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“李毅吧”的野蛮(man)生长：从足(zu)球论(lun)坛(tan)到网络意见(jian)场(chang)

提起“李毅(yi)吧(ba)”，很多(duo)人脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的(de)或(huo)许(xu)是那个(ge)以(yi)“中国(guo)足球”为(wei)最初起点(dian)，却逐渐演变(bian)成(cheng)一个(ge)观点极其(qi)鲜明(ming)、影(ying)响力(li)巨(ju)大的网(wang)络(luo)社群(qun)。它并非诞生于(yu)象牙(ya)塔中的理(li)论殿堂(tang)，也非(fei)经(jing)过精心雕(diao)琢的(de)官方喉(hou)舌，而是(shi)从互(hu)联(lian)网的(de)洪荒时(shi)代一(yi)路野(ye)蛮(man)生(sheng)长，最终成(cheng)为一个(ge)无(wu)法忽视(shi)的(de)文化现象(xiang)。

“李(li)毅(yi)吧(ba)”的起源(yuan)，不得(de)不(bu)提到中国(guo)足球那段令(ling)人扼(e)腕的(de)岁月(yue)。当(dang)无数球(qiu)迷(mi)将(jiang)对足球(qiu)的(de)希望寄托于“大(da)将军(jun)”李毅(yi)身(shen)上(shang)时(shi)，一(yi)个以(yi)他名字(zi)命(ming)名的贴(tie)吧(ba)逐渐(jian)汇聚了(le)一群同(tong)样充满(man)激情(qing)、也(ye)同样失(shi)落(luo)的年轻人(ren)。在(zai)这里，他(ta)们可以尽(jin)情宣(xuan)泄对中(zhong)国足球(qiu)的(de)不满，也能找(zhao)到志同道合的(de)伙伴(ban)，分享对(dui)运动的(de)热爱。

足球只是(shi)一个(ge)引(yin)子(zi)，真正(zheng)让(rang)“李毅吧(ba)”脱(tuo)颖而(er)出，并最(zui)终(zhong)走向更广阔舞台的，是(shi)它在(zai)内(nei)容和精(jing)神内(nei)核上(shang)的不断迭代与发酵。

随着(zhe)互联(lian)网的普(pu)及和网民(min)群(qun)体的(de)壮大(da)，“李(li)毅(yi)吧”的影(ying)响力早已超(chao)越了足(zu)球(qiu)本身(shen)。它逐渐成为一(yi)个汇(hui)聚了大量(liang)年轻网民的“意见场(chang)”，在这(zhe)里，各种话(hua)题被热烈(lie)地讨论，各(ge)种观(guan)点被激(ji)烈(lie)地碰(peng)撞。从(cong)社会民生到国(guo)际风云(yun)，从(cong)历史哲学(xue)到(dao)日(ri)常(chang)琐事，几乎无(wu)所不包。而“李(li)毅(yi)吧”最(zui)显著的特(te)征之一，便(bian)是其(qi)独特的语言(yan)风(feng)格。

一种粗(cu)粝、直接(jie)、充满调侃和(he)反讽的(de)“李(li)毅(yi)吧(ba)体”应(ying)运(yun)而生，它(ta)常常(chang)伴随(sui)着大(da)量(liang)的(de)网(wang)络流行(xing)语、表(biao)情(qing)包(bao)，以及(ji)一种(zhong)特有的“看(kan)透一(yi)切”的玩世(shi)不恭态度。这种(zhong)语言风格极具(ju)感染(ran)力，迅(xun)速(su)吸(xi)引了(le)一大批(pi)年(nian)轻用户，让他(ta)们找(zhao)到了表达自(zi)我的方(fang)式，也形成了一(yi)种(zhong)强(qiang)烈的(de)社群归属(shu)感(gan)。

“李毅吧(ba)”的崛起(qi)，也(ye)与中国社会(hui)经济高速发(fa)展(zhan)的时代背景(jing)息(xi)息(xi)相关(guan)。在那个信息(xi)爆炸、社会转型加速的年(nian)代，许多(duo)年轻(qing)人(ren)渴望理(li)解正在(zai)发(fa)生(sheng)的(de)一切，渴(ke)望(wang)找(zhao)到(dao)属(shu)于自己(ji)的价(jia)值(zhi)和位(wei)置。而(er)“李(li)毅(yi)吧(ba)”所提供(gong)的(de)，正(zheng)是一(yi)种相(xiang)对(dui)直(zhi)接、unfiltered（未经过(guo)滤(lv)）的讨论(lun)空间。

