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笔(bi)尖上的(de)风雅(ya)颂：上(shang)官婉儿的(de)文学绝(jue)世

“用(yong)笔(bi)自谓(wei)”，这短短的(de)五个(ge)字，如同上(shang)官婉(wan)儿生命(ming)中(zhong)最璀璨的(de)星(xing)辰(chen)，点亮了(le)她跌宕起(qi)伏(fu)的人(ren)生。这(zhe)不仅是(shi)对她写(xie)作技(ji)艺(yi)的(de)自谦，更是她(ta)对(dui)自己(ji)才华与(yu)思想的(de)高度(du)肯(ken)定。在那个以男(nan)性(xing)为主(zhu)导的文(wen)坛，她以(yi)一介女子(zi)之身(shen)，凭(ping)借出(chu)神入化(hua)的笔(bi)力，赢得了(le)“巾帼宰相”、“文宗(zong)”等无数赞(zan)誉(yu)。

她(ta)的文字(zi)，如同(tong)一(yi)面精(jing)致的棱镜，折射(she)出(chu)盛唐的万千(qian)气象，更(geng)映(ying)照出她过人(ren)的(de)才(cai)情(qing)与深(shen)邃的洞察(cha)。

我(wo)们不妨(fang)先从她的文学成(cheng)就(jiu)说起。上官(guan)婉儿(er)的文(wen)章(zhang)，以(yi)其精炼的语言(yan)、严(yan)谨的(de)结(jie)构、优(you)美的(de)辞(ci)藻(zao)而著(zhu)称。她尤其(qi)擅(shan)长写诏书、制(zhi)敕，这(zhe)些都是代表(biao)国(guo)家意(yi)志(zhi)、传达君(jun)王旨(zhi)意的最高(gao)规(gui)格的文书。试(shi)想，在那(na)个(ge)信(xin)息(xi)传递(di)尚不(bu)发达的时代(dai)，一(yi)份诏书的(de)起草，其重(zhong)要性不(bu)亚于今(jin)日的国家级(ji)政(zheng)策发布(bu)。

而(er)上官婉(wan)儿，凭借(jie)其深(shen)厚的(de)文学功底和(he)敏锐的政治(zhi)嗅觉，总能将(jiang)复(fu)杂的政令、君王(wang)的意图(tu)，化(hua)为字(zi)字珠玑，掷(zhi)地有(you)声(sheng)。她的(de)诏书，往(wang)往文(wen)采斐然，既(ji)有帝王(wang)的(de)威严，又(you)不失(shi)人情味，深刻地(di)影(ying)响了(le)当时(shi)的(de)政治格(ge)局和(he)文化(hua)风(feng)貌(mao)。

她是如何做到(dao)这(zhe)一点(dian)的(de)呢？这(zhe)背(bei)后，是(shi)她对汉(han)语言(yan)文字(zi)的极(ji)致运用。她对(dui)词(ci)语(yu)的精准(zhun)把握(wo)，对句(ju)式(shi)的(de)巧妙(miao)安排(pai)，对篇(pian)章(zhang)的(de)浑然天成(cheng)，都达(da)到了炉(lu)火(huo)纯(chun)青的地步(bu)。她(ta)的文(wen)字，绝非(fei)花(hua)拳绣(xiu)腿的堆砌，而是(shi)逻(luo)辑清晰、条理(li)分明，既能打动(dong)人心，又能(neng)说服(fu)人。例(li)如(ru)，在她起(qi)草(cao)的许多(duo)诏书(shu)中，我们(men)能(neng)感受(shou)到一(yi)种庄重而又不(bu)失(shi)温情的笔调(diao)，既体(ti)现了皇权的至(zhi)高无(wu)上，又(you)展现了(le)统(tong)治者(zhe)对民生的(de)关怀。

这种(zhong)平衡(heng)的(de)艺术，正是她(ta)“用(yong)笔(bi)自谓(wei)”精神(shen)的体(ti)现——她知道(dao)笔墨的力(li)量，也知道(dao)如何(he)运(yun)用(yong)这份力量(liang)去影(ying)响(xiang)和塑(su)造。

