每经编辑｜陈庆稳    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,黑色情人节巧克力孟若羽

第(di)一(yi)章：城中村的暗影(ying)与(yu)“街女(nv)”的(de)诞生(sheng)

在我们(men)生活的城市中(zhong)，总(zong)有(you)一些(xie)区域(yu)，它们(men)像(xiang)被遗(yi)忘(wang)的角落，在(zai)光鲜(xian)亮(liang)丽的(de)高楼(lou)大(da)厦旁(pang)，兀自(zi)生长着斑驳的岁月(yue)痕迹。这些(xie)就是(shi)“城中(zhong)村”，它们是城乡结(jie)合(he)部的产物，是城市化(hua)进程中遗(yi)留(liu)下(xia)来的(de)特(te)殊地带。在这里(li)，土地的价值与乡村的(de)旧貌(mao)交(jiao)织，低廉(lian)的租金吸(xi)引着(zhe)外来务工人员(yuan)、低(di)收(shou)入(ru)群体，也(ye)滋生着各种难以(yi)言(yan)说(shuo)的(de)社会(hui)现象(xiang)。

“交(jiao)通(tong)城中(zhong)村”，顾(gu)名(ming)思义，往(wang)往位于(yu)交(jiao)通便利但开(kai)发(fa)滞后(hou)的区(qu)域，人流(liu)密集，流(liu)动(dong)性(xing)强(qiang)，为(wei)各种生存(cun)方式提供(gong)了温床。

“站(zhan)街的阿姨(yi)”，这个(ge)称谓(wei)，带着(zhe)一种(zhong)直白甚(shen)至(zhi)略显(xian)粗糙的(de)标签(qian)，指(zhi)向(xiang)的是(shi)一(yi)群游(you)走在(zai)城市(shi)边缘(yuan)的女(nv)性(xing)。她(ta)们的(de)“工作”场(chang)所，就是(shi)这些城(cheng)中(zhong)村的街头(tou)巷尾(wei)，是那些昏暗(an)的灯光(guang)、拥挤(ji)的过道、嘈杂的(de)市井之声(sheng)所构(gou)成的独特(te)生态(tai)。她们(men)的存在，如同(tong)城市肌(ji)体(ti)上的一道伤(shang)疤，既令人(ren)避讳(hui)，又不得不承认其真实性(xing)。

为何(he)她们(men)会被冠(guan)以“街女(nv)”之名？这背(bei)后，绝非仅仅是(shi)对职(zhi)业的简单(dan)定义(yi)，更是一种(zhong)社(she)会文化语境(jing)下(xia)的解读与塑(su)造(zao)。

“街(jie)女”这(zhe)个词(ci)，在(zai)中文语境中(zhong)，往往带有(you)一种贬(bian)义(yi)和(he)污(wu)名化色彩(cai)。它首(shou)先暗(an)示(shi)了她(ta)们(men)的“不(bu)入流”，与(yu)传(chuan)统(tong)意(yi)义上“端(duan)庄(zhuang)”、“贤淑(shu)”的女(nv)性(xing)形象相(xiang)去甚远。这(zhe)种刻板印象，很(hen)大程(cheng)度(du)上源于社会(hui)对性(xing)与女(nv)性身(shen)体的(de)传(chuan)统道德(de)审视。在许(xu)多(duo)文(wen)化观念中，女性(xing)的(de)价值与贞洁(jie)、家(jia)庭(ting)紧密(mi)相(xiang)连，任何(he)可能挑战这种(zhong)界限的行(xing)为，都会(hui)被贴上(shang)“不(bu)道(dao)德”、“不(bu)正经”的标签(qian)。

而“站街(jie)”这一行为，无疑直接(jie)触碰(peng)了(le)这(zhe)一敏感神(shen)经(jing)，将(jiang)女性(xing)置(zhi)于赤裸(luo)裸的交易(yi)关系(xi)中，更易招(zhao)致(zhi)非议。

“街女”的称呼(hu)也包(bao)含(han)了(le)对她(ta)们生活状(zhuang)态的直接描绘(hui)。相较于那些(xie)在(zai)办公(gong)室里(li)朝九晚五(wu)的女性，她们(men)的(de)生活(huo)方(fang)式更(geng)加(jia)“露天”，更加“街头”。她们的(de)“办公(gong)室(shi)”是城(cheng)市(shi)的公(gong)共空间(jian)，她们的“客(ke)户”是(shi)形(xing)形(xing)色色的路人。这种不(bu)加遮掩(yan)的(de)生存(cun)方式(shi)，在强调“隐(yin)私”与“体面(mian)”的现(xian)代社会(hui)中，显得(de)尤为突兀，也更(geng)容易被(bei)归类为(wei)“边缘”甚至(zhi)“底层(ceng)”。

