每经编辑｜陈玉玲    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,中国SP

一、板(ban)凳上(shang)的“战场”：孙(sun)尚(shang)香的独(du)特辅(fu)导课

当我(wo)们在(zai)历(li)史的长河中搜寻那些叱咤风云(yun)的(de)英(ying)雄人物时，常常(chang)会忽略(lve)他们生(sheng)活中(zhong)那(na)些(xie)鲜活、细(xi)腻(ni)的瞬间。孙(sun)尚香(xiang)，这(zhe)位集(ji)美貌(mao)、智(zhi)慧与(yu)胆识(shi)于(yu)一(yi)身的江东郡主，在嫁给刘(liu)备后(hou)，除了扮演“政治联姻(yin)”的(de)角(jiao)色，也必然(ran)承担(dan)起作(zuo)为母亲的(de)责(ze)任。而她的“学(xue)生”——刘(liu)禅，那个日(ri)后被(bei)誉为(wei)“扶不(bu)起的(de)阿斗”的蜀(shu)汉后(hou)主(zhu)，更是(shi)历(li)史上一位(wei)充满(man)争(zheng)议的人物。

想象一(yi)下(xia)，在那(na)个动荡不(bu)安的(de)年代，没有(you)舒适的(de)教室(shi)，没(mei)有整洁的书桌，甚(shen)至连(lian)一张像样(yang)的桌(zhuo)椅都(dou)可能(neng)成为(wei)奢(she)望。孙(sun)尚香，这(zhe)位(wei)曾(ceng)经(jing)在(zai)战场(chang)上挥舞双(shuang)戟的女子，此刻却可(ke)能蹲在(zai)一条简(jian)陋的(de)板凳(deng)上，身体微微(wei)前倾，耐(nai)心(xin)地指点(dian)着刘(liu)禅的笔画。板(ban)凳不高(gao)，她的膝盖(gai)可(ke)能有些酸麻(ma)，但(dan)她的眼神(shen)却(que)专(zhuan)注而认真。

刘禅呢？或(huo)许(xu)他正(zheng)一(yi)脸(lian)困惑地望(wang)着(zhe)纸上的字，或(huo)许他的小手还在不(bu)自(zi)觉地摆(bai)弄着什么，心思(si)早已(yi)飘(piao)到(dao)了窗(chuang)外的(de)鸟儿身(shen)上(shang)。

这样的场景(jing)，是(shi)不是充满(man)了(le)烟火气(qi)，也带着一(yi)丝(si)别样(yang)的温情(qing)？这并非(fei)史书中(zhong)浓墨(mo)重彩(cai)的(de)记(ji)载，而(er)是一(yi)种基(ji)于历(li)史人(ren)物性(xing)格和时代(dai)背景(jing)的合(he)理想(xiang)象。孙(sun)尚香(xiang)的父(fu)亲孙(sun)坚，以勇猛(meng)果敢(gan)闻(wen)名(ming)；她的兄长(zhang)孙策，更是(shi)年少有为，开(kai)创了江(jiang)东基(ji)业。家庭的(de)熏陶，让她身上(shang)天然带着一股不服(fu)输(shu)的劲头(tou)。

即便(bian)身(shen)处(chu)乱世，对于(yu)下(xia)一代的(de)教育(yu)，她想(xiang)必(bi)也(ye)不会(hui)敷衍了(le)事。

“子，快看，这(zhe)个‘忠(zhong)’字，‘忠心(xin)不二’，你(ni)要牢(lao)牢(lao)记住。”孙尚香的声音(yin)可(ke)能带着(zhe)一丝江(jiang)东特(te)有的(de)娇糯(nuo)，但语(yu)气却不(bu)容置疑(yi)。她用(yong)手指(zhi)轻轻点(dian)着(zhe)纸(zhi)上(shang)的字，每一个笔(bi)画都力求(qiu)精(jing)准(zhun)。她可能(neng)还(hai)会结(jie)合时事(shi)，比如“曹(cao)操奸雄(xiong)，其心不(bu)明，故‘奸(jian)’字(zi)有(you)此(ci)写法(fa)。”她试(shi)图将枯(ku)燥的(de)文(wen)字与(yu)生动(dong)的历史事(shi)件联系(xi)起来(lai)，让(rang)刘禅更容易理(li)解和记(ji)忆。

