要闻

与动物的交流

陈立波 2025-11-01 21:24:36

每经编辑｜阿卜杜勒·哈米德

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无声的语(yu)言(yan)，心灵的(de)回响(xiang)

自古(gu)以来，人类就与(yu)形(xing)形色色的动物共同栖(qi)息(xi)在(zai)这颗蓝(lan)色星球(qiu)上。从(cong)陪伴我们(men)左右(you)的(de)宠(chong)物，到(dao)野性难驯的生灵，它(ta)们以独特(te)的方式存在(zai)着(zhe)，传递着信息，表(biao)达(da)着情感。我们或许(xu)无法(fa)用(yong)人(ren)类的语言直接(jie)与它们对(dui)话，但这并不意味着(zhe)沟通的隔阂。事(shi)实上，一(yi)种(zhong)更为(wei)古(gu)老、更为(wei)纯(chun)粹(cui)的交流方(fang)式，一(yi)直在我们身边悄然发(fa)生(sheng)着，那(na)就是(shi)“无(wu)声(sheng)的语(yu)言”，一(yi)种建(jian)立在观察、感受(shou)和(he)理(li)解基(ji)础上的心(xin)灵回(hui)响(xiang)。

想象一(yi)下，当(dang)你(ni)回(hui)家时(shi)，你的(de)狗狗摇着(zhe)尾巴，兴奋地在(zai)你脚(jiao)边(bian)打转，眼(yan)神里充(chong)满(man)了喜(xi)悦。那(na)摇摆的幅(fu)度(du)、眼(yan)神(shen)的(de)光芒，无一不诉说(shuo)着(zhe)“我好想你(ni)！”的情感(gan)。又(you)或(huo)者，当你(ni)抚摸猫(mao)咪(mi)时(shi)，它(ta)发出咕(gu)噜咕噜的舒服声响(xiang)，身(shen)体在你手中(zhong)放(fang)松，这是一种全然的(de)信(xin)任(ren)和满(man)足。这些(xie)细微(wei)的肢体语(yu)言(yan)、表情(qing)变化，甚(shen)至(zhi)是声(sheng)音的(de)细微(wei)起伏(fu)，都构(gou)成了(le)动物(wu)们(men)表达情感(gan)和(he)意愿(yuan)的(de)独(du)特(te)方(fang)式。

它们没(mei)有复(fu)杂的词(ci)汇，却有(you)着最(zui)直(zhi)接、最真(zhen)挚(zhi)的(de)情感传递(di)。

动物(wu)沟通并(bing)非(fei)神(shen)秘的超(chao)能力(li)，而是(shi)一(yi)种基于(yu)深入(ru)观(guan)察和细(xi)致体(ti)会的(de)科学(xue)。动物行(xing)为学家们花(hua)费(fei)毕(bi)生精(jing)力研(yan)究(jiu)动物(wu)的(de)习(xi)性(xing)，解读它们(men)的行(xing)为模(mo)式。例(li)如，猫咪缓(huan)慢地(di)眨眼(yan)，通(tong)常(chang)被解读为一种“爱(ai)意(yi)的表达(da)”，在(zai)猫咪的世界里，这是(shi)一种放(fang)松和信(xin)任的信(xin)号，相(xiang)当(dang)于人类(lei)的(de)“飞(fei)吻”。

而狗(gou)狗竖(shu)起耳(er)朵，警觉地(di)看向(xiang)某个方向，则是(shi)在接(jie)收和处(chu)理环境信息，这是一种(zhong)生存(cun)本(ben)能(neng)的(de)体(ti)现。理解这(zhe)些(xie)基础的(de)动物(wu)行为(wei)学知(zhi)识，就(jiu)如(ru)同获(huo)得了一(yi)本解读(du)它们“心(xin)语”的字典(dian)。

沟通(tong)的(de)层面远不止(zhi)于此。当(dang)我(wo)们在(zai)一个充(chong)满爱的(de)环境(jing)中(zhong)与(yu)动物(wu)相(xiang)处(chu)时(shi)，我(wo)们自(zi)身的情(qing)感(gan)状(zhuang)态(tai)也会影(ying)响(xiang)到它(ta)们。一个焦虑不(bu)安的(de)主人，可能(neng)会(hui)让宠物(wu)也变(bian)得紧张(zhang)；一个快(kuai)乐平(ping)和(he)的主人(ren)，则更(geng)容(rong)易让宠(chong)物感(gan)到安心(xin)和(he)放松。这是(shi)一种(zhong)能量的(de)共(gong)振，一(yi)种情感的(de)相互感染。动物(wu)们对我们(men)的(de)情绪(xu)有(you)着惊(jing)人的(de)敏感(gan)度(du)，它(ta)们(men)能(neng)够(gou)感(gan)知我们内(nei)心的(de)波动，并(bing)做出相(xiang)应的反(fan)应(ying)。

