每经编辑｜陈会君    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,3D纲手

当爱(ai)变成(cheng)执念(nian)：母亲(qin)眼中(zhong)“完美(mei)”的丈夫剪影

在每一(yi)个家(jia)庭的(de)剧本里，母(mu)亲的角色(se)通常(chang)是(shi)爱(ai)、nurturing和无私(si)奉(feng)顺(shun)的(de)化(hua)身(shen)。当(dang)这份爱(ai)扭(niu)曲(qu)了(le)方向，当(dang)“母(mu)亲”的身份与(yu)“妻子(zi)”的角(jiao)色发(fa)生混淆(xiao)，一(yi)种隐(yin)秘而(er)复(fu)杂(za)的情感联结(jie)便悄然(ran)滋生。这种(zhong)关系，通(tong)常被(bei)大(da)众称为(wei)“母(mu)子(zi)恋”或更隐晦(hui)的(de)“恋母(mu)情(qing)结”，其(qi)表(biao)现形式(shi)并非总是惊世(shi)骇俗(su)，更(geng)多(duo)时候(hou)，它们(men)潜(qian)藏(cang)在(zai)日(ri)常生活(huo)的细枝(zhi)末(mo)节(jie)之中(zhong)，如同(tong)一张无(wu)形(xing)的网，将母子二人紧密地缠(chan)绕(rao)。

我们(men)来审(shen)视母亲在(zai)这(zhe)段(duan)关系(xi)中的“主导(dao)”姿(zi)态(tai)。当母(mu)亲习(xi)惯(guan)性地将儿(er)子(zi)视(shi)为(wei)自己(ji)情感的寄(ji)托(tuo)，甚(shen)至将(jiang)儿子理想(xiang)化(hua)为(wei)自己(ji)心中(zhong)“完(wan)美(mei)丈夫”的(de)投(tou)射时(shi)，她会(hui)不自觉(jue)地对(dui)儿子施(shi)加一(yi)种超越母(mu)爱的控(kong)制。这种(zhong)控制可能表(biao)现(xian)为对儿子生(sheng)活(huo)方(fang)方面面的过(guo)度干预，从(cong)衣食(shi)住行(xing)到社交(jiao)圈(quan)子，甚至包括儿(er)子的婚恋(lian)选择(ze)。

她会以(yi)“为你好(hao)”的(de)名义(yi)，否定儿(er)子独(du)立自主的(de)决定(ding)，将自己(ji)的(de)意(yi)愿(yuan)强加于儿(er)子身(shen)上(shang)。例如，她(ta)可能(neng)会(hui)对儿子(zi)喜(xi)欢的伴侣吹(chui)毛求疵，认(ren)为(wei)无(wu)人能(neng)配得(de)上她(ta)的“好儿子(zi)”；她会(hui)持续(xu)地为儿子规划(hua)未(wei)来，甚至(zhi)包括(kuo)职业(ye)发展和人生道路(lu)，仿(fang)佛儿(er)子(zi)的人(ren)生(sheng)是她(ta)未(wei)竟事业(ye)的延续。

在这种(zhong)模式(shi)下(xia)，母亲对儿子的情(qing)感表达也常常带有(you)强烈的占(zhan)有(you)欲和排(pai)他性。她会(hui)视儿(er)子生命中出现的其他异性为潜(qian)在的“威胁”，并(bing)竭(jie)力将他们排除(chu)在(zai)外。她(ta)可能会(hui)用言语(yu)或行动(dong)来(lai)贬低儿子(zi)的伴侣，制(zhi)造矛(mao)盾，从而巩(gong)固(gu)自己在家中(zhong)不可动(dong)摇(yao)的(de)地位(wei)。她可(ke)能(neng)会(hui)对(dui)儿子分享的任(ren)何与异(yi)性相关(guan)的(de)喜(xi)悦表现出(chu)冷(leng)淡或(huo)不满，甚(shen)至会(hui)因此而(er)对儿子进行(xing)情感(gan)勒索(suo)，比如(ru)“我为你付(fu)出了这么(me)多(duo)，你(ni)怎么(me)能这(zhe)么(me)对我(wo)？”这种行(xing)为，本质上(shang)是(shi)一种对(dui)儿子情感(gan)资源的独(du)占，希(xi)望将儿子(zi)的(de)全(quan)部爱与(yu)关(guan)注(zhu)都(dou)集中(zhong)在自己身(shen)上，仿(fang)佛(fu)儿(er)子是她唯一的，也(ye)是(shi)最终的情感(gan)归(gui)属。

