每经编辑｜陆畅文    

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爱，是无声(sheng)的连接，也是无(wu)形的(de)边界

“亲子之间(jian)，到(dao)底(di)可(ke)以亲密(mi)到什么程(cheng)度？”这(zhe)个(ge)问题，如(ru)同一个悬浮在(zai)空气中的水(shui)晶球，折(zhe)射出(chu)无(wu)数父母心(xin)中(zhong)的(de)困(kun)惑与(yu)渴望(wang)。我(wo)们(men)渴望(wang)与孩(hai)子(zi)建立最(zui)深(shen)厚的联(lian)结，分享生(sheng)命中的(de)点(dian)滴喜悦，分(fen)担成(cheng)长的(de)阵痛(tong)。但我(wo)们(men)又隐约(yue)感到，这份(fen)亲(qin)密，需(xu)要(yao)有温(wen)度(du)，也需要(yao)有界(jie)限。家庭性(xing)教(jiao)育，恰恰(qia)是(shi)这(zhe)场关(guan)于“亲(qin)密(mi)”的(de)深度(du)探(tan)索(suo)中(zhong)，不(bu)可或(huo)缺的一环(huan)。

性，并(bing)非禁忌，而(er)是生(sheng)命的(de)一部分

提(ti)起“性(xing)教育”，许(xu)多人(ren)脑海(hai)中(zhong)浮现(xian)的，或(huo)许是(shi)尴尬、羞涩，甚至(zhi)是洪水猛(meng)兽般(ban)的排斥。当(dang)我们(men)真(zhen)正(zheng)剥开(kai)这层遮(zhe)蔽(bi)，会发现(xian)，性(xing)，并(bing)非道德的边(bian)缘，而(er)是(shi)生命最(zui)本真的体(ti)现。从(cong)生命(ming)的孕育，到(dao)身体的成长，再到情(qing)感(gan)的萌(meng)动(dong)，性，以(yi)其(qi)独特的(de)方(fang)式(shi)，贯穿(chuan)于我(wo)们的一生。而(er)在(zai)家庭这个(ge)最亲密(mi)的港(gang)湾里，进(jin)行科学、健康(kang)的性教育，其(qi)意(yi)义远不止(zhi)于(yu)“避孕(yun)”或“防范”。

它(ta)更是(shi)关于尊重，关于(yu)认知，关(guan)于如何(he)理解(jie)和(he)接(jie)纳自己的(de)身(shen)体，如何(he)与(yu)他(ta)人建立健(jian)康的互(hu)动关系(xi)，以(yi)及(ji)如何保护自己(ji)，不被(bei)伤害(hai)。

试想一下，一(yi)个孩(hai)子(zi)，当(dang)他开始(shi)好奇身体的(de)变(bian)化，询(xun)问“我是从(cong)哪里(li)来的？”时，如果(guo)得到的是含(han)糊其辞(ci)的(de)敷衍(yan)，甚至是(shi)带着责(ze)备(bei)的沉默(mo)，他(ta)将如何理解自己(ji)的身(shen)体(ti)？他又将(jiang)如何(he)建(jian)立(li)对性(xing)的(de)正(zheng)面认(ren)知？相(xiang)反(fan)，如(ru)果父(fu)母能(neng)够用(yong)平静(jing)、坦诚(cheng)、符合孩(hai)子(zi)年龄(ling)的语(yu)言，去解(jie)释生命(ming)的奇妙，去引导(dao)他们认(ren)识自己的(de)身(shen)体，去(qu)告诉他们(men)身体(ti)的每个部(bu)分都(dou)值得(de)被(bei)尊重(zhong)，孩(hai)子心中关(guan)于性的(de)种(zhong)子(zi)，便(bian)会在(zai)健康(kang)、积极(ji)的土(tu)壤(rang)中悄然萌(meng)芽(ya)。

