每经编辑｜阿米·贝拉    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,博雅1v3榜一大哥一直叫九幺

在浩瀚的(de)网(wang)络(luo)海洋(yang)中(zhong)，总(zong)有一(yi)些内(nei)容(rong)如同惊(jing)雷(lei)，瞬(shun)间抓住所(suo)有人(ren)的(de)眼球，引(yin)发热(re)烈的讨论(lun)。“露娜(na)惨叫（一小时纯享版(ban)）”，便是(shi)这(zhe)样(yang)一串(chuan)令人(ren)好奇的(de)关键词(ci)，它(ta)悄然占(zhan)据了(le)Bilibili的显眼位(wei)置，吸(xi)引(yin)着无数(shu)探究(jiu)的目(mu)光。当我们(men)点(dian)开这个(ge)标(biao)题(ti)，迎接(jie)我(wo)们(men)的并非惊悚或(huo)恐(kong)怖，而是(shi)一(yi)场精心(xin)编排(pai)、历时(shi)一(yi)小时的听觉盛宴(yan)。

这究(jiu)竟是(shi)什(shen)么(me)？它为何如(ru)此(ci)吸(xi)引人(ren)？是猎(lie)奇(qi)心(xin)理的驱使，还是(shi)某(mou)种(zhong)深层情感(gan)需(xu)求(qiu)的(de)体现？

“露娜惨叫(jiao)（一(yi)小时(shi)纯享(xiang)版(ban)）”的核心(xin)，在于(yu)“惨叫”二字(zi)本身所蕴含的(de)强烈(lie)情绪张(zhang)力。在(zai)日(ri)常生活中(zhong)，我们习(xi)惯于压(ya)抑负(fu)面(mian)情(qing)绪，追(zhui)求平静(jing)与和(he)谐(xie)。这种压(ya)抑并(bing)非(fei)意(yi)味着情(qing)绪的消失，它们(men)只是(shi)被深埋于潜意(yi)识(shi)之(zhi)中，伺(ci)机寻(xun)找出(chu)口(kou)。而(er)“露娜(na)惨(can)叫”，恰恰(qia)提(ti)供(gong)了一个(ge)安全、无(wu)害的(de)宣(xuan)泄(xie)途(tu)径(jing)。

它并(bing)非真实的(de)痛苦呻(shen)吟，而是(shi)一种(zhong)经过(guo)艺术化处理(li)的声音表达(da)。这(zhe)种(zhong)声(sheng)音，可(ke)能来自于对(dui)压抑(yi)已久的不(bu)满、焦(jiao)虑、委屈，甚至是生(sheng)活中的小挫折。通过这(zhe)种形式，个体得(de)以将(jiang)内(nei)心的浊(zhuo)流(liu)释放，获得片刻(ke)的宁静(jing)与舒缓。

一小(xiao)时的时(shi)长，更(geng)是其(qi)“纯(chun)享(xiang)版”价值的(de)体现。这不(bu)仅仅是简(jian)单的声音(yin)片段(duan)，而是(shi)一(yi)段完整(zheng)的情感旅(lv)程。它(ta)允许听(ting)者沉浸(jin)其中，跟随(sui)声音的(de)起伏(fu)，一(yi)同经(jing)历情(qing)绪的跌宕。在(zai)这(zhe)一个小(xiao)时(shi)里，你可以不必(bi)顾忌他人(ren)的目(mu)光，不(bu)必(bi)担心扰乱周(zhou)遭的宁静(jing)，尽(jin)情地(di)让(rang)自(zi)己(ji)的情(qing)绪(xu)跟(gen)随(sui)“露娜(na)”一(yi)同呐(na)喊、释(shi)放。

对(dui)于许多在(zai)快节奏、高压力(li)的现代社(she)会中(zhong)挣扎的个体而言，这样的(de)“纯享(xiang)”体验，无(wu)疑是一种(zhong)宝贵的心理(li)慰(wei)藉。它(ta)像一(yi)个(ge)隐秘的(de)出口，让(rang)那些无(wu)处(chu)安(an)放(fang)的情(qing)绪(xu)，找到了(le)一(yi)个可以暂时(shi)棲息(xi)的(de)港湾。

更(geng)值得玩(wan)味的是(shi)，“露娜”这个(ge)名(ming)字(zi)本身可(ke)能(neng)带有(you)的象(xiang)征意义。在许多文化中，“露(lu)娜”（Luna）意(yi)为月亮(liang)，与神秘、夜晚(wan)、情感(gan)等意(yi)象(xiang)紧密(mi)相(xiang)连。将(jiang)“惨叫”与“露(lu)娜”结合，仿(fang)佛(fu)将(jiang)一种强烈的情(qing)绪，赋予了(le)一种(zhong)夜色(se)下的(de)、带有(you)几分(fen)忧郁(yu)和魅力的特质(zhi)。这使(shi)得“露(lu)娜(na)惨叫”不仅仅是声(sheng)音的释放，更带有(you)一种文艺(yi)的(de)、甚(shen)至带(dai)有(you)几分颓(tui)废(fei)美学(xue)的(de)色(se)彩(cai)。

