每经编辑｜陈晨曦    

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织锦岁月，风情(qing)流转：旗袍的千(qian)年风韵(yun)与(yu)时代(dai)变迁

当“网(wang)易(yi)吴(wu)梦梦到粉(fen)丝家(jia)实战旗袍(pao)”这样(yang)的字(zi)眼(yan)在(zai)网络(luo)上激起(qi)千(qian)层浪(lang)，它不仅仅(jin)是一(yi)个(ge)简单(dan)的热搜(sou)，更像是一(yi)把(ba)钥(yao)匙，悄然开启了(le)我们对于(yu)“旗袍(pao)”这个(ge)古老而(er)又(you)迷(mi)人(ren)的符(fu)号的(de)审视。这不仅仅(jin)是一(yi)件衣(yi)服，它(ta)是(shi)流(liu)淌在中国(guo)女性(xing)身(shen)上的千(qian)年(nian)风韵(yun)，是历史(shi)的裁缝(feng)精心缝制的(de)时代印(yin)记(ji)。

旗袍，这(zhe)个在中(zhong)国近(jin)代史(shi)上熠熠生辉的(de)符号(hao)，其背后隐藏着(zhe)怎(zen)样的(de)文化密(mi)码？它又(you)是如何从曾(ceng)经(jing)的(de)“国服(fu)”光(guang)环(huan)，一路演变(bian)至今，依(yi)然(ran)能在(zai)现代(dai)的舞台上(shang)绽放独特的光(guang)彩？

要(yao)解码(ma)旗袍(pao)的文化故(gu)事(shi)，我(wo)们(men)不得不将目(mu)光拉回(hui)到(dao)它那(na)悠(you)远(yuan)而丰富的(de)历(li)史长河中。旗袍并非凭(ping)空出(chu)现，它(ta)是中(zhong)国古(gu)代深(shen)衣、袄(ao)裙(qun)等(deng)传(chuan)统(tong)服饰在特(te)定历(li)史时(shi)期，受(shou)到西方文(wen)化和(he)剪裁技艺(yi)影响(xiang)下，一次集中的(de)、具有(you)划(hua)时代(dai)意(yi)义(yi)的演变与融(rong)合(he)。在20世纪20年代(dai)和30年代，这(zhe)个(ge)曾(ceng)经被(bei)称为(wei)“黄金(jin)时代(dai)”的(de)中(zhong)国，女性的社会地位(wei)悄然发生着变(bian)化(hua)，她们开始走(zou)出闺(gui)阁(ge)，参与社(she)会活(huo)动，而旗袍(pao)，恰恰成(cheng)为(wei)了这(zhe)种时(shi)代精神最(zui)直观的(de)物(wu)质载(zai)体。

试(shi)想一(yi)下，在(zai)上世纪(ji)初的上海滩(tan)，霓虹(hong)闪烁(shuo)，纸(zhi)醉(zui)金迷，身着(zhe)改良旗(qi)袍的(de)摩(mo)登女性穿(chuan)梭于(yu)十里(li)洋场，她们的身(shen)姿(zi)曼妙(miao)，风(feng)姿绰约。那(na)时的(de)旗袍，剪裁合体(ti)，勾勒出(chu)女性玲(ling)珑的曲(qu)线，却又(you)恰到好处地保(bao)留了东(dong)方女性(xing)的含(han)蓄(xu)与(yu)端庄(zhuang)。高耸的领(ling)口(kou)，斜襟的盘(pan)扣(kou)，精(jing)致的滚(gun)边(bian)，这些细(xi)节无(wu)不透露(lu)出(chu)东方审(shen)美的细(xi)腻(ni)与(yu)匠(jiang)心(xin)。

它们(men)不再是过去宽松(song)的(de)袍服(fu)，而是(shi)诉说着(zhe)一种全(quan)新(xin)的(de)女性(xing)解放和独(du)立(li)意(yi)识。旗袍(pao)，在那个时(shi)代，被(bei)赋予(yu)了(le)“国服(fu)”的地位，它承载(zai)着民(min)族自信(xin)的回归(gui)，也象征着女性在现(xian)代社(she)会(hui)中(zhong)不(bu)断崛起(qi)的力(li)量(liang)。

从(cong)材质(zhi)上(shang)看，早期的旗(qi)袍多(duo)选用(yong)丝绸、锦缎等华(hua)贵面(mian)料，这些面料本(ben)身的(de)温润(run)光泽(ze)和垂(chui)坠(zhui)感，与(yu)旗袍的剪裁相得(de)益彰(zhang)，赋予(yu)了它(ta)一种天然的贵(gui)气(qi)。而图(tu)案(an)的(de)选择也(ye)大(da)有讲(jiang)究(jiu)，龙凤、祥云(yun)、花鸟(niao)等传(chuan)统(tong)纹样，不(bu)仅增(zeng)添了(le)旗(qi)袍的(de)艺(yi)术美感，更(geng)寄(ji)托了人(ren)们对美(mei)好(hao)生活(huo)的向(xiang)往和祝(zhu)福。