理解“亲(qin)密(mi)”的多(duo)元(yuan)维(wei)度：不(bu)只是(shi)拥抱(bao)，更是懂得

亲密，是一(yi)种情感的共鸣(ming)，一种(zhong)深(shen)刻(ke)的理(li)解，一(yi)种无(wu)条(tiao)件的接(jie)纳。在亲子关(guan)系(xi)中，“亲密”绝(jue)不(bu)意(yi)味着(zhe)可以肆意跨(kua)越(yue)个人空间(jian)和隐私。它更体(ti)现在：

情感(gan)的连接：父(fu)母(mu)能够敏(min)锐地(di)捕(bu)捉(zhuo)孩子(zi)的情(qing)绪，理(li)解他(ta)们的喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐(le)，并在(zai)情感上给(gei)予支持(chi)和回应。这包(bao)括(kuo)耐(nai)心倾(qing)听，用拥(yong)抱(bao)传递(di)温暖，用眼(yan)神传(chuan)递鼓(gu)励(li)，用言(yan)语(yu)表达(da)爱(ai)意(yi)。思想(xiang)的交流(liu)：父母愿意与孩(hai)子分享(xiang)自己的想法(fa)和感受(shou)，同(tong)时也鼓(gu)励孩子(zi)表达(da)他们的(de)观点。这种(zhong)平(ping)等(deng)的交流，能(neng)够打(da)破代(dai)际的(de)隔阂，让孩(hai)子感(gan)受到被重(zhong)视和(he)被理(li)解(jie)。

界(jie)限的(de)尊重：即使是至(zhi)亲，也(ye)需(xu)要有(you)各(ge)自的(de)独立空间和隐私(si)。性教育(yu)，恰恰是帮助孩(hai)子建(jian)立(li)边界意(yi)识的(de)重要(yao)途(tu)径。让孩子明(ming)白，自(zi)己的身体(ti)是属(shu)于自(zi)己(ji)的，任何(he)未(wei)经允许的触(chu)碰都(dou)是(shi)不(bu)被允(yun)许(xu)的；也(ye)要尊重(zhong)他人(ren)的身体和隐私(si)。成长(zhang)的(de)陪(pei)伴：亲密，更意味(wei)着父(fu)母(mu)在孩(hai)子(zi)成长(zhang)的每(mei)一个(ge)阶段(duan)，都能给予恰(qia)当的引导和(he)支持(chi)。

尤其是在(zai)青(qing)春期(qi)，当(dang)孩子(zi)的身(shen)体(ti)和(he)心理(li)发生剧烈(lie)变化(hua)时，父(fu)母的理解和开导，比(bi)任何(he)说(shuo)教都来(lai)得重(zhong)要。

从(cong)“避孕”到(dao)“尊(zun)重”：性(xing)教(jiao)育(yu)的视(shi)野(ye)拓展

传统的(de)性(xing)教育，常常(chang)聚(ju)焦于(yu)生理(li)知识(shi)和风(feng)险(xian)规(gui)避。现(xian)代(dai)的家庭性教(jiao)育(yu)，其内涵要更(geng)加丰富(fu)和(he)深刻(ke)。它不(bu)仅(jin)是关于(yu)“如何做”，更(geng)是关(guan)于(yu)“如(ru)何(he)想”，关于(yu)“如何(he)感受(shou)”。

身(shen)体(ti)认知(zhi)与(yu)接(jie)纳：了(le)解身体的构造(zao)，认识身(shen)体的成(cheng)长变化，学会爱(ai)护自己(ji)的身(shen)体，不对身体(ti)的任(ren)何(he)特征感(gan)到(dao)羞耻。情感认知与(yu)表达(da)：理(li)解不同(tong)的情(qing)感，学习如(ru)何(he)健(jian)康(kang)地表达(da)情感，如何处(chu)理负(fu)面情绪(xu)，如何(he)建立(li)健(jian)康(kang)的人(ren)际关系。关系认(ren)知与互动：学习(xi)如何(he)在(zai)各种关(guan)系(xi)中(zhong)（包括亲子(zi)、友谊(yi)、未来(lai)的亲(qin)密关(guan)系）进(jin)行有(you)效的(de)沟通，如何(he)理解(jie)和尊(zun)重他人，如何拒绝不(bu)合理的(de)要求。