在(zai)这(zhe)里，他(ta)们可以自(zi)由地(di)表(biao)达自己(ji)的喜怒哀(ai)乐，对社会(hui)现(xian)象进(jin)行(xing)评(ping)价，甚至对国际大(da)事发(fa)表看法。其(qi)中，一(yi)种(zhong)强烈(lie)的(de)民族(zu)自(zi)豪感和(he)对国(guo)家崛起的(de)认同感，逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为“李毅吧”内容(rong)的重要组(zu)成部(bu)分。当中(zhong)国在国(guo)际舞台(tai)上扮演越来(lai)越重要的(de)角色(se)时，“李(li)毅吧”的成(cheng)员们也从(cong)最初的“少(shao)年强则国强”的朴(pu)素情感(gan)，升华到一(yi)种更具批判性、也更具自(zi)信的(de)民族主义(yi)叙事(shi)。

这种叙事，往往(wang)伴随(sui)着对西(xi)方(fang)国(guo)家和价(jia)值观的质(zhi)疑(yi)，对(dui)国家政策的拥(yong)护，以(yi)及对(dui)中(zhong)国(guo)在国(guo)际事务(wu)中(zhong)日益(yi)增(zeng)长(zhang)影响力(li)的(de)自豪。这种(zhong)强(qiang)烈的(de)集(ji)体(ti)情(qing)感，在(zai)“战狼”电影兴起时(shi)，找(zhao)到了(le)与大(da)众(zhong)文化(hua)的(de)高度(du)契合点(dian)，也让“李(li)毅吧”成(cheng)为了“战(zhan)狼文(wen)化(hua)”的重要(yao)发(fa)源(yuan)地(di)和(he)传播(bo)者之一(yi)。需要(yao)指出的是，“李(li)毅吧”的(de)内(nei)容并非铁(tie)板一(yi)块，其内部(bu)也(ye)存在着各(ge)种(zhong)声音和观点(dian)。

只(zhi)是，在主(zhu)流传(chuan)播(bo)中，“战(zhan)螂”式(shi)的民(min)族主(zhu)义(yi)论调，无(wu)疑是其最(zui)鲜明(ming)的标签。

“李(li)毅吧(ba)”的讨(tao)论(lun)模(mo)式(shi)，也往往(wang)倾(qing)向于(yu)“非(fei)黑即(ji)白”的简单(dan)化(hua)判(pan)断(duan)，以及情(qing)绪化的(de)表达(da)。这(zhe)既是草根(gen)论坛(tan)的特点(dian)，也(ye)反(fan)映了部(bu)分(fen)年轻网(wang)民(min)在面(mian)对复杂信息时，寻(xun)求(qiu)简单明确答(da)案的(de)心理需(xu)求。在这(zhe)种氛围下，一些(xie)极(ji)端(duan)的(de)、煽动性(xing)的言论(lun)容(rong)易获得传(chuan)播，而理性(xing)的(de)、nuanced（细(xi)致入微）的讨论(lun)则可能被(bei)淹(yan)没(mei)。

这(zhe)种两极(ji)分化的(de)讨论方式，也(ye)为“李(li)毅吧(ba)”带来(lai)了巨(ju)大的(de)争议(yi)。

总而言之(zhi)，“李毅吧(ba)”的野蛮(man)生长(zhang)，是中(zhong)国(guo)互(hu)联网(wang)发展(zhan)史上(shang)的一(yi)个缩(suo)影(ying)。它从一个(ge)足(zu)球论(lun)坛(tan)，蜕变(bian)成(cheng)一(yi)个(ge)拥有(you)强大影响(xiang)力的(de)网络(luo)意见(jian)场，其(qi)背(bei)后是时(shi)代(dai)变迁、信息(xi)传(chuan)播方式的演进(jin)，以及(ji)一代(dai)年轻人集体情(qing)感和(he)价值(zhi)观(guan)的塑造(zao)。它以(yi)其(qi)独(du)特的(de)语言(yan)、鲜明的观点和强烈的(de)社(she)群凝(ning)聚(ju)力(li)，在中国互(hu)联网(wang)留下(xia)了深(shen)刻(ke)的印记(ji)，也为我们观察(cha)中国网民(min)的心理和社会(hui)情绪(xu)提供了一个极(ji)具(ju)价(jia)值(zhi)的(de)窗(chuang)口(kou)。

