陈小芳 2025-11-01 23:59:01
每经编辑|阳岐
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“第一次”——这(zhe)三(san)个字,在很多(duo)人心(xin)中,或(huo)许(xu)就如同(tong)一颗埋藏(cang)在心(xin)底的(de)种(zhong)子(zi),承载着好奇、忐忑、憧憬,有时(shi)甚至还(hai)有一(yi)丝不易察觉的(de)恐惧。尤(you)其当这(zhe)个“第(di)一次(ci)”与(yu)“怀孕(yun)”这(zhe)样(yang)的(de)话题(ti)联系(xi)在一(yi)起(qi)时(shi),一(yi)股(gu)复杂(za)的情(qing)绪便(bian)油(you)然(ran)而生(sheng)。今天(tian),我们(men)就来(lai)聊聊(liao)这个(ge)在知(zhi)乎上被热烈(lie)讨论,也(ye)牵动(dong)着无(wu)数年轻心(xin)灵的(de)话题——“女生(sheng)被破(po)处(chu)的(de)第一(yi)次会(hui)不(bu)会怀孕(yun)”。
我(wo)们必须厘(li)清(qing)一个(ge)最基础(chu)但(dan)也(ye)是(shi)最关键的(de)科学事实(shi):怀孕(yun)的发(fa)生(sheng),与(yu)“第一(yi)次”这个(ge)行为本身并(bing)没有(you)直接(jie)的必(bi)然联系(xi)。怀(huai)孕的本(ben)质是精子与卵子(zi)结合(he),形(xing)成受精卵(luan),并(bing)在子(zi)宫(gong)内膜(mo)着(zhe)床发(fa)育。而“第一(yi)次”的行为(wei),如果(guo)指的是(shi)性(xing)行为,那么(me)它(ta)是(shi)否(fou)会(hui)导(dao)致怀(huai)孕,完全(quan)取决于是否有(you)精子(zi)进入女性(xing)生殖(zhi)道,并(bing)与卵(luan)子相(xiang)遇。
从生理学角度来(lai)看,女(nv)性(xing)的排(pai)卵期是(shi)怀孕(yun)的关(guan)键。通(tong)常,女性每个月(yue)会排(pai)出一到(dao)两(liang)颗卵(luan)子(zi),这(zhe)个(ge)过程(cheng)受体(ti)内激素(su)水平的影响(xiang)。如(ru)果性行为(wei)发生在(zai)女性的排卵期,并且(qie)有未采(cai)取避孕措施的(de)精液射入阴(yin)道(dao),那么(me)怀孕(yun)的(de)可能性(xing)就存在(zai)。反(fan)之,如果性行为(wei)发生(sheng)在非排卵(luan)期,即(ji)使没(mei)有(you)采(cai)取(qu)避孕(yun)措施,怀(huai)孕(yun)的(de)可能(neng)性也(ye)会大(da)大降低(di)。
我(wo)们必须强(qiang)调的是,女(nv)性(xing)的排(pai)卵(luan)期并(bing)非(fei)总是规(gui)律的(de),尤其是在(zai)青春期,激素水(shui)平可(ke)能(neng)不稳定(ding),导致排卵期难以精确预测。因(yin)此,仅(jin)仅依靠“生(sheng)理期(qi)”来(lai)判断是(shi)否会(hui)怀孕(yun),是极其冒险和不(bu)科(ke)学的。
“第一(yi)次”的性行(xing)为,尤(you)其是(shi)那些(xie)在青(qing)涩年(nian)华里(li)发生(sheng)的“第(di)一(yi)次”,是否(fou)就(jiu)一定带有避孕(yun)的(de)意识呢?答(da)案显(xian)然是(shi)否(fou)定的。很(hen)多时(shi)候,年少的(de)好(hao)奇(qi)心(xin)、模仿(fang),或(huo)者(zhe)情感的(de)冲动(dong),会(hui)让一些(xie)年轻(qing)人贸然(ran)进(jin)入禁(jin)区(qu),而(er)对可(ke)能带(dai)来(lai)的(de)后(hou)果(guo)却知(zhi)之甚(shen)少(shao)。在(zai)这(zhe)种(zhong)情(qing)况(kuang)下(xia),没有采取任(ren)何避孕措施(shi)的性行(xing)为,就(jiu)如同(tong)打开了(le)一(yi)扇通往未(wei)知(zhi)的(de)大门。