安(an)全意(yi)识与自我(wo)保护(hu)：识别和(he)防(fang)范(fan)性侵(qin)害(hai)，知道(dao)如何(he)在(zai)遇到危(wei)险时寻(xun)求帮助，如(ru)何(he)保护(hu)自己(ji)的隐(yin)私和身体(ti)。生命意义与尊重：理(li)解生命(ming)的(de)孕(yun)育过程(cheng)，认识(shi)生命的价值，学会(hui)尊重生命，尊(zun)重(zhong)他人，也(ye)尊(zun)重(zhong)自己。

家(jia)庭(ting)性教(jiao)育，并非一蹴而(er)就的课程(cheng)，而是(shi)一(yi)个贯穿孩子(zi)成长始终的持(chi)续(xu)性过程(cheng)。它需(xu)要父母(mu)以开放的心态，以充(chong)满(man)爱意(yi)的智慧，去引导(dao)孩(hai)子，让他(ta)们在(zai)理(li)解(jie)“亲密”的真谛的也学(xue)会如何与(yu)世(shi)界建(jian)立(li)健康、安全(quan)、尊重(zhong)的(de)连(lian)接。

边(bian)界，是(shi)爱(ai)的(de)守护，也是成长的基(ji)石(shi)

“亲(qin)子(zi)之间(jian)，到(dao)底(di)可(ke)以(yi)亲(qin)密(mi)到什(shen)么程度？”这(zhe)个(ge)问题，在(zai)触(chu)及“边界”时，往(wang)往会引(yin)发更多的思考。我们渴望与孩(hai)子紧密(mi)相依(yi)，但(dan)过(guo)度的“亲密”，有(you)时反而(er)会(hui)成为(wei)束缚(fu)，阻碍(ai)他们(men)独(du)立成长的翅(chi)膀。家(jia)庭(ting)性教育(yu)，正是帮助(zhu)我(wo)们(men)划定(ding)和(he)理(li)解这(zhe)些边(bian)界的关键(jian)。

“亲密”的(de)界限，并(bing)非疏远，而是尊重(zhong)

所谓的(de)“亲密(mi)”，并非是(shi)将(jiang)孩子(zi)视为自己身体(ti)的延伸，可以随(sui)意触碰(peng)、干涉。真正的亲密，是在(zai)理解(jie)和(he)尊(zun)重(zhong)彼(bi)此(ci)独立个(ge)体的基础(chu)上(shang)，建立起(qi)来的深刻联(lian)结(jie)。

隐(yin)私(si)空间(jian)的(de)尊(zun)重：随着孩(hai)子(zi)年龄的(de)增(zeng)长，他们(men)会逐渐形成自(zi)己的(de)隐私意(yi)识(shi)。卧室(shi)门(men)是(shi)否可以随(sui)意打开？私(si)人物品是(shi)否可(ke)以随(sui)意翻阅(yue)？这(zhe)些看似细(xi)枝末节的问题(ti)，都关(guan)乎着(zhe)对孩(hai)子独(du)立人格(ge)的尊重(zhong)。性(xing)教育(yu)中(zhong)关于(yu)“身体(ti)是自己的(de)，有隐(yin)私”的(de)教导，正是(shi)帮(bang)助(zhu)孩子(zi)建立这种(zhong)界限(xian)感的(de)重要一(yi)环(huan)。

