每经编辑｜陈立志    

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当“快”与“妈(ma)”碰(peng)撞(zhuang)：一则(ze)视频引发(fa)的(de)集体“高(gao)潮”与(yu)“沉默(mo)”

网络(luo)世界(jie)的边(bian)界，似(shi)乎总(zong)是模糊不(bu)清(qing)，又(you)总是(shi)在(zai)不(bu)经意(yi)间被某(mou)些极(ji)端(duan)的内容(rong)打(da)破，然(ran)后(hou)以(yi)一种近乎(hu)原始的(de)野蛮力(li)量，冲击着每一(yi)个置身(shen)其中的个体(ti)。近日，一则(ze)以“快点操(cao)妈(ma)妈(ma)”为标题的(de)视频，犹如一颗(ke)投入平静湖面(mian)的(de)巨(ju)石，瞬间激(ji)起了滔天巨浪，在(zai)中(zhong)文互联网空间(jian)激起了强(qiang)烈(lie)的(de)涟漪。

其内(nei)容之(zhi)露骨(gu)，主(zhu)题之禁(jin)忌，已经远(yuan)远超出了绝(jue)大(da)多数(shu)人能够接受的范畴(chou)，也因此，它(ta)迅速(su)成(cheng)为了一(yi)个集焦(jiao)点、争议(yi)与唾骂于一体的“流量炸(zha)弹”。

这则视(shi)频(pin)的(de)出现(xian)，与(yu)其说是(shi)“内容”本(ben)身吸(xi)引了关注，不如说是它成功地利(li)用了人类最原(yuan)始的(de)好奇(qi)心(xin)、窥探欲，以及(ji)对(dui)禁忌(ji)的(de)天然敏感(gan)。标题中(zhong)的(de)“操”字，本(ben)身(shen)就带有(you)强(qiang)烈的(de)荷尔(er)蒙和攻击(ji)性，“妈妈”这一称(cheng)谓，则承载着几(ji)乎普世的(de)敬畏(wei)、亲情与(yu)伦理(li)的基石(shi)。当这两者被粗(cu)暴地并(bing)置(zhi)在一起，并冠(guan)以(yi)“快点(dian)”这(zhe)样的催(cui)促(cu)语，其(qi)视(shi)觉和(he)心理(li)冲击力可(ke)想(xiang)而知。

它(ta)精准(zhun)地(di)踩在了社(she)会道德的(de)雷(lei)区，瞬(shun)间点燃了公(gong)众(zhong)压(ya)抑(yi)已久(jiu)的反(fan)应。

一(yi)部分(fen)公众(zhong)的反应(ying)，是愤(fen)怒(nu)、是谴责、是(shi)道德(de)的檄文。他们认(ren)为这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)低俗(su)内容(rong)的传(chuan)播，更是(shi)对人(ren)伦(lun)纲常(chang)的亵渎，是(shi)对家(jia)庭(ting)价值的(de)践(jian)踏。在(zai)他(ta)们(men)看(kan)来(lai)，任(ren)何以“刺激(ji)”为(wei)目的，而(er)罔顾(gu)道德(de)底线(xian)的内(nei)容，都是对社会健(jian)康(kang)肌体的侵蚀，必(bi)须(xu)予以最严厉(li)的(de)打击(ji)和(he)唾弃(qi)。这种(zhong)反应(ying)，体现(xian)了(le)社会主(zhu)流价值观(guan)中对(dui)于(yu)家(jia)庭、对于亲(qin)情的(de)珍视(shi)，以及(ji)对这种极端内(nei)容的反感和抵(di)制。

他们呼(hu)吁平(ping)台加强(qiang)监管，呼(hu)吁法(fa)律(lv)严惩(cheng)制(zhi)造(zao)和(he)传(chuan)播(bo)者，他(ta)们(men)是(shi)维护道德(de)秩序的(de)“卫(wei)士”。