“破(po)处”这个(ge)词本身,也(ye)带有(you)一(yi)定(ding)的(de)文化色(se)彩,它暗示着一(yi)种(zhong)“第(di)一次”的发生,一种从“未有过”到(dao)“有过”的转变。而(er)伴随(sui)这(zhe)种(zhong)转变而(er)来的(de),不(bu)仅仅(jin)是(shi)生(sheng)理上(shang)的变(bian)化(hua),更是心(xin)理(li)上(shang)的冲(chong)击。对(dui)于(yu)女性而(er)言(yan),第(di)一次的性(xing)行为(wei)可能带来(lai)身体(ti)的不适,也(ye)可能(neng)引(yin)发(fa)一系列的(de)情感反(fan)应,如(ru)紧(jin)张、羞(xiu)涩(se)、疼痛,甚(shen)至(zhi)是在(zai)事后感(gan)到后(hou)悔(hui)或迷茫(mang)。
如果在(zai)这(zhe)个过(guo)程中(zhong),没有做好(hao)充分的准备,对(dui)怀(huai)孕的可(ke)能性(xing)缺乏认(ren)知,那么一旦(dan)意外发生(sheng),其带来(lai)的影响(xiang)将是(shi)深(shen)远的。
“第(di)一(yi)次(ci)”究竟会不(bu)会怀孕?答(da)案是(shi):有可(ke)能(neng),但并非(fei)绝对。关键在(zai)于(yu)性行为发生的(de)具体情(qing)况,特别是精子是(shi)否与(yu)卵子成功(gong)结(jie)合(he)。而我(wo)们想(xiang)要强(qiang)调的是,无论是(shi)不是“第一(yi)次(ci)”,只(zhi)要(yao)发(fa)生(sheng)了(le)无保(bao)护(hu)的(de)性(xing)行(xing)为,怀(huai)孕(yun)的(de)可(ke)能(neng)性就(jiu)始终存(cun)在。对身体负(fu)责,对未来(lai)负责,科学的性(xing)知识和有效(xiao)的(de)避孕(yun)措施(shi),是任(ren)何(he)时(shi)候(hou)都(dou)不可(ke)或缺的。
在(zai)知乎(hu)这样的平台,关(guan)于“第(di)一次”和怀(huai)孕的(de)讨(tao)论,往往(wang)也折射出(chu)社会(hui)对(dui)于(yu)性(xing)教育的(de)缺失。许多年轻(qing)人仍然(ran)在摸索(suo)中学习(xi),错(cuo)误(wu)的(de)信息和偏(pian)见也随之滋生。因此(ci),用科学、理性、不(bu)带偏见(jian)的(de)方式(shi)来(lai)解(jie)读(du)这些话(hua)题,显(xian)得(de)尤(you)为重要(yao)。我们不(bu)能简(jian)单地将“第(di)一次(ci)”与(yu)“怀孕”划(hua)等(deng)号(hao),也不能因(yin)为是“第一(yi)次(ci)”就认(ren)为(wei)不会怀孕(yun)。
我们(men)应该认识(shi)到(dao),性(xing)行为本身(shen)就是(shi)一(yi)种需要责任(ren)和(he)知识的(de)行(xing)为(wei),而对于(yu)初(chu)次尝(chang)试的年(nian)轻(qing)人,更需要(yao)全(quan)面的引(yin)导和(he)支(zhi)持。
当我(wo)们探讨“女(nv)生被破(po)处的第一次会不(bu)会怀孕”时(shi),我们(men)不仅(jin)是在讨论(lun)一个生理(li)上的可(ke)能性,更(geng)是在(zai)触(chu)及一个(ge)关(guan)乎成(cheng)长(zhang)、责任(ren)和自(zi)我(wo)保护的(de)复(fu)杂(za)议(yi)题。这其(qi)中,除了科学(xue)的(de)知识(shi),还有(you)心(xin)理的成熟度、社(she)会(hui)环境的影响,以及(ji)对(dui)未(wei)来(lai)选(xuan)择(ze)的考(kao)量。
