每经编辑｜闫硕    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,短H

“喂(wei)，那个谁(shui)，你叫(jiao)什么来着？好(hao)像(xiang)叫……鲁路(lu)修？”提起(qi)《CodeGeass》系列(lie)，这(zhe)两(liang)个名(ming)字总会(hui)第一(yi)时(shi)间浮(fu)现(xian)在(zai)观(guan)众的(de)脑(nao)海(hai)中(zhong)。若要(yao)深究(jiu)，观众们口(kou)中的(de)“鲁路(lu)修”，究竟指(zhi)的是那位(wei)戴着(zhe)面(mian)具(ju)、身披(pi)黑色(se)斗篷、以“Zero”之(zhi)名掀起革命风(feng)暴的鲁路修·兰(lan)佩路基(ji)，还是那位(wei)坚(jian)持“正(zheng)义(yi)”之道(dao)、身(shen)着白色骑(qi)士服(fu)、被誉为(wei)“日(ri)本的(de)希(xi)望”的枢(shu)木朱雀(que)？这(zhe)其(qi)中(zhong)，早已埋藏着引人入(ru)胜的(de)文化(hua)密(mi)码(ma)，值(zhi)得我们细细(xi)品味。

从“名(ming)字”这个最直观的符号(hao)来看(kan)，两(liang)者都(dou)带有(you)“鲁路修”（Lelouch）的影子，这并(bing)非巧合(he)，而(er)是创(chuang)作者有意为(wei)之(zhi)的镜(jing)像设计(ji)。鲁(lu)路修(xiu)·兰佩(pei)路基(ji)，他既是(shi)流(liu)亡的(de)皇子(zi)，也是背负不共戴天(tian)之仇的复(fu)仇(chou)者。他(ta)的(de)名字本(ben)身(shen)就蕴(yun)含着(zhe)“路(lu)西(xi)法”的(de)隐(yin)喻——那(na)位堕落(luo)的天(tian)使，因追求(qiu)自(zi)由与平等而(er)与上帝对抗。

这(zhe)种“堕落(luo)”与(yu)“反叛(pan)”，恰恰(qia)是(shi)他命(ming)运(yun)的底色(se)。而(er)枢木(mu)朱雀，虽然名字(zi)不直接(jie)包(bao)含“鲁路修”，但(dan)其身份(fen)与“鲁路修(xiu)”的名(ming)字紧(jin)密(mi)相(xiang)连。他(ta)曾是反抗(kang)不(bu)列(lie)颠(dian)尼(ni)亚皇室(shi)统(tong)治的象(xiang)征(zheng)，一度(du)被视(shi)为“日本人(ren)的(de)希望(wang)”。在(zai)某种程度(du)上(shang)，他承载了人(ren)们(men)对“救世(shi)主”的(de)期望，而“鲁(lu)路修(xiu)”这个名字(zi)，也常(chang)常与“救世(shi)主”的意象联系(xi)在一起(qi)。

这种名(ming)字上的(de)呼(hu)应，为(wei)我们理解他们(men)之间(jian)复(fu)杂(za)的关(guan)系(xi)埋下(xia)了(le)伏(fu)笔(bi)。

他们(men)各(ge)自(zi)所代(dai)表的(de)“文(wen)化(hua)立场(chang)”是理(li)解其(qi)差(cha)异(yi)的关键。鲁路修(xiu)·兰佩路基(ji)，是(shi)典型的“反抗(kang)者”形(xing)象(xiang)。他来(lai)自被征(zheng)服的(de)日本(ben)（Area11），亲(qin)身(shen)经(jing)历了皇族的(de)冷酷(ku)与压迫。他(ta)的(de)革(ge)命，是(shi)对(dui)现有不(bu)公(gong)秩(zhi)序(xu)的(de)颠(dian)覆(fu)，是对被(bei)压迫民族的(de)解放(fang)。他所追求的“自(zi)由”，是冲破(po)枷锁(suo)、打(da)破强权、实现(xian)个(ge)体(ti)意(yi)志(zhi)的(de)绝(jue)对自由。