这种(zhong)深层(ceng)次的连接(jie)，让我(wo)们意识到，与动物的交流(liu)，不仅(jin)仅(jin)是(shi)理解(jie)它们的信(xin)号，更(geng)是建立(li)一(yi)种情(qing)感上(shang)的(de)共(gong)鸣。

在(zai)与动物互(hu)动时(shi)，我们(men)常(chang)常会不(bu)自觉(jue)地使用一种“婴(ying)儿语”般的(de)语调(diao)，语速(su)放缓，声音变(bian)得温柔(rou)。这(zhe)种(zhong)语(yu)调(diao)变(bian)化，实际上(shang)是在模仿或(huo)迎合(he)动物(wu)能够(gou)理(li)解和接(jie)受(shou)的沟通频率。动物对高亢、尖(jian)锐的(de)声(sheng)音(yin)会感(gan)到(dao)警(jing)觉，而柔和(he)、缓慢的声(sheng)音则(ze)更容(rong)易让它们(men)感(gan)到(dao)安全(quan)和亲(qin)近。因此，调整(zheng)我(wo)们说话的方式(shi)，也(ye)能成为促进(jin)沟通的有效(xiao)途(tu)径。

更(geng)进(jin)一步，我(wo)们还可(ke)以(yi)学习(xi)一些基础(chu)的动(dong)物(wu)训练(lian)技(ji)巧。通(tong)过正(zheng)向(xiang)激(ji)励（如(ru)零食、抚摸(mo)、夸奖(jiang)）来引导(dao)动物做(zuo)出我们(men)期(qi)望的(de)行为(wei)，这(zhe)不(bu)仅(jin)仅(jin)是为(wei)了让它(ta)们(men)“听话”，更是(shi)一个(ge)互动的(de)过(guo)程。在(zai)这个(ge)过程中，我(wo)们与动(dong)物建立了规(gui)则和默契(qi)，它(ta)们学会(hui)了理(li)解我们的指令(ling)，我们也(ye)学(xue)会了(le)更有效地表达我们(men)的需求。

这就像是(shi)双(shuang)方都(dou)在学(xue)习对方的“语(yu)言(yan)”，共(gong)同构建(jian)一个更(geng)和谐(xie)的(de)相处(chu)模(mo)式(shi)。

许多(duo)人(ren)在(zai)饲养宠物时，会经历(li)一段(duan)“磨合期(qi)”。在(zai)这个(ge)阶段(duan)，我们努(nu)力(li)去理解动物的(de)习性，解决它们(men)可能(neng)出现的不(bu)适应(ying)行为(wei)。比如(ru)，幼犬可(ke)能会随(sui)地大(da)小便(bian)，幼猫可能会(hui)抓(zhua)挠家具。这(zhe)些行为并非(fei)故意“捣乱”，而(er)是它(ta)们(men)在适(shi)应(ying)新环境、学习规(gui)则过(guo)程中的自(zi)然表(biao)现。通过(guo)耐(nai)心引导、提供正(zheng)确的解决(jue)方案(an)（如狗厕(ce)所(suo)、猫抓(zhua)板(ban)），并(bing)辅以(yi)积极(ji)的反(fan)馈，我们就(jiu)能帮助它(ta)们更(geng)好地融入家庭(ting)生(sheng)活，也(ye)加(jia)深了(le)彼此(ci)的(de)理解(jie)。

“动物沟(gou)通(tong)”这个词(ci)，有时候会(hui)带(dai)有(you)一丝神秘色彩，仿佛(fu)需要一种特殊的“天赋”。但(dan)实际(ji)上(shang)，它更多(duo)的(de)是一种(zhong)“用心(xin)”的体现。是用心(xin)去观(guan)察(cha)，用心去(qu)感(gan)受(shou)，用心(xin)去理(li)解(jie)。当我们(men)真正(zheng)放下(xia)人类(lei)中(zhong)心(xin)主义的视(shi)角，尝(chang)试去站(zhan)在它们(men)的角(jiao)度思考(kao)问(wen)题时，我(wo)们就会发现，它们(men)的世(shi)界同样充满着(zhe)丰(feng)富的(de)情感(gan)和独特的智慧。