从(cong)心理(li)学角度来看(kan),年少时的(de)“第一次(ci)”往往(wang)伴随着(zhe)复(fu)杂的情绪。好奇(qi)心(xin)、对(dui)爱(ai)的渴(ke)望(wang)、同伴压力(li),甚至(zhi)是出(chu)于(yu)对(dui)成年(nian)世界(jie)的模(mo)仿,都可能成(cheng)为(wei)促(cu)使(shi)他们发(fa)生性行(xing)为的动机。在这(zhe)一过程中,他们可能(neng)缺(que)乏(fa)对性行为(wei)的深(shen)入理(li)解,对风(feng)险(xian)的认(ren)知也(ye)可能模糊(hu)不清。对于女性(xing)而言,第(di)一次的(de)性行为可能带(dai)来(lai)的身体疼(teng)痛(tong)、心理上(shang)的(de)不适(shi)、甚至(zhi)是在事(shi)后(hou)感到(dao)后悔(hui)或被抛(pao)弃(qi),都是(shi)需要(yao)被关注(zhu)的(de)。
如(ru)果(guo)在(zai)这个过(guo)程中,对怀孕的(de)可(ke)能(neng)性没(mei)有充(chong)分的(de)准(zhun)备(bei),那么意外(wai)怀孕的出现,无(wu)疑会(hui)给本就充(chong)满挑(tiao)战的(de)青春期蒙上(shang)一层更(geng)深的阴影。
怀孕,对于(yu)任何一(yi)个(ge)女(nv)性(xing),无论(lun)年(nian)龄(ling)大小,都(dou)是一个(ge)重大(da)的生命事件。对(dui)于一(yi)个可(ke)能尚(shang)未(wei)完全成(cheng)熟的少女(nv)而(er)言(yan),意外怀孕带来(lai)的挑(tiao)战更是指数(shu)级增长。这不仅意味着身体(ti)上的巨大变(bian)化(hua)和(he)潜(qian)在的健康风险(xian),更可(ke)能对(dui)她们的学业、职(zhi)业(ye)发(fa)展(zhan)、经济状(zhuang)况,乃(nai)至心(xin)理健(jian)康造(zao)成(cheng)长(zhang)期的(de)负(fu)面(mian)影响。
她们(men)可能需要面对的(de)是(shi)辍学、家(jia)庭(ting)的压力、社会的(de)不理解(jie),以(yi)及独(du)自承担起为人(ren)母(mu)的(de)责任,而这(zhe)一切,都可(ke)能(neng)发(fa)生在一个(ge)她们(men)尚未做(zuo)好准备(bei)的年(nian)纪。
因(yin)此,在(zai)探讨“第(di)一次”是(shi)否会(hui)怀孕时,我(wo)们更(geng)应该(gai)将重(zhong)点放在“如何避(bi)免意外怀(huai)孕”以及“如(ru)何对自己(ji)的行为负(fu)责”上(shang)。这(zhe)需(xu)要(yao)全社会共同努力,提供(gong)更科学、更全面(mian)的性教育(yu)。学校(xiao)、家庭、媒体,都应该承担起(qi)相应的责任,用开放、平等、不带评判(pan)的态度,向青(qing)少(shao)年传递准(zhun)确的(de)性健康知识,包(bao)括生殖健(jian)康、避(bi)孕方(fang)法、性(xing)传播(bo)疾(ji)病(bing)的预(yu)防,以(yi)及如(ru)何建立健(jian)康的(de)亲(qin)密(mi)关系(xi)。