“阿斗(dou)，你看(kan)看(kan)，这(zhe)‘仁’字(zi)，是‘人(ren)’和(he)‘二(er)’组(zu)合(he)而(er)成。一(yi)个人，要(yao)有两个心，一颗(ke)心爱民，一颗心爱国。这是(shi)治国(guo)安(an)邦(bang)的(de)根本。”她(ta)或(huo)许会用(yong)更通(tong)俗的(de)比喻，将(jiang)深刻的道理(li)注入孩子的心灵(ling)。她(ta)深知，刘禅将来(lai)要承(cheng)担(dan)的(de)责(ze)任(ren)非同小可(ke)，因此(ci)，在基础的学识教育(yu)之外(wai)，她更(geng)注重价值观(guan)的塑造。

但孙尚(shang)香(xiang)的教育方式(shi)，绝(jue)非一味(wei)地“填(tian)鸭(ya)”。她或(huo)许也(ye)会发(fa)现(xian)刘禅的注意(yi)力(li)难以集(ji)中，会(hui)时不时地挠(nao)挠(nao)头(tou)，或者偷偷地瞄一眼(yan)墙(qiang)上的(de)图画(hua)。这时，她不(bu)会严厉(li)地斥责(ze)，而(er)是(shi)会巧(qiao)妙地(di)转移(yi)话题(ti)。“好了(le)，今日的(de)学习就(jiu)到这里(li)。来，我(wo)考(kao)你一(yi)个问(wen)题(ti)，若(ruo)是(shi)你领(ling)兵(bing)打(da)仗(zhang)，遇到(dao)敌军来袭，你会如(ru)何布阵？”

这样(yang)的(de)提(ti)问，瞬(shun)间点燃了刘禅可能(neng)仅存的(de)一(yi)点兴趣。毕竟，他的父亲刘备，以(yi)及(ji)他的叔叔关(guan)羽、张(zhang)羽，都是战(zhan)场上的传(chuan)奇。谈(tan)论军事，或(huo)许比(bi)背(bei)诵(song)古籍更能引起他的共鸣(ming)。孙(sun)尚香利用刘(liu)禅的兴趣(qu)点，将学习(xi)延伸(shen)到实(shi)际应(ying)用(yong)，这便是(shi)她教育智(zhi)慧(hui)的(de)体(ti)现。她(ta)不(bu)是简(jian)单地复制(zhi)父(fu)辈的军事生(sheng)涯，而是引导刘禅去思考(kao)，去运用所(suo)学(xue)。

或许，在辅导(dao)的过程(cheng)中，刘(liu)禅不小心打翻了(le)墨(mo)水，弄脏(zang)了纸(zhi)张。换做旁(pang)人，可(ke)能会(hui)勃然(ran)大怒(nu)，但孙(sun)尚香，这(zhe)位(wei)经历(li)过(guo)无(wu)数风(feng)浪的女子，或(huo)许只会(hui)无(wu)奈地笑(xiao)笑，然(ran)后(hou)拿来(lai)一块布，轻轻地擦(ca)拭。“没关(guan)系(xi)，阿斗(dou)，做错了，我们重(zhong)新来过。就(jiu)像战场(chang)上，即使败了(le)一仗，也(ye)要总(zong)结(jie)教训，再(zai)战便(bian)是。