它(ta)吸引(yin)的，或许不(bu)仅仅是(shi)那(na)些需(xu)要情(qing)绪宣泄的(de)人(ren)，还有那(na)些(xie)对(dui)亚文(wen)化、对声(sheng)音(yin)艺术(shu)、对情(qing)感表(biao)达有独特追求(qiu)的群(qun)体(ti)。

Bilibili作(zuo)为国内领(ling)先(xian)的年轻(qing)人文(wen)化社区，其用户(hu)群体(ti)年轻、开(kai)放，乐(le)于(yu)接受(shou)新鲜(xian)事物，并善(shan)于在(zai)平台上进(jin)行二(er)次创作(zuo)和(he)传播(bo)。正是在这(zhe)样的土(tu)壤下，“露(lu)娜惨(can)叫（一小时(shi)纯(chun)享(xiang)版）”得(de)以快(kuai)速发(fa)酵(jiao)，成(cheng)为(wei)一(yi)个现象(xiang)级(ji)的(de)存在(zai)。它突破(po)了传(chuan)统意(yi)义上“惨叫(jiao)”的负面含(han)义，被(bei)赋予了更丰富(fu)、更积(ji)极(ji)的意义(yi)。

从某(mou)种(zhong)程(cheng)度上(shang)来说，它代表了当(dang)代(dai)年轻人对(dui)于情(qing)感(gan)表达(da)方式的(de)探索，对(dui)于(yu)个体(ti)心理(li)健康的关(guan)注，以(yi)及对于网络亚文化(hua)多样性的(de)贡献。它挑战了(le)我们(men)对于(yu)声音(yin)的(de)传(chuan)统认(ren)知，拓(tuo)展了声音在(zai)情(qing)感表(biao)达(da)和(he)心理(li)慰藉方(fang)面的可(ke)能(neng)性(xing)。

当然，任(ren)何新(xin)现(xian)象(xiang)的出现，都会伴随(sui)着(zhe)争议和(he)不(bu)同的解(jie)读。有人认为这(zhe)是无聊的消(xiao)遣(qian)，是哗(hua)众取(qu)宠(chong)；有(you)人则(ze)视其(qi)为(wei)一(yi)种新(xin)颖的(de)情(qing)绪疗愈(yu)方式。但无(wu)论如(ru)何解读(du)，它都成(cheng)功地(di)引发(fa)了广(guang)泛(fan)的关(guan)注和(he)讨(tao)论，这本身(shen)就说(shuo)明了它(ta)触(chu)及了(le)某些当(dang)下社会(hui)的(de)情(qing)感痛(tong)点。它(ta)让我们(men)思考(kao)：在(zai)信(xin)息爆炸(zha)、生活压力巨(ju)大的今天，我(wo)们该(gai)如(ru)何(he)处理和释放(fang)自(zi)己(ji)的情绪(xu)？声音(yin)，作为(wei)最直接、最原始的(de)表(biao)达方(fang)式，是否能(neng)够承(cheng)载更(geng)多的情感(gan)价(jia)值？“露娜惨(can)叫(jiao)（一小时纯享(xiang)版(ban)）”，或许就(jiu)是(shi)对这(zhe)些(xie)问题(ti)的(de)一种另类(lei)回(hui)答，一种(zhong)用(yong)声(sheng)音(yin)探(tan)索内(nei)心世(shi)界的(de)尝(chang)试(shi)。

在第(di)一部分(fen)，我们(men)初步(bu)探(tan)索(suo)了(le)“露娜(na)惨叫(jiao)（一小(xiao)时(shi)纯(chun)享版）”现象(xiang)的表(biao)层(ceng)含义和(he)吸引力来(lai)源(yuan)。要(yao)真正(zheng)理(li)解其(qi)价值，我(wo)们(men)还需要(yao)更(geng)深(shen)入地挖(wa)掘其背(bei)后隐藏(cang)的(de)心理机制(zhi)、文化(hua)基因以(yi)及在数(shu)字时代(dai)下的独(du)特(te)意(yi)义。它(ta)不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)Bilibili上(shang)的(de)热搜(sou)词(ci)条，更是(shi)一种(zhong)对(dui)当(dang)代(dai)人(ren)情感(gan)表(biao)达方式的折射(she)，一(yi)种对(dui)声音(yin)艺术边(bian)界(jie)的拓(tuo)展，以(yi)及一种在虚拟(ni)世界(jie)中(zhong)寻求真(zhen)实连(lian)接的尝试。

