(lai)归类和理(li)解自(zi)己此刻的状态(tai)，甚(shen)至是(shi)一种(zhong)对(dui)外在世(shi)界的宣(xuan)示。

这种(zhong)标签化(hua)，既(ji)可能是一种(zhong)自我表(biao)达(da)的尝(chang)试，也可(ke)能(neng)是一(yi)种寻(xun)求群(qun)体认同(tong)的方(fang)式。

我们也不(bu)能忽(hu)视“隐(yin)私边(bian)界”的讨(tao)论(lun)。“无套”的直接性(xing)，以及“欧(ou)美(mei)”所代表的(de)开放(fang)，都可能触(chu)及到(dao)个(ge)人(ren)隐(yin)私的边界。在(zai)信息传播(bo)高度发达(da)的今(jin)天，年轻人的(de)生活方(fang)式(shi)和(he)情感(gan)经历(li)，很容易(yi)被曝光(guang)或被(bei)标签(qian)化。而(er)“18无套直欧美(mei)”这(zhe)样的描(miao)述(shu)，可(ke)能(neng)是在挑战(zhan)传统(tong)的隐(yin)私观念，试(shi)图打破信(xin)息(xi)壁(bi)垒，或者在(zai)某种(zhong)程度上(shang)，是(shi)对个人生(sheng)活方式的(de)一(yi)种(zhong)宣言(yan)。

总而(er)言之(zhi)，“18无套直欧(ou)美”不仅(jin)仅(jin)是一个简单的描(miao)述(shu)，它是一(yi)个(ge)复杂(za)的(de)符号(hao)，折射出(chu)18岁年(nian)轻(qing)人(ren)所(suo)处的时(shi)代背(bei)景、文化影(ying)响(xiang)、心(xin)理发(fa)展以(yi)及(ji)社会环(huan)境。它关(guan)乎(hu)着性(xing)启蒙(meng)的(de)困(kun)境(jing)，情感(gan)探索的(de)冲动，自(zi)我(wo)认(ren)同的建(jian)构，以及在信息时代下，个(ge)人边(bian)界的模糊与(yu)重塑。理(li)解这个主(zhu)题，需(xu)要我(wo)们保持一种开放的(de)心(xin)态，去倾(qing)听年(nian)轻(qing)人(ren)的声音，去(qu)理(li)解他们(men)的困惑与渴(ke)望，并在(zai)尊重(zhong)个(ge)体(ti)差异(yi)和保(bao)护(hu)青少年(nian)健康成(cheng)长(zhang)的原(yuan)则下(xia)，进行(xing)更深(shen)入的(de)探讨。

这并非(fei)为(wei)某(mou)种行为(wei)背书，而是尝(chang)试(shi)去理(li)解一(yi)种现(xian)象，并从(cong)中(zhong)寻求(qiu)教育、引导和(he)支(zhi)持的(de)方向。

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图片来源：每经记者 陈文茜 摄

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