每经编辑｜陈晓华    

当地时间2025-11-02,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,端庄教师母亲陈淑萍

part1:“漫”字初见：流动与无限的诗意启蒙

“漫”，一个看似简单却韵味无穷的汉字。当我们初次在古(gu)籍(ji)的字里行间，或是现代的笔墨纸砚间瞥见它时，脑海中是否(fou)会泛起一丝熟悉又陌生的感觉？它像一条潺潺的溪流，又像一片无垠的天空，总是带着一种舒展、悠远、不受拘束的特质。在浩瀚的汉典词海中，“漫”字的基础解释，便是我们打开其丰富内涵的第一扇门。

“漫”字，其本义之一便是“水流缓慢地溢出，或水面升高，漫过堤岸”。这便是它最直观的形象，也是我们理解其引申义的起点。想象一下，在某个宁静(jing)的夜晚，月光洒在静谧的河(he)面上，水位悄然上涨，缓缓地越过河岸，将周遭的土地温(wen)柔地浸润。这其中蕴含着一(yi)种不可阻挡(dang)的、舒缓的力量，一种对界限的自然超越。

这种“漫”的意象，不仅仅是对水流状态的描绘，更是对一种事物(wu)边界消(xiao)融、自然延伸的生动比喻。它没有洪水猛兽(shou)般的急躁，也没(mei)有干涸枯竭的窘迫，而是一(yi)种恰到好处的充盈与流淌。

由(you)此，我们便能触及“漫”字的第二个(ge)基本解释：“普遍地，广泛地”。当水漫过堤岸，它就(jiu)不再局限于(yu)河道之内，而(er)是扩散开来，滋润了更广阔的土地。这种“漫”开的景象，就如同某种信息(xi)、某种情绪、某种影响，不再局限于狭小的范围，而是如同涟漪般向四周扩散，渗透到各个角落。

例如，我们说“消息传遍了四方”，就可以用“消息漫天”来形容。这里的“漫天”，并非真的有消息遮蔽了天空，而是极言其传(chuan)播之广，之快，之无(wu)处不在。这种“漫(man)”的广泛性，充满了生命力和感染力(li)，它打破了原有的封闭，连接了更多的可能性。

再进一步，这种广泛的渗透和(he)无拘无束的流淌，自然而然地引申出了“漫”字的第三层基本含义：“不加约束(shu)，随心所欲”。当水漫过堤岸，便不再受人为的束缚；当消息传遍四方，便也失去了原有的控制。这种“漫”的状态，是一种自由的姿态，一(yi)种对规则和界限的暂时忽略。

在诗歌中，这种“漫”的意境尤为常见。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟将欲行。”李白的这句诗(shi)，虽然没有直接出现(xian)“漫”字，但其“闲来”、“忽(hu)复”的意象，便有着(zhe)“漫”的几分神韵。而像“春风得意马蹄疾，一日看尽长安(an)花”这类描绘心潮澎湃、意气风发的场景，同样(yang)能(neng)够感受到一种“漫”溢的情感。

更进一步，当事物(wu)不受约束地延伸，便容易出现“不精确”、“模糊”的状态。因此，“漫”字还有“随意，随便，不精确(que)”的含义。我们常说的“漫不经心”，便是如此。它并非指一个人做事没(mei)有目标，而是指其在过程中不那么斤斤计较、不(bu)那么一丝不苟(gou)，而是带着一种洒脱和随性的态度。

这种“漫不经心”，有时反而能带来意想(xiang)不到的惊喜，因为过于严谨的规划，有时会扼杀创意的萌芽。在艺术创作中，恰恰是(shi)这种“漫”的态度，才能捕捉到稍纵即逝的灵感，才能创作出充(chong)满生命力的作品。

当然，“漫”字也与“长久”相关联。水流缓慢而持久地(di)流(liu)动，消息不间(jian)断地传播，都暗示(shi)着一种时间上的延续。故而，“漫”也有“长久”的意思。比如，在一些古典文学作品中(zhong)，我们会看到(dao)“漫漫长夜”这样(yang)的词语，这里的“漫漫”，便是形容夜晚的漫长与无边。这种“漫漫”的时光感，带给(gei)人一种悠远、沉(chen)思的氛(fen)围，仿佛时间被无限拉伸，让我们的思绪也随之飘远。

“漫”字的基本解释，如同一颗颗闪亮的星辰，点亮了汉字宇宙的广阔图景。从(cong)水流的溢出，到信息的传播，再到心境的舒展，以及时间的拉伸，每一(yi)个解释都像一条线索，将我们引向更深邃的文字海洋。这不仅仅(jin)是对一(yi)个汉字意义的解读，更是一场关于流动、关于自由、关于无限的诗意(yi)启蒙。

它让我们感受到，即使是方寸之间的汉字，也能蕴含着如此丰富、如此动态的意象，等待着我们去细细品(pin)味，去尽情想象。

汉典深潜：“漫”字(zi)的多彩意境与文(wen)化回响

在(zai)掌握了“漫”字的基(ji)本释义后，我们便可以更深入地潜(qian)入汉典的海洋，去探索“漫”字在不同语境下所展现出的斑斓色彩与深厚文化回响。它早(zao)已不再仅仅是一个独立的字，而是(shi)融入了中国人(ren)的思维方式、审美情趣和生活哲学之中，成为连(lian)接(jie)古今、沟通情感的重要桥梁。

