每经编辑｜陈炜    

当地时间2025-11-02,,深爱色五月天

“乱亲”现象的浮(fu)现：撕开多元家庭的隐形(xing)裂痕

当我们谈论“亲子关系”，脑海中浮现的往往是温馨的拥抱、耐心的(de)教导、无私的付出。在当代(dai)社会，尤其是随着家庭结构日益(yi)多元化，“亲子乱亲”这一(yi)概念(nian)的出现，无疑像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层(ceng)涟漪，也(ye)迫使我们不得不审视亲子关系在复杂社会背景下的变形与重塑。

这里的“乱亲”，并非传(chuan)统意义(yi)上的乱伦，而是指在某些特殊的家庭情境下，亲子界限的模糊、情感表达的错位，以及由此引发的一系列复杂心理和社会(hui)现象。这背后，是多元家庭面临的严峻挑战，也是(shi)亲子关系正在经历的(de)一场深刻变革。

我们要(yao)理解“乱(luan)亲”现象出现的时代土壤。当代社会，家庭结构早已不是过去的“男耕(geng)女织”、“父母子女”的单一模式。单亲(qin)家庭、重组家庭、丁(ding)克家庭、同性伴侣家庭，以及通过辅助生殖技术形成的家庭(ting)等等，都呈现出前所未有的多样性。这些多元化的家庭模式，在带来更多可能性和包容性的也带来了新的挑战。

在传统的家庭观(guan)念中(zhong)，亲子关系的界定是相对清晰的，父母是抚养者、教育者，子女是接受者、被抚养者。但在多元家庭(ting)中，角色可能变得模糊，比如在重组家庭中，继父母与继子女的关系需要重新磨合；在单亲家庭中，一方父母可能需要承担更多的责任(ren)，情感的倾斜和压力可能导致亲子互动模式的改变。

“乱亲”现象，在某种程(cheng)度上，是(shi)家庭结(jie)构变迁下，情感连接模式的(de)“信号失真”。例如，一些父母可能因为自身情感需求的缺失，过度依赖子女的情感支持，将子女(nv)视为情感的“垃圾桶”，这种“情感倒置”使得子女过(guo)早承担了不属于他(ta)们年龄段的责任，亲子关系从“照顾与被照顾”变成了“被照顾与照顾(gu)者”的(de)颠倒。

又或者，在一些过(guo)度保护的家庭中，父母将子女视为自己的(de)“延伸”，试图控制(zhi)子女的一切，剥夺其(qi)独立成长的空(kong)间，这种“控制型”的亲子(zi)关系，也会让孩子感到窒(zhi)息，甚至产生(sheng)叛逆和抵触，表现为对父母权威的挑战，在情感(gan)上形成一种“对抗性”的疏离(li)。

更有甚者，一些社会因素也可能催化“乱亲”现(xian)象(xiang)。例如，网络文化的兴起，尤其是社交媒体的普及，使得一些年轻人更容易受到外界价值观的影响，对亲子关系产(chan)生不切实际的幻想，也可能在虚拟世界中寻求(qiu)情感慰(wei)藉，从而加剧与(yu)现实(shi)家庭的隔阂。一些(xie)家庭成(cheng)员在成长过(guo)程中可能经历过创伤，例如(ru)童年时期的忽视、虐待，这(zhe)些未愈合的创伤可能会在成年后影响其亲子互动模式，导致不健康的依恋(lian)关系和情感表达方式。

“乱亲”现象(xiang)的出现，并非意在谴责任何一种家庭模式或个体行为，而是希望通过这个(ge)略显极端和(he)敏感的词汇，引发我们对当代亲(qin)子关系中普遍存在的“越界”行为和情感困(kun)境的关注。它如同一个(ge)信号灯，闪烁着家庭成员之间情感连接的“故障”，提示我们，在快速变化的社会中，传统的情感(gan)维系方(fang)式可能已经不足以应对新的家庭挑战。

我们需要更深入地理解，那些看似“乱”的背后，是怎样的(de)需求未被满足？是怎样的情感困境在暗流涌动？是怎样的社会压力在悄然挤压？

当我们撕开“乱(luan)亲”现(xian)象的表象，深入探究其根源，我们会发现，其核心(xin)挑战在于如何在日益多元(yuan)化的家庭结构(gou)下，重塑健康、平衡、充满尊重的亲子关系。这不(bu)仅仅是个体层面的问题，更(geng)是一个关乎社会结构、文化变迁和心理(li)健康的重要议题。理解“乱亲”，是为了更好地拥抱和(he)建设更健康的亲子连接，是为了在时代的洪流中，找到属于每个家庭独特(te)的幸福航道。