更深(shen)层次的，母亲可能(neng)还会将(jiang)儿(er)子(zi)作为自(zi)己(ji)情(qing)感缺(que)失的(de)“补偿”。如果母亲在自身(shen)婚姻中(zhong)未能获得(de)足够(gou)的爱(ai)、关注或(huo)情感支持(chi)，她(ta)可能(neng)会将这些未被(bei)满足(zu)的需(xu)求(qiu)，全(quan)部倾注到儿子(zi)身上。儿(er)子(zi)成了她情(qing)感世界的(de)“救(jiu)世(shi)主”，承(cheng)担了(le)她(ta)本应(ying)从(cong)丈夫那里获得(de)的情(qing)感功(gong)能(neng)。她(ta)可能(neng)会对儿子表现(xian)出过(guo)度(du)的依(yi)赖(lai)，将(jiang)自己的(de)情绪起伏，甚(shen)至是负(fu)面情绪，都传递(di)给儿(er)子，让(rang)儿子(zi)在很(hen)小的年纪就承担起(qi)“安慰(wei)者”、“倾(qing)听者(zhe)”甚至(zhi)“情感(gan)支柱(zhu)”的(de)角(jiao)色。

在这种情(qing)况(kuang)下(xia)，儿子(zi)被置于一种(zhong)不(bu)属于他(ta)年龄段(duan)的(de)责任和压力(li)之下，他(ta)的(de)成长(zhang)环(huan)境充(chong)满了成年人的(de)情感(gan)需求，这极(ji)大地(di)扭曲了他(ta)对健(jian)康(kang)亲(qin)密关系(xi)的(de)认知。

从行(xing)为上(shang)看(kan)，这(zhe)类母亲可(ke)能会过度(du)关注儿子的外(wai)貌和形象(xiang)，要求(qiu)他(ta)时刻保(bao)持“得(de)体”，如(ru)同她精心(xin)打(da)好(hao)的“作(zuo)品”。她(ta)可能(neng)会(hui)在(zai)公共(gong)场合(he)表现(xian)出强(qiang)烈(lie)的保(bao)护(hu)欲(yu)，即(ji)使(shi)儿子已(yi)经成(cheng)年，也(ye)像对(dui)待小(xiao)孩子(zi)一(yi)样替他做决(jue)定，不给他(ta)留(liu)下任何(he)独立(li)的空(kong)间。在(zai)与儿(er)子互(hu)动时(shi)，她可(ke)能常常(chang)提(ti)及自(zi)己为(wei)儿(er)子(zi)付出(chu)的(de)牺(xi)牲，通过愧(kui)疚感来绑(bang)架儿(er)子(zi)。

她(ta)可(ke)能会以身体健康为(wei)借(jie)口，频繁地对儿子进行(xing)“关心”，从(cong)而控制他的活动范围。

这(zhe)种情(qing)感模(mo)式(shi)也(ye)可能(neng)反(fan)映(ying)出母(mu)亲自身的心理(li)困(kun)境(jing)。她可能(neng)经(jing)历过童年创伤，或者在她成(cheng)长(zhang)的(de)过程中(zhong)，她与自己(ji)的(de)母(mu)亲(qin)也存(cun)在着类(lei)似的不(bu)健(jian)康的情感(gan)模式(shi)。她(ta)可(ke)能并未真(zhen)正完成心(xin)理上的“断(duan)奶”，依然将(jiang)情感的(de)重(zhong)心(xin)锚(mao)定在原生家庭(ting)，特别(bie)是与男性长辈(bei)的关系上(shang)。当(dang)她(ta)自身(shen)的(de)婚(hun)姻不(bu)幸福(fu)，或者(zhe)缺乏(fa)健(jian)康(kang)的亲密关(guan)系时，她就(jiu)会不(bu)自觉(jue)地(di)将(jiang)儿子的(de)男性特(te)质，与自己(ji)未(wei)能(neng)获得的(de)男性情(qing)感补偿进(jin)行对(dui)接。