情感(gan)空间的(de)独(du)立：孩子的(de)情(qing)感(gan)世界，即使(shi)有时我们不(bu)理解，也(ye)需要被(bei)尊(zun)重。我(wo)们不能(neng)强迫他(ta)们(men)分(fen)享(xiang)所(suo)有(you)的(de)情绪(xu)，也(ye)不能用(yong)自己(ji)的期望去定义(yi)他们(men)的感(gan)受。父(fu)母的(de)陪伴，应(ying)该是理解性(xing)的，而非控(kong)制性的。选(xuan)择空间的(de)自(zi)主(zhu)：在成长(zhang)的(de)过程(cheng)中，孩(hai)子(zi)会(hui)逐渐拥有(you)自己(ji)的兴(xing)趣和想法(fa)。

父母应该给予(yu)他们(men)尝(chang)试和选(xuan)择的空间，即使这些(xie)选(xuan)择(ze)与我(wo)们的期(qi)望(wang)不(bu)符，也应(ying)该鼓励他们去探索(suo)，去体(ti)验，去学(xue)习。过(guo)度(du)干涉(she)，会让孩子(zi)失去(qu)自(zi)主(zhu)决策(ce)的能(neng)力，也削弱(ruo)了他(ta)们(men)内在的(de)驱动(dong)力(li)。“界(jie)限”的科学(xue)解读(du)：在(zai)性(xing)教育中，我们(men)强调(diao)“身(shen)体界限”和(he)“情感界限”。身(shen)体(ti)界限：告诉孩子(zi)，他们(men)的身体是(shi)属于(yu)自己的，任(ren)何人(ren)（即(ji)使是亲(qin)近的(de)人(ren)）未经允(yun)许，都(dou)不能(neng)触(chu)碰(peng)他们的私密部(bu)位。

也要(yao)教导孩子尊(zun)重(zhong)他人的(de)身体界(jie)限，不侵(qin)犯他人的隐私(si)。情感界限：引导(dao)孩子理解，并非(fei)所(suo)有(you)人(ren)都需要分享(xiang)自己内(nei)心(xin)深处(chu)的情(qing)感。在与他人(ren)交(jiao)往时(shi)，要学会(hui)区分(fen)可以分享的(de)，和(he)需(xu)要(yao)保留的(de)。也(ye)要学会识别和拒绝那些(xie)试图(tu)侵(qin)犯自己(ji)情(qing)感界(jie)限的(de)行(xing)为(wei)。

性教(jiao)育(yu)，是(shi)边(bian)界意识(shi)的(de)“启(qi)蒙(meng)课(ke)”

许多人可(ke)能(neng)没(mei)有意(yi)识到，家(jia)庭(ting)性教(jiao)育，在帮(bang)助孩子(zi)建立健康的人(ren)际关系(xi)和(he)保护(hu)自己方(fang)面(mian)，扮演(yan)着(zhe)至关(guan)重(zhong)要的(de)角色。

“好(hao)触(chu)碰(peng)”与(yu)“坏触碰”：通过形(xing)象的比喻(yu)和生(sheng)动(dong)的案例，让孩(hai)子区分哪些(xie)是(shi)表达(da)关爱、正(zheng)常(chang)的身体(ti)接触（如(ru)拥抱(bao)、拍背），哪些是令(ling)人(ren)不舒服(fu)、带有目的性的(de)、甚至是侵(qin)犯性的触(chu)碰。这能帮(bang)助(zhu)孩子在日常(chang)生活(huo)中，更(geng)敏锐(rui)地感(gan)知并(bing)拒绝(jue)不恰(qia)当(dang)的接触(chu)。“秘(mi)密(mi)”的(de)界(jie)定：引(yin)导(dao)孩(hai)子理解(jie)，有(you)些“秘密”是(shi)用(yong)来(lai)保护自(zi)己(ji)的，比(bi)如某些令人感(gan)到(dao)不舒(shu)服的触(chu)碰，即使对方(fang)要(yao)求保密，也应该(gai)告诉信任(ren)的成(cheng)年人。

