每经编辑｜陈素珠    

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古典的低(di)语，丝(si)滑的(de)诱惑(huo)

历史的长河(he)中，总有一些(xie)意象，能够(gou)穿(chuan)越时(shi)空(kong)的界(jie)限，触(chu)动(dong)人心(xin)最深处(chu)的弦(xian)。当(dang)“17c吐(tu)浆????白(bai)丝(si)”这(zhe)几个(ge)字眼(yan)跃然(ran)纸上，仿佛一扇尘封(feng)的古老画卷(juan)被(bei)缓缓展开(kai)，空气(qi)中弥漫开(kai)一(yi)股古典而(er)又迷人(ren)的气息。这(zhe)不仅(jin)仅是简(jian)单的(de)文字(zi)组合，它(ta)召唤出一种独特的(de)美(mei)学(xue)体(ti)验(yan)，一种将历(li)史的厚重(zhong)与(yu)当代的(de)风(feng)情(qing)巧妙(miao)融合(he)的(de)艺(yi)术表(biao)达(da)。

“17c”——这(zhe)四个(ge)数字，如同历史(shi)的印记(ji)，将(jiang)我们的思(si)绪(xu)拉(la)回到(dao)那个(ge)充满变革(ge)与创造(zao)的(de)十(shi)七(qi)世纪(ji)。那是(shi)一个艺术、科(ke)学与文(wen)化(hua)蓬勃(bo)发展(zhan)的(de)时代(dai)，巴洛克风(feng)格的宏伟建(jian)筑、卡拉(la)瓦乔式的(de)明暗对(dui)比(bi)、以及(ji)维(wei)米尔(er)画(hua)作中(zhong)女性(xing)的(de)宁(ning)静之(zhi)美，都成(cheng)为了那(na)个(ge)时(shi)代永恒的(de)注脚。想象(xiang)一下(xia)，在那(na)个时代(dai)，丝(si)绸(chou)的温(wen)润、蕾丝(si)的(de)精致(zhi)，与女性(xing)的柔(rou)美相结合(he)，会(hui)是怎样一(yi)番(fan)景象(xiang)？“17c”的引入(ru)，为“吐浆????白(bai)丝”注入(ru)了深(shen)厚(hou)的历史(shi)底蕴(yun)，赋予了(le)它(ta)一种(zhong)难(nan)以言(yan)喻(yu)的经(jing)典韵(yun)味(wei)，仿(fang)佛一件来(lai)自遥(yao)远时代(dai)的珍宝(bao)，在今日(ri)焕发出(chu)新的光(guang)彩(cai)。

而“吐(tu)浆????”这几个符号(hao)，更是(shi)为这(zhe)幅画(hua)面(mian)增(zeng)添了(le)几分(fen)神秘(mi)与写(xie)意。它们并非(fei)直白的(de)描绘，而是充(chong)满(man)了想象的(de)空间(jian)。在古典(dian)的(de)语境(jing)中，“吐(tu)浆(jiang)”可以被(bei)理(li)解为一种生命的涌动，一种(zhong)情(qing)感的(de)释(shi)放，一(yi)种(zhong)艺术创(chuang)作(zuo)中(zhong)的(de)喷(pen)薄(bao)而出。它(ta)可能(neng)是一种微(wei)妙的情绪(xu)，一(yi)种(zhong)不经意的(de)流露(lu)，又(you)或者(zhe)是一种难(nan)以(yi)言(yan)喻的动(dong)态(tai)美(mei)。

结合“17c”的古(gu)典背景(jing)，“吐浆(jiang)”或(huo)许可(ke)以联想到(dao)那些描(miao)绘(hui)人(ren)体曲线(xian)的古典雕(diao)塑(su)，或(huo)是那(na)些充(chong)满戏剧张(zhang)力的宗教(jiao)绘画(hua)，它们都以(yi)一种(zhong)含蓄(xu)而又(you)充(chong)满(man)力量(liang)的(de)方式，展现着生命(ming)的活力与情感(gan)的张(zhang)力(li)。而(er)“????”则像(xiang)是古老(lao)的(de)符(fu)号(hao)，承载(zai)着某(mou)种未(wei)知的(de)密码(ma)，它们既可(ke)以看(kan)作是某(mou)种圆润(run)的、完美(mei)的形状，也可(ke)以是某种(zhong)微(wei)妙(miao)的(de)、难(nan)以捉(zhuo)摸(mo)的(de)暗示(shi)。