他(ta)的行(xing)动，带(dai)着一种(zhong)激进(jin)的(de)、不计(ji)后(hou)果(guo)的(de)浪(lang)漫主义色(se)彩，他(ta)敢于挑战(zhan)一切(qie)，甚至不惜(xi)成(cheng)为(wei)“恶魔”。这与(yu)西方(fang)文(wen)化(hua)中“promete者(zhe)”（Prometheus）偷(tou)取火(huo)种(zhong)、挑战(zhan)神(shen)权(quan)的(de)形象有(you)异曲同(tong)工(gong)之妙(miao)。

与(yu)之相对(dui)，枢(shu)木(mu)朱雀则(ze)是(shi)“体制(zhi)内改(gai)革(ge)者”的代(dai)表。他(ta)虽(sui)然也出身(shen)于(yu)日本，但他(ta)的成长(zhang)环(huan)境让他更(geng)加信奉(feng)“以(yi)武力(li)结(jie)束(shu)战争”，即“用剑(jian)来解决(jue)问(wen)题”。他相(xiang)信，只(zhi)有在不列颠尼(ni)亚的体制内，通(tong)过自(zi)身(shen)的(de)努力(li)和牺牲(sheng)，才(cai)能真正改(gai)变世界，结(jie)束无(wu)休(xiu)止的(de)冲(chong)突。他所(suo)追(zhui)求的(de)“正义(yi)”，是(shi)建(jian)立在秩序(xu)与规(gui)则之上的，是一(yi)种“温(wen)和”的(de)、循序(xu)渐进(jin)的理(li)想。

他(ta)愿意(yi)成(cheng)为体制的“工(gong)具”，以(yi)期最(zui)终实(shi)现(xian)自己的目标(biao)，这与中国传(chuan)统(tong)文化(hua)中(zhong)“忠君报(bao)国”、“天(tian)下太平”的(de)儒家(jia)思想有着某种(zhong)契合(he)。他渴望的(de)“和平”，是一(yi)种不流(liu)血(xue)的、可控的、能(neng)被大众(zhong)接受的(de)和(he)平。

更(geng)深层(ceng)次地看(kan)，他(ta)们是“行(xing)动派”与(yu)“思(si)想派”的(de)辩证(zheng)统一。鲁(lu)路修(xiu)·兰(lan)佩路基(ji)，他是一(yi)个极具(ju)战略(lve)眼(yan)光的思想家，但(dan)他的最(zui)终(zhong)目的(de)却是(shi)通(tong)过(guo)实际(ji)行动来实(shi)现。他(ta)的(de)“Geass”能力，更(geng)是将(jiang)他的意(yi)志(zhi)转(zhuan)化为直接行(xing)动(dong)的(de)利器(qi)。他制定周密的计划(hua)，操纵人心(xin)，指挥战斗(dou)，每一个步骤都(dou)充满了(le)智慧与(yu)算计。

他(ta)是一个(ge)“行动的(de)思考(kao)者(zhe)”。

而枢木朱(zhu)雀，他(ta)同样拥(yong)有(you)强大(da)的行动力(li)，但他(ta)的(de)行动(dong)往(wang)往源于他(ta)内心深(shen)处(chu)的(de)某(mou)种(zhong)“信念(nian)”或(huo)“理想”。他(ta)不像(xiang)鲁(lu)路(lu)修那(na)样善于权(quan)谋，而是更倾(qing)向于用最直接、最纯(chun)粹的方式(shi)去解决(jue)问(wen)题(ti)。他(ta)是一(yi)个(ge)“思考的(de)行(xing)动者”。这种(zhong)差异(yi)，也(ye)体现在他(ta)们对待(dai)“生命(ming)”的(de)态度(du)上(shang)。鲁路修为了(le)达成目标(biao)，可以毫不犹(you)豫(yu)地牺(xi)牲无数生(sheng)命，他甚(shen)至认为(wei)“弱者没(mei)有选择(ze)的权(quan)利”。

