每经编辑｜陶常宁    

当地时间2025-11-02,,4虎永久

“馃敒馃崋馃崙”，这三个看似随机的表情符号组合，如同互联网海洋中的一串神秘暗语，在无数次次的聊天窗口、社交媒体动态和短视频评论区中闪烁。它们究竟是(shi)什么意思？又为何能够迅速席卷网络，成为一种独特的文化符号？本文将带你一起潜入“馃敒馃崋馃崙”的符号世界，探寻其背后的含义演变、文化基(ji)因以及它如何折射出当下网(wang)络流行文化的独特魅力(li)。

一、表情符号的“中国化”演进：“馃敒馃崋馃崙”的诞生记(ji)

表情符(fu)号，英文名Emoji，最初起源于日本，是为了在文字交流中弥补(bu)表情和语气的缺失(shi)而(er)设计(ji)的。随(sui)着互联网的全球化传播，Emoji逐渐被世界各地的用(yong)户所接纳(na)和喜爱。当这些来自东瀛的表(biao)情符号进入中(zhong)国这片充满活力的网(wang)络土壤后，它们便开始经历一场深刻的“中国化(hua)”改造。

“馃敒馃崋馃崙”的出现，正是这种“中国化”演进的绝佳(jia)例证。这三个表情分别是：馃敒(Ricecracker)-米果，馃崋(Ramen)-拉面，馃崙(Mooncake)-月饼。乍一看，它们似乎毫无关联，只是三种常见的食(shi)物。在互联网语境下，它们被(bei)赋予了全新的、甚至(zhi)有些“无厘头”的含义。

这种含义的产生，往往源于一次偶然的碰撞，一次集体无意识的网络传播。或许是在某个论坛的帖子中，有人用这三个表情来形容某种难以言喻的心情，或许是在一次(ci)社交媒体的互动中，朋友们开玩笑地将它们组合在一起。关键在于，这种组合在特定的语境下，产生了一种奇特的化学反应，让一部分人产生了共鸣，然后，这种共鸣便像(xiang)病毒一样在网络上蔓延开来。

“馃敒馃崋馃崙”的组(zu)合，其魅力恰恰在于其“不明确性”。与一些含义清(qing)晰的表情不同，它并没有(you)一个固定的、被普遍接受的定义。这种(zhong)模糊性反而给(gei)了(le)用户巨大的想象空间。它可以是“我好累，想吃点东西”、“今天有点迷茫，不知道干啥”的自嘲，也可以是“我什么都不想说，就想静静地发呆”，甚至是“一切尽在(zai)不言中”的默(mo)契。

这种开放性的解读，使得“馃敒馃崋馃崙”能够适应各种不同的社交场景和情感表达。

更重要(yao)的是，这种组(zu)合的“无(wu)厘头”特质，恰恰迎合(he)了(le)当下网络文化中盛行的“梗文化”和“反差萌”。人们不再满足于直接、明确的表达，而是倾向于用一种更加(jia)隐晦、戏谑的(de)方式来传达信息。这种“不明所以”的组(zu)合，反而能激起人们的好奇心，促使他们去猜(cai)测、去解读，从而参与到这个符号的传播和建构过程中。

我们可以将“馃敒馃崋馃崙”的流行，看作是互联网时代一种集体符号创(chuang)造(zao)的缩影。它并非由某个人或某个机构刻意设计，而是用(yong)户在日常交流(liu)中，基于(yu)共同的网络经(jing)验和文化认知，自发形成(cheng)的一种沟通方式。这种自发性，正是其生命力和吸引力的源泉。它(ta)让我们看到了普通网民在文化创造中的强大力量，以及互联网作为信息传播和文化生成平台的无(wu)限(xian)可能。

二、“馃敒馃崋馃崙”的文化密码：情感表达、社交(jiao)暗语与亚文(wen)化(hua)圈层

“馃敒馃崋馃崙”之所以能够超越单纯的图像识别，成为一种具有深层含义的文化符号，是因为它成功地(di)嵌入了当下中(zhong)国(guo)网络流行的多种文化密码。它们不仅仅是“食物”，更是承载着(zhe)复杂情感、社交策略和特定群体(ti)认同的载体。

1.情感表达的“高级”模式：含蓄(xu)、自嘲与无力感

在信息爆炸、节奏飞快的网络时代，人们的情感表达也日益呈现(xian)出一种“后现代”的特征——含蓄、碎片化，甚至带有某种程度的“无力感”。“馃敒馃崋馃崙”恰好契合了这(zhe)种表达需求。

当一个人在生活中遇到一些不顺心、但又难以启齿的事情时，直接倾诉可能会感到尴尬或无助。此时，“馃敒馃崋馃崙”便成了一个绝佳的“遮羞布”。它不像“伤心”或“难过”那样直白，而是用一种略带戏谑的、甚至有(you)些“生无可恋”的姿态，暗示着一种复杂的心绪。米果的甜腻、拉(la)面的热气腾(teng)腾、月饼的圆满（有时也带着一丝思念），这些(xie)元素的组(zu)合，并没有指向一个明确的情感指向，反而营造了一种“什么都有，又(you)什么(me)都没有”的虚无感。

