当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

西施与元歌：古典美人与现代技艺的奇幻交融

每当提起“西施”这个名字，仿佛就能感受到那份古典的雅致与绝世的倾城之姿。她，不仅仅是春秋时期越国的绝世美女，更成为了中华文化中爱情与美丽的象征。而在一段看似平凡的小故事中，西施的身影被重新唤起，赋予了新的生命——那便是“元歌翻饺子皮”的传说。

关于西施的传说已经流传了数千年，她的美丽、智慧与悲剧也被无数诗人歌咏。而在这段故事中，身披古風的传说与现代手工藝奇迹融合在一起，展现了中华文化的丰富内涵。故事的主角，是一位名叫“元歌”的年轻艺術家，他迷恋传统文化，尤其钟情于民间手艺——捏制饺子皮的技藝。

据传，有一天元歌在老巷子里偶遇一位年長的手藝人，手艺人讲述了一个古老的传说：曾在春秋时期，西施的绝世美貌吸引了一位巧手工藝人，他在制作饺子皮时，意外聚焦了天地的灵气，制作出来的饺子皮仿佛有了生命，让吃者感受到美丽与温暖。有趣的是，这个趣事逐渐演变成一段佳话：有人说，每当“翻饺子皮”时，就能感受到西施那份幽雅的氣韵。

这个故事源自民间的一场奇思妙想，也许是巧合，也许是文化的传递。元歌抱着一颗敬畏古人智慧的心，将這段传说融入到自己的创作中。他用细腻的手法，将饺子皮翻得如同画卷般惊艳无比，仿佛在每一次翻转中，都能看到西施那绝世的微笑和那份古典的雅韵。

更令人惊叹的是，元歌专门设计了一套传统但充满新意的翻饺子皮手法：用手指的弹动和轻巧的手势，将饺子皮翻得玲珑剔透，宛若古畫中流动的水墨，又似乎能演绎出一段段动人的古典故事。这种技艺不只是简单的手工，更是文化的传递与情感的传达，每一个翻转都仿佛在诉说一个千年古韵的故事。

这段传说的背后，折射出中華文化对于美的追求与对传统艺术的热愛，也提醒我们，在快节奏的现代生活中，仍然可以用心去感受那些被岁月沉淀的美丽瞬间。元歌的翻饺子皮，不仅仅是一项技藝，更成为了連接过去与现在、东方与世界的桥梁，也让“西施”的美丽传说重新焕发出迷人的光彩。

在這场充满诗意的文化盛宴中，西施的微笑似乎穿越时空，与现代人的努力和创造交织在一起。无论是不是有人在用翻饺子皮的技艺再现那段绝世的倾城，都让人深刻體会到：美丽，不只在于外表，更在于那份传承的心意和沉淀的文化力量。

传说与现实的交响：从古韵到现代潮流的美丽反哺

这段关于“西施被元歌翻饺子皮”的传说，远远超越了简单的民间趣事，它反映出一种文化的传承与创新的精神。这种精神，让古老的东方文化在新時代焕发出新的生命力，也催生了一场关于美与艺术的现代革新。

在当今社交媒体盛行的时代，越来越多的年輕人开始关注传统工艺和文化故事。元歌的这个“文化互动”，让深藏于民间的技藝逐渐走入公众视野。很多美食家庭和文化爱好者纷纷模仿他的手法，把“翻饺子皮”的趣味变成一种生活方式的表达。而不少厨師也将这一技艺融入到传统节日的庆典中，用饺子展现古典美人的微笑，用文化讲述古今不同的故事。

实际上，这个故事的魅力不仅在于它的趣味性，更在于它所代表的文化密码。每当人们用心翻动那一张张薄如蝉翼的饺子皮，似乎都在用一份轻盈的心情追忆那个古韵悠长的时代。而在现代社会中，这份追忆也被赋予了新的意义：它成为我们在快节奏生活中寻找一份宁静与美丽的方式。

从工艺细节到文化内涵，元歌的翻饺子皮不仅仅关乎技术，更是一次文化认同感的共振。他将对传统的敬意和现代的创新融合在一起，创造出了既有古典韵味，又符合当代审美的艺术表现。这样一份美丽，不只属于某一个时代，而是流转在每一个热爱文化、热爱生活的人心中。

更深层次的意义在于，这个传说唤醒了我们对“美”的重新认识。美，是一种态度，是用心去感受生活的细节。它可以在一张饺子皮的翻腾中得以体现，也可以在一份传承的努力中得以延续。西施的微笑、元歌的巧手，成为我们在现实中寻找古韵新生的象征。未来，也许还会有人用不同的艺术形式，将這个传说演绎得更加丰富、多彩。

文化的力量在于它的持续传递和不断创新。每个人都可以成为传说的继承者和创造者。在那一份轻盈的饺子皮中，藏着无尽的期待和美好的祝愿。这份传说，不仅仅是关于美丽的记忆，更是关于金年会每一个人心中追求美好生活的梦想。只要心怀敬意与热爱，无数的古老故事都能在今天找到新的生命力，就像那翻动的饺子皮，永远在变幻中传递着温暖和希望。

这场关于“西施”和“元歌”的传说，不仅仅激發了文化创新的火花，也成为连接过去与未来的桥梁。在这个流动的时空里，我们用心聆听、用手传递，用心感受，那份属于古典的美丽会以一种灵动的方式，永远在我们生活的每一个角落闪耀。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 陈淑贞 摄

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