“街(jie)”这个字，不仅(jin)是她(ta)们的(de)场(chang)所(suo)，更像是她(ta)们身(shen)份的(de)烙印(yin)，代表着一(yi)种不(bu)受(shou)主(zhu)流(liu)社会(hui)接纳(na)的(de)生(sheng)存模式(shi)。

更(geng)深(shen)层次地(di)看(kan)，“街女”的称谓(wei)，也折射(she)出社(she)会对女性主(zhu)体(ti)性(xing)的(de)忽(hu)视(shi)。在许(xu)多讨论(lun)中，她们的个体经(jing)历(li)、家庭(ting)背景、被(bei)迫或(huo)主(zhu)动的选择，往往被(bei)淹没在(zai)对“卖淫”这(zhe)一(yi)行为的(de)道(dao)德谴责中(zhong)。她(ta)们被简(jian)化为一个符号(hao)，一个标签，一个(ge)用来警示(shi)、用来(lai)规训(xun)的“他(ta)者”。“街(jie)女”这个称呼，剥夺了(le)她(ta)们作为(wei)个体(ti)的复杂性，将她(ta)们(men)的命(ming)运(yun)简单地(di)归(gui)结于(yu)“不检点(dian)”或(huo)“堕落(luo)”。

事实(shi)远比标签(qian)复(fu)杂得多。每一(yi)个被(bei)称为“街女(nv)”的阿姨，背后都(dou)可能是一段跌(die)宕起(qi)伏的人生(sheng)。她(ta)们(men)或许(xu)是(shi)农(nong)村进城的母亲，为(wei)了生(sheng)计(ji)不得不承担起养家(jia)糊口的重(zhong)担；或(huo)许(xu)是遭遇家庭(ting)变(bian)故的离异(yi)女(nv)性，在(zai)社会保障(zhang)体系(xi)的边(bian)缘苦(ku)苦挣(zheng)扎；或许是(shi)受教育程度(du)不(bu)高(gao)，找(zhao)不到(dao)合适(shi)工作的(de)弱(ruo)势群体。

她们选择“站(zhan)街”，在许多(duo)情(qing)况下，并非出于(yu)所(suo)谓的(de)“堕(duo)落”或(huo)“放(fang)荡”，而是在(zai)绝望(wang)中的(de)一(yi)种无奈(nai)选择(ze)，一种对生(sheng)存(cun)困境的(de)极端(duan)回应。

“交通城中(zhong)村”的(de)地(di)理(li)位置(zhi)，恰恰(qia)为这种(zhong)“无(wu)奈”提(ti)供了(le)土壤。交通便(bian)利意味(wei)着人流量(liang)大，潜(qian)在的(de)“客(ke)户(hu)”基数(shu)庞大。而(er)城中村低廉(lian)的租金，又大(da)大降(jiang)低(di)了她(ta)们的生存成本(ben)。在这样的(de)环境中，她(ta)们(men)的“生意(yi)”相对(dui)容易，也更(geng)容易被忽视。这(zhe)种“便利性(xing)”与“隐蔽(bi)性”的结合，使(shi)得城中村成为(wei)“站街女”聚(ju)集(ji)的(de)场(chang)所(suo)。

当我(wo)们审(shen)视“交通(tong)城(cheng)中村(cun)站街(jie)的阿姨”被称为“街(jie)女(nv)”这一(yi)现象(xiang)时，我(wo)们看到(dao)的不(bu)仅(jin)仅是(shi)一个职业群体(ti)的(de)标(biao)签，更(geng)是一(yi)种复杂(za)的(de)社会肌理的(de)展现。它(ta)关(guan)乎城市化(hua)进(jin)程中(zhong)的贫富分(fen)化，关乎传(chuan)统(tong)道(dao)德观念的(de)束(shu)缚(fu)，关乎社会保障(zhang)体(ti)系(xi)的缺(que)失，更(geng)关乎女(nv)性(xing)在特(te)殊境(jing)遇(yu)下(xia)的生(sheng)存(cun)困境(jing)。要(yao)理解“街女”，就(jiu)不(bu)能仅仅停留在(zai)道德的审判，而需(xu)要(yao)深入(ru)到(dao)她(ta)们所(suo)处的社会环(huan)境(jing)，去探(tan)寻她们被(bei)推向边缘的深(shen)层原因。

她们(men)是(shi)城市肌体的一部分(fen)，她们(men)的存在(zai)，是(shi)对(dui)我们(men)这(zhe)个时(shi)代在发展(zhan)过(guo)程中遗漏(lou)和(he)压(ya)抑(yi)的(de)某些问题的(de)无声控(kong)诉(su)。

第二(er)章：时代的(de)潮汐与“街女”的(de)生存哲学(xue)

