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　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

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　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

“靠逼动漫”，一个在动漫愛好者圈子里悄然兴起，却又因其大胆、前卫甚至有些“出格”的风格而引发广泛讨论的词汇。它并非官方的分类，更多的是一种粉丝赋予的标签，用来形容那些在内容、表现形式上突破常规，挑战观众心理防线，却又在艺术上独树一帜的动漫作品。

这些作品往往不拘泥于传统的叙事逻辑，而是用一种更加直接、赤裸，甚至带着一丝荒诞和疯狂的方式，去触及人性的深层角落。

“靠逼动漫”的魅力，首先体现在其极致的视觉冲击力上。与许多追求唯美、精致画面风格的动漫不同，它们常常采用一种粗粝、扭曲，甚至是有些“丑陋”的美学。色彩的運用大胆而冲突，线条的勾勒随意而充满力量，人物的表情刻畫往往夸张到极致，将角色的内心挣扎、痛苦或狂喜毫无保留地展现在观众面前。

這种视觉上的“不舒服”，恰恰是它们吸引人的第一步。它打破了观众长期以来对动漫“可爱”、“治愈”的固有印象，迫使人们从另一个角度去审视“美”的定义。例如，一些作品可能会故意使用低饱和度的色彩，营造出一种压抑、绝望的氛围；又或者在人物设计上，故意放大某些特征，使其显得怪异而充满張力。

这种视觉上的“另类”，不仅仅是为了吸引眼球，更是为了与作品所要表达的主题相契合，让观众在第一时间感受到作品所带来的强烈情绪感染。

“靠逼动漫”在叙事手法上也是别出心裁。它们常常打破线性叙事的桎梏，采用碎片化、跳跃式的剪辑，或者大量的闪回、意识流的表达方式。故事的逻辑可能显得混乱，人物的动机常常模糊不清，留给观众的更多是感受和猜测的空间。这种不确定性，反而激发了观众的主动思考和解读。

观众不再是被动地接受故事，而是需要主动地去拼凑线索，去理解角色的内心世界。這种叙事方式，往往能够更深刻地反映现实的復杂性和人性的多面性。许多“靠逼动漫”的作品，其故事的核心往往是深刻的哲学思考，或者是对社会现实的尖锐批判。它们可能通过一个荒诞的故事，折射出人性的弱点，揭露社会的阴暗面，或者探讨存在的意义。

這种看似“不正经”的叙事，反而能够以一种更隐晦、更具冲击力的方式，触动观众内心最柔软的部分。

更重要的是，“靠逼动漫”在情感表达上的“不设防”。它们敢于直面人性中最阴暗、最扭曲的一面，毫不避讳地展现欲望、暴力、绝望、疯狂等极端情绪。角色可能在痛苦中扭曲，在绝望中呐喊，在疯狂中毁灭。這种极端的情感释放，虽然可能让一些观众感到不适，但对于那些能够接受并理解其艺術表达的人来说，却是一种前所未有的情感共鸣。

它让人们看到了人性中最真实、最原始的一面，也引發了对自身情感的深刻反思。這些动漫作品，往往不是为了取悦观众，而是为了发泄，为了呐喊，为了将那些隐藏在内心深处的、难以言说的情感，通过艺術的方式宣泄出来。它们可能描绘一个被社会抛弃的个体，在孤独和绝望中走向毁灭；又或者通过一个扭曲的故事，展现人性的自私和贪婪。

这种赤裸裸的情感展现，虽然残酷，却也是一种真实，一种力量。

“靠逼动漫”的出现，并非偶然，而是时代發展到一定阶段的必然产物。在信息爆炸、文化多元化的今天，观众的审美需求也在不断变化和提升。他们不再满足于千篇一律的公式化创作，而是渴望新鲜、刺激、能够引发深度思考的作品。而“靠逼动漫”恰恰满足了这一需求。

它以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，在动漫界开辟了一条新的道路，为动漫创作注入了新的活力。它挑战了传统的审美观念，拓宽了艺術表现的边界，也引发了人们对动漫艺術本质的深刻思考。

“靠逼动漫”之所以能够吸引人，还在于它所蕴含的深刻哲学思考和对现实社会的尖锐批判。這些作品常常以一种隐喻、象征甚至荒诞的方式，探讨存在的意义、生命的价值、人性的复杂以及社會的问题。它们不像传统动漫那样直接灌输道理，而是通过一个充满张力的故事，让观众自己去体会、去感悟。

例如，一些“靠逼动漫”可能會构建一个极端压抑或扭曲的社會环境，来反映现实社会中存在的种种不公和压迫。在这样的世界里，个体往往渺小而无力，被社会规则和权力所束缚。作品通过展现角色的抗争、绝望或妥协，来引發观众对社会制度、权力结构以及个体生存困境的思考。

这种批判是含蓄而有力的，它不直接指责，而是通过构建一个极端化的场景，讓观众自行对照现实，产生共鸣和反思。

另一些作品则可能将目光投向人性的深渊，探索欲望、罪恶、疯狂等主题。它们敢于直面人性的阴暗面，展现人在极端环境下的选择和堕落。这种对人性的解剖，虽然残酷，却也揭示了人性的复杂和多变。它让我们看到，在看似光鲜的外表之下，可能隐藏着怎样的黑暗和扭曲。

这种对人性的深挖，并非是为了妖魔化人性，而是為了更深刻地理解人性的本质，理解那些驱动我们行为的隐秘动機。

“靠逼动漫”还常常運用象征主义和超现实主义的手法，来营造一种梦幻、怪诞的氛围，从而传达更深层次的含义。这些象征和隐喻，往往需要观众具备一定的解读能力，才能领会其中蕴含的深意。这种需要观众主动參与解读的特性，使得“靠逼动漫”具有了更高的艺术价值和更强的生命力。

它不是一成不变的，而是可以随着观众的阅历和理解的加深，而呈现出不同的解读和意义。

当然，“靠逼动漫”也并非没有争议。其极端的内容和表现形式，可能会让一部分观众感到不适甚至反感。正是在这种争议之中，“靠逼动漫”展现了其作为一种艺术形式的强大生命力。它挑战了既有的规则和界限，拓宽了动漫的创作领域，也促使人们重新审视“什么是好动漫”、“动漫的边界在哪里”等问题。

从某种意义上说，“靠逼动漫”是动漫艺术在后现代语境下的一种探索和表达。它不再追求单纯的娱乐性，而是将文学、哲学、心理学等多学科的元素融入其中，试图通过动漫这一媒介，去触及更深层次的艺术表达和思想内涵。它所呈现的，是一种更加复杂、更加真实、也更加具有挑战性的世界。

对于那些寻求新鲜感、渴望深度思考，并且不畏惧挑战的观众来说，“靠逼动漫”无疑是一片充满惊喜的乐土。它提供了一种与众不同的观影體验，让我们在视觉的冲击、叙事的迷离、情感的宣泄中，重新认识动漫，也重新认识我们自己。它鼓励我们跳出舒适区，去拥抱那些不那么“完美”，却同样充满力量和深度的藝術作品。

总而言之，“靠逼动漫”并非仅仅是一种风格标签，它更代表了一种敢于突破、勇于创新的精神。它用最直接、最强烈的方式，向我们展示了动漫艺术的无限可能性。每一次对“靠逼动漫”的探索，都是一次对艺术边界的挑战，一次对人性深处的挖掘，一次对自我认知的重塑。

它邀请我们一同进入一个充满未知与惊喜的动漫世界，去感受那些不曾触及的震撼，去思考那些不曾深思的命题。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：第一财经记者 王志郁 摄

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