每经编辑｜钟奶祥    

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第一(yi)章(zhang)：告(gao)别“标准答案(an)”，拥(yong)抱“千(qian)人千(qian)面”——Z世代女性的(de)婚恋观大(da)爆炸

想象一(yi)下(xia)，在过(guo)去(qu)，提到亲(qin)密关系，尤(you)其是(shi)婚姻(yin)，许(xu)多人脑(nao)海(hai)中(zhong)会浮(fu)现出(chu)一幅标准化的(de)画面(mian)：毕业(ye)、工(gong)作(zuo)、相亲(qin)、结婚、生子、买(mai)房、养家(jia)。这似乎是一条写好(hao)的(de)剧本(ben)，是(shi)社会(hui)赋予(yu)女性的(de)“成(cheng)功”路(lu)径。当(dang)Z世(shi)代(dai)的女性们长(zhang)大成人，她们似乎集(ji)体(ti)按下(xia)了“重(zhong)置键”。

她们(men)不再把婚(hun)姻视为人(ren)生(sheng)的唯一(yi)归(gui)宿(su)，更(geng)不(bu)是(shi)唯一(yi)的(de)“成(cheng)功标志”。根据(ju)多(duo)项调研(yan)显示(shi)，Z世代女性对于婚姻(yin)的态(tai)度(du)更(geng)加审(shen)慎(shen)和多(duo)元。她们(men)中(zhong)相当一(yi)部分人表(biao)示(shi)，如(ru)果找(zhao)不到(dao)合适的伴侣(lv)，宁(ning)愿选(xuan)择单(dan)身，而(er)不是(shi)为(wei)了“完成(cheng)任(ren)务(wu)”而仓(cang)促结(jie)婚(hun)。这(zhe)背后，是她(ta)们日益增(zeng)长的经济(ji)独立性和自(zi)我(wo)价值的(de)实现。

她(ta)们拥(yong)有更好的(de)教育(yu)资源，更广(guang)阔的(de)视野，不再(zai)需要(yao)通(tong)过婚姻(yin)来寻求经(jing)济上(shang)的(de)保(bao)障或社(she)会地位(wei)的提(ti)升。她(ta)们更(geng)看(kan)重(zhong)的是(shi)精神(shen)层(ceng)面的契(qi)合，是与伴侣共(gong)同成长、互相成(cheng)就(jiu)的可能性(xing)。

“我(wo)要的(de)不(bu)是一个能给(gei)我(wo)遮风挡(dang)雨的(de)男人，而是(shi)能和我一起并(bing)肩作战的(de)伙伴。”一位98年(nian)的女(nv)生(sheng)这样说道。这句看似简单的话(hua)，却道出了Z世(shi)代女(nv)性(xing)在亲密关(guan)系中的(de)核(he)心诉求：平(ping)等、尊(zun)重(zhong)与(yu)共同成长(zhang)。她们(men)不(bu)再(zai)满(man)足于被(bei)动接受，而是主(zhu)动寻(xun)求(qiu)平(ping)等的(de)对话和(he)权(quan)利。在(zai)关(guan)系中，她们渴(ke)望(wang)被看见、被(bei)理(li)解，而不是被要(yao)求、被(bei)规(gui)训。

这种(zhong)观念的转变，也(ye)直接(jie)影响(xiang)了她(ta)们对(dui)“生育”的态(tai)度。相比(bi)于(yu)父(fu)辈，Z世代女(nv)性普遍(bian)推迟生育(yu)年(nian)龄，甚(shen)至(zhi)选择丁克(ke)（DINK，DoubleIncome,NoKids）。她们(men)不(bu)再(zai)将(jiang)生育视为女性的(de)天(tian)职(zhi)，而是(shi)将(jiang)其看作(zuo)一项(xiang)重大(da)的(de)个(ge)人(ren)选(xuan)择。生(sheng)育(yu)的(de)意愿与否(fou)，不再仅(jin)仅基于(yu)社会压力或家庭期望，而是更(geng)多地与个(ge)人的(de)生活规划、事(shi)业发展、以(yi)及对(dui)养(yang)育(yu)子女的(de)责任感和(he)能力相匹(pi)配。

她们更愿意(yi)花时间和(he)精力去追求(qiu)自(zi)我，去实现个(ge)人价值(zhi)，而不(bu)是将(jiang)一切都奉献给家庭(ting)。