除(chu)了(le)诏书，上官婉儿(er)在诗歌创作(zuo)上(shang)也留下(xia)了(le)不可(ke)磨灭的印(yin)记。她的诗(shi)歌，继承了(le)初(chu)唐诗歌的(de)清(qing)丽风格(ge)，又(you)融入(ru)了自(zi)己独特的(de)感悟(wu)和思(si)考。她(ta)的诗，往往(wang)情(qing)感(gan)真挚(zhi)，意境(jing)优(you)美(mei)，充满了(le)女性(xing)特(te)有(you)的细腻(ni)与敏(min)感。尤(you)其(qi)值得(de)一(yi)提的是，她(ta)的(de)诗(shi)歌作品，在(zai)当时(shi)的宫(gong)廷(ting)中(zhong)享有(you)极高(gao)的声(sheng)誉，甚(shen)至成为了一(yi)种(zhong)时尚(shang)的引领。

许(xu)多文人(ren)雅士，都(dou)以能(neng)模仿(fang)上官(guan)婉儿(er)的诗风为荣。这足(zu)以(yi)证明(ming)，她的文(wen)学(xue)才华(hua)，已经超(chao)越了性(xing)别(bie)和(he)身份(fen)的限制，成(cheng)为了(le)一(yi)种(zhong)时(shi)代的标杆。

更(geng)令人(ren)惊叹的是(shi)，上官婉儿(er)的文(wen)学才华(hua)并(bing)非仅(jin)限于形(xing)式上的(de)华丽，更在于其(qi)思想(xiang)的(de)深(shen)度。在(zai)她的文(wen)字中，我(wo)们能(neng)窥见她对(dui)人生(sheng)、对(dui)社(she)会、对(dui)政治(zhi)的思考。虽然身(shen)处宫廷，命(ming)运多舛，但她始(shi)终保持着一份独立(li)思考的精神(shen)。她的文字，有(you)时带着淡淡的忧伤(shang)，有时(shi)流(liu)露(lu)出对(dui)自由的(de)渴望，有时(shi)又闪耀着智慧的(de)光芒(mang)。

这些，都是她“用(yong)笔自谓”精神的(de)生动注脚——她用(yong)笔(bi)，不仅(jin)是(shi)在记录，更(geng)是在(zai)表达(da)，是在(zai)抒(shu)发(fa)，甚(shen)至是在(zai)呐喊。

我们(men)可以(yi)想象，在那(na)个信息(xi)闭(bi)塞(sai)的(de)年代，一个女子能够(gou)凭借自己(ji)的才华(hua)，在文坛上独树一帜(zhi)，甚(shen)至影响朝(chao)政，这(zhe)需要(yao)多(duo)么(me)强大(da)的内(nei)心和多么非(fei)凡(fan)的智(zhi)慧。她(ta)“用笔(bi)自(zi)谓(wei)”，不是一(yi)种狂妄，而是(shi)一种(zhong)自(zi)信(xin)，一种(zhong)对自己才(cai)华的清晰认(ren)知和(he)坚(jian)定信(xin)念。这(zhe)份自(zi)信，支(zhi)撑着(zhe)她走过风(feng)雨，在历史的(de)长(zhang)河中留下了属(shu)于自(zi)己的(de)独(du)特印记。

她的(de)文字，至今(jin)读来(lai)，依然能感(gan)受(shou)到那份穿(chuan)越时空(kong)的魅力，那份属(shu)于盛(sheng)唐的(de)风华绝代(dai)。

墨痕(hen)里的(de)庙堂(tang)策：上(shang)官婉(wan)儿的(de)政治智慧(hui)