它们(men)的存在，让这(zhe)幅(fu)画(hua)面变(bian)得(de)更加(jia)耐人(ren)寻(xun)味，激发(fa)观者去探索(suo)其(qi)背后的深层含(han)义。

当(dang)这些(xie)古典(dian)元素与“白丝”这(zhe)一意象(xiang)碰撞，便(bian)构(gou)成了一(yi)场跨(kua)越时空(kong)的视(shi)觉(jue)盛宴(yan)。“白(bai)丝”，一个(ge)如(ru)此(ci)纯(chun)洁、如此柔软、如此具有象(xiang)征(zheng)意(yi)义的词(ci)语。在“17c”的古(gu)典语(yu)境下，白(bai)丝不仅(jin)仅是(shi)一(yi)种(zhong)材质(zhi)，它更(geng)是纯(chun)洁、神(shen)圣(sheng)、以及女性魅力的(de)载体。想象(xiang)一下，在(zai)那(na)个时(shi)代，女性的(de)肌肤(fu)如(ru)同最精(jing)美(mei)的(de)瓷(ci)器，而(er)“白丝(si)”则(ze)像是温柔的(de)薄(bao)纱，若隐若(ruo)现(xian)地(di)勾勒出(chu)身体的(de)曲(qu)线，散发出一(yi)种(zhong)含(han)蓄而又深(shen)刻的(de)性感(gan)。

它不(bu)同于现代的直(zhi)白挑(tiao)逗(dou)，而是一(yi)种含(han)蓄、内敛、却(que)又(you)足以令(ling)人心(xin)神荡漾的(de)诱惑。它(ta)可(ke)能(neng)是(shi)古典(dian)画作中女性肩颈处(chu)的轻柔覆(fu)蓋，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)洛(luo)可(ke)可(ke)时期华丽(li)服饰(shi)上精(jing)致的(de)蕾丝(si)点(dian)缀。这种(zhong)“白丝”的意(yi)象，充(chong)满(man)了(le)艺(yi)术的想(xiang)象空间(jian)，它(ta)不(bu)拘(ju)泥于(yu)具(ju)体的服(fu)饰，而是(shi)成(cheng)为一(yi)种泛(fan)化(hua)的(de)、具有(you)象征(zheng)意(yi)义的美(mei)学符(fu)号(hao)。

“17c吐浆????白(bai)丝”所构建(jian)的第一个part，正是要带(dai)领我们沉浸(jin)在这种(zhong)古典(dian)的低(di)语之中(zhong)。它是(shi)一(yi)种对历(li)史(shi)的致(zhi)敬，一(yi)种对(dui)古典(dian)美学(xue)的再现(xian)，更(geng)是(shi)一种(zhong)对隐藏(cang)在(zai)时(shi)间深处的(de)情(qing)感与(yu)艺术(shu)的(de)探索。在这里，“白丝”并非(fei)仅(jin)仅(jin)是服饰(shi)的细节(jie)，它(ta)成为(wei)了(le)连(lian)接过去与(yu)现在的桥(qiao)梁，成(cheng)为(wei)了情感(gan)的载(zai)体，成为了艺(yi)术的(de)化身。

它(ta)让我们感受到(dao)，在遥(yao)远(yuan)的十七(qi)世纪(ji)，艺(yi)术家(jia)的笔触(chu)如(ru)何(he)在画(hua)布上(shang)赋(fu)予“白丝(si)”生命(ming)，雕(diao)塑(su)家又如何(he)用石(shi)料雕刻出“白(bai)丝”的柔(rou)美。这种古(gu)典的(de)“白丝”意(yi)象，带着(zhe)一种(zhong)洗尽铅华(hua)的宁静与优雅，散发(fa)出一种(zhong)穿越(yue)时(shi)空(kong)的(de)魅力，它不(bu)张扬，不喧(xuan)哗，却能在不经意间，触动(dong)你内(nei)心最(zui)柔(rou)软的地方。