她(ta)们对“门当户(hu)对”的(de)传统(tong)观念也持更(geng)加开放(fang)的态(tai)度。金钱(qian)、家(jia)庭背(bei)景(jing)固(gu)然是(shi)考量因素(su)，但她们更注重(zhong)的(de)是(shi)双方(fang)的价(jia)值观(guan)、生活方式以及(ji)情感连接的深(shen)度。一段能够让她们感到快(kuai)乐(le)、自在(zai)、并(bing)且(qie)充(chong)满(man)活(huo)力(li)的(de)关(guan)系，往(wang)往比物质条件(jian)更为(wei)重(zhong)要。她们(men)相信(xin)，真(zhen)正(zheng)的幸(xing)福并(bing)非(fei)来自外(wai)界的认可，而是源自内(nei)心(xin)的满(man)足和与所爱之(zhi)人(ren)的(de)共鸣。

这种(zhong)婚恋观(guan)的变革(ge)，不仅(jin)仅是个人(ren)选择的(de)自(zi)由化(hua)，更是(shi)社(she)会观念变迁的一(yi)个缩影。Z世(shi)代女性，作为(wei)互(hu)联网(wang)时代(dai)的弄(nong)潮儿，她们(men)接收着全球(qiu)多(duo)元信(xin)息，思(si)想更(geng)加开放(fang)，勇(yong)于挑战传(chuan)统(tong)，敢(gan)于为自己的(de)幸福发(fa)声。她们(men)正在(zai)用(yong)自己的行动，重新书(shu)写(xie)关于爱(ai)、关(guan)于(yu)婚姻(yin)、关于(yu)家庭(ting)的“中(zhong)国故(gu)事”。

这(zhe)场悄(qiao)无(wu)声息的(de)“大爆(bao)炸”，正在(zai)为(wei)中国(guo)亲密(mi)关系的(de)未(wei)来，注(zhu)入前(qian)所(suo)未有的活(huo)力与(yu)可能(neng)性(xing)。她(ta)们不再(zai)被(bei)动地遵(zun)循(xun)旧有的(de)轨迹(ji)，而是(shi)主动(dong)地探索(suo)属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)航线，去寻找(zhao)那(na)片最适合(he)自己的(de)星(xing)辰大海。

第二(er)章：连(lian)接(jie)无(wu)界，情(qing)感(gan)多元——Z世代(dai)女性构建(jian)的“新型”情感(gan)图(tu)谱(pu)

亲(qin)密关系的边界(jie)，在Z世代女(nv)性(xing)这里，正(zheng)在被(bei)悄(qiao)然(ran)拓宽(kuan)。传统(tong)的“一(yi)对(dui)一(yi)”的稳(wen)定婚(hun)恋(lian)模式，依然是(shi)许(xu)多人的(de)选择，但她们也(ye)在积极探索(suo)和(he)接纳(na)更(geng)多(duo)元化(hua)的情(qing)感连接方(fang)式。这(zhe)种变(bian)化，与(yu)她们成长(zhang)于一(yi)个(ge)信息(xi)爆(bao)炸(zha)、文(wen)化多(duo)元(yuan)的(de)时代(dai)息息(xi)相(xiang)关。

网络(luo)社(she)交(jiao)极大地拓(tuo)展了她(ta)们的交(jiao)友圈和情感体(ti)验的(de)维度。从线(xian)上到线(xian)下，从兴(xing)趣社(she)群到虚拟(ni)世界(jie)的(de)陪(pei)伴，Z世(shi)代女性(xing)不(bu)再局(ju)限于(yu)传(chuan)统的社(she)交场合来寻找(zhao)伴侣。她们能够(gou)通(tong)过社(she)交(jiao)媒体(ti)、兴趣APP、甚至游戏社区，认(ren)识(shi)来自(zi)不同(tong)地域(yu)、不(bu)同(tong)背景的人。这种(zhong)线(xian)上初识，有时(shi)能够建立(li)起超越地(di)域限(xian)制的深(shen)刻(ke)连(lian)接，甚至发展(zhan)出浪(lang)漫关(guan)系(xi)。

虽然(ran)“网恋奔(ben)现”的风险依然(ran)存在，但对(dui)于Z世(shi)代而言，网络早(zao)已(yi)是(shi)生(sheng)活的一(yi)部分(fen)，这(zhe)种(zhong)连接(jie)方式的自(zi)然融入，也为她们带(dai)来了(le)更多的可(ke)能(neng)性(xing)。