她(ta)渴望在儿(er)子(zi)身(shen)上找(zhao)到一(yi)种“补偿(chang)性(xing)的满(man)足”，弥(mi)补自(zi)己在其他关系中的(de)遗憾(han)。

这种“母子恋”的(de)表征，是一(yi)种复(fu)杂情(qing)感纠(jiu)葛的显现(xian)。它并(bing)非简单的“爱(ai)”，而是混合了控制、占有、补偿、以及未被满(man)足的心(xin)理需求(qiu)。儿子在(zai)这种环(huan)境(jing)中，容(rong)易形(xing)成(cheng)不健(jian)康(kang)的依恋模式，对(dui)自(zi)己的(de)独(du)立(li)性(xing)产(chan)生(sheng)怀疑，甚(shen)至在(zai)未(wei)来(lai)的情感关系(xi)中(zhong)，难以建(jian)立(li)健康(kang)、平(ping)等的(de)界限。母亲则(ze)可(ke)能沉浸(jin)在自己构(gou)建(jian)的“理想关(guan)系”中，而(er)忽略了儿(er)子(zi)作为(wei)独立(li)个(ge)体(ti)成长的需要，以及(ji)对(dui)健康(kang)家(jia)庭(ting)关(guan)系的破(po)坏。

这是(shi)一种双(shuang)向的困(kun)扰(rao)，需要(yao)被深入(ru)地理解(jie)和(he)关(guan)注。

当(dang)“保护(hu)”变成枷(jia)锁：儿子(zi)在“母亲(qin)”的羽翼(yi)下(xia)迷(mi)失自我

在(zai)“母亲把儿(er)子(zi)当(dang)成(cheng)丈夫(fu)”的(de)复杂(za)情境中(zhong)，儿(er)子并(bing)非被(bei)动的承受(shou)者，他自身也(ye)会(hui)发展出(chu)一系列(lie)与之(zhi)相呼(hu)应的(de)表现，这些(xie)表现(xian)往往是他应对(dui)这种(zhong)畸(ji)形(xing)亲密(mi)关系，并(bing)试(shi)图在其中(zhong)寻求(qiu)自我的一(yi)种方(fang)式。当(dang)母亲(qin)将儿(er)子视(shi)为(wei)情感寄(ji)托(tuo)，甚至理(li)想(xiang)化的(de)伴(ban)侣投射(she)时(shi)，儿子(zi)往往会被(bei)推入(ru)一个成年(nian)人的角(jiao)色，承担(dan)起(qi)本(ben)不属于他(ta)的情(qing)感责(ze)任，他的(de)自(zi)我认同(tong)和(he)独立(li)人格(ge)的(de)发展，也(ye)因(yin)此(ci)受到(dao)严重(zhong)的(de)阻碍。

儿子可(ke)能会表现(xian)出(chu)极度的“恋母(mu)”倾向(xiang)，并且(qie)这种倾向并非(fei)是(shi)健康的(de)亲子(zi)依(yi)恋(lian)，而(er)是(shi)掺杂了成年人(ren)的情(qing)感(gan)需(xu)求和(he)依赖(lai)。由于(yu)母亲从小就(jiu)过(guo)度地关注他的情(qing)感(gan)需求(qiu)，并将(jiang)其作为自己人(ren)生价(jia)值的体(ti)现，儿子可(ke)能会习惯性(xing)地将(jiang)母(mu)亲(qin)视为(wei)自己唯(wei)一(yi)的，也(ye)是最安(an)全的“情感港(gang)湾(wan)”。