这有助于(yu)打(da)破性侵(qin)犯者(zhe)利用“秘(mi)密”进行(xing)控制的惯例(li)。“同(tong)意”的重要性：在涉及身(shen)体互动(dong)时，教导孩子“同(tong)意(yi)”的概念(nian)。在他(ta)人需(xu)要触碰自(zi)己身体(ti)的某些(xie)部位(wei)时，自己有(you)权说(shuo)“不(bu)”；自己在(zai)与(yu)他(ta)人进行身(shen)体接触(chu)时(shi)，也需要征得(de)对(dui)方的(de)同意。这不仅是(shi)性教育的内容(rong)，更(geng)是尊重和(he)同(tong)理心(xin)的培(pei)养。

建立“信任(ren)的成(cheng)年人”网(wang)络：鼓励(li)孩(hai)子在(zai)遇到(dao)困(kun)惑(huo)或危险时，能够(gou)向(xiang)自己(ji)信(xin)任的(de)成年(nian)人（父母、老师(shi)、亲戚等）寻(xun)求(qiu)帮(bang)助。这有助于(yu)孩子(zi)在遇(yu)到(dao)问(wen)题时(shi)，不(bu)会感到(dao)孤立(li)无援。

爱与(yu)边界(jie)，如(ru)何平衡(heng)？

在实践(jian)中(zhong)，平衡(heng)爱(ai)与边(bian)界，需要(yao)父母(mu)的智慧和(he)耐心(xin)。

开(kai)放的沟(gou)通(tong)：鼓(gu)励(li)孩(hai)子表达自(zi)己(ji)的感受(shou)和(he)需(xu)求(qiu)，也(ye)愿意倾(qing)听他们(men)内心的(de)声(sheng)音(yin)。当孩子(zi)提出(chu)自己的边(bian)界(jie)时(shi)，要认(ren)真对(dui)待，即(ji)使有(you)时我们不(bu)完(wan)全(quan)理解(jie)，也(ye)要给予尊重(zhong)。以身(shen)作(zuo)则(ze)：父母(mu)自身(shen)的(de)行为，是(shi)孩子学习(xi)边(bian)界的最佳教材。如(ru)果我们(men)自己(ji)尊(zun)重孩子的隐私，尊重他们的(de)选(xuan)择，那(na)么孩子也会在潜移(yi)默化中学(xue)会(hui)尊重。

适(shi)时的(de)引导：在孩(hai)子成长(zhang)的(de)不同(tong)阶段(duan)，根据他们的认知(zhi)能(neng)力，提(ti)供(gong)相应的性教(jiao)育(yu)内(nei)容。这(zhe)不是(shi)一次(ci)性(xing)的(de)课程(cheng)，而是(shi)持续(xu)的、动(dong)态的(de)沟通(tong)。拥抱(bao)不(bu)完(wan)美：即(ji)使(shi)我(wo)们付(fu)出了努(nu)力，孩(hai)子(zi)也(ye)可(ke)能犯(fan)错，或(huo)者遇(yu)到困境。重(zhong)要的(de)是，在(zai)他们犯(fan)错时，给(gei)予理(li)解(jie)和引导，而(er)不(bu)是严厉的(de)指责。

让他们知(zhi)道，即使有不完(wan)美，爱也依然存(cun)在。

家(jia)庭(ting)性教育(yu)，不是为了制造(zao)距离(li)，而是(shi)为(wei)了(le)让亲(qin)子关(guan)系更(geng)加坚固(gu)、健康(kang)。它教导(dao)我们(men)，在爱(ai)的(de)名义下(xia)，也要(yao)划定(ding)清晰的边(bian)界；在追(zhui)求(qiu)亲密的也要(yao)尊重(zhong)彼(bi)此的独立(li)。当爱(ai)与边界(jie)和谐共(gong)舞(wu)，我(wo)们(men)的(de)亲子(zi)关系，才能(neng)在信(xin)任(ren)、尊重(zhong)和理解(jie)的基础(chu)上(shang)，绽放(fang)出最美的生命(ming)之花(hua)。这(zhe)，才(cai)是亲子之间，最(zui)值得(de)追求的“亲密”程(cheng)度。

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图片来源：每经记者 闵某负 摄

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