而朱雀(que)则始终在“不杀(sha)”的原(yuan)则(ze)与现实(shi)的残(can)酷(ku)之(zhi)间挣(zheng)扎，他深知生命(ming)的重量，并为每一次不得不做出的(de)选(xuan)择而(er)痛(tong)苦(ku)。

总(zong)而言之，从(cong)名字的暗喻(yu)，到(dao)文化立场(chang)的对(dui)立(li)，再到(dao)行(xing)动模(mo)式的(de)差异，枢木(mu)朱雀与(yu)鲁路修(xiu)·兰佩路基(ji)，这两个名字(zi)所(suo)承(cheng)载(zai)的“鲁(lu)路修(xiu)”的(de)内(nei)涵，早已被创作(zuo)者巧(qiao)妙(miao)地(di)进(jin)行(xing)了分(fen)割与(yu)重塑(su)。他们如同(tong)硬币(bi)的两(liang)面，一(yi)面是极致(zhi)的(de)反(fan)叛(pan)与(yu)自由，一面(mian)是(shi)坚(jian)守的(de)正义(yi)与秩(zhi)序。观众们(men)之所(suo)以(yi)会对他们产(chan)生(sheng)如此深(shen)刻的共鸣，正(zheng)是因为(wei)他们身上(shang)都体(ti)现了人类(lei)在(zai)面(mian)对复杂世界时，所必(bi)须做出的艰(jian)难抉择，以及(ji)在这些抉择中(zhong)，不断探索(suo)自身(shen)价值的文化密(mi)码。

当我们(men)深入(ru)剖析“鲁(lu)路修”这(zhe)个(ge)符号所蕴含(han)的文化(hua)密(mi)码时(shi)，枢木(mu)朱(zhu)雀(que)与鲁(lu)路(lu)修·兰(lan)佩(pei)路基(ji)这两位角色，不仅仅(jin)是(shi)简(jian)单的“好(hao)人”与“坏人”，而(er)是两种(zhong)截(jie)然不(bu)同的(de)生存哲(zhe)学(xue)与价值(zhi)追求的(de)集中体现(xian)。他们(men)之(zhi)间(jian)的(de)“异”是显(xian)而易见(jian)的(de)，但深究其(qi)“同”，却(que)能发(fa)现更(geng)令(ling)人着迷(mi)的文(wen)化(hua)底蕴。

他(ta)们都(dou)背(bei)负(fu)着沉重(zhong)的“宿命”与“罪(zui)责”。鲁路(lu)修(xiu)·兰(lan)佩(pei)路基(ji)，他(ta)从(cong)一出(chu)生(sheng)就注定(ding)要(yao)承受皇(huang)室的(de)阴谋与(yu)母(mu)亲(qin)的(de)死亡，这成(cheng)为(wei)了他复(fu)仇的(de)起点。他被赋予(yu)了(le)“Geass”这(zhe)一(yi)看(kan)似无敌(di)的能力，但(dan)这(zhe)种能(neng)力本(ben)身就带有(you)诅咒(zhou)的(de)意味，让他逐(zhu)渐失(shi)去(qu)人(ren)性(xing)，走(zou)向自我(wo)毁灭(mie)。他仿佛(fu)被(bei)命运(yun)的(de)巨轮推着前(qian)进(jin)，每(mei)一(yi)次的(de)选(xuan)择(ze)，都离(li)他最初(chu)的(de)愿望越来(lai)越远(yuan)。

他背负着“ZERO”的罪(zui)恶，承受(shou)着(zhe)欺骗与(yu)谎言的(de)重担(dan)。

而枢木朱(zhu)雀(que)，虽(sui)然他拥(yong)有(you)“不杀(sha)”的信念，但(dan)他同样被卷入(ru)了时(shi)代的洪(hong)流，成为(wei)了战争的(de)参与(yu)者。他亲(qin)手(shou)“杀死”了(le)自(zi)己曾(ceng)经的(de)理想，也亲手(shou)“杀(sha)死(si)”了(le)很(hen)多人。他(ta)在“正(zheng)义”与(yu)“效率”之(zhi)间(jian)摇(yao)摆不定，最终选择了牺牲自(zi)己的部分(fen)原(yuan)则，以换(huan)取更(geng)大(da)的(de)“和平”。他被赋(fu)予(yu)了“KnightmareFrame”这一强(qiang)大的(de)武(wu)器，但这(zhe)些武(wu)器(qi)也让他(ta)成(cheng)为了(le)杀(sha)戮的(de)工具。