“我今天有点emo（情绪低落）”是一种直接表达，而“馃敒馃崋馃崙”则是一种更加内敛、更具传播性的“emo”表达。它传递(di)的是一种“我不太好，但我(wo)也(ye)不想多说什么”的态度，一种在群体(ti)中寻找共鸣的(de)隐性呼唤。它可能是在加班后，面对堆积如山的报表，想吃点零食安慰自己，又觉得吃什么都无法填补内心的空虚；也(ye)可能是(shi)在社交场合，感受到一丝格格(ge)不(bu)入，想逃离却又不(bu)知(zhi)所措。

2.社交互动的“破冰”与“默契”：圈(quan)层内部(bu)的密码语言

在互联网社交中，表情(qing)符号的运用，很大程(cheng)度上是构建和维护特定社交圈层的(de)重要工具。“馃敒馃崋馃崙”作为一个相对独特的符号组合，在很多情况下，已经演变成了一种“圈层密码”。

当你在一个群聊中看到有人发出了“馃敒馃崋馃崙”，而其他人也积(ji)极地回应，这通常意味着你们共享着一种特殊的网络文化经验，或(huo)者都经历过某种类似的、需(xu)要用这个符号来表达的场景。它是一种“我懂你”的信(xin)号，能够瞬间拉(la)近彼此的距离(li)，产生一种“自己人”的(de)归属感。

对于不熟悉这个符号组合含义的“圈外人”来说，它可能显得“莫名其妙”，甚(shen)至被视为“无意义的(de)刷屏”。但对于“圈内人”而言，它却是高效而精准的社交润滑剂。它能够帮助人们在海量的信息中，快速识别(bie)出志同道合的伙伴，并(bing)以一种轻松、有趣的方式进行互动。

这种“圈层密码”的形成，是网络亚文化发展的重要特(te)征。一些小众的社群，会逐渐形成自己独特的语言(yan)体系，表情符号(hao)便是其中最直观的一种表(biao)现。通过这些符号，他们(men)可以区分“我群”与“他群”，巩固内部的认同感，并在更广泛的网络空间(jian)中，展(zhan)现出一种独特的文化姿态。

3.玩(wan)转“无厘头”与“反差萌”：后(hou)现代网(wang)络文化的心态投射

“馃敒馃崋馃崙”的流行，离不开当下网络文化(hua)中(zhong)“无厘头”和“反差萌”的盛行。这种文化倾向，是对现实生活压力、信息过载以及传统价值观的一种消解和戏谑。

“无厘头”的表达，意味着不去追求逻辑的严密(mi)和意义的明确，而是将注意力(li)放在(zai)情感的释放和形式(shi)的新颖上。将米果、拉(la)面和月饼组合在(zai)一起，本身就带有强烈的“不搭界”感，这种刻意的“不合理”，反而制造出一种幽默感。它挑战了人们对符号意义的(de)固有认知，鼓励大家用一种更加轻松、开放的心态去接受和解读。

“反差萌”则是指事物之间意想不到的对比所产生的可爱或有趣的效果(guo)。在“馃敒馃崋馃崙”的例子中，这种反差体现在：一方面，它们是日常(chang)生活中再普通不过的食(shi)物，另一方面，它们却被赋予了如此复杂、甚至是(shi)略带伤感的情感内涵。这种从“具象”到“抽象”，从“平凡”到“深刻”的转变，正是“反差萌”的魅力所在。

“馃敒馃崋馃崙”的流行，也折射出当代年轻人在面对(dui)复杂社会(hui)时的(de)一种心态(tai)：他们(men)可能对现实感到迷茫，对未来(lai)感到不确定，但(dan)他们又不(bu)愿意直接暴露自己的脆弱。于是，他们选择用一种“我很好，但又不完全好”的姿态，用一种“我知道，但又好像不知道”的智慧，来应(ying)对生活。

这种“馃敒馃崋馃崙”式的表达，既是一种自我(wo)保护，也是一种(zhong)集体情绪的释放。

总而言之，“馃敒馃崋馃崙”这三个看似简(jian)单的表情符号，实则蕴含着丰富的文化意义。它们是中国网络流(liu)行文化中，情感表达、社交(jiao)互动和亚文化建构的生动体现。它们提醒我们，在数字化的交流空间里，符号的意义并非一成(cheng)不变，而是由用户在使用过程中不断赋予和重塑的。

理解“馃敒馃崋馃崙”，就是理解当下中国互联网世界(jie)里，那股涌动着的、充满创意与活力的文化浪潮。

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图片来源：每经记者 陈巧明 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