他会害怕离开母(mu)亲的(de)视线，害怕独(du)立(li)面对生(sheng)活中的(de)挑(tiao)战(zhan)，因(yin)为(wei)他已(yi)经被(bei)训(xun)练(lian)成一个“需要被照顾(gu)”的对象(xiang)。在(zai)这种(zhong)模式(shi)下，儿(er)子可能很(hen)难(nan)建(jian)立起(qi)独立(li)自(zi)主的意(yi)识，他(ta)的决策能(neng)力会(hui)受到(dao)母(mu)亲的严重影(ying)响，甚(shen)至可(ke)能(neng)在潜意(yi)识里(li)，他会(hui)将(jiang)母(mu)亲的(de)意见(jian)视为(wei)自(zi)己(ji)行(xing)动的唯(wei)一准(zhun)则。

更(geng)进一(yi)步，儿子(zi)可能(neng)会在潜(qian)意(yi)识(shi)里，将(jiang)母亲的“期(qi)待”内(nei)化为自(zi)己的“身(shen)份”。当母亲(qin)将儿(er)子视为“完(wan)美(mei)丈(zhang)夫”的(de)投(tou)射(she)时，儿子(zi)可(ke)能(neng)会努力(li)去(qu)迎合母(mu)亲(qin)的(de)期望，扮(ban)演起母亲心中(zhong)理(li)想伴(ban)侣(lv)的(de)角色(se)。他可(ke)能会过(guo)分关注(zhu)母(mu)亲的情(qing)绪，成(cheng)为母亲的(de)“开心(xin)果”或“情绪(xu)垃圾(ji)桶”，尽(jin)力满(man)足(zu)母(mu)亲(qin)的(de)情感(gan)需求(qiu)，从而获得(de)母亲(qin)的认可和关注(zhu)。

他可能会刻(ke)意避免(mian)让(rang)母亲失(shi)望，甚至会为了(le)安(an)抚母亲(qin)而(er)压(ya)抑自(zi)己的(de)真实(shi)想法和(he)需(xu)求。这种“讨好(hao)型(xing)人格(ge)”的养(yang)成(cheng)，是(shi)儿子(zi)在这种不(bu)健康关系中，寻(xun)求生(sheng)存和认(ren)同的必然结(jie)果。

在社交(jiao)和情感关系上(shang)，儿(er)子(zi)可能(neng)会表(biao)现出明显(xian)的“回(hui)避性”或“混乱性(xing)”依恋。一(yi)方(fang)面，他(ta)对其(qi)他异性关(guan)系可(ke)能会感(gan)到(dao)恐惧和不适。他可能很(hen)难(nan)建立(li)起与(yu)同龄女性(xing)的健康(kang)恋(lian)爱(ai)关(guan)系，因(yin)为他的情(qing)感模式已(yi)经被母亲所“设定”，他(ta)无(wu)法理(li)解(jie)或实(shi)践一种(zhong)平等(deng)的(de)、相互尊(zun)重的(de)亲(qin)密(mi)关系(xi)。

他可(ke)能(neng)会将母(mu)亲的(de)“挑(tiao)剔”和(he)“不信任”内(nei)化，认为(wei)自己不(bu)值得(de)被(bei)爱，或者(zhe)任何(he)其他(ta)女性都无法(fa)取代(dai)母(mu)亲在他(ta)心(xin)中的(de)位(wei)置。

另一方面(mian)，他可(ke)能也会出现对(dui)母亲(qin)极度(du)依赖(lai)，而(er)对(dui)其他(ta)关系(xi)疏离的现(xian)象(xiang)。他可(ke)能(neng)将(jiang)母亲(qin)视(shi)为(wei)他(ta)情感(gan)世界(jie)的“唯(wei)一”，对(dui)她表(biao)现(xian)出过度(du)的顺从(cong)和(he)依(yi)恋(lian)。这种(zhong)依恋并非(fei)基(ji)于(yu)成熟的爱，而更(geng)多是(shi)一种(zhong)被(bei)动接受和(he)害(hai)怕失(shi)去的恐惧(ju)。当(dang)母(mu)亲试(shi)图将(jiang)他推向(xiang)独立(li)时(shi)，他(ta)反(fan)而会(hui)表现出强烈(lie)的抗拒(ju)，因为独立意味(wei)着(zhe)失去(qu)他赖以(yi)生存的情(qing)感支撑(cheng)。