它(ta)是(shi)一种低(di)语，一(yi)种邀(yao)请，邀(yao)请我(wo)们走进那(na)个充满诗(shi)意与(yu)想象的时代，去(qu)感受(shou)那份(fen)属于(yu)古(gu)典(dian)的(de)、丝(si)滑的(de)诱惑。

当代的(de)回响，释放的宣言(yan)

如果说(shuo)Part1是对古(gu)典(dian)意象的深(shen)情(qing)回望，那么(me)Part2则是(shi)在此(ci)基础上，让(rang)“17c吐浆????白丝(si)”在当(dang)代语(yu)境(jing)下(xia)，奏响(xiang)一曲激(ji)昂而又(you)充满个(ge)性的宣(xuan)言。随(sui)着(zhe)时代的(de)变(bian)迁，人(ren)们对美(mei)的理解(jie)和(he)表达(da)方式(shi)也(ye)在(zai)不断(duan)演进，而“17c吐浆(jiang)????白(bai)丝”这(zhe)个主(zhu)题(ti)，恰(qia)恰展现(xian)了(le)这种(zhong)跨(kua)越(yue)与(yu)融合的(de)魅力(li)。

它不再是简单(dan)的复古，而(er)是将(jiang)古典(dian)的韵(yun)味(wei)巧(qiao)妙地(di)融入(ru)现代的(de)潮流，创(chuang)造出(chu)一种全新(xin)的、更(geng)具冲(chong)击力(li)的视觉语(yu)言(yan)。

在(zai)现代社会(hui)，“白丝”早已(yi)不(bu)再(zai)局限于古(gu)典的(de)保守(shou)与含(han)蓄(xu)。它化身(shen)为一种更加(jia)多元、更(geng)加(jia)开放、也(ye)更加大(da)胆(dan)的时(shi)尚元(yuan)素，出现在(zai)各种(zhong)场(chang)合，以各(ge)种形(xing)式展(zhan)现着(zhe)它的独(du)特(te)魅力。从T台(tai)秀(xiu)场上的(de)前卫设计(ji)，到街(jie)头巷(xiang)尾(wei)的个性(xing)穿搭(da)，白(bai)丝以其(qi)纯净(jing)的(de)色(se)泽和(he)百搭的特(te)性，成(cheng)为(wei)了(le)无数时尚(shang)达人(ren)的(de)心头好(hao)。

而当它(ta)与“17c吐(tu)浆(jiang)????”的神(shen)秘符号相结合，便(bian)赋予(yu)了(le)这种(zhong)现(xian)代的“白(bai)丝(si)”一(yi)种(zhong)更(geng)加深(shen)沉(chen)的内(nei)涵(han)和更强的(de)视觉(jue)冲击(ji)力。

“吐(tu)浆????”在现代(dai)语境(jing)下(xia)，可以(yi)被(bei)理解(jie)为(wei)一(yi)种情(qing)感的释(shi)放，一种(zhong)态度(du)的(de)表达，一种不被束缚的(de)创造力。它(ta)是一(yi)种(zhong)打破常规、拥(yong)抱自(zi)我的(de)宣言。它可(ke)能(neng)是(shi)在音(yin)乐中强劲(jin)的节(jie)拍，是(shi)在舞蹈中(zhong)舒展(zhan)的肢(zhi)体，是在艺(yi)术创(chuang)作(zuo)中(zhong)肆意的(de)挥(hui)洒。当这种“吐浆”的能(neng)量(liang)与“白丝”的纯(chun)洁和柔美(mei)相结(jie)合，便(bian)产生(sheng)了(le)一种(zhong)强烈的对比(bi)与张力。

它(ta)不(bu)再(zai)是古典的(de)那种(zhong)小(xiao)心翼翼的诱(you)惑，而是一(yi)种(zhong)更(geng)加自(zi)信、更(geng)加直(zhi)接、也(ye)更(geng)加(jia)具有(you)力量(liang)的(de)吸引。这种“吐(tu)浆”的元素(su)，赋予了(le)现代“白丝”一(yi)种(zhong)动态的(de)、充满(man)生(sheng)命力的美感(gan)，仿佛(fu)是一(yi)股(gu)清泉，在(zai)纯净(jing)的画(hua)布上，绘出(chu)了跳(tiao)跃(yue)的色彩(cai)和无(wu)限的可能。