“街女”，这个(ge)略(lve)显(xian)刺耳(er)的称(cheng)谓(wei)，如同一(yi)个时(shi)代的剪(jian)影(ying)，浓缩了社会(hui)变(bian)迁的复(fu)杂面(mian)向(xiang)。当(dang)我们深(shen)入“交(jiao)通城(cheng)中村”的(de)烟(yan)火气与(yu)霓虹灯(deng)交织的(de)巷(xiang)陌，去(qu)观察(cha)那(na)些被称(cheng)为“阿(a)姨(yi)”的女性时，会(hui)发(fa)现她们(men)的故(gu)事远比标签(qian)来得(de)厚(hou)重和(he)多元(yuan)。她们(men)的生(sheng)存，是(shi)无(wu)数(shu)个个(ge)体在(zai)时代(dai)洪流(liu)中(zhong)的(de)挣扎(zha)与(yu)适应，是她(ta)们以一(yi)种极端的方(fang)式，回应(ying)着(zhe)生(sheng)存的(de)召唤(huan)。

“交(jiao)通城中(zhong)村(cun)”的(de)兴起(qi)，本身(shen)就是(shi)中(zhong)国高(gao)速(su)城市化进程(cheng)的(de)产物。大量(liang)农村(cun)人口涌入城市(shi)，带来了劳动力(li)，也带来了新的(de)社会问题(ti)。城(cheng)中(zhong)村，作(zuo)为城(cheng)市扩(kuo)张的(de)缓冲(chong)地带，成(cheng)为(wei)外来(lai)人口的聚集地。低廉(lian)的(de)房(fang)租、拥挤(ji)但(dan)相对(dui)自由的生(sheng)活空(kong)间(jian)，以及(ji)便(bian)利的(de)交(jiao)通，使得这里成(cheng)为许多(duo)底层(ceng)劳动(dong)者(zhe)的(de)落脚(jiao)点。

随之而(er)来(lai)的(de)，是教育、医(yi)疗、社(she)保等公(gong)共(gong)服务的滞后，以(yi)及治(zhi)安、环(huan)境等(deng)城市(shi)管(guan)理的挑(tiao)战。在这(zhe)种背景(jing)下，“交(jiao)通城(cheng)中(zhong)村(cun)”往往(wang)成(cheng)为社会(hui)治理的(de)“灰色地带”，也为一(yi)些(xie)边(bian)缘性(xing)职(zhi)业提(ti)供(gong)了生存空间。

“站(zhan)街”行(xing)为，尤(you)其是(shi)被冠(guan)以“街女”之(zhi)名，很大(da)程度上(shang)是(shi)这些女性在(zai)缺乏(fa)其(qi)他生(sheng)存途(tu)径时的选择(ze)。她们(men)可能(neng)因为(wei)年(nian)龄(ling)、性别、教育(yu)背(bei)景、家(jia)庭(ting)负担(dan)等原因，难以在(zai)正规劳(lao)动力市场找到(dao)一份体(ti)面的(de)工作。城市(shi)的高(gao)消费与低(di)收入(ru)的矛(mao)盾(dun)，迫(po)使她们(men)寻找能(neng)够快(kuai)速获取经济收(shou)入的(de)方(fang)式(shi)。

“站街”虽然风险(xian)高、名(ming)声(sheng)差，但在(zai)某些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)，却是(shi)她(ta)们能抓(zhua)住(zhu)的(de)、为(wei)数不(bu)多的(de)“机会(hui)”。这种(zhong)选择(ze)，往(wang)往是理(li)性计(ji)算的(de)结果，是在(zai)“不做(zuo)什(shen)么”和“做这个(ge)”之间(jian)，权衡利弊后(hou)的(de)艰(jian)难决定(ding)。

所谓的“街(jie)女”，她(ta)们并非铁(tie)板一块(kuai)。在这个(ge)群体(ti)中，存在着不同的(de)生(sheng)存策(ce)略和心(xin)态。有(you)的(de)可能将(jiang)此(ci)视(shi)为(wei)临时的生(sheng)计(ji)，期待有(you)一(yi)天(tian)能(neng)摆(bai)脱这种(zhong)生(sheng)活；有的(de)可(ke)能已经(jing)麻木(mu)，将(jiang)“站(zhan)街”视为一(yi)种(zhong)麻木的日(ri)常；还(hai)有(you)的(de)，可能(neng)在经(jing)历(li)过无数的屈(qu)辱和辛酸(suan)后(hou)，发(fa)展出了一(yi)种独特而(er)坚韧(ren)的生存哲(zhe)学。

她(ta)们学会了(le)在复(fu)杂的环境(jing)中察(cha)言观色，学(xue)会(hui)了(le)如何在危险中(zhong)保护自(zi)己(ji)，甚至(zhi)学会了在(zai)粗(cu)糙的言(yan)语和(he)行为中，找(zhao)到(dao)一丝(si)人(ren)性的(de)温(wen)情(qing)。