”她用一(yi)种(zhong)更加(jia)宽(kuan)容的(de)态度(du)，教(jiao)会刘禅面(mian)对失(shi)败。

蹲在板凳上(shang)，面对的(de)是(shi)一个(ge)懵懂(dong)的(de)孩子；眼(yan)前的，是泛黄的纸(zhi)张，是(shi)尚未(wei)成(cheng)熟的(de)未来。孙尚(shang)香的(de)辅(fu)导(dao)课，与其说是在传(chuan)授知识(shi)，不如(ru)说(shuo)是(shi)在播撒(sa)一种(zhong)精(jing)神。她(ta)传(chuan)递的，不(bu)仅仅(jin)是(shi)汉(han)字的学习，更是做(zuo)人(ren)的道(dao)理、治(zhi)国(guo)的(de)理念(nian)。她用(yong)自己(ji)的(de)方式，在(zai)那个(ge)乱世中，为刘禅构建(jian)了(le)一(yi)个别(bie)样(yang)的(de)“课(ke)堂”，一个(ge)充满爱(ai)与(yu)智慧(hui)的教育空间。

这(zhe)其中，隐(yin)藏(cang)着太(tai)多值得(de)我们今(jin)日(ri)为(wei)人父(fu)母者(zhe)去体悟(wu)的教(jiao)育(yu)哲学。

二、严(yan)慈(ci)并(bing)济的(de)艺术：孙尚(shang)香与刘(liu)禅的教(jiao)育哲(zhe)学(xue)解(jie)读

孙尚(shang)香的教育方(fang)式，如(ru)果仅(jin)仅(jin)停(ting)留(liu)在(zai)“蹲板(ban)凳辅(fu)导”这(zhe)个画面感(gan)极强的场景，未免有些(xie)片面。真(zhen)正值得我们(men)深(shen)挖的(de)，是她教育(yu)过程中(zhong)所体现(xian)出(chu)的(de)“严慈并(bing)济(ji)”的艺术，以及这(zhe)种艺术背(bei)后所(suo)蕴(yun)含的(de)深刻(ke)教(jiao)育哲(zhe)学。

我们必须承认，孙尚香的(de)教育，带有强(qiang)烈(lie)的“江(jiang)东风(feng)格(ge)”。孙家(jia)自孙(sun)坚以(yi)来，便以勇(yong)猛善战著(zhu)称，这股“虎(hu)父(fu)无(wu)犬子(zi)”的(de)期待(dai)，自(zi)然也会投(tou)射在对刘(liu)禅身(shen)上。因(yin)此，孙尚香的(de)“严(yan)”是(shi)显而易(yi)见的。她对刘禅的学业要求，从笔(bi)画到字义，都(dou)力(li)求(qiu)一(yi)丝不苟(gou)。这股严谨，源于(yu)她(ta)对(dui)家(jia)族(zu)荣(rong)誉(yu)的看(kan)重，更源于(yu)她(ta)对刘禅未来(lai)肩负(fu)重(zhong)任(ren)的担(dan)忧。

她希望(wang)刘禅能够打下坚实(shi)的知识(shi)基(ji)础(chu)，这是将(jiang)来一切成(cheng)就的(de)基石(shi)。

孙(sun)尚香(xiang)并(bing)非(fei)刻(ke)板(ban)的(de)“虎妈”。她的(de)“慈(ci)”，体(ti)现在(zai)她对(dui)刘禅性格(ge)和兴趣的(de)尊重。她并非强(qiang)迫刘(liu)禅去背诵(song)他不(bu)喜(xi)欢的篇(pian)目(mu)，而是(shi)懂得(de)“因(yin)材施(shi)教(jiao)”。当她(ta)发(fa)现(xian)刘禅对军事(shi)话题更(geng)感兴趣(qu)时，她(ta)便顺(shun)势引导，将学习内容(rong)与(yu)他(ta)热(re)衷(zhong)的领域(yu)相(xiang)结合。这(zhe)种(zhong)“顺势而为(wei)”的(de)教育(yu)方(fang)法，在现代(dai)教育(yu)学中(zhong)也备(bei)受推崇。

它能够(gou)极大(da)地激(ji)发孩(hai)子的学(xue)习兴趣(qu)，让学习过程不(bu)再是被动(dong)的灌输，而(er)是主动的(de)探索(suo)。

