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高三妈妈用性缓解孩子压力,引发教育方式争议,探讨正确疏导方法1

陈逸飞 2025-11-02 00:34:26

每经编辑｜闪成一

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当“性”成为压(ya)垮骆驼的(de)稻(dao)草(cao)，抑(yi)或解药？

高(gao)三，这(zhe)个(ge)词(ci)汇(hui)本身就(jiu)自带(dai)几分(fen)沉重(zhong)的色(se)彩。对(dui)于那(na)些奋斗(dou)在一线(xian)的学子(zi)们(men)而言(yan)，它意(yi)味着(zhe)无尽(jin)的(de)题(ti)海、刷不完(wan)的试卷、还有那(na)如同(tong)达摩(mo)克利(li)斯之剑(jian)悬在头顶的(de)“高考(kao)”。每一(yi)天，都在(zai)与(yu)时(shi)间(jian)赛跑(pao)，与自(zi)我(wo)较(jiao)量。而对于高三(san)的家(jia)长(zhang)们，这份(fen)焦虑更(geng)是(shi)有过(guo)之而无不(bu)及。他(ta)们是(shi)孩子最(zui)坚(jian)实(shi)的(de)后(hou)盾，也是(shi)最容易(yi)被情绪(xu)裹挟(xie)的旁观者(zhe)。

就在这样(yang)一(yi)个(ge)风口浪尖上(shang)，一(yi)个(ge)令人瞠目结(jie)舌的(de)新闻(wen)炸开(kai)了锅：一位高三(san)母亲(qin)，为了缓(huan)解(jie)儿子因(yin)学业压(ya)力(li)而产(chan)生的“情(qing)绪问题(ti)”，采(cai)取了(le)一种(zhong)极(ji)为(wei)特殊(shu)、甚至(zhi)可以(yi)说是(shi)“突破底线”的方(fang)式——她与(yu)儿(er)子发(fa)生了(le)性(xing)关系(xi)，企(qi)图以此来(lai)“释(shi)放(fang)”他(ta)的(de)压力(li)。

这个(ge)消息一(yi)经(jing)披露，瞬间(jian)在(zai)网络(luo)上(shang)掀起了(le)轩(xuan)然大(da)波。微(wei)博(bo)、微(wei)信、各(ge)大论坛，几乎所有能讨论(lun)的地(di)方，都充(chong)斥(chi)着对(dui)这一(yi)事(shi)件(jian)的声(sheng)讨(tao)、质(zhi)疑、以(yi)及一(yi)丝(si)不(bu)易察觉的(de)恐慌。人(ren)们的(de)反(fan)应是(shi)复(fu)杂的，有(you)愤怒(nu)的(de)斥(chi)责，认(ren)为(wei)这(zhe)是对伦理(li)道德的(de)践踏，是(shi)对孩子身(shen)心的(de)严重伤(shang)害；有震(zhen)惊的难(nan)以置信(xin)，仿佛打(da)开(kai)了一(yi)个潘(pan)多拉(la)的魔(mo)盒，看(kan)到了教育(yu)领域最(zui)黑暗的(de)一角(jiao)；也(ye)有(you)一些声音(yin)，在(zai)激烈(lie)的(de)讨伐声(sheng)中(zhong)，夹杂(za)着几分令(ling)人(ren)不安的困惑(huo)：“她是(shi)不是走投(tou)无路(lu)了(le)？”“难(nan)道就(jiu)没有(you)别的(de)办法了吗(ma)？”

我们必须(xu)承(cheng)认(ren)，这(zhe)位母(mu)亲的行(xing)为，无论从哪个(ge)角度(du)来看，都是(shi)不(bu)被社会(hui)伦理(li)所接受的，甚至是触犯法律的(de)。将“性”与(yu)“缓解压(ya)力”这样一(yi)种病(bing)态的联系捆绑(bang)在一起，本(ben)身就(jiu)暴露了她(ta)对孩(hai)子心(xin)理(li)健(jian)康的(de)认知存在着极(ji)大的偏差(cha)，甚至(zhi)可能是(shi)扭曲。她(ta)试(shi)图(tu)扮演(yan)一个(ge)“拯救(jiu)者(zhe)”的角色(se)，却以一(yi)种最具有(you)毁(hui)灭性(xing)的方(fang)式，将自(zi)己和孩子(zi)推向了深(shen)渊(yuan)。