每一(yi)个盘扣(kou)，每一条滚(gun)边，甚至(zhi)每一(yi)个(ge)图案的针(zhen)脚(jiao)，都(dou)凝(ning)聚着(zhe)匠人(ren)的(de)智(zhi)慧(hui)和(he)心血(xue)，它们共同构(gou)成(cheng)了旗袍的东方(fang)韵致，一种(zhong)含(han)蓄(xu)、内敛、却(que)又(you)充满(man)生命力的(de)美。

时代的(de)浪潮滚滚(gun)向前，文化(hua)也总(zong)是在碰(peng)撞与融(rong)合中寻求(qiu)新的生(sheng)命力。在(zai)经历了(le)漫长(zhang)的(de)岁月洗礼(li)和(he)不同文(wen)化(hua)思(si)潮(chao)的冲击(ji)后，旗袍(pao)的形态(tai)和意义也在(zai)不(bu)断地被重新定义。它不再仅仅是某个特定(ding)时(shi)代的象(xiang)征(zheng)，也不再局(ju)限(xian)于特定(ding)的场合。从传(chuan)统(tong)的丝(si)绸华(hua)服，到(dao)现代的棉麻、蕾(lei)丝(si)、甚(shen)至(zhi)皮(pi)革，旗(qi)袍的(de)材(cai)质(zhi)变得(de)更加多元(yuan)；从(cong)传(chuan)统的长(zhang)款到现(xian)代的短款、中(zhong)袖(xiu)、无袖(xiu)，旗袍(pao)的款(kuan)式也更(geng)加灵活。

这些(xie)变化(hua)，并非是对(dui)传统的颠(dian)覆(fu)，而(er)是在尊(zun)重(zhong)传统的(de)基础上(shang)，进行的(de)创(chuang)新与(yu)再创(chuang)造。

“网易吴(wu)梦(meng)梦(meng)到粉(fen)丝家实战旗袍”这一(yi)话题之所(suo)以能(neng)引起如(ru)此广泛(fan)的关注，恰恰说明了(le)旗袍在当(dang)代仍然拥(yong)有着(zhe)巨大(da)的(de)生(sheng)命力(li)。这种生(sheng)命力，并非来(lai)自(zi)于它是(shi)否(fou)被(bei)“实战”，而是(shi)来自(zi)于(yu)它(ta)本身(shen)所蕴含(han)的东方(fang)美学(xue)，以(yi)及(ji)它在不同语境下的(de)可能性(xing)。当(dang)旗袍(pao)出现在(zai)现代(dai)的舞(wu)台上，它(ta)便开(kai)始(shi)讲述(shu)新的故事。

它(ta)可能(neng)与现(xian)代的时(shi)尚(shang)元素(su)碰撞(zhuang)，产(chan)生令人(ren)耳目(mu)一新的视(shi)觉效果(guo)；它(ta)也(ye)可(ke)能(neng)被赋予新的(de)设计(ji)理念(nian)，展现(xian)出更加多元(yuan)的女性形象。

旗袍(pao)的魅力(li)，在(zai)于它(ta)能够(gou)巧(qiao)妙地平(ping)衡传统(tong)与现代(dai)，含蓄(xu)与(yu)性(xing)感，端(duan)庄与风(feng)情(qing)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)件(jian)衣服，它是一(yi)种文化符号，一(yi)种(zhong)审(shen)美的(de)载体(ti)，更(geng)是(shi)一种生(sheng)活态度(du)的表达。从(cong)历史(shi)的尘埃中走来(lai)，旗(qi)袍并未褪色(se)，反而因(yin)为不断(duan)的演(yan)绎与(yu)创新(xin)，焕发(fa)出更加迷(mi)人的(de)光(guang)彩(cai)。它提(ti)醒着我们，传(chuan)统(tong)文化并非是尘封在(zai)博物馆里(li)的(de)古(gu)董(dong)，而是可(ke)以被(bei)融入现(xian)代(dai)生活，被赋(fu)予新的生(sheng)命与意义(yi)。

“实战(zhan)”旗(qi)袍(pao)：打破刻(ke)板(ban)印象，重塑(su)东方女性(xing)的现代(dai)风貌

“网(wang)易吴(wu)梦梦到(dao)粉丝家(jia)实(shi)战旗袍(pao)”这一(yi)话题(ti)，之(zhi)所(suo)以能(neng)在当下(xia)引(yin)起如此强(qiang)烈的(de)反响，其核(he)心在于它(ta)触(chu)及了人们对(dui)于旗(qi)袍的(de)固(gu)有(you)认(ren)知(zhi)，并试(shi)图(tu)打破一些长(zhang)期存(cun)在的刻板印象。当我(wo)们(men)谈(tan)论旗(qi)袍，脑海(hai)中可能(neng)首(shou)先浮(fu)现的是(shi)穿着它在(zai)老上(shang)海的(de)街(jie)头(tou)漫(man)步(bu)，或是出现(xian)在某(mou)些特(te)定(ding)场(chang)合，显(xian)得端(duan)庄(zhuang)而略(lve)带距离(li)感。