更(geng)重要的(de)是(shi)，孙(sun)尚香的(de)“慈”，体现在她对刘(liu)禅的包(bao)容(rong)和鼓励。如前文(wen)所述(shu)，即便刘(liu)禅犯了(le)错，比(bi)如打翻墨(mo)水，她(ta)也(ye)没(mei)有严(yan)厉惩(cheng)罚(fa)，而是给(gei)予理解和(he)重(zhong)新(xin)尝试(shi)的(de)机会。在(zai)那个时(shi)代(dai)，孩子(zi)犯错(cuo)往往会受(shou)到严(yan)厉(li)的责罚，而孙(sun)尚香的这(zhe)种处理(li)方(fang)式，无(wu)疑展现了(le)她超(chao)越时代的教育观念(nian)。

她明(ming)白(bai)，犯(fan)错是成长(zhang)过程(cheng)中不可(ke)避(bi)免的一部分(fen)，关键在于如(ru)何(he)引导孩(hai)子从中学(xue)习，而不是一(yi)味(wei)地(di)指(zhi)责。

“阿斗(dou)，你知道吗(ma)？‘失(shi)败乃成功(gong)之母’。每一次的(de)错误，都(dou)是一次(ci)宝贵(gui)的经(jing)验(yan)。只要我(wo)们能够从(cong)中吸(xi)取教(jiao)训，下次就会(hui)做(zuo)得(de)更(geng)好。”她或(huo)许(xu)会(hui)这样安慰和教(jiao)导(dao)刘禅。这(zhe)种积极的心(xin)理暗示，对(dui)于(yu)培养孩子的(de)自信(xin)心(xin)和resilience（韧性(xing)）至关(guan)重要(yao)。她(ta)不(bu)是在(zai)教(jiao)刘禅如何避免犯(fan)错，而是在教他如何(he)面(mian)对错误，如何(he)从中成(cheng)长(zhang)。

从更(geng)深层(ceng)次来看，孙(sun)尚香的教育(yu)，还(hai)体现了“全(quan)面发(fa)展”的(de)理念。她(ta)辅导刘禅功(gong)课，并(bing)非(fei)仅仅局限于(yu)书本(ben)知(zhi)识(shi)。她还(hai)会将历史事件(jian)、人物品德(de)、治(zhi)国之道融(rong)入(ru)其(qi)中(zhong)。她可(ke)能还(hai)会(hui)教导刘禅如何待(dai)人接(jie)物，如(ru)何处(chu)理复杂的人(ren)际(ji)关系。在那(na)个礼仪森(sen)严(yan)的时代(dai)，良(liang)好的(de)品(pin)德和人际(ji)交往能(neng)力(li)，是未来领导者(zhe)不可(ke)或(huo)缺(que)的素(su)养。

她可能会说：“阿(a)斗(dou)，你看(kan)，历史上(shang)那些(xie)贤明(ming)的(de)君主(zhu)，无(wu)不爱(ai)民(min)如子，宽厚待人(ren)。你父亲(qin)刘备，便是最好的榜样(yang)。待(dai)人接(jie)物(wu)，要诚(cheng)恳，要谦逊，要懂(dong)得换(huan)位(wei)思考。”她(ta)将(jiang)历(li)史(shi)人(ren)物的(de)品(pin)德(de)作(zuo)为教材(cai)，让刘禅在潜移(yi)默化(hua)中学(xue)习(xi)和(he)模仿(fang)。这(zhe)种(zhong)“榜样(yang)教育”的(de)力量(liang)，往(wang)往比空洞的说教更为深刻。