他同(tong)样(yang)是(shi)被命(ming)运捉弄的角(jiao)色，他(ta)渴望救(jiu)赎，却又深陷泥(ni)沼。他(ta)背负着“日(ri)本的希望(wang)”这一(yi)沉(chen)重的标(biao)签，承(cheng)受着(zhe)无(wu)数(shu)人的(de)期待与失望。

他们都选择了“自(zi)我牺(xi)牲(sheng)”作为达(da)成目(mu)标的(de)终极(ji)手段。鲁路修·兰(lan)佩路基(ji)，他最终(zhong)选(xuan)择(ze)以(yi)“零(ling)之镇(zhen)魂(hun)曲(qu)”的方式(shi)，将(jiang)自(zi)己(ji)塑造(zao)成了万民唾(tuo)弃的暴君(jun)，以(yi)此(ci)来团结(jie)世界，结束所有(you)的仇(chou)恨。他用自己的(de)死(si)亡(wang)，为世(shi)界换(huan)来了(le)暂时的和平。他(ta)的牺(xi)牲，是一种(zhong)充(chong)满(man)悲剧色彩(cai)的(de)、以(yi)“恶”制(zhi)“恶”的(de)极端(duan)方式，是对(dui)个人(ren)情感与人性彻(che)底的(de)否定。

他(ta)用(yong)生(sheng)命(ming)践行了自己“要(yao)让世界变(bian)得更好(hao)”的诺言(yan)，尽管(guan)是以(yi)一种(zhong)令(ling)人(ren)心(xin)碎的方(fang)式。

枢(shu)木朱雀，虽(sui)然他(ta)的(de)牺(xi)牲方(fang)式与鲁(lu)路修不(bu)同，但他同(tong)样选择了(le)以自我牺(xi)牲来(lai)承(cheng)担(dan)责任(ren)。在故(gu)事的(de)结局(ju)，他选(xuan)择(ze)了亲手(shou)终结(jie)鲁路修的生命，承担(dan)起“审判(pan)者”的身份(fen)。他(ta)选择了(le)背(bei)负“杀(sha)死ZERO”的(de)罪(zui)名，继(ji)续(xu)在不列颠尼亚的(de)体(ti)制内默默(mo)地(di)工作(zuo)，为他曾(ceng)经(jing)的(de)理想(xiang)而努(nu)力(li)。他(ta)的(de)牺(xi)牲(sheng)，是(shi)一种(zhong)痛苦(ku)的、充(chong)满个(ge)人挣扎的(de)、以“正义”为(wei)名的(de)奉(feng)献。

他(ta)用自己(ji)的行(xing)动(dong)，证(zheng)明了自己对“和(he)平”的(de)执着，即(ji)使(shi)这种(zhong)和(he)平需(xu)要(yao)他付出巨(ju)大的个人(ren)代价(jia)。

再(zai)者，他们都代表了“理想(xiang)主义”在现(xian)实世(shi)界中的(de)挣扎与(yu)幻灭。鲁路修·兰佩路基(ji)，他最(zui)初(chu)的愿望(wang)只(zhi)是希(xi)望(wang)妹妹娜娜莉(li)过上(shang)幸(xing)福的生活(huo)，建(jian)立一(yi)个没(mei)有压(ya)迫的和平世(shi)界。但随着他一步步走(zou)向权(quan)力巅峰(feng)，他发(fa)现(xian)自(zi)己(ji)被(bei)卷(juan)入了更(geng)深的(de)阴谋与(yu)斗争，他的(de)理想(xiang)变得越(yue)来越遥(yao)远，甚至(zhi)开(kai)始扭(niu)曲。

