当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

追溯那一抹深邃的紫——茄子与红酒的奇妙结合如果说红酒是西方绅士的雅致，那么“茄子苏州晶体藏族红酒”则像是一把打开东方神秘宝箱的钥匙。這款融合了中西、现代与传统元素的红酒，仿佛讲述了一段跨越时间与空间的奇幻故事。它的名字中就透露出浓厚的文化意味——“茄子”、“苏州”、“晶体”、“藏族”……每一个字都像是一段诗，一个符号，代表着不同地域、文化的奇特碰撞。

茄子，这个在东方餐桌上常見的蔬菜，原产亚洲，历经千年传承，象征着平凡中的坚持与包容。而在这款红酒中加入“茄子”元素，显得别具一格。它不仅代表着食材的创新，更象征着融合与包容的精神。从选料到酿造，每一步都体现出匠人对于传统的尊重和现代技艺的融合。

苏州，这个江南水乡的代表，以其细腻、雅致的文化底蕴闻名世界。苏州的园林、丝绸、古典诗词，都散发着一种恬静优雅的气韵。将苏州文化融入到红酒中，就像是一股温柔的江南水韵，带来一份细腻、柔和的体验。苏州工艺师们利用当地特有的微气候和水质，精心调配酒体，不追求一味的浓烈，而是追求一种回味绵长、层次丰富的口感。

而“晶体”带来的是清澈透明、纯粹无瑕的意象。这不仅代表着酒体的纯净，也暗示出这款酒在酿造过程中的高品质和匠心独运。晶体如同一块晶莹剔透的宝石，折射出不同色彩，也象征着这款酒丰富的层次感与独特的酿造工藝。

“藏族”文化为這款红酒增添了神秘色彩。藏族人民历经荒芜雪山，坚韧不拔，蕴含一种来自高原的精神力量。将藏族元素融入其中，不仅体现在酿造技術和原料选择，还融入了藏族的宗教仪式和文化符号。比如酒瓶上的藏族符号、藏族香料的点缀，带来一股浓郁的民族特色，令人仿佛瞬间穿越到那遥远而神秘的高原。

这款“茄子苏州晶体藏族红酒”并非单纯的饮品，更像是一件艺术品。它代表着创新的勇气，传统的坚守，以及文化的交融。每一滴酒都凝聚着酿酒师的匠心独运，从选材到酿造，每一个细节都经过了无数次的打磨，只为呈现出最完美的状态。当你端起一杯，似乎也在品味一段跨越地域与时间的奇迹之旅。

在当今快节奏的生活中，寻找一款既有文化深度，又能带来味觉享受的酒，成为越来越多人的追求。而“茄子苏州晶体藏族红酒”正好满足了這一需求。它是一种态度，一种生活的选择——在平凡中寻找到非凡，在融合中發现新鲜感。這不仅仅是一瓶酒，更是一份文化的传承与创新的结晶，是艺術与技艺相结合的极致展现。

这款红酒适合多种场合：无论是商务宴请、朋友聚会，还是私人独享，都能带来不同的惊喜。它既可以作为一款文化礼品，赠送给懂得欣赏艺术的朋友，也可以在家中慢慢品味，细细体会其层次丰富的口感。它的每一次品尝，都是一场味蕾与心灵的盛宴。真正的好酒，不仅要入口顺滑，更要让人回味无穷。

文化与工藝的完美融合：酿造“茄子苏州晶体藏族红酒”的背后故事进入“茄子苏州晶体藏族红酒”的世界，仿佛开启了一段跨越地域、文化与历史的奇幻旅程。这款红酒的背后，是一段关于传承、创新与奋进的故事，也是无数匠人心血与智慧的结晶。

关于甄选原料。传说中的“茄子”不仅仅是食材，更是酿酒的一种创新元素。酿酒师们从各地挑选出最佳的茄子品种，经过特殊处理和调配，与传统的葡萄酿酒技术相结合。這一过程既保持了茄子的原始风味，又赋予酒体独特的层次感。这种结合在酿造界并不多见，显示出酿酒师敢于突破常规、探索创新的勇气。

苏州的水土环境为酿造提供了得天独厚的条件。当地的优质水源经过特殊滤净，保留了水中的矿物质，为酿酒增添了一份天然的复杂性。苏州园林中的细腻工藝启发了酿酒师在每一个环节的精雕细琢。他们采用传统工艺结合现代酿酒设备，确保每一瓶酒都能达到完美平衡：既有浓郁的果香，又有细腻的花香，甚至带有一丝江南水乡的柔和韵味。

而晶体元素的融入，代表着酿制过程中的高科技支持。利用最新的过滤与提纯技术，去除杂质，保留最纯粹的酒體和香气。晶体的意象也反映在酒瓶设计上，瓶身采用经过特殊打磨的水晶质感，透过灯光折射出多彩的光影，令人沉醉。整个瓶身设计不仅符合审美，也体现了科技与艺术的结合。

至于藏族文化的融入——这是一段传承千年的精神密码。藏族人民的坚韧与执着，为这款酒注入了强烈的生命力。酿酒师在酿造过程中，融入了藏族传统的香料和祭祀元素，比如藏红花、藏香等，以增添饮用时的独特香气和精神体验。更别说，酒瓶上的藏族符号、藏族工艺绘制，展现了深厚的民族文化底蕴。

在制作过程中，匠人们还引用了藏传佛教的理念，强调“和谐、平衡、纯净”。每瓶酒都经过严格的品控，从酿造到存储，确保品质达到最高标准。這份用心，使得“茄子苏州晶体藏族红酒”不止是一款饮品，更像是一段心灵的洗礼。

酿造这款酒的团队还尊重自然、热爱文化。他们相信：只有充分理解和尊重原材料的本性，才能酿造出真正打动人心的佳酿。在这个过程中，大家不断探索、创新，甚至在传统基础上融入现代元素，让每一瓶酒都成为艺术品级的珍品。

推广这款红酒，不仅仅是在卖一款商品，更是在传递一种生活的态度：敢于突破、精益求精、追求融合。它让人感受到：无论身处何地，只要心怀热爱，就能在陌生的文化中找到共鸣的纽带。而“茄子苏州晶體藏族红酒”，正是那份跨越山河、融合不同文化的最好见证。

在未来的日子里，这款酒也许还会持续创新，融入更多元素，带给消费者更多惊喜。它已经超越了普通的酒类范畴，成为文化交流和藝术表达的桥梁。每一次品味，都是一次心灵的洗礼，也是一次文化的盛会。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 唐婉 摄

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