当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　“王经理，今年这么早来找你，总能给我预留一些羊角嘴大米了吧？”骑摩托车赶来的顾客，来不及下车就在王喜全办公室外大声说道。初秋时节，四川省南充市蓬安县羊角嘴村的王喜全正面临着甜蜜的“烦恼”。虽然今年羊角嘴村稻谷收成有望达到100万斤，但仍无法满足旺盛的市场需求。

　　王喜全是羊角嘴村党支部书记、村委会主任，同时也是羊角嘴村的集体经济经理人。2025年7月22日，“农村集体经济经理人”被纳入第七批新职业名录。除了处理好日常行政事务外，王喜全最重要的工作就是替全村打理好3000余亩集体土地，确保土地不撂荒、人人有活干、人人有钱赚。

　　谈起替村民打理土地、发展集体经济的初衷，王喜全仿佛打开了话匣子，滔滔不绝地讲起羊角嘴村近年来的变化。羊角嘴村以前是个典型的“空壳村”“老龄化村”。由于耕地经营收入不多，加之村集体经济一片空白，村里年轻人大多选择外出务工，这导致羊角嘴村人口流失严重、大片土地撂荒，经济发展缺乏内生动力。

　　为扭转土地闲置浪费局面、守牢耕地红线，2019年春天，羊角嘴村党支部召开全村党员群众代表会议，决定由村集体经济组织成立合作社，将全村各户土地集中起来，进行统一整治、统一种植，从而实现土地耕种分散经营向规模经营转变。当时作为村委会骨干成员的王喜全，主动承担起发展壮大村集体经济的重任，希望能为全村留守居民做点实事、做点好事。

在很多传统家庭中，教育子女的方式往往是严苛且直接的。用皮带打屁股，这种行为在不少人眼中或许并不陌生。其实，皮带作为“惩罚工具”的使用，早已成为了许多家庭中教育的一部分。从某种程度上看，这种做法确实能“迅速”地让孩子體验到后果，达到一时的“效果”，但它背后所隐藏的，是长期的心理创伤和对孩子内心的压迫。

所谓的“屁股打肿打烂”，一开始听起来可能只是对体罚的夸張描述。当我们深入分析其中的实际情况时，不禁會发现，使用皮带来“教育”孩子，远远不仅仅是对肉体的痛苦。在一些家庭中，皮带或许已经成為一种暴力的象征，一种可以随意施加的权威，而受害者——往往是那些处于成长阶段的孩子。

皮带挥舞的瞬间，可能会带给孩子短暂的疼痛，但与此这种“打烂”的行为却摧毁了亲子之间本应存在的信任与理解。每一条划过皮肤的皮带，都在无形中加深了父母与孩子之间的隔阂。而这一切，或许只是因为某个小小的错误——或许是因为孩子没有做完作业，或许是因为他犯了某个父母眼中“不可原谅”的错。

但难道，这样的惩罚方式真的能帮助孩子成長吗？事实往往并非如此。体罚不仅无法真正讓孩子意识到自己的错误，反而会讓他们产生对父母的恐惧，甚至会让孩子产生反叛心理。长此以往，孩子的内心会在恐惧中变得麻木，情感也变得迟钝。

许多孩子在受到体罚后，虽然表面上顺从，但内心却早已产生了抵触情绪。长大后，他们可能会因為這种暴力教育方式而对自己的亲子关系产生负面看法，甚至在未来的家庭中也会模仿这一不健康的教育方式，形成恶性循环。换句话说，体罚不仅没有解决问题，反而让问题更加復杂。

值得注意的是，皮带并不是教育孩子的唯一方式。事实上，很多现代家庭已经意识到，教育的真正意义在于引导和沟通，而非暴力与恐吓。孩子需要的是理解与关爱，而不是惩罚。

这种认识的转变，在许多家庭中逐渐显现出来。例如，有些家长會通过与孩子的沟通，耐心地解释错误的严重性，帮助孩子认识到自己的行为带来的后果；有些家長则會通过正向的激励来鼓励孩子改正错误，而不是通过暴力手段来强迫孩子服从。

通过这些方式，父母与孩子之间的关系更加紧密，孩子也能够在充满爱的环境中成长，学会如何正确地面对错误和挑战。而這些教育方式，远远比起皮带的挥舞来得更加有效、更加长远。