在(zai)愤怒(nu)和(he)谴责之余，我们(men)是否也应该按下暂(zan)停(ting)键，稍(shao)作思(si)考？是什么样的极(ji)端压(ya)力(li)，让一个(ge)母(mu)亲走上了如(ru)此令人匪(fei)夷所(suo)思的道路？“高(gao)三(san)”这(zhe)个词，究(jiu)竟承(cheng)载(zai)了(le)多(duo)少不为(wei)人知的重负？当(dang)孩(hai)子在(zai)学业的(de)泥沼中越陷越深，当(dang)他(ta)们的精(jing)神(shen)濒(bin)临(lin)崩溃，作为家长(zhang)，我们又(you)该如何施以援(yuan)手？

这位(wei)母(mu)亲的(de)行为，无疑(yi)是一(yi)面扭曲的(de)镜子(zi)，折射(she)出(chu)当代教(jiao)育体系中存在(zai)的一(yi)些深刻(ke)问(wen)题。它(ta)让我们不得不(bu)去审视，我(wo)们是(shi)如(ru)何(he)定义“成功(gong)”的(de)？我们是(shi)否(fou)过于强调分(fen)数，而(er)忽略(lve)了孩(hai)子(zi)作为一个完(wan)整的(de)人，其心理(li)健康和(he)情(qing)感(gan)需(xu)求？在升(sheng)学(xue)主(zhu)义(yi)的洪流(liu)中，我们(men)是否(fou)让(rang)孩子背(bei)负了过多的不属于他(ta)们年(nian)龄(ling)的压力？

更重(zhong)要的是(shi)，这(zhe)起(qi)事件(jian)也(ye)触及(ji)到(dao)了一(yi)个更为敏(min)感却(que)又(you)至关重要的(de)话题——性教育。在(zai)许多(duo)中(zhong)国(guo)家庭(ting)中，谈“性(xing)”色(se)变，仿佛它是洪(hong)水猛(meng)兽，是(shi)羞耻的(de)代(dai)名词(ci)。父(fu)母往往(wang)对孩(hai)子(zi)的性萌动避而不谈，甚(shen)至加以恐吓，导(dao)致孩子在性认(ren)知(zhi)上(shang)出现巨大(da)的鸿(hong)沟，容(rong)易受到误导(dao)，产生错误的(de)观(guan)念。

当孩子面(mian)临青春期(qi)的生理和(he)心理(li)变化(hua)，如果(guo)缺(que)乏(fa)正确的(de)引导，他(ta)们往往会感到(dao)迷(mi)茫、困惑，甚至(zhi)可能(neng)因为(wei)无法(fa)理(li)解(jie)和疏(shu)导自(zi)身(shen)的情(qing)感(gan)和欲(yu)望而(er)产生(sheng)问题(ti)。

这位母亲的选(xuan)择，或(huo)许是她内心(xin)深处(chu)对(dui)“性”的(de)某(mou)种误(wu)读，是(shi)对(dui)孩(hai)子生理需求(qiu)的极(ji)度不了解(jie)，又或(huo)是(shi)将性(xing)视(shi)为一种可(ke)以用来“交(jiao)换(huan)”或“控(kong)制(zhi)”的工具。这(zhe)种(zhong)病(bing)态的(de)认知(zhi)，恰恰(qia)凸显(xian)了我们在家(jia)庭性教育上(shang)的缺(que)失。

因此，在痛斥这(zhe)位(wei)母亲的极端行(xing)为的(de)我们(men)也应该将(jiang)目光(guang)聚焦到更(geng)广(guang)阔(kuo)的(de)教育(yu)层(ceng)面。这(zhe)不(bu)仅仅是(shi)一个个(ge)案，它是(shi)一个警(jing)钟(zhong)，提醒(xing)我们(men)，在(zai)追(zhui)求知识和分数的过(guo)程中，绝(jue)不能丢(diu)弃了“人”的(de)温度(du)和“心(xin)”的健(jian)康。当孩子在(zai)高(gao)三的(de)战场(chang)上奋力厮杀时，我们需要(yao)的是(shi)更科学、更(geng)人道(dao)的(de)支(zhi)持，而不(bu)是(shi)这(zhe)种(zhong)扭曲的“慰藉”。

这起事(shi)件(jian)，像一(yi)把锋利(li)的刀，划开了隐(yin)藏在(zai)平(ping)静表象(xiang)下的教(jiao)育(yu)焦虑和亲子(zi)困境。我们(men)不能(neng)仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)道德(de)的批(pi)判上，更(geng)需(xu)要深入探(tan)究其背后的根源，寻找一条(tiao)真正(zheng)有(you)助于孩(hai)子(zi)健康成长的疏导之路。