另(ling)一部分公(gong)众的(de)反应，则显得更(geng)为复(fu)杂(za)，甚(shen)至呈现出(chu)一种令人不安的沉(chen)默，或(huo)者说是(shi)“看(kan)客”心(xin)态。他们或许在震惊之余，也(ye)在(zai)暗自揣摩视频(pin)的“尺度(du)”究竟有(you)多大，他们可能(neng)在好奇心(xin)的(de)驱(qu)使下，试图寻找(zhao)链接，或(huo)者围(wei)观(guan)相关讨论(lun)，即(ji)便(bian)他(ta)们内心(xin)深处(chu)可能并不赞同(tong)。这种(zhong)现象(xiang)，并(bing)非全然是(shi)对不道(dao)德内容(rong)的(de)认(ren)同(tong)，更多(duo)的(de)是网络(luo)时代信息(xi)泛(fan)滥下，个(ge)体情(qing)感阈值的(de)不断提高，以及(ji)一(yi)种“事不(bu)关己”的疏离(li)感(gan)。

当网络(luo)上充斥(chi)着各(ge)种耸(song)人听闻、挑(tiao)战(zhan)常(chang)规的信息时，个(ge)体的道德(de)判(pan)断能力(li)，有时会被淹没(mei)在海量的信(xin)息(xi)洪流之(zhi)中(zhong)，变得(de)麻木(mu)或迟(chi)钝。

更(geng)值(zhi)得深思(si)的是(shi)，这种(zhong)“两(liang)极化”的(de)反应(ying)，本(ben)身(shen)就折(zhe)射(she)出当(dang)前网(wang)络内容(rong)生(sheng)态的困(kun)境。一(yi)方(fang)面，平台(tai)为了追求流(liu)量(liang)和经济效益，可(ke)能对内容(rong)的审核存(cun)在(zai)一(yi)定的(de)“睁(zheng)一只眼闭一(yi)只眼(yan)”的(de)态(tai)度，或(huo)者其审核(he)机制(zhi)在面(mian)对(dui)层(ceng)出不穷(qiong)的(de)新型“擦边(bian)球(qiu)”内容时显得(de)力不(bu)从(cong)心。另一(yi)方面，部分(fen)用户(hu)出于猎奇、寻求(qiu)刺激(ji)，甚(shen)至恶意(yi)传播(bo)等目(mu)的，也成为了“不良内(nei)容”的(de)助推(tui)器。

这(zhe)种“内(nei)容生产-传(chuan)播-消费”的闭环(huan)，在追(zhui)求极致“看(kan)点”的驱动(dong)下，不断挑战着现有(you)的道德和法律(lv)边界(jie)。

“快点(dian)操妈(ma)妈(ma)”视(shi)频的(de)出现(xian)，并非偶然(ran)，它(ta)是网络(luo)信(xin)息(xi)爆炸(zha)、低俗(su)内容屡禁(jin)不止、以(yi)及(ji)公众在(zai)信(xin)息洪(hong)流中(zhong)情感反应模式(shi)变化(hua)等多种因(yin)素交(jiao)织(zhi)作(zuo)用(yong)下(xia)的一个(ge)极端样(yang)本。它像一面镜(jing)子，映(ying)照出网络(luo)空间中存(cun)在(zai)的(de)种种乱象(xiang)，也引(yin)发了我们(men)对(dui)于(yu)内容(rong)创作(zuo)、平台(tai)责任(ren)、用户(hu)素养(yang)以及(ji)社会道(dao)德(de)底线(xian)等一系列(lie)深层次(ci)问题的(de)追(zhui)问。

在这样的(de)背(bei)景(jing)下(xia)，仅仅(jin)停(ting)留在(zai)道(dao)德(de)谴责(ze)的(de)层(ceng)面，或(huo)许不(bu)足以构建一个更健(jian)康、更负责(ze)任的网(wang)络环境(jing)。我们(men)需(xu)要思考(kao)的是(shi)，如何(he)在这(zhe)种复(fu)杂而又敏感的议题(ti)中，找(zhao)到一个平衡(heng)点(dian)，既(ji)能维(wei)护(hu)公共(gong)道德，又能(neng)保障(zhang)言论(lun)的合理空(kong)间，并(bing)且(qie)引(yin)导(dao)公(gong)众理性地参与(yu)到讨(tao)论(lun)中(zhong)来。

当(dang)“尺(chi)度”成(cheng)为武器(qi)：深度(du)剖析“内容(rong)争(zheng)议”背后的心(xin)理机制(zhi)与社(she)会(hui)隐喻