“实(shi)战”这(zhe)个词(ci)，则(ze)将旗袍(pao)拉回(hui)了日(ri)常，拉(la)回(hui)了(le)更(geng)具生命力的(de)生(sheng)活场(chang)景(jing)，也引发了我们(men)对旗袍(pao)在现代(dai)社会中“功(gong)能性(xing)”与(yu)“时尚性”的重(zhong)新思考。

需(xu)要明(ming)确的(de)是，“实(shi)战”并(bing)非是(shi)对旗袍的(de)亵渎，而是(shi)对(dui)其(qi)生命力(li)的再次激活。在(zai)古代，衣裳的功(gong)能性与美(mei)观(guan)性本就是(shi)并存的，服饰(shi)本就是为了适应生活而存(cun)在。当(dang)旗袍(pao)被赋予“实(shi)战”的意义，它便(bian)不(bu)再仅(jin)仅是(shi)静(jing)态的艺术品，而是动(dong)起来(lai)，融入到更(geng)广泛的社(she)会(hui)互动(dong)中。这恰(qia)恰(qia)说明了(le)旗袍(pao)的包(bao)容(rong)性(xing)与适(shi)应性(xing)。

从(cong)过(guo)去束(shu)缚(fu)女(nv)性行(xing)动的(de)长袍，到现(xian)代(dai)的(de)各种(zhong)改(gai)良款(kuan)式(shi)，旗袍本身(shen)就是在(zai)不(bu)断适应(ying)时(shi)代发展的(de)需求(qiu)。现代的(de)“实(shi)战”旗(qi)袍，更是在(zai)此基(ji)础上，将(jiang)舒(shu)适性、实用(yong)性与旗袍(pao)原(yuan)有(you)的美学(xue)元(yuan)素相结合(he)，试图(tu)在满足(zu)日(ri)常生(sheng)活需(xu)求的依然展现(xian)出女(nv)性的(de)独特(te)魅力。

这(zhe)其(qi)中，设(she)计的(de)创(chuang)新(xin)扮演(yan)了(le)至(zhi)关重(zhong)要的(de)角色(se)。为了(le)适应(ying)现代(dai)生活的快(kuai)节奏(zou)与多(duo)样化需(xu)求(qiu)，旗袍(pao)的(de)设计师们在(zai)保留旗袍的经(jing)典元(yuan)素(su)——如斜襟(jin)、盘扣、立(li)领(ling)等——的(de)在材质、剪裁和(he)细节上(shang)进行了(le)大(da)量(liang)的(de)改(gai)良。例(li)如，选(xuan)用更(geng)具弹(dan)性的(de)面料(liao)，使活(huo)动更加(jia)自如(ru)；调(diao)整领(ling)口和(he)袖子(zi)的设计(ji)，增(zeng)加透气性和时(shi)尚感(gan)；或是(shi)将(jiang)传(chuan)统的(de)盘扣(kou)设计(ji)得更加简洁，甚(shen)至以(yi)拉链或纽扣替(ti)代，方(fang)便(bian)穿(chuan)脱。

这(zhe)些改(gai)变，让旗袍(pao)不再是(shi)“只能(neng)看(kan)不能(neng)穿(chuan)”的象(xiang)征(zheng)，而是能(neng)够(gou)真正走(zou)进(jin)日(ri)常(chang)生活(huo)，成为衣橱(chu)里的(de)常客(ke)。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地(di)看(kan)，“实战(zhan)”旗袍(pao)的出(chu)现，也是对(dui)传统(tong)东(dong)方(fang)女性(xing)形象(xiang)的一次(ci)重(zhong)新解构与(yu)塑造(zao)。长期(qi)以来，受限(xian)于历(li)史(shi)和文化因素，东方女(nv)性(xing)在国(guo)际(ji)视野中(zhong)常常(chang)被赋(fu)予一(yi)种“沉默”、“温(wen)顺”的标签(qian)。而旗(qi)袍(pao)，作(zuo)为一种(zhong)极(ji)具东(dong)方特色的(de)服(fu)饰(shi)，也常常(chang)被与这种刻(ke)板印(yin)象(xiang)联(lian)系在一(yi)起。当旗(qi)袍以(yi)更(geng)贴(tie)近生(sheng)活(huo)的(de)姿态(tai)出现(xian)，当女性穿(chuan)着它(ta)自信地出(chu)现在(zai)各种场合，展现(xian)出(chu)独(du)立、自(zi)信、甚至(zhi)大(da)胆(dan)的一面(mian)时，旗(qi)袍(pao)便被(bei)赋(fu)予了(le)新的(de)含义(yi)。