重塑亲子关(guan)系：在“乱”中寻求“治”的智慧与实践

“乱亲”现象的揭秘，并非要将一些家庭推入道德的审(shen)判席，而是为了点亮通往更健康亲子关系的曙光。在多元家庭的挑战下，亲子关系重塑已成为当下亟待解决的课题。从“乱”中寻求“治”，需要智慧的指引和实践(jian)的勇气，更需要我们对亲(qin)子关系的本质有更深层次的(de)理解。

清晰界定“界限”是重塑(su)的关键。在多元家庭中，由于角色的复杂(za)性，界限的模糊是常态，也是“乱亲”现象产生的重要诱因。这(zhe)里的界限，并非冷漠疏离，而是健康的心理距离和角色分工。对于父母而言，需要认识到(dao)子女是独(du)立(li)的个体，而非自己的(de)附属品或情感寄托。

避免过度干涉子女的生活，尊重他们的选(xuan)择和(he)隐私，给予他们成长和试错的空(kong)间。这需要父母具备成熟的心智和自我(wo)情绪管理能力，不将自身未满足的欲望或情感(gan)缺口转嫁给子女。对于子女而言，也需要学会设定(ding)健康的界限，区分父母的责任与自己的独立空间，学会适时地表达自己的需求和感受，而不是一味地被动接受或盲目迎合。

这种界限的建立，如同为亲子关系搭建起一座坚固的桥梁，既能保(bao)证情感的流动，又能避免情感的侵蚀。

高质量的“亲子沟通”是治愈的良方。很多“乱亲”现象的背后，是沟(gou)通的缺失或无效。在多元家庭中，成员们可能因为生活压力、信息不对称、情感隔阂而难以进行坦诚的交流(liu)。重塑亲子关系，就需要重拾高质量的沟通。这意味着，沟通不应仅仅停留在(zai)生活琐事的层面(mian)，更应关注彼此的情感、想法和需求。

父母需要放下长辈的架子，以平等、尊重的态度倾(qing)听子(zi)女的声音，理解他们的困惑和挣扎。子女也需要尝试用温和、清晰的方式表达自己的(de)想法，避免指责和(he)抱怨。在沟通(tong)中，学会“积极倾听”，即不仅仅听取对方说了什么，更要理解其言外之意，感受其情绪(xu)。要勇于承认自(zi)己的错误，真诚地道歉，这种坦诚能够极大地修复亲子关系中的裂痕。

第三，理解和接纳“差异”是发展的土壤。多元家庭本身就意味着多样(yang)性，成员之间在年龄、经(jing)历、价值观上都可能存在差异。在“乱(luan)亲(qin)”现象中，很多时候是由于一方或多方无法接纳这种差异，试图用自己的方式去“统一”对方，从而导致冲突和(he)疏离。重塑亲子关系，就(jiu)是要学会理解和接纳这(zhe)些差异(yi)。

父母要理(li)解子女所处的时(shi)代背景和价值观，不强求他们复制自己的生活轨迹；子女也要理(li)解父母的成长环境和局(ju)限性，给予他们包容和体(ti)谅(liang)。这种接纳，是基于对彼此生命价值的尊重，是让亲子关系在包容中蓬勃发展的关键。

第四，寻求专业支持(chi)是必要的补充。在面对一些复杂和棘手的亲子关系问题时，个体的力量往往是有限的(de)。家庭治(zhi)疗师、心理(li)咨询师等专业人士，能够提供客观的视角、专业的工(gong)具和有效的干预方(fang)法，帮助家庭成员理解问题根源，学习健康的(de)互动模式，从而打破“乱亲”的恶(e)性循环。

不要将寻求专业帮助(zhu)视为软弱或无能，而(er)是(shi)一种积极主动解决问题的智慧表现。

教育的(de)“松绑”与“赋能”。在“乱亲”现象中，不乏父母过度控制或(huo)过度溺爱的极端案例。重塑(su)亲(qin)子(zi)关系(xi)，需(xu)要教育理念的革新。父母需要从“控制者”转变为“引导者”，从“灌输者”转变为“赋能者”。这意味着，要给予子女更多的自主权，让他们有机会去探索、去尝试、去犯错、去学习。

教育的目的是培养(yang)独立、自信、有责任感的个体，而非制(zhi)造依附、焦虑、缺乏主见的(de)人。

“乱亲”现象，是一个时代的警示，也是一个重塑的机会。它提醒我们(men)，在快速变化(hua)的社会和日益多元的家庭结构中，亲子关系的维护需要持续(xu)的关注、学习和调整。通过清晰界限、高质(zhi)量沟通、接纳差异、寻求支持以及教(jiao)育理念的革新，我们能够逐步(bu)化解“乱(luan)”中的危机，孕育出更健康、更和谐、更具生命力(li)的亲子关系，让每一个家庭都能在时(shi)代的挑战中，找到属于自己的幸福方向。

这不仅是对个体家庭的重塑，更是对社会整体健康发展的积极贡献。

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图片来源：每经记者 陈强 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