“快点(dian)操妈(ma)妈”这一类视频(pin)之所以能够瞬(shun)间(jian)引(yin)爆网(wang)络，并(bing)迅(xun)速分(fen)裂(lie)公(gong)众(zhong)的(de)反(fan)应，其(qi)背后(hou)隐藏着比单纯的“低俗”或“禁忌(ji)”更(geng)深层(ceng)次(ci)的心(xin)理(li)机制(zhi)和社(she)会隐喻(yu)。我(wo)们(men)不能(neng)简单(dan)地将这种(zhong)现象归结(jie)为少(shao)数(shu)人(ren)的道德沦(lun)丧，而(er)应(ying)深入探(tan)究其(qi)产生的土(tu)壤(rang)，以(yi)及(ji)它(ta)在社会情(qing)绪(xu)中所激(ji)起(qi)的回响(xiang)。

标(biao)题(ti)本身就设(she)置了(le)一个(ge)强大(da)的“信息钩(gou)子”。“快点”暗(an)示着(zhe)某种(zhong)急迫(po)性，某种即(ji)将爆(bao)发的冲(chong)动，而(er)“操妈妈”则(ze)是对社(she)会禁(jin)忌最直(zhi)接(jie)、最赤(chi)裸的(de)挑衅(xin)。这(zhe)种组(zu)合，能够迅速(su)在(zai)受众大(da)脑中(zhong)形(xing)成(cheng)一种(zhong)强烈的冲突和(he)好奇(qi)。人(ren)类天生对未知和禁(jin)忌(ji)事物充满探(tan)索(suo)欲，而(er)互联(lian)网恰(qia)好提供(gong)了(le)一个(ge)匿名(ming)、低门(men)槛的(de)探索渠道。

“快点(dian)操妈妈”视频，便是利(li)用了(le)这种原始(shi)的“好奇心(xin)驱动(dong)”，它不(bu)是在(zai)传递(di)某种(zhong)信息(xi)，而是在(zai)激(ji)发一(yi)种“你知道(dao)会发生什(shen)么，但(dan)我(wo)就(jiu)是(shi)告诉你，快来看”的冲动(dong)。对于(yu)一部分(fen)人来说(shuo)，观看这类(lei)视频(pin)，是一(yi)种挑(tiao)战传(chuan)统道(dao)德束缚的(de)“叛逆(ni)”行(xing)为，是(shi)一(yi)种对“正常”秩(zhi)序(xu)的消(xiao)解，带(dai)来一(yi)种虚假(jia)的(de)、短暂(zan)的(de)“权(quan)力感”或“解(jie)放感(gan)”。

公众的两(liang)极化反应，也反(fan)映了社会(hui)在面(mian)对“禁(jin)忌(ji)”话题时(shi)的集体分裂(lie)。一(yi)方面，绝大多数(shu)人内心深(shen)处依(yi)然(ran)坚守(shou)着家(jia)庭(ting)伦理(li)和道德底线。他(ta)们对(dui)这类(lei)视频的(de)出现感(gan)到恐(kong)惧(ju)和厌恶(e)，这是一种(zhong)保护机制，也(ye)是(shi)社会(hui)文明(ming)的基石。他们害(hai)怕(pa)这种“毒(du)瘤”一旦蔓延，会(hui)对下(xia)一(yi)代、对(dui)整(zheng)个社(she)会价值观(guan)念(nian)造成(cheng)不可(ke)逆的(de)损害。

他(ta)们的愤怒，是(shi)对这种(zhong)破坏性(xing)力(li)量(liang)的(de)本能(neng)反击(ji)，是维(wei)护社(she)会稳定的(de)一种(zhong)表(biao)现(xian)。

另一(yi)方面，我(wo)们也(ye)不(bu)能(neng)忽(hu)视那(na)些“看(kan)热闹不(bu)嫌事大(da)”的(de)群(qun)体(ti)，以及那(na)些潜藏在(zai)网(wang)络(luo)深处的(de)“亚(ya)文化(hua)”群体。在(zai)一些特定的网络(luo)社群(qun)中，挑(tiao)战常规、突(tu)破(po)底线，反而成(cheng)为了一种“酷(ku)”的表现，一种(zhong)寻求(qiu)群体认同(tong)的方(fang)式。他(ta)们可能并(bing)不(bu)真正(zheng)理(li)解视(shi)频内容(rong)的含义(yi)，但却(que)乐于(yu)参与(yu)到这种(zhong)“流量盛(sheng)宴(yan)”中，通过转(zhuan)发(fa)、评论(lun)、甚(shen)至(zhi)二次(ci)创(chuang)作，来获(huo)取关注(zhu)和(he)存在感。