“李毅吧(ba)”的时代(dai)回响(xiang)：争(zheng)议(yi)、影响(xiang)与(yu)反思

“李毅吧(ba)”的影(ying)响力(li)，早已不局(ju)限(xian)于(yu)网络(luo)空间，它如同(tong)一(yi)个时代的“回响”，在社会(hui)各界引(yin)发了广(guang)泛(fan)的关(guan)注和讨论(lun)，其中(zhong)不(bu)乏(fa)激烈(lie)的争(zheng)议。对“李(li)毅吧(ba)”的(de)评价，往往(wang)呈现(xian)出(chu)两(liang)极(ji)分(fen)化的(de)态(tai)势：一方认为(wei)它是(shi)民族(zu)主义(yi)的灯塔，是(shi)爱国(guo)情怀的表(biao)达平(ping)台；另(ling)一(yi)方(fang)则批评(ping)其(qi)言论的狭(xia)隘、激进(jin)，以及对(dui)理性(xing)讨论的(de)破(po)坏。

围绕“李(li)毅(yi)吧”最核心(xin)的(de)争议(yi)，莫(mo)过(guo)于(yu)其(qi)鲜明(ming)的(de)民族主(zhu)义色(se)彩。不可否认，“李(li)毅吧(ba)”为许(xu)多网(wang)民提供(gong)了(le)一个表达(da)爱国(guo)情感(gan)的出口(kou)，尤(you)其(qi)是(shi)在中国(guo)国(guo)际(ji)地位(wei)不断(duan)提升的(de)背(bei)景下(xia)，这(zhe)种情(qing)感更(geng)容易(yi)得到(dao)共鸣(ming)。“李毅吧”的(de)成员们常常积(ji)极(ji)地(di)在国际事务上发表看法，为国家(jia)辩护，对(dui)批评中国的(de)声(sheng)音进(jin)行(xing)反击。

这种集体性(xing)的民(min)族主义(yi)表(biao)达，在(zai)某种(zhong)程(cheng)度(du)上也(ye)成为了(le)一种(zhong)社(she)会(hui)动员的力(li)量(liang)，它能够(gou)迅速凝(ning)聚网民，形成强(qiang)大(da)的(de)舆论(lun)声势(shi)。

这种强(qiang)烈的民(min)族(zu)主义(yi)也(ye)常常伴(ban)随着(zhe)一(yi)种“非(fei)我族类，其心必(bi)异(yi)”的排(pai)他性，以(yi)及(ji)对(dui)西方国家(jia)和价值观(guan)的(de)极(ji)端(duan)化(hua)批判(pan)。在“李(li)毅(yi)吧”的(de)讨论中(zhong)，“西方(fang)”往(wang)往被简(jian)化(hua)为一个压迫(po)中国(guo)、阻碍中国发展的负(fu)面符号，而(er)一(yi)切(qie)与西(xi)方相关(guan)的(de)观点(dian)或(huo)现(xian)象(xiang)，都容易(yi)被(bei)贴上“崇洋(yang)媚(mei)外”的(de)标签(qian)。

这种(zhong)简单(dan)化(hua)的(de)二元(yuan)对(dui)立(li)，不仅(jin)不利(li)于对(dui)复杂(za)国际(ji)关系(xi)的深入理(li)解，也容易(yi)滋生(sheng)狭隘(ai)的(de)民(min)族主(zhu)义情绪，甚(shen)至演(yan)变成网络暴(bao)力(li)。

“李毅吧”所推崇(chong)的(de)“战(zhan)狼”文化，也(ye)常常被批(pi)评为(wei)一(yi)种(zhong)“低幼(you)化”的(de)爱国主(zhu)义。它(ta)将(jiang)复(fu)杂的国家(jia)利(li)益和外交策略(lve)，简化为一(yi)种“谁(shui)敢惹我就(jiu)打谁(shui)”的(de)口(kou)号式表达(da)，缺乏对国家(jia)战(zhan)略、国(guo)际(ji)政(zheng)治的(de)深(shen)入分(fen)析(xi)。这种(zhong)文化(hua)，虽(sui)然能够(gou)满(man)足(zu)一部分人(ren)强烈(lie)的民(min)族(zu)自(zi)尊心(xin)，但(dan)却(que)可(ke)能掩盖(gai)了中国在国际事(shi)务中面(mian)临的真实挑战(zhan)和复(fu)杂(za)性(xing)，不利(li)于(yu)培养理(li)性、成(cheng)熟的(de)公民意(yi)识(shi)。