拨开迷(mi)雾，寻觅“性(xing)”福成长(zhang)的健康(kang)之道

当高(gao)三母亲以(yi)“性(xing)”的方(fang)式(shi)缓解(jie)孩(hai)子(zi)压力(li)的新(xin)闻(wen)刷屏，激(ji)起的不仅(jin)仅是(shi)公(gong)众(zhong)的震惊和(he)道(dao)德的(de)审(shen)判，更(geng)是(shi)对当下(xia)家庭(ting)教育模式和性(xing)教育缺(que)失的深(shen)刻反(fan)思。这(zhe)位母亲(qin)的(de)极(ji)端(duan)行为(wei)，无疑是(shi)走入(ru)了(le)死胡(hu)同(tong)，但它(ta)背(bei)后所折射出的教育(yu)焦(jiao)虑、亲子(zi)沟(gou)通的(de)困(kun)境，以(yi)及对性与(yu)情感(gan)理解的(de)偏(pian)差，却(que)是我们(men)必(bi)须(xu)正(zheng)视和(he)解决的。

在(zai)现(xian)代教育(yu)的重(zhong)压之下，我(wo)们该如何科(ke)学、有效(xiao)地疏导孩(hai)子的压力(li)，帮(bang)助他(ta)们(men)建立健(jian)康的(de)性观念(nian)，实(shi)现“性”福(fu)的成长呢(ne)？

理解(jie)并接(jie)纳(na)孩子的情(qing)绪，是疏(shu)导压(ya)力的(de)第一步。高(gao)三时(shi)期，孩子(zi)面临(lin)的(de)压力是多(duo)方面的：学业的(de)竞争(zheng)、升学的压力(li)、对未(wei)来的迷(mi)茫(mang)、以及青春期荷尔蒙带(dai)来的生(sheng)理和(he)心理变(bian)化(hua)。这(zhe)些压力(li)可(ke)能会表现(xian)为烦(fan)躁(zao)、易(yi)怒、失(shi)眠、食欲(yu)不振，甚(shen)至情(qing)绪低(di)落、焦(jiao)虑不安。家(jia)长需要做的，不是(shi)简(jian)单地(di)否(fou)定(ding)或压(ya)制这(zhe)些情(qing)绪，而是要(yao)学会(hui)倾听(ting)，去理(li)解孩(hai)子为何(he)会(hui)有这样(yang)的情绪(xu)。

当孩子(zi)愿(yuan)意(yi)倾诉时，耐(nai)心倾(qing)听(ting)，不打(da)断(duan)，不(bu)评判(pan)，让他(ta)们感受到(dao)被理解和(he)支持(chi)。当他(ta)们不愿(yuan)意说(shuo)时，也不要强迫，而是(shi)通(tong)过(guo)行动(dong)给(gei)予关怀，比如准(zhun)备健康的(de)餐(can)食，创造(zao)安静(jing)的学(xue)习环(huan)境，或(huo)者(zhe)仅仅(jin)是陪伴(ban)在(zai)他(ta)们(men)身(shen)边。

科(ke)学(xue)的性教育，是(shi)构建(jian)健(jian)康亲子(zi)关系和(he)个(ge)人成(cheng)长的基石。很多(duo)家长(zhang)因为传(chuan)统(tong)观(guan)念(nian)，或(huo)者自身(shen)对性知识(shi)的(de)匮乏，对(dui)孩子的性(xing)教(jiao)育(yu)避(bi)而不(bu)谈。这恰(qia)恰会给孩(hai)子(zi)留(liu)下(xia)更(geng)多(duo)猜(cai)想和误区(qu)的空(kong)间(jian)。性(xing)教(jiao)育(yu)并(bing)非洪(hong)水猛兽，而(er)是(shi)关于(yu)生(sheng)命(ming)、身体(ti)、情(qing)感和责任的(de)教育。家(jia)长应(ying)该(gai)以开放、坦诚的(de)态度，根据孩子(zi)的(de)年(nian)龄(ling)和理解(jie)能力(li)，循序渐进地(di)进(jin)行(xing)性(xing)知识的普(pu)及(ji)，包(bao)括(kuo)生理(li)发(fa)育、生殖健(jian)康(kang)、性(xing)行为(wei)的含(han)义、以(yi)及(ji)如何保(bao)护自(zi)己等。

更重要的(de)是(shi)，要(yao)强调(diao)性是关(guan)乎尊重、爱(ai)与(yu)责(ze)任的。通(tong)过科学的性教(jiao)育，孩(hai)子才能(neng)建(jian)立正确(que)的性观念，明(ming)白(bai)性并非可(ke)以随意利用(yong)的(de)工(gong)具(ju)，也(ye)不是(shi)缓解压力(li)的“捷径”。