这(zhe)种现(xian)象(xiang)，在一定程度(du)上，是(shi)网络(luo)匿名(ming)性与(yu)信息(xi)快速传(chuan)播相结合的产物(wu)，它放(fang)大了个(ge)体行为的边界，也(ye)模糊(hu)了道(dao)德(de)判断(duan)的(de)标准(zhun)。

更(geng)重(zhong)要的(de)是，这(zhe)类视频(pin)的(de)出现，也(ye)常(chang)常被解(jie)读(du)为一种对(dui)社会压力的宣(xuan)泄。在快节奏(zou)、高(gao)竞争的现(xian)代社(she)会，个(ge)体可能面(mian)临(lin)着巨(ju)大的压(ya)力和焦虑，而网(wang)络上的(de)极端内(nei)容，有(you)时(shi)会成(cheng)为(wei)他们短暂逃离(li)现(xian)实、释放负面(mian)情(qing)绪的出(chu)口。当然，这种宣(xuan)泄(xie)方(fang)式是极其(qi)不健(jian)康的(de)，它并非解(jie)决问题(ti)的良(liang)方(fang)，而是饮(yin)鸩止渴(ke)。

但(dan)不(bu)可否认的(de)是，它(ta)迎合(he)了(le)一部分人对于“释(shi)放”的(de)渴(ke)望(wang)，即便(bian)这(zhe)种“释放(fang)”是扭曲的(de)。

从更宏观的层面来(lai)看，“快(kuai)点操妈(ma)妈(ma)”这类(lei)视频的争议，也(ye)是对(dui)当前网络(luo)内容监管(guan)机制(zhi)的一(yi)次(ci)拷问(wen)。平(ping)台的审核(he)能力，法(fa)律的滞(zhi)后性(xing)，以及(ji)用户的内(nei)容(rong)生(sheng)产和(he)传(chuan)播(bo)的“去中心(xin)化”，都(dou)给(gei)不(bu)良(liang)信息的(de)治理(li)带来了巨(ju)大(da)的(de)挑战。当技(ji)术(shu)发展速度远(yuan)超于伦理(li)道德(de)和法(fa)律法规的(de)更新(xin)速度时(shi)，就(jiu)容易出现(xian)“监管(guan)真空”。

而(er)某些(xie)别(bie)有用心(xin)者，则会(hui)利用这(zhe)种真(zhen)空(kong)，通过(guo)制造和(he)传(chuan)播极(ji)端内(nei)容来(lai)牟利(li)或制造混乱。

最(zui)终，这则视(shi)频及其(qi)引发的(de)争议(yi)，不仅(jin)仅是(shi)一个简单的“内(nei)容低(di)俗”事件，它(ta)更像一(yi)个(ge)放(fang)大镜，放大(da)了我们(men)社(she)会(hui)中存在的(de)种种(zhong)裂痕：信息(xi)过载下的(de)情(qing)感(gan)麻木(mu)、网(wang)络(luo)匿名性带(dai)来(lai)的(de)道德模糊、对禁忌的(de)猎奇心理(li)、以及(ji)个体(ti)在高(gao)压社(she)会(hui)下(xia)的情(qing)绪宣(xuan)泄需求(qiu)。理(li)解这(zhe)些深层原(yuan)因，有(you)助于(yu)我们(men)更理(li)性地看(kan)待此(ci)类事(shi)件(jian)，而不(bu)是(shi)简(jian)单地陷(xian)入情绪化的(de)道德(de)审判。

我(wo)们(men)需要思考(kao)的，是(shi)如何(he)构(gou)建(jian)一个更(geng)健(jian)康、更(geng)有(you)责任(ren)感、更具辨别力的网络生(sheng)态，让“快(kuai)点操(cao)妈妈(ma)”这样(yang)挑战(zhan)人伦(lun)底线的“噪(zao)音”，在信息洪(hong)流(liu)中，最(zui)终被理性(xing)的声音(yin)所淹(yan)没(mei)，而不是成为(wei)颠(dian)覆我(wo)们价(jia)值观的“洪(hong)水猛兽”。

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图片来源：每经记者 陈立萱 摄

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