从心(xin)理学(xue)角度(du)来(lai)看，“露娜惨(can)叫”提供(gong)了一种“情绪倾泻(xie)”的(de)机制。在心(xin)理治疗中，表(biao)达(da)性艺术疗法(fa)（ExpressiveArtsTherapy）就(jiu)强调通过(guo)绘画(hua)、音乐(le)、舞(wu)蹈(dao)等(deng)方(fang)式来释放和转(zhuan)化情(qing)绪(xu)。声音，作(zuo)为最直接、最原(yuan)始的(de)表达(da)方式之(zhi)一(yi)，其释(shi)放的(de)能量(liang)是巨大的(de)。

“惨(can)叫”之(zhi)所(suo)以能(neng)产生(sheng)如此效果，在于(yu)它(ta)是一(yi)种(zhong)极端化的(de)声音(yin)表达，能够打破日常(chang)的束缚，触(chu)及潜(qian)意(yi)识深(shen)处(chu)被(bei)压抑(yi)的情感(gan)。一个(ge)小(xiao)时的“纯(chun)享”，更(geng)像是提供(gong)了(le)一(yi)个“仪(yi)式感(gan)”的(de)出口(kou)，让(rang)听者(zhe)在安全可控的环境(jing)下(xia)，允许自(zi)己暂(zan)时放(fang)下理(li)性，进(jin)入(ru)一种(zhong)相(xiang)对原始(shi)、本(ben)真的(de)情感状(zhuang)态(tai)。

这有(you)点(dian)类似(shi)于ASMR（自(zi)发(fa)性知(zhi)觉经络反(fan)应(ying)）的(de)原理，通过(guo)特定的声音刺(ci)激，诱发(fa)身体(ti)的(de)愉悦感和放(fang)松(song)感。“露娜惨(can)叫(jiao)”虽然不同(tong)于典(dian)型(xing)的ASMR，但它同样利(li)用了(le)声(sheng)音的物(wu)理和(he)心(xin)理效应(ying)，只不过(guo)其侧重(zhong)点在(zai)于宣(xuan)泄而(er)非舒(shu)缓(huan)，在于释放而非(fei)诱(you)导(dao)。

这(zhe)种(zhong)声(sheng)音(yin)的(de)“释放”功能，在一定程(cheng)度上是(shi)对现代(dai)社会(hui)“情(qing)绪内耗”的解(jie)药。我(wo)们(men)被(bei)鼓励“坚(jian)强”、“理性”、“成(cheng)熟”，在公共场(chang)合，一丝一毫的(de)情绪(xu)外露都(dou)可(ke)能被(bei)视为(wei)不合时(shi)宜(yi)。久而久之(zhi)，个体将(jiang)大量负(fu)面(mian)情绪压抑在(zai)心底，日积(ji)月累(lei)，形成(cheng)沉重的心(xin)理负担(dan)。而“露娜惨叫”就像(xiang)一个(ge)“情绪(xu)阀门”，允许(xu)人们(men)在不伤害他(ta)人的前(qian)提下，将这些淤积的(de)情绪排出(chu)去，避(bi)免其(qi)进一(yi)步(bu)侵(qin)蚀心理健(jian)康。

这(zhe)是(shi)一种“无(wu)害(hai)化(hua)的痛苦(ku)表达”，是(shi)在虚拟(ni)空间中寻求(qiu)现实生(sheng)活(huo)中难以获得的(de)心理出口(kou)。

更深(shen)层(ceng)次(ci)地看(kan)，“露娜(na)惨(can)叫”也(ye)反(fan)映(ying)了(le)当代(dai)网(wang)络(luo)亚文(wen)化的一种(zhong)演变。亚文(wen)化(hua)往(wang)往是(shi)主流文化之(zhi)外(wai)的(de)补(bu)充，是边缘群体自(zi)我认同和身(shen)份建(jian)构(gou)的(de)场所(suo)。最初(chu)，亚文(wen)化可(ke)能更(geng)多地(di)表(biao)现(xian)为(wei)对(dui)特定音(yin)乐、电(dian)影、时尚(shang)的追(zhui)捧。但随着互联网(wang)的(de)发展，亚(ya)文化的(de)内容(rong)形式(shi)日(ri)益多元化，声音(yin)、影(ying)像、甚(shen)至(zhi)抽象(xiang)的概(gai)念(nian)，都可(ke)以(yi)成(cheng)为亚(ya)文化的载(zai)体。