“阿姨”这(zhe)个称呼，本身(shen)就充(chong)满(man)了地域性和亲切感，但在(zai)这里，它(ta)也带(dai)着(zhe)一种岁月(yue)的(de)沧桑(sang)和生(sheng)活的(de)重压。这(zhe)些女性，很多(duo)已(yi)不再年(nian)轻，她们的脸(lian)上(shang)刻满(man)了(le)风霜(shuang)，她(ta)们的(de)身体承受着生(sheng)活的(de)重担(dan)。她们中(zhong)有的人(ren)，可能是年迈的(de)父母，需要她们(men)的经(jing)济(ji)支(zhi)持；有(you)的(de)人(ren)，可能(neng)是年(nian)幼(you)的孩子，需要(yao)她们(men)的抚(fu)养(yang)。

她(ta)们用自己的(de)方(fang)式，扛起(qi)家庭的(de)重担，而“站街”则(ze)是她(ta)们最(zui)后、也(ye)可(ke)能(neng)是唯一能(neng)扛起(qi)重(zhong)担的“方(fang)式”。

“街女”的(de)称谓(wei)，也反映了社会(hui)对这(zhe)一群(qun)体的(de)复杂态度。一(yi)方(fang)面，她们是道德谴责的(de)对象，是(shi)社会(hui)秩(zhi)序需要(yao)清理(li)的对(dui)象(xiang)；另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，她们的(de)存在，又像是社(she)会不(bu)平等(deng)和资源分(fen)配不(bu)均的(de)“晴雨(yu)表”，提醒着(zhe)我们(men)城市发展(zhan)中存在的阴影。她们的存(cun)在，让(rang)那些(xie)光(guang)鲜(xian)亮丽的城(cheng)市(shi)表(biao)面，多了(le)一层(ceng)难以忽(hu)视的真实底色(se)。

将她们简(jian)单地(di)称为(wei)“街(jie)女”，是对(dui)她们(men)个(ge)体(ti)复杂(za)性的(de)抹杀。这(zhe)种(zhong)标签化，容(rong)易让人忽(hu)略她(ta)们背(bei)后的(de)故事，忽(hu)略她们(men)的(de)痛苦与(yu)挣扎，也忽略(lve)她(ta)们作(zuo)为人的尊(zun)严。她(ta)们不(bu)是抽(chou)象的“性工作者”，而是具(ju)体的(de)、有(you)血(xue)有(you)肉的个体(ti)，有家庭(ting)，有(you)情感(gan)，有对(dui)美(mei)好生活(huo)的(de)朴素(su)渴(ke)望。

“交通城中(zhong)村”的“街(jie)女”现象，是(shi)一个(ge)多维(wei)度的社会问(wen)题。它涉(she)及城(cheng)市(shi)规划(hua)、经(jing)济(ji)发(fa)展、社(she)会(hui)保障、性(xing)别(bie)议题(ti)、道(dao)德伦(lun)理等(deng)多个层(ceng)面。要真正理解她(ta)们(men)，需要(yao)我们跳(tiao)出道(dao)德审判的(de)藩篱，用更(geng)宽广(guang)的视(shi)角去(qu)审(shen)视。她们是时(shi)代的潮汐推(tui)到(dao)岸边(bian)的人(ren)，她们(men)的(de)生(sheng)存，是(shi)社会转型(xing)期不(bu)容(rong)忽(hu)视的(de)注脚。

或许(xu)，我(wo)们(men)可以将“街女”这(zhe)个称(cheng)谓(wei)，看作是她们在(zai)特(te)定历(li)史时期、特定社(she)会环(huan)境下(xia)的一种“生存符号”。它(ta)承载(zai)了她们的(de)辛(xin)酸、无奈、坚韧(ren)，也折(zhe)射出(chu)社(she)会(hui)发展(zhan)过程(cheng)中(zhong)某些不(bu)为人(ren)知的(de)角落(luo)。与其用简(jian)单的标签去定(ding)义，不(bu)如去(qu)尝试(shi)理解(jie)她们(men)的“为什么”，去关(guan)注她(ta)们的(de)“不容易(yi)”。

因为，每一个活生(sheng)生的人，都值(zhi)得(de)被看见，都值得(de)被尊重(zhong)，即使(shi)她(ta)们的(de)生存方(fang)式(shi)，在(zai)世俗的(de)眼光(guang)中，显(xian)得如(ru)此(ci)不(bu)那么“体面(mian)”。她们(men)用自(zi)己(ji)的方式(shi)，书写(xie)着属(shu)于她(ta)们的(de)生命(ming)故事(shi)，也(ye)用(yong)她们的坚韧(ren)，为这个时代(dai)留(liu)下了(le)深刻的(de)印(yin)记(ji)。

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图片来源：每经记者 陈晓阳 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