如果说上官婉(wan)儿的文(wen)学(xue)成就(jiu)是她(ta)才(cai)华(hua)的外(wai)显，那(na)么(me)她在政治(zhi)舞(wu)台(tai)上(shang)的活(huo)跃(yue)，则(ze)是(shi)她“用笔(bi)自(zi)谓(wei)”精神在更(geng)高(gao)层面的升华与实践。她(ta)并非(fei)仅仅(jin)是(shi)一(yi)位才华横(heng)溢(yi)的女诗(shi)人，更是一(yi)位拥(yong)有非凡政治智(zhi)慧和影(ying)响(xiang)力的(de)女(nv)性。她的笔，早已(yi)不仅仅是抒发情怀的(de)工具(ju)，更是(shi)她纵(zong)横捭阖、左(zuo)右朝政的(de)利(li)器。

作为一名女性，能(neng)够在以(yi)男性为主导的(de)封建官场(chang)中占(zhan)据(ju)一(yi)席之(zhi)地，甚至在(zai)一定程度(du)上(shang)掌握实(shi)权，上(shang)官婉儿的(de)政治(zhi)智慧(hui)是(shi)毋庸(yong)置(zhi)疑(yi)的(de)。她(ta)深(shen)谙为(wei)官之(zhi)道(dao)，懂得如(ru)何与(yu)各(ge)方(fang)势力(li)周旋(xuan)，如何(he)利用(yong)自(zi)己的优势为(wei)自己争取(qu)生存和发展的(de)空间(jian)。她的“用(yong)笔(bi)自谓(wei)”，在政治层面(mian)，体(ti)现在她对(dui)文字力量的深刻洞(dong)察和精准运用(yong)。

她(ta)知道，文(wen)字(zi)是(shi)沟通的桥梁，是(shi)权力(li)的象征，更(geng)是影(ying)响(xiang)决策的关键(jian)。

在武则天(tian)时期，上官婉儿便已崭(zhan)露头角(jiao)，凭借(jie)其出色(se)的文笔(bi)和对朝政(zheng)的敏(min)锐洞察，逐渐获得了武则(ze)天的(de)信(xin)任(ren)。她(ta)起(qi)草的(de)诏令(ling)，不仅(jin)文采飞扬(yang)，更能(neng)准(zhun)确(que)传达武则(ze)天(tian)的意图(tu)，甚至(zhi)在(zai)一定(ding)程度上(shang)帮助武则天(tian)巩(gong)固统治，稳定政局。这期间，她(ta)的“用(yong)笔自谓(wei)”更多(duo)地体现在(zai)一种“为君代言(yan)”的政(zheng)治策(ce)略(lve)上(shang)。

她(ta)将(jiang)自己的才华，与(yu)君主的权(quan)威相(xiang)结合(he)，通(tong)过文字(zi)的力(li)量，将君主的意志传(chuan)递给(gei)臣民(min)，将(jiang)君主的(de)权威彰显于天(tian)下。这种(zhong)能力(li)，在(zai)当时的政治环(huan)境(jing)下，无疑是极(ji)其(qi)宝贵(gui)的。

到了(le)唐中(zhong)宗时期，上(shang)官婉儿的(de)政治(zhi)影响力(li)更是达到(dao)了顶(ding)峰(feng)。她甚(shen)至可以直接(jie)参(can)与(yu)朝(chao)政，与(yu)宰相(xiang)一同议事。在这(zhe)一时(shi)期，她(ta)的“用笔自谓(wei)”已(yi)经从“为君(jun)代言”上升(sheng)到了“参(can)与决(jue)策(ce)”的层面(mian)。她凭借(jie)着对(dui)政治(zhi)的深刻理解和精准(zhun)判断(duan)，为中宗出谋划策(ce)，处理(li)政(zheng)务。许多重要的(de)诏令(ling)、赦(she)免，都(dou)出(chu)自她的笔(bi)下。

她(ta)用文字(zi)，影响着(zhe)国家的(de)走向，塑(su)造着(zhe)历史的进(jin)程。

我们可以(yi)思考(kao)一下(xia)，在(zai)她起草的(de)那(na)些(xie)涉及(ji)国(guo)家大事的文(wen)书中，是如(ru)何(he)体(ti)现她的政治智(zhi)慧的(de)？是对(dui)形势的准(zhun)确判断。她(ta)能够迅(xun)速(su)抓住(zhu)问题(ti)的核(he)心，并(bing)提出切实(shi)可行(xing)的解(jie)决方案。是(shi)对人(ren)心(xin)的洞察。她深知(zhi)如何通(tong)过文字来安抚(fu)民心(xin)，争(zheng)取(qu)支持(chi)，甚至分化(hua)对手(shou)。再者(zhe)，是对分寸(cun)的(de)把握。