“露(lu)娜惨(can)叫”的(de)出现(xian)，表(biao)明(ming)声(sheng)音本身(shen)，尤其是那些(xie)带(dai)有(you)强(qiang)烈情(qing)绪色(se)彩的声(sheng)音，已(yi)经(jing)成为(wei)亚(ya)文化的(de)一种重(zhong)要组成(cheng)部(bu)分(fen)。它(ta)为那些(xie)在现(xian)实(shi)生活中(zhong)感到(dao)不(bu)被理(li)解(jie)、不被(bei)看见(jian)的(de)个(ge)体，提供了(le)一个(ge)社(she)群的(de)归属感(gan)。在Bilibili的(de)评(ping)论区(qu)，我(wo)们可以看(kan)到大(da)量用(yong)户分享自(zi)己听“露(lu)娜惨叫(jiao)”时的感受，这种(zhong)共(gong)鸣，恰恰(qia)是(shi)亚文化强(qiang)大的生(sheng)命(ming)力所(suo)在(zai)。

“一小(xiao)时(shi)纯享版(ban)”的(de)“纯(chun)享”二字，蕴含(han)着(zhe)对“沉(chen)浸式体验(yan)”的(de)极(ji)致追(zhui)求。在信息碎(sui)片化、注意(yi)力稀缺(que)的时(shi)代，能(neng)够提(ti)供(gong)一(yi)段(duan)不被打(da)扰、纯粹沉浸(jin)的体(ti)验(yan)，本(ben)身就(jiu)具有极(ji)高(gao)的价值(zhi)。这不(bu)仅仅是听(ting)觉上(shang)的享(xiang)受，更是心(xin)理(li)上的(de)“独(du)处”和“对话”。在(zai)这一小时(shi)里(li)，听(ting)者(zhe)可以(yi)暂时(shi)屏蔽外界(jie)的干扰，将(jiang)全部(bu)注(zhu)意力(li)集(ji)中在(zai)声音(yin)所带来的(de)感(gan)受(shou)上，这(zhe)是一(yi)种对(dui)自(zi)我内在(zai)世界的(de)探(tan)索(suo)。

它(ta)也(ye)暗(an)示了(le)用户(hu)对于(yu)“内容消费(fei)”的升(sheng)级需(xu)求，从(cong)简单的信(xin)息获(huo)取，到寻求(qiu)更深层次(ci)的情感连(lian)接和(he)心理体(ti)验(yan)。

我(wo)们(men)也(ye)要认识(shi)到，“露(lu)娜惨叫”作(zuo)为一种新(xin)兴的(de)文化现象，其解(jie)读和应(ying)用空间(jian)是广阔(kuo)的。它(ta)可(ke)以是(shi)个人(ren)情绪(xu)的宣(xuan)泄，可(ke)以是(shi)探索声(sheng)音(yin)艺术的窗(chuang)口，也可(ke)以(yi)是研(yan)究网络亚(ya)文(wen)化(hua)演变(bian)的案(an)例。它(ta)挑(tiao)战(zhan)了我(wo)们对于“声(sheng)音”的(de)固(gu)有(you)认知(zhi)，证(zheng)明(ming)了即(ji)便是(shi)看似(shi)“负(fu)面(mian)”的(de)声音，也(ye)能够(gou)承载积极(ji)的心理(li)价(jia)值。

它(ta)提醒我(wo)们，在关注个(ge)体(ti)心理健(jian)康的也要(yao)理(li)解和接(jie)纳不(bu)同形(xing)式(shi)的情(qing)感表达方(fang)式。

总而(er)言之(zhi)，“露(lu)娜惨(can)叫（一小(xiao)时纯享版）”并(bing)非(fei)简单的网(wang)络热(re)点，它(ta)是(shi)一面(mian)折(zhe)射当(dang)代(dai)社(she)会心(xin)理需求的镜子(zi)，一个探(tan)索声音艺术(shu)新(xin)边(bian)界的(de)实验，一(yi)个(ge)连接个(ge)体(ti)孤独心灵的虚(xu)拟社群。它(ta)以其独特的方(fang)式(shi)，提醒(xing)着我们(men)，在(zai)这(zhe)个喧嚣的(de)世界(jie)里(li)，释(shi)放与(yu)倾听，同样是(shi)生(sheng)命中(zhong)不可(ke)或(huo)缺的养(yang)分。

通(tong)过对(dui)这一现(xian)象(xiang)的深(shen)入剖(pou)析(xi)，我们不仅(jin)能(neng)够(gou)更(geng)好地理解当下(xia)，更(geng)能从中获得(de)关于(yu)如何(he)平衡(heng)情(qing)绪(xu)、寻求连接(jie)、以及拥(yong)抱(bao)文(wen)化多样(yang)性的(de)启示(shi)。

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图片来源：每经记者 陶潜 摄

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