第三，重(zhong)新审(shen)视教育(yu)的(de)本质(zhi)，回归(gui)“育人”的初心。“高三妈妈”事(shi)件，暴露(lu)了(le)部分(fen)家长将(jiang)教育的重心(xin)过度放在(zai)了“分(fen)数(shu)”和“升学(xue)”上，而(er)忽略(lve)了孩(hai)子作为(wei)一个独(du)立个体的身心(xin)健(jian)康发展。我们追(zhui)求的教(jiao)育，应(ying)该是培(pei)养一个(ge)完整(zheng)的人，一个(ge)有(you)能力(li)、有(you)责任(ren)、有情商、有独立思考(kao)能力的人。

家(jia)长(zhang)需(xu)要调整(zheng)心(xin)态(tai)，将目(mu)光(guang)放长远(yuan)，关(guan)注孩子(zi)的全(quan)面(mian)发(fa)展(zhan)。这意味(wei)着(zhe)，在(zai)紧张(zhang)的学(xue)习(xi)之余，也(ye)要鼓(gu)励(li)孩(hai)子参(can)与(yu)体(ti)育(yu)运(yun)动、兴(xing)趣爱(ai)好、社会(hui)实(shi)践等(deng)活动(dong)，帮助他(ta)们释放(fang)压(ya)力(li)，培养多元化(hua)的(de)兴趣，找(zhao)到(dao)除了(le)学(xue)习(xi)之外(wai)的价(jia)值感(gan)和成就(jiu)感。

第四，建(jian)立(li)有(you)效(xiao)的亲子沟通机(ji)制，化(hua)解情(qing)感危机。很(hen)多(duo)时候，家(jia)庭关(guan)系的紧张(zhang)，源于沟通的缺(que)失或无效。家长应该(gai)主(zhu)动(dong)与孩(hai)子建(jian)立开放、真(zhen)诚(cheng)的(de)沟通(tong)渠(qu)道。可(ke)以定期安排(pai)家庭时间，一起吃饭(fan)、聊天(tian)、或者(zhe)进行家庭活动(dong)。在沟(gou)通(tong)中，要学(xue)会换位思考，站(zhan)在孩(hai)子的角度去理解(jie)他们的想(xiang)法(fa)和感(gan)受(shou)。

即(ji)使(shi)孩(hai)子犯了错(cuo)误(wu)，也(ye)要以引导(dao)为(wei)主(zhu)，而不(bu)是一(yi)味地批评(ping)指责(ze)。只有(you)建(jian)立了良(liang)好的(de)信任(ren)基础(chu)，孩(hai)子才(cai)愿意将(jiang)内心的(de)困惑(huo)和压力向家长倾(qing)诉，避免他们走(zou)向极端。

第五(wu)，寻(xun)求(qiu)专业帮(bang)助，不(bu)让焦(jiao)虑(lv)吞噬家(jia)庭。当(dang)家庭内(nei)部的(de)压(ya)力和(he)问题(ti)已经难(nan)以(yi)自行解决(jue)时，寻(xun)求专(zhuan)业的心(xin)理咨(zi)询师的(de)帮助是(shi)非(fei)常明智的(de)选择(ze)。心理(li)咨询师能(neng)够(gou)提供专业的(de)指导和(he)支持，帮(bang)助家(jia)长和孩子(zi)识别问题(ti)根源(yuan)，学习有(you)效(xiao)的应(ying)对策(ce)略。这并(bing)非(fei)丢(diu)脸(lian)之事(shi)，而是(shi)对(dui)家(jia)庭负(fu)责的(de)表现。

很(hen)多(duo)时候(hou)，一次(ci)专(zhuan)业的心(xin)理(li)疏(shu)导(dao)，可以避(bi)免一(yi)场家庭的(de)“海啸(xiao)”。

“高三妈妈(ma)”事件(jian)，是一个令(ling)人痛(tong)心的(de)悲剧(ju)，但(dan)它也可(ke)以成(cheng)为一个契(qi)机，促(cu)使我们重(zhong)新审视和改(gai)进(jin)我(wo)们(men)的家庭教育和性教育(yu)方式。我们不能让(rang)“分数(shu)”成(cheng)为(wei)压垮(kua)孩子(zi)的唯(wei)一(yi)目标，更(geng)不能让“焦虑”成为(wei)扼(e)杀亲子关(guan)系的(de)毒药(yao)。我们(men)需要用爱(ai)、理解(jie)、科学的知识(shi)和(he)健康(kang)的沟通，去陪伴(ban)孩子走过(guo)成长的每(mei)一(yi)个(ge)阶段(duan)，帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)成为(wei)身(shen)心健康(kang)、人格(ge)健全、能够(gou)“性”福(fu)面对未(wei)来(lai)的独(du)立个体(ti)。