我(wo)们(men)不(bu)妨(fang)再(zai)畅想一下，孙(sun)尚香(xiang)可(ke)能还会教导刘(liu)禅一些(xie)“非常规(gui)”的技能(neng)。毕竟，她(ta)本人(ren)就是(shi)一(yi)位(wei)不一般的女(nv)性。她可(ke)能(neng)会教刘(liu)禅一(yi)些基(ji)本的(de)防(fang)身术，或(huo)者如(ru)何(he)观察地(di)形，如何(he)在危(wei)急(ji)时刻(ke)保持冷静(jing)。这些(xie)看似(shi)与(yu)“功课”无关的技(ji)能(neng)，却可(ke)能在(zai)关(guan)键时(shi)刻(ke)成为救命稻草(cao)。这或许(xu)也是她(ta)作为(wei)一(yi)位在乱世(shi)中(zhong)生(sheng)存过的(de)女(nv)性(xing)，对自(zi)己(ji)儿(er)子(zi)的一种特殊关怀。

孙(sun)尚(shang)香与刘禅的(de)这段育(yu)儿(er)时(shi)光，虽然在(zai)正史(shi)中着墨(mo)不(bu)多，但通(tong)过(guo)我们的(de)想(xiang)象(xiang)和(he)解读(du)，却能(neng)发(fa)现(xian)其中(zhong)蕴(yun)含着丰富而(er)深刻(ke)的(de)教育(yu)智慧。她没有(you)照搬当时主流的教(jiao)育模式，而是结合了(le)自(zi)身的经(jing)历、刘(liu)禅的(de)特点以及时(shi)代(dai)的需求(qiu)，形成了一套(tao)独特(te)的(de)教(jiao)育(yu)体(ti)系(xi)。

“严(yan)慈(ci)并(bing)济”是(shi)她的基本原则，既有对学业(ye)的(de)严格要求(qiu)，又不失对(dui)孩子(zi)个性(xing)的尊重与包容(rong)；“因材(cai)施教”是她(ta)的方法论，善于(yu)发(fa)掘(jue)孩(hai)子的(de)兴(xing)趣点，并将其(qi)转化为(wei)学习(xi)的动(dong)力；“情(qing)境教学”是她的辅(fu)助手段(duan)，将枯(ku)燥(zao)的知识(shi)与生(sheng)动的历史(shi)故事、以及(ji)未来(lai)的实(shi)践应(ying)用相(xiang)结合；而(er)“品(pin)德塑(su)造”则是(shi)她教育(yu)的最(zui)终(zhong)目(mu)标，希(xi)望(wang)刘(liu)禅不仅能(neng)学富五车，更(geng)能(neng)成为(wei)一个有担当、有智慧的统(tong)治者(zhe)。

即使刘禅日(ri)后(hou)未能达到(dao)人们(men)的期望(wang)，我(wo)们也不能(neng)因此否定孙尚香在(zai)教(jiao)育(yu)过(guo)程(cheng)中所付出的努力和(he)所(suo)展(zhan)现(xian)出的智(zhi)慧。教育的成功(gong)与否，受(shou)制于诸(zhu)多因素(su)，孩子(zi)的(de)天赋、自身的努(nu)力、外部(bu)的(de)环境(jing)等等。但作为(wei)教育者，孙(sun)尚香无(wu)疑是尽力(li)而为(wei)，用她(ta)独特的方(fang)式，在那个时代(dai)的(de)局(ju)限下(xia)，努力(li)为刘禅的(de)成长奠定(ding)坚(jian)实的(de)基(ji)础(chu)。

当我(wo)们回望历史，那些(xie)叱咤风云的(de)英(ying)雄背(bei)后，总有(you)默(mo)默(mo)付出的家(jia)人(ren)。孙尚(shang)香，这(zhe)位(wei)传(chuan)奇的(de)女子，用(yong)她的方式，在(zai)“板(ban)凳(deng)辅导”的温(wen)情画(hua)面中(zhong)，为我们展现了(le)一场(chang)关于(yu)爱、智慧与(yu)责任的教(jiao)育大戏。这(zhe)其中的教育(yu)哲(zhe)学，即(ji)便穿越(yue)千年(nian)，依(yi)旧闪(shan)耀着(zhe)智慧(hui)的光芒，值得我(wo)们每(mei)一个为人(ren)父母者，细(xi)细品(pin)味，用(yong)心(xin)学(xue)习。

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图片来源：每经记者 陈灵 摄

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