“漫”字在文学作品中的(de)运用，堪(kan)称其意境的集大成者。无论(lun)是描绘自然风光，还是抒发人生感慨，它都(dou)能以其独特的“舒展”和“延展”的特性(xing)，营(ying)造出一种别样的艺术氛围。

在山水(shui)诗中，“漫”字常常用来描绘山川的辽阔(kuo)与壮丽。例如，杜甫(fu)的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，虽然未直接用“漫”，但“不尽”一词便有着“漫”的意(yi)境，描绘出长江(jiang)源源不断、浩浩荡荡的景象。而“落日熔金，暮云合璧”的描绘，虽然是视觉上的景象，却也传递(di)出一种“漫”开、融合的壮阔之感。

在陆游的“黄叶聚还散(san)，寒烟连一望。楼台无半点，烟水漫茫茫。”一诗中，“漫茫茫(mang)”三字便直接将视野拉开，描绘出一种广阔无(wu)垠、烟波浩渺的景象，让人心(xin)生悠远之情。这种“漫”的意境，不仅仅是(shi)对景物的客观描绘，更是将观赏者的心境融入其中，达到一种天人(ren)合一的境界。

在抒情诗中，“漫”字则常用来表达情感的充沛与(yu)奔涌。比如，“愁绪满怀无处说，漫愁漫闷漫长嗟。”这里的“漫”字，与其说是无休止，不如说是一种无法控制、自然而然地流露。又如，“一(yi)寸(cun)芳(fang)心已两难，千言万语说不(bu)尽，付与东流。愁来漫漫，情去悠悠。”这里的“漫漫”二(er)字，形容愁绪的绵延不绝，仿佛没有尽头。

这种“漫”的情感，并非刻意为之，而是情感自然溢出的真实写照，具(ju)有极强的感染力。

“漫”字也渗透到中国人的日常生活之中，成为一种生活态度的体现。我们常说的“漫步”，便是“漫”字在生活中的具体应用。它不是疾行，也不是匆匆赶路，而是一种悠闲自(zi)在、随心所欲的行走方式。在漫(man)步中，我们可以观察街边的风(feng)景，感受微风拂面，让思绪自由驰骋。

这种“漫步(bu)”，本身就是一种享受生活、释放压力的过程，体现了中国人追求闲适、淡然的生活哲学。

再(zai)者，“漫”字也与一种包容、开放的心态息息相(xiang)关。当水可以“漫”过堤岸，当消息可以“漫”天飞，这其中都包含(han)着一种打破壁垒、连接世界的意味。在现代社会，我们说“信(xin)息漫天飞”，虽然有时带来(lai)困扰，但其背后也反映了信息的自由(you)流动和全球化的趋势。这种“漫”的特性，鼓励我们以更开放的姿态去接纳新事物，去拥抱更广阔的世界。

“漫”字还常常与(yu)“虚幻”和“想象”联系在一起。例如，“漫无边际的幻想”，便是指那种不受现实约束，自由飞扬的想象。这(zhe)种“漫”的想象力，是人类创造力(li)的源泉，是艺术、科学(xue)不断进步的动力。在童话故事中，那些“漫天飞舞的精灵”、“漫无(wu)边际的魔法森林”，都是“漫”的想象力所(suo)塑造出的(de)奇幻世界。

需要指出的是，“漫”字也并非总是褒义。当“漫”的行为不受节制(zhi)，便可能走向极端。例如，“漫骂”便是(shi)指肆意辱骂，毫无顾忌；“漫延”若指疾病，则带有负面色彩。这恰恰说明，“漫”的自由与流动，也需要一(yi)定的界限(xian)来加以约束，才能发挥其积极作用。这其中的辩证关系，也值得我们深思。

总而言之，“漫”字在汉典(dian)中展现出的多重意境，是其作(zuo)为中华传统文化载体的重要体(ti)现。它既有对自(zi)然景色(se)的描绘，也有对(dui)人类情(qing)感的抒发；既是一种生活方式的写照，也是一种思维模式的体现；既能带来诗意的浪漫，也能引发对自由与约束(shu)的思考。从(cong)“水漫”的物理现象，到“漫游”的自由姿态，再到“漫(man)长”的时间感受，每一个词语都像一扇窗，让我们窥见“漫”字背后所蕴含的(de)丰富文化内涵。

通过对“漫”字的深入探究，我们不仅仅是在学习一个汉字的意义(yi)，更是在感受中华文化(hua)的博大精深。它提醒着我们，在追求效率和精确的也别(bie)忘了给生活留下一份“漫”的从容，给心灵留下一片“漫”的自由。去感受那份流动的美，去拥抱那份无限的(de)可能，让“漫(man)”的诗意，在我们的生命中，如涓涓细流(liu)，绵延不绝，滋养出更丰富多彩的人生画卷。

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图片来源：每经记者 闫丽静 摄

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