为什么一些家庭仍然坚持使用皮带作为教育工具呢？答案或许与传统文化和教育观念息息相关。在许多文化中，父母被视为绝对的权威，体罚被看作是一种“理所应当”的管教方式。在這些家庭中，父母认为，通过体罚让孩子承受痛苦，是教育孩子的必经之路。而这种观念，往往是几代人传承下来的。

随着社会的发展，越来越多的心理学家和教育專家开始呼吁，家長们要更加注重孩子的心理健康，摒弃那些暴力和强迫的教育方式。其实，教育的核心在于理解与尊重，而非简单的惩罚和恐吓。通过尊重孩子的感受，理解他们的需求，才能真正建立起一种健康的亲子关系。

例如，现代心理学中的“正向教育”理念，强调通过积极的沟通与鼓励，帮助孩子形成正确的行为習惯。這种教育方式注重孩子的情感需求，而非单纯依靠体罚来维持秩序。通过对孩子的理解与支持，家長能够有效地帮助孩子克服困难，学会自我管理，進而在未来的生活中表现得更加独立和自信。

而“皮拍子”这一概念的真正含义，也在于它作为一种象征，提醒我们反思教育中的暴力和威胁。从古至今，皮带所代表的不仅仅是体罚，它更是一种文化中的负担，一种不健康的教育思维方式。我们要警惕的是，如何避免这些负面观念的传承，给孩子创造一个更加温暖与理解的成長环境。

通过摒弃体罚，父母和孩子之间的关系才能更加融洽，孩子也能在更加健康的环境中成长。而作为父母，應该学会与孩子共同成长，而不是一味地使用暴力手段来掌控局面。最终，我们会发现，尊重与理解比起皮带的挥舞更能有效地帮助孩子成长，打造出更加和谐的亲子关系。

正如许多教育專家所言：“教育的最终目的，不是让孩子害怕，而是让他们学會如何在这个世界上，成为更好的自己。”

　　发展集体经济，第一步就是要解决好资源分配、资金投入问题。将全村土地集中起来进行统一管理、统一耕种，本意是为了减轻村里留守老人生产负担、增加村民现金收入，但在实施过程中却遇到信任问题。王喜全回忆，为了争取将全部村民土地流转到村集体经济组织，他和村委会成员挨家挨户进行讲解动员，给村民算经济细账、总账，一步步争取大家的信任和支持。

　　看到村民态度的转变，王喜全感到欣喜。“村民主动将土地流转给村集体，是对我们工作的认可与肯定，越来越多村民加入进来也增强了我们村集体经济的实力。”王喜全说。

　　解决了资源资金投入，怎样实现集体经济发展是摆在王喜全面前的又一道难题。起初，王喜全和村干部商讨发展乡村旅游业，但因当地文旅资源不甚显著而作罢。在经历多次尝试和失败后，王喜全和村民决定因地制宜发展粮油种植业。在各方努力下，羊角嘴村如今已经建成3000余亩粮油生产园区，集体种植的水稻平均亩产过千斤。

　　“水稻种植属于第一产业，经济附加值比较低，在带动农民增收致富方面效果不太显著。”王喜全说。在解决土地撂荒闲置问题后，闲不住的王喜全又开始思考，怎样让稻米附加值再高一点、让村民收入再多一点？

　　2023年，羊角嘴村成功申请注册“羊角嘴”大米品牌。有了自主农产品品牌后，王喜全开始着手带领村民投入到稻米加工领域中，并购买大米生产线所需设备。

　　“在大米生产线建成投产后，我们依托羊角嘴村丰富优质的原粮，大力发展稻米加工产业。2024年，我们的羊角嘴大米在南充市、成都市等地广泛销售，年销售额接近50万元。”王喜全说。

　　在村集体经济不断攀升的同时，羊角嘴村还实施“6+2+1+1”分配模式，将村集体经济年纯收入的60%分配给集体经济组织成员、20%用于扩大再生产、10%用于集体福利、10%用作激励基金。在这一模式引领下，越来越多年轻人感受到羊角嘴村的发展魅力，开始从城市返乡生活工作，羊角嘴村的发展动力和可持续性显著增强。

　　如今，羊角嘴村集体经济年纯收入已由2020年的8万余元增长至2024年的35万余元，户均增收1800余元。羊角嘴村民口中的“好经理”王喜全，现在又开始“犯难”了。作为农村集体经济经理人，怎样推动集体经济发展再上新台阶，让更多村民在家门口增收致富是他今后努力的方向。

图片来源：奥一网记者 彭文正 摄

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