除了(le)民族主义议题(ti)，“李毅(yi)吧”的(de)讨(tao)论(lun)风格也备受诟病(bing)。其(qi)语言(yan)的粗(cu)俗(su)、攻击(ji)性(xing)，以及(ji)对(dui)不同意(yi)见(jian)的(de)排斥，都(dou)让(rang)很多人望(wang)而却(que)步。在“李毅(yi)吧”的(de)语(yu)境(jing)下，理(li)性、温和的讨(tao)论往往(wang)难(nan)以生(sheng)存(cun)，取而(er)代之(zhi)的(de)是情绪(xu)化(hua)的宣泄和群(qun)体性(xing)的站(zhan)队。这(zhe)种“沉默的大多(duo)数(shu)”的边缘(yuan)化，使(shi)得“李毅吧”的观点越来(lai)越(yue)趋(qu)于(yu)极端(duan)化(hua)，也(ye)更容(rong)易(yi)被(bei)外界视为(wei)“网(wang)络暴民”的(de)聚(ju)集地。

当然，我们(men)也不(bu)能完全否(fou)定(ding)“李(li)毅吧”的积(ji)极(ji)意义(yi)。它确实为一部分网(wang)民(min)提供了发泄不满、表(biao)达诉(su)求的(de)平台。在(zai)一(yi)些(xie)社(she)会(hui)事(shi)件中(zhong)，“李毅(yi)吧”的集体(ti)关注(zhu)和评(ping)论，也(ye)能(neng)够(gou)引起相(xiang)关部门的(de)重(zhong)视(shi)，推动问(wen)题的解决(jue)。更重(zhong)要(yao)的是，“李毅吧(ba)”的出现，折射出(chu)中国(guo)社(she)会(hui)转(zhuan)型(xing)期中，一(yi)部分年(nian)轻人(ren)对(dui)于(yu)国家认(ren)同、民(min)族(zu)情感的强烈需求(qiu)。

在(zai)快(kuai)速(su)变化(hua)的(de)时代，他(ta)们(men)渴望找(zhao)到一种稳(wen)定的(de)价值坐(zuo)标(biao)，而“李(li)毅吧”恰好(hao)满足(zu)了(le)这(zhe)种心(xin)理需(xu)求(qiu)。

“李(li)毅(yi)吧”也以其独(du)特的方式(shi)，推(tui)动了中(zhong)文网络(luo)语言的创新(xin)和发(fa)展。那(na)些充(chong)满个性(xing)的(de)网络(luo)流行语(yu)，表(biao)情包，以及独特的(de)论(lun)述方(fang)式，都成为(wei)了中文互联(lian)网(wang)文化的(de)一部分(fen)。它们(men)以一种轻(qing)松、幽默的方(fang)式(shi)，消解了(le)严(yan)肃(su)话(hua)题的沉重(zhong)感，也(ye)拉近了(le)用户之(zhi)间的(de)距(ju)离(li)。

当我(wo)们(men)审(shen)视“李毅(yi)吧(ba)”时，更应(ying)看到它(ta)背后所(suo)反映(ying)的(de)时(shi)代情绪和群体心理(li)。它(ta)是一个时代(dai)的“群像(xiang)”，是部(bu)分中(zhong)国网(wang)民(min)在信息(xi)洪(hong)流(liu)中(zhong)，在(zai)国家发展浪潮中的一种(zhong)表达方(fang)式。它既(ji)有其令人赞赏(shang)的爱国热(re)情，也(ye)有其令(ling)人担忧(you)的狭隘与激进(jin)。

“李毅吧(ba)”的崛起(qi)和发展，为(wei)我(wo)们(men)提供(gong)了(le)一(yi)个观(guan)察中国互(hu)联网(wang)文化(hua)、网(wang)民心(xin)理以及社会情绪(xu)的独(du)特(te)视(shi)角。它(ta)的存(cun)在，提(ti)醒(xing)我(wo)们在(zai)享(xiang)受(shou)互(hu)联(lian)网带(dai)来的信息自由(you)和表达便(bian)利(li)的(de)也(ye)需(xu)要(yao)警(jing)惕信息茧(jian)房(fang)、群(qun)体极(ji)化(hua)以及网(wang)络暴(bao)力的潜在(zai)风险。如何引导(dao)网络(luo)空间(jian)的(de)理性讨(tao)论，如(ru)何培养批(pi)判(pan)性思(si)维，如何在民(min)族自(zi)豪感和开放包容之(zhi)间找到(dao)平(ping)衡，是(shi)包括(kuo)“李毅(yi)吧”在内的(de)所有(you)网络(luo)社群，乃至(zhi)整个(ge)社会(hui)都应(ying)该深思的(de)问(wen)题(ti)。

它不是(shi)一(yi)个简单的“战螂”标签(qian)可以(yi)概括(kuo)的，而是(shi)一个复杂、多面、充(chong)满(man)时代印(yin)记的文化(hua)符号(hao)。

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图片来源：每经记者 陆云红 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