“17c”的引(yin)入，在(zai)这里(li)则(ze)起到了一个(ge)“提炼(lian)”和“升(sheng)华”的(de)作用。它并非要(yao)求我们回(hui)到过(guo)去，而是提(ti)醒我(wo)们，即使在(zai)最现(xian)代、最前(qian)卫(wei)的(de)表(biao)达中(zhong)，也(ye)依然可以汲取(qu)古典的(de)智(zhi)慧和审美的(de)精髓。它可(ke)以(yi)是(shi)对(dui)古(gu)典主义(yi)构(gou)图的借鉴(jian)，是对(dui)古典(dian)色(se)彩搭配(pei)的致(zhi)敬，又(you)或者(zhe)是对(dui)古典(dian)艺术精神(shen)的传(chuan)承(cheng)。

它让现(xian)代(dai)的(de)“白丝(si)”表(biao)达(da)，不至于流(liu)于肤(fu)浅(qian)的(de)感官刺激(ji)，而(er)是增添(tian)了一份(fen)经过(guo)时间沉淀(dian)的精致(zhi)与品味。这种“17c”的(de)底蕴(yun)，为现代的(de)“吐浆????白(bai)丝(si)”注(zhu)入(ru)了一(yi)种(zhong)更高级(ji)的艺(yi)术感(gan)，让它(ta)不仅仅(jin)是潮流(liu)的追逐，更(geng)是一种对美(mei)学(xue)境(jing)界(jie)的追(zhui)求。

在Part2中，“17c吐(tu)浆????白丝(si)”所呈现(xian)的，是(shi)一(yi)场(chang)关于(yu)释放的宣言。它(ta)鼓(gu)励人(ren)们(men)打破(po)陈规(gui)，勇敢地展(zhan)现自我。白(bai)丝在(zai)这里(li)，可以是被(bei)视为(wei)一种表达(da)纯粹(cui)、自在、无畏(wei)的符号(hao)。它(ta)可(ke)能是一袭飘逸的(de)白裙，在(zai)风中自(zi)由飞扬，象征着(zhe)心灵(ling)的解放；它也可(ke)能是一(yi)种(zhong)大(da)胆(dan)的穿搭，将(jiang)白丝(si)的元(yuan)素(su)玩(wan)转出无限(xian)创意，展现个性的不(bu)羁。

而“吐浆????”则像(xiang)是为(wei)这份(fen)自(zi)我(wo)表达注(zhu)入(ru)了能量，让它更加鲜(xian)活、更加有力。它(ta)是一种情感的(de)宣泄(xie)，是一种(zhong)生命力(li)的爆发，是(shi)一种(zhong)打破界限(xian)的勇(yong)气(qi)。

这种现(xian)代(dai)的(de)“17c吐浆????白丝”，是一种(zhong)对传统(tong)审美(mei)的(de)解构(gou)与(yu)重塑(su)。它既保留(liu)了“白丝(si)”的(de)纯净与诱(you)惑，又注入(ru)了现(xian)代的(de)活力(li)与个(ge)性。它是一(yi)种充满艺(yi)术感和(he)话(hua)题(ti)性的表(biao)达(da)，能够(gou)引(yin)起广泛的(de)关注和讨(tao)论。它不(bu)拘泥(ni)于单(dan)一(yi)的风格(ge)，而(er)是(shi)可以(yi)融(rong)合街头、暗(an)黑、甜美、或(huo)是极简等(deng)多种风格，展现(xian)出无(wu)限的(de)可(ke)能(neng)性(xing)。

它(ta)是(shi)一种(zhong)视(shi)觉的(de)冲击，是(shi)一(yi)种情感的共鸣(ming)，更是(shi)一(yi)种对(dui)自(zi)由与(yu)个性(xing)的赞(zan)颂。它就(jiu)像(xiang)是一场精(jing)心策(ce)划的(de)表演(yan)，在舞台中(zhong)央，纯(chun)净的(de)白(bai)丝(si)在(zai)“吐浆”的(de)能(neng)量中绽(zhan)放，既有(you)古典的(de)底蕴(yun)，又(you)有现(xian)代的张力，共(gong)同谱写了(le)一(yi)曲动(dong)人心魄(po)的视(shi)觉乐(le)章，引人无限遐想。

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图片来源：每经记者 陈宝琛 摄

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