她们对“恋爱”和“婚姻”的定(ding)义也(ye)更加(jia)灵活。对于(yu)一些Z世代(dai)女性来说，一(yi)段高质量(liang)的(de)陪伴(ban)和情感支(zhi)持(chi)，可(ke)能(neng)比(bi)一张(zhang)结婚(hun)证更为重要。她(ta)们可(ke)能选(xuan)择“恋爱但不(bu)结婚”，享(xiang)受爱情的(de)甜蜜(mi)，但保留个(ge)人的(de)独立(li)空间和自(zi)由(you)；也可能对(dui)“开(kai)放式关系”持(chi)更(geng)开(kai)放(fang)的态度，只(zhi)要双方(fang)有清(qing)晰的(de)沟通(tong)和共同(tong)的边(bian)界，她们愿(yuan)意探索不同形(xing)式的情感(gan)模式(shi)。

这并(bing)不意(yi)味(wei)着(zhe)她们对情(qing)感不认真(zhen)，恰(qia)恰相反(fan)，正(zheng)是因为对情感(gan)的珍视(shi)，她(ta)们(men)才更愿意去探索最(zui)适合(he)自己(ji)的相(xiang)处(chu)之(zhi)道(dao)。

更(geng)值得注意(yi)的是(shi)，Z世代女性(xing)在亲(qin)密关系中，对(dui)于(yu)“自(zi)我”的(de)关(guan)注和(he)“成长(zhang)”的(de)追求(qiu)，也(ye)达到了前所未(wei)有的(de)高(gao)度。她们(men)不再(zai)期望在伴(ban)侣身(shen)上找(zhao)到“救(jiu)赎”或“完(wan)整(zheng)”，而是(shi)希望(wang)伴侣能够(gou)成(cheng)为(wei)自己实现(xian)自我价值的助(zhu)力，同时自己(ji)也能(neng)成(cheng)为(wei)对(dui)方的(de)“队友(you)”。“我们(men)一起(qi)变好”是很多Z世(shi)代女(nv)性对理想亲密(mi)关系(xi)的(de)期(qi)待。

这种内在的(de)驱动(dong)力，使得她(ta)们(men)在(zai)关(guan)系中(zhong)更(geng)加主(zhu)动(dong)地沟通(tong)需求、解(jie)决(jue)冲突，而不(bu)是(shi)被(bei)动地(di)忍受或逃(tao)避。

她(ta)们对于“家庭”的(de)定义(yi)也在发生(sheng)变(bian)化。传统(tong)的“男(nan)主外，女主内”的家庭(ting)模(mo)式(shi)，在Z世(shi)代女(nv)性这里受(shou)到挑战。她(ta)们更(geng)倾(qing)向于建(jian)立一(yi)个平等协(xie)作(zuo)的(de)家庭伙伴(ban)关系(xi)，共(gong)同(tong)承担(dan)家务(wu)、育儿(er)、经(jing)济等责(ze)任。即(ji)使(shi)选(xuan)择不(bu)婚不育(yu)，她(ta)们也(ye)会(hui)在(zai)朋友、同(tong)事(shi)、社群中寻找(zhao)情(qing)感上(shang)的(de)归(gui)属(shu)感(gan)和支(zhi)持(chi)网(wang)络，构(gou)建(jian)属(shu)于自(zi)己(ji)的“新型(xing)家庭”。

这种“社群(qun)式”的情感(gan)连接(jie)，打破了传统家庭的(de)界(jie)限(xian)，为她们(men)提供了更广(guang)泛(fan)的情感(gan)支(zhi)持和归(gui)属感(gan)。

总而(er)言(yan)之，Z世(shi)代(dai)女性正(zheng)在(zai)以她们独特的方式(shi)，重塑着亲密关系(xi)的(de)定义。她们(men)是这场变革(ge)的(de)积极参(can)与(yu)者(zhe)和(he)推动者。她们拥抱多元(yuan)，珍视个体，追求平等(deng)，勇(yong)于创新。这(zhe)场由(you)她们引领(ling)的“新(xin)型”情感图(tu)谱的(de)构建(jian)，不仅(jin)关乎(hu)她们(men)个人(ren)的(de)幸(xing)福，也预示(shi)着(zhe)中(zhong)国社会亲密关(guan)系未(wei)来(lai)发(fa)展的(de)重要(yao)方(fang)向。

她们(men)不(bu)再(zai)是(shi)静默的(de)等待(dai)者(zhe)，而是主动的(de)创造(zao)者，用她们(men)的(de)智(zhi)慧和(he)勇气，为我们描(miao)绘着(zhe)一幅更自(zi)由、更(geng)真实、更(geng)丰富(fu)多彩的情感(gan)未来。

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图片来源：每经记者 陈晓和 摄

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