它不(bu)再仅仅是(shi)展现(xian)女性(xing)的柔(rou)美，更可以是女(nv)性力(li)量的(de)象征(zheng)，是独立个性的(de)宣言。

“网易吴(wu)梦(meng)梦到粉丝家实(shi)战(zhan)旗袍”这(zhe)一话(hua)题，或许(xu)本(ben)身带(dai)有一(yi)定的娱(yu)乐性和话题(ti)性，但(dan)其背(bei)后(hou)所(suo)引发(fa)的关于旗(qi)袍的(de)讨论，无(wu)疑(yi)是(shi)积(ji)极的(de)。它(ta)促使我(wo)们跳(tiao)出(chu)对旗袍(pao)的狭(xia)隘(ai)理(li)解，去(qu)审(shen)视它(ta)在(zai)当代(dai)社会(hui)中(zhong)的(de)多元价值(zhi)。旗袍可以是(shi)一件出(chu)席正(zheng)式场(chang)合(he)的晚(wan)礼(li)服(fu)，也(ye)可以(yi)是一(yi)件日(ri)常(chang)穿着的(de)连衣(yi)裙；它(ta)可以(yi)展现女(nv)性(xing)的古(gu)典韵(yun)味，也(ye)可以(yi)体现现(xian)代的摩(mo)登风尚(shang)。

它(ta)所能(neng)承载(zai)的可(ke)能性(xing)，远比我们(men)想象(xiang)的要(yao)丰富得多(duo)。

这种(zhong)变化(hua)，也折(zhe)射出(chu)当代中国(guo)社会对(dui)传统文化的(de)态(tai)度。我们(men)不再是盲目地(di)复古，也不是简(jian)单地抛弃(qi)，而是(shi)以一种更加开(kai)放、包(bao)容的(de)态度(du)，去审视、去(qu)吸收(shou)、去创(chuang)新。我们将(jiang)传统(tong)文化(hua)视为(wei)一种宝贵(gui)的(de)财富，并(bing)尝(chang)试(shi)将其(qi)融入现代生活，让其焕发新的(de)生(sheng)机(ji)。旗袍(pao)的演(yan)变，正是(shi)这种文(wen)化自信(xin)与(yu)创新(xin)精神(shen)的(de)生动体(ti)现(xian)。

当(dang)然，在追求(qiu)“实(shi)战(zhan)”与(yu)创新(xin)的(de)过(guo)程中(zhong)，我(wo)们(men)仍然需要(yao)保持对(dui)传统的(de)尊(zun)重(zhong)。旗(qi)袍的(de)精(jing)髓，在于(yu)其独特的(de)东方(fang)美学(xue)，在(zai)于它所(suo)蕴含的文化(hua)底(di)蕴(yun)。在(zai)进行改(gai)良(liang)时，应当审慎考(kao)量，避(bi)免过度商业化或(huo)低俗化，以免损害(hai)旗袍本身所代(dai)表(biao)的(de)文化价值。真正(zheng)的创新，是(shi)在传(chuan)承的(de)基础上，赋予传(chuan)统新的生(sheng)命力，而非(fei)简单(dan)的(de)复(fu)制(zhi)与挪用(yong)。

总而言之，“网(wang)易吴梦(meng)梦到(dao)粉丝(si)家实战(zhan)旗袍”这(zhe)一话题，虽(sui)然(ran)朴(pu)实直白，却巧妙(miao)地将(jiang)我(wo)们带入(ru)了一场关于旗袍的深(shen)度对话(hua)。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)重新审(shen)视(shi)了(le)旗袍的(de)文化(hua)内涵，看到(dao)了它(ta)在(zai)现(xian)代社(she)会中强(qiang)大的生命力，并(bing)引发了(le)对(dui)东方女性形(xing)象(xiang)和传统(tong)文(wen)化(hua)未来发展(zhan)的思(si)考。旗(qi)袍(pao)，这个(ge)承(cheng)载着(zhe)千年风韵(yun)的衣裳(shang)，正(zheng)以一种更(geng)加多(duo)元、更(geng)加自信的姿态(tai)，继续(xu)书写着属(shu)于它的辉(hui)煌篇(pian)章。

它(ta)不(bu)再仅仅(jin)是历史(shi)的遗迹(ji)，更是(shi)连接(jie)过(guo)去(qu)与未来(lai)，展(zhan)现(xian)东(dong)方女(nv)性独特魅力的(de)鲜(xian)活(huo)载(zai)体(ti)。

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图片来源：每经记者 陈晗 摄

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