他(ta)试图(tu)用(yong)自(zi)己的(de)力(li)量改变(bian)世界，但最终发(fa)现，他只是在制造更多的悲剧(ju)。他的理想(xiang)，在现(xian)实的残(can)酷面(mian)前(qian)，显得如此(ci)脆弱(ruo)。

枢木朱(zhu)雀，他(ta)坚(jian)信(xin)“正义(yi)”能够(gou)改变世(shi)界(jie)，他(ta)渴望通过自己的努(nu)力(li)，让(rang)日本获得(de)真正的自(zi)由与(yu)和平(ping)。但他(ta)很快(kuai)就发(fa)现，理(li)想与(yu)现实(shi)之间(jian)存在着巨(ju)大的(de)鸿沟。他所(suo)面对的，是(shi)根深蒂固的歧视，是(shi)无休(xiu)止的战争，是无法(fa)摆脱的(de)仇(chou)恨。他(ta)不(bu)得不妥协(xie)，不得(de)不选择(ze)自己曾(ceng)经厌(yan)恶(e)的(de)手段(duan)。

他的(de)理(li)想，在(zai)血与火(huo)的洗(xi)礼中(zhong)，变得(de)面(mian)目(mu)全非(fei)。

他们的(de)“爱”与“羁绊”是推(tui)动(dong)他们(men)命运(yun)的(de)强(qiang)大力(li)量。鲁(lu)路修(xiu)对妹(mei)妹娜娜莉的爱(ai)，是(shi)他复仇(chou)的(de)最(zui)初动力，也(ye)是他最终选择自(zi)我牺牲(sheng)的根本原(yuan)因。他宁愿背负(fu)一切骂名(ming)，也要(yao)保护好自己最(zui)珍视(shi)的(de)人。而枢木(mu)朱(zhu)雀对鲁路(lu)修(xiu)的友情（或说是复(fu)杂的感情(qing)），以及他对(dui)尤(you)菲(fei)米娅公主(zhu)的(de)承(cheng)诺，也是他行(xing)动(dong)的(de)重(zhong)要驱(qu)动力(li)。

他渴(ke)望保(bao)护自(zi)己所爱的人，渴(ke)望(wang)实现(xian)对她们(men)的承(cheng)诺。

总而言之(zhi)，枢木朱(zhu)雀与(yu)鲁(lu)路修·兰佩路(lu)基，这(zhe)两(liang)个(ge)名(ming)字(zi)所承(cheng)载的“鲁路(lu)修”的文化密码，是(shi)如(ru)此的(de)丰富(fu)而(er)深(shen)刻。他们(men)是(shi)理想主义(yi)者在(zai)现实世(shi)界(jie)中的(de)缩影(ying)，是背(bei)负着(zhe)沉重(zhong)命(ming)运(yun)的牺(xi)牲者(zhe)，是渴(ke)望以(yi)自己(ji)的(de)方式改(gai)变世(shi)界(jie)却(que)又被(bei)世界(jie)所(suo)改变的角(jiao)色。他们之间(jian)的(de)“同(tong)”，在于(yu)他们(men)都代(dai)表(biao)了人类(lei)在追求(qiu)更(geng)高远目标时，所(suo)必须(xu)付出的(de)代(dai)价，以(yi)及在(zai)历史洪(hong)流(liu)中，个体(ti)力(li)量的(de)渺小与(yu)伟(wei)大。

正(zheng)是因为他(ta)们(men)身(shen)上兼具了如(ru)此(ci)复(fu)杂(za)而矛(mao)盾的(de)特质，才使(shi)得《CodeGeass》成(cheng)为了一个经久(jiu)不衰(shuai)的经典，而(er)“鲁(lu)路(lu)修”的故事(shi)，也得(de)以在(zai)无数(shu)观众心中(zhong)，留下(xia)了难(nan)以磨灭的(de)印记(ji)。

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图片来源：每经记者 阿比亚蒂 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