避孕,是避免意(yi)外怀(huai)孕(yun)最直接有效(xiao)的方式(shi)。市(shi)面上有(you)多种安(an)全有(you)效(xiao)的避孕(yun)方法,从(cong)避(bi)孕套到口服(fu)避(bi)孕(yun)药,再(zai)到宫内节(jie)育(yu)器等。了(le)解(jie)这(zhe)些(xie)避孕方法(fa)的优(you)缺点(dian),并(bing)根(gen)据自(zi)身情况选择(ze)最(zui)适合(he)的方式,是(shi)每一个进(jin)行性(xing)行为的人,无论(lun)男女(nv),都(dou)应该(gai)具备的(de)知(zhi)识。即使(shi)是(shi)“第一次”,也(ye)不能(neng)掉以(yi)轻心。
在(zai)没有(you)做好当父(fu)母(mu)的(de)准(zhun)备(bei)之前(qian),采取有效的避孕措(cuo)施,是对自(zi)己和(he)对方负责(ze)任(ren)的(de)表现。
知乎(hu)上关于“第(di)一次(ci)”的讨论,也(ye)常常(chang)会触及“事后补(bu)救”的(de)话题(ti),例如(ru)紧急(ji)避(bi)孕(yun)药。需要(yao)强(qiang)调的是,紧(jin)急避(bi)孕药(yao)并非常规(gui)避孕(yun)手段(duan),其避(bi)孕效果相(xiang)对(dui)低于常规避(bi)孕方(fang)法(fa),并(bing)且可(ke)能带(dai)来一定的(de)副作用。它只能(neng)作(zuo)为(wei)一种(zhong)“补救(jiu)”措施(shi),用(yong)于(yu)在无(wu)保护性(xing)行为(wei)或(huo)避孕(yun)失败(bai)后(hou)的(de)紧急(ji)情(qing)况。
长期(qi)依赖紧急(ji)避孕(yun)药,对(dui)女(nv)性(xing)的身(shen)体(ti)健(jian)康(kang)是极不(bu)友好(hao)的。
更深层(ceng)次地(di)看,这(zhe)个话(hua)题也关乎(hu)社会(hui)文化对性(xing)和(he)女性身体的(de)认知(zhi)。一些(xie)陈旧的观念,如(ru)将(jiang)“第(di)一次(ci)”视为(wei)女性(xing)贞洁的象征,或者(zhe)认(ren)为发生(sheng)性(xing)行为的女性就(jiu)“不检点”,这些观念不仅对女性造成了不公(gong)平(ping)的压(ya)力,也(ye)阻碍了她(ta)们对自身性权(quan)利和性健(jian)康(kang)的(de)自主追求(qiu)。我们应(ying)该(gai)倡(chang)导一种(zhong)健康的性文化(hua),尊重个体(ti)的选(xuan)择(ze),强调平(ping)等的(de)责任(ren),以及对性(xing)行为的(de)知情同意(yi)和(he)保护。
总而言(yan)之,“女(nv)生被破处的第一次会(hui)不会怀孕”这个(ge)问题(ti),最终(zhong)的答(da)案(an)取决于是(shi)否有精子(zi)与卵(luan)子(zi)结(jie)合(he),而(er)这(zhe)又与(yu)是(shi)否采(cai)取(qu)了有(you)效的(de)避孕措(cuo)施、是否发生在排(pai)卵期等多种因(yin)素有关。但(dan)我们(men)更应该关(guan)注的(de),是如何(he)通(tong)过(guo)科(ke)学(xue)的性(xing)教(jiao)育,提(ti)高年(nian)轻人(ren)的自(zi)我保(bao)护(hu)意识,学(xue)会负责任地对待自己的(de)身体(ti)和性(xing)行为。
一次(ci)“第(di)一(yi)次(ci)”的(de)发生,不应(ying)是冲(chong)动和(he)无知的(de)产(chan)物(wu),而(er)应是在充分了(le)解、做(zuo)好准备、并(bing)确保(bao)双方意愿(yuan)和(he)安全的(de)前(qian)提(ti)下(xia),一(yi)次(ci)成熟的(de)选择。在这个过程中(zhong),知识和责任,才是最(zui)重要的通行证。
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图片来源:每经记者 陈兴生
摄
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