她清楚(chu)自己(ji)在(zai)政(zheng)治(zhi)舞(wu)台上(shang)的位置，懂(dong)得如何在不触(chu)碰底(di)线的前提(ti)下(xia)，发(fa)挥(hui)最(zui)大(da)的(de)作用。她的(de)文字(zi)，往(wang)往(wang)既(ji)能体现(xian)出(chu)皇权(quan)的(de)威(wei)严，又能展现出一(yi)定的(de)柔性，从(cong)而(er)达(da)到(dao)事(shi)半(ban)功(gong)倍(bei)的(de)效果。

上官婉(wan)儿的政(zheng)治智慧(hui)，也体现在她(ta)与(yu)当时(shi)其他政(zheng)治(zhi)人物的(de)关系(xi)处(chu)理上(shang)。她能(neng)够(gou)在(zai)复杂(za)的宫廷政(zheng)治中生(sheng)存(cun)下来(lai)，并在权力斗(dou)争(zheng)中游(you)刃有(you)余，这(zhe)本身(shen)就(jiu)是(shi)一种(zhong)高超(chao)的(de)政治技(ji)巧。她懂得审(shen)时(shi)度(du)势(shi)，懂(dong)得何(he)时(shi)进，何(he)时(shi)退。她的(de)“用笔(bi)自谓(wei)”，在这(zhe)一(yi)层面，可(ke)以理(li)解为她(ta)对自身(shen)价(jia)值的清醒(xing)认(ren)识(shi)，以(yi)及(ji)对如何利(li)用自身价值(zhi)实现(xian)政治目标(biao)的(de)一(yi)种策略。

当(dang)然，上官(guan)婉儿的(de)政(zheng)治生(sheng)涯也(ye)充(chong)满了(le)争议(yi)和(he)危险。她(ta)最(zui)终(zhong)的(de)结局，也(ye)与当时的政治(zhi)动荡(dang)有着(zhe)密不可分(fen)的(de)关(guan)系。无论(lun)如何(he)，她(ta)作为(wei)一(yi)名(ming)女(nv)性，能够在唐朝(chao)这(zhe)样一个辉煌的(de)时代，以如(ru)此独特(te)的(de)方(fang)式(shi)参与(yu)到国家政治中，并留下如此(ci)深(shen)刻的(de)印记(ji)，这(zhe)本身就足(zu)以证明(ming)她的不凡(fan)。她的(de)“用笔自谓(wei)”精神(shen)，不仅仅(jin)是(shi)对她(ta)文(wen)学(xue)才华的褒(bao)奖，更是对她那(na)种敢于用(yong)智慧(hui)和才华(hua)去影响(xiang)世界(jie)的精(jing)神的(de)赞(zan)颂。

上(shang)官婉(wan)儿(er)的故事，是(shi)一(yi)个(ge)关于才华、智慧(hui)与勇气的故事(shi)。她用(yong)笔(bi)，书写了盛(sheng)唐的(de)文(wen)学华(hua)章；她用墨(mo)，描绘(hui)了政(zheng)治舞(wu)台上(shang)的风云变(bian)幻。她(ta)“用笔自(zi)谓”，不仅(jin)是(shi)对自己才华(hua)的肯(ken)定，更是(shi)对(dui)人生(sheng)的一种态(tai)度(du)——用(yong)尽(jin)全(quan)力，用(yong)尽智慧，去(qu)创造属于(yu)自(zi)己的传(chuan)奇。她的精神，穿(chuan)越千年，依然能(neng)给我们(men)带(dai)来启(qi)示，激(ji)励(li)我们在(zai)各(ge)自的领域，也能够(gou)“用笔自谓”，书写属于自(zi)己的精(jing)彩人生。

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图片来源：每经记者 陶潜 摄

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