在一些极端(duan)情况(kuang)下，儿子甚至可(ke)能在(zai)行为(wei)上(shang)模(mo)仿母亲(qin)的(de)行为(wei)模式，或(huo)者(zhe)对母(mu)亲的(de)伴(ban)侣表现出(chu)敌意。他(ta)可能(neng)会在(zai)无意(yi)识中(zhong)，将母(mu)亲的(de)“伴侣”视(shi)为自(zi)己的(de)“竞争对手(shou)”，特(te)别是当他(ta)意识到母(mu)亲(qin)的注意(yi)力被(bei)分(fen)散时。他(ta)可能(neng)会试(shi)图通过各种方(fang)式，重新夺(duo)回母亲的(de)关注(zhu)，甚至会表(biao)现出对(dui)母亲(qin)的(de)“保护(hu)欲”，超(chao)越了(le)正常(chang)兄弟姐妹之间的(de)关(guan)爱，而(er)更像(xiang)是(shi)一种“伴侣”式的守护。

从(cong)心理(li)层面(mian)分析(xi)，儿子(zi)在(zai)这(zhe)种环(huan)境下，极(ji)易形成(cheng)“俄狄浦斯(si)情结”的扭(niu)曲(qu)版(ban)本。他(ta)可(ke)能(neng)一(yi)方面(mian)渴(ke)望摆脱母亲(qin)的(de)控制(zhi)，渴望(wang)独立和自由，但另一方面(mian)，他又被(bei)母(mu)亲的(de)情感(gan)所(suo)束(shu)缚，并因(yin)为母亲的“付出”而(er)感到(dao)内疚(jiu)，无法真正(zheng)离开。他内(nei)心(xin)深(shen)处可能(neng)存在着一种(zhong)矛盾的挣扎：既想成(cheng)为一(yi)个独(du)立的男性(xing)，又被母(mu)亲塑(su)造(zao)成(cheng)了(le)一个“永远(yuan)的孩子”或者(zhe)“情(qing)感的(de)附属品”。

这(zhe)种关系(xi)的(de)长期(qi)存(cun)在，还(hai)会导致(zhi)儿子在成年后(hou)，其人格发(fa)展出现一系列(lie)问(wen)题(ti)。他可(ke)能会(hui)缺(que)乏自信，对自(zi)己的能力(li)产(chan)生(sheng)怀疑，难以(yi)在事(shi)业和(he)生活(huo)中(zhong)做出独(du)立判(pan)断。他可能(neng)会在(zai)情感关系(xi)中(zhong)，反(fan)复出现(xian)不(bu)健康的模(mo)式，要(yao)么过(guo)度(du)依赖，要(yao)么(me)逃(tao)避亲(qin)密。他(ta)的(de)自我认同感(gan)会非(fei)常模糊，难(nan)以清(qing)晰地(di)认识(shi)到(dao)“我是谁”，以(yi)及“我想要什么”。

总(zong)结(jie)来(lai)说(shuo)，当母亲(qin)将儿(er)子(zi)视为(wei)丈夫，儿(er)子(zi)也会在母(mu)亲的(de)“爱(ai)”和“期待”中，逐渐迷(mi)失(shi)自我。他被(bei)剥夺了(le)独立(li)成长的(de)机会(hui)，被置(zhi)于不(bu)属于他的情感(gan)角色中，最终成为(wei)母亲情(qing)感世(shi)界(jie)的(de)“囚徒”。这(zhe)种关系，不仅(jin)对母亲自(zi)身的情感健康(kang)造成损害(hai)，更是(shi)对儿子未(wei)来人格和(he)情感发展(zhan)的沉(chen)重打(da)击。

理(li)解(jie)这种复(fu)杂的(de)关系(xi)，需要(yao)我(wo)们超越简单(dan)的道德评判，深(shen)入(ru)探(tan)究(jiu)其(qi)背(bei)后(hou)深刻(ke)的(de)心(xin)理动(dong)因和(he)人际互动(dong)模(mo)式。

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图片来源：每经记者 陈庆稳 摄

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