有(you)人(ren)可能(neng)会问，我(wo)们(men)如何(he)才能确(que)定自己(ji)理解(jie)的是动物的(de)真实意图，而(er)不(bu)是我(wo)们自(zi)己的主(zhu)观(guan)臆想？这是(shi)一个很好的(de)问题。科(ke)学的(de)依据(ju)和长期的经验是重(zhong)要的参(can)考。例如(ru)，如果你的猫咪(mi)在(zai)某个(ge)角(jiao)落(luo)反(fan)复徘(pai)徊，并(bing)伴有(you)不安的叫(jiao)声，这(zhe)可能(neng)是(shi)在(zai)告诉你(ni)它感到(dao)不舒服，或者(zhe)那里有(you)令它害怕的东西(xi)。

而(er)如果(guo)你忽(hu)略了(le)这(zhe)些(xie)信号(hao)，继续(xu)让它处于(yu)这种(zhong)状态(tai)，那么(me)沟通就(jiu)已经失(shi)效了。反之，如果(guo)你能及时(shi)察应，并给予它(ta)安全(quan)感，它(ta)就会逐(zhu)渐(jian)平静下来(lai)。

总而(er)言之(zhi)，与(yu)动物的(de)交流，是一(yi)场关(guan)于(yu)同理心、耐心(xin)和细致(zhi)观察的(de)旅程。它不(bu)需要(yao)华丽(li)的辞藻，却需要(yao)真挚(zhi)的情(qing)感。通过学习(xi)它(ta)们的(de)行为(wei)语言(yan)，理(li)解它(ta)们(men)的生(sheng)理需(xu)求(qiu)，感(gan)知(zhi)它(ta)们(men)的(de)情绪波动(dong)，我们(men)就能一(yi)步(bu)步地解锁与动物沟通的奇妙(miao)世界，建(jian)立起跨(kua)越(yue)物(wu)种的心灵(ling)桥梁(liang)。这不仅能(neng)极大(da)地丰富我(wo)们与动物相(xiang)处(chu)的时(shi)光(guang)，更能让我们(men)从(cong)中(zhong)领悟到，爱与(yu)理解，是(shi)这个世(shi)界上最普适的(de)语(yu)言。

跨越语言(yan)的界限：从理(li)解(jie)到共鸣(ming)的(de)升(sheng)华(hua)

在(zai)第(di)一部分(fen)，我们(men)初步(bu)探索(suo)了动物沟(gou)通的基础，认识(shi)到它们通过(guo)非语言(yan)信(xin)号传递(di)情感(gan)和(he)信(xin)息(xi)。与(yu)动(dong)物的交(jiao)流，绝(jue)不仅(jin)仅(jin)停留(liu)在(zai)“解读”层面(mian)，更重(zhong)要(yao)的是实(shi)现(xian)“共(gong)鸣”，一(yi)种超(chao)越语(yu)言界(jie)限的心灵(ling)契合。这种共鸣(ming)，是建立在(zai)深(shen)刻(ke)的理解之上，是(shi)对彼(bi)此存在方式的尊重(zhong)和接(jie)纳。

想象(xiang)一(yi)下，当(dang)你伤(shang)心难过时(shi)，你(ni)的狗狗(gou)静(jing)静(jing)地依(yi)偎(wei)在你身(shen)边，把(ba)头放(fang)在你(ni)的腿上(shang)，用它湿润的(de)眼睛望着(zhe)你。它(ta)或(huo)许(xu)无法(fa)说出“我懂(dong)你(ni)”这(zhe)样的(de)话，但(dan)它的存在(zai)，它的体(ti)温(wen)，它(ta)无声的陪(pei)伴(ban)，本身就是(shi)一种(zhong)最深(shen)情的安慰(wei)。在(zai)这(zhe)一刻(ke)，你感(gan)受到的不(bu)仅仅(jin)是它对(dui)你(ni)的忠(zhong)诚(cheng)，更是一种跨(kua)越物种的温暖和支持(chi)。

这便是(shi)共(gong)鸣的(de)力(li)量，它(ta)让我们在情感(gan)上与(yu)它们(men)产生(sheng)了深刻(ke)的连接(jie)。

例如，一只(zhi)猫咪(mi)反复舔(tian)舐身体(ti)的某(mou)个部(bu)位，这可能是(shi)在告诉(su)你那里(li)有(you)疼痛(tong)或不(bu)适。一(yi)名细心的主(zhu)人(ren)，会及(ji)时注意(yi)到这(zhe)个信号(hao)，并带(dai)它去(qu)看(kan)兽(shou)医。这样的(de)主动(dong)“倾听”和(he)积(ji)极回应，不仅解(jie)决了(le)动物的(de)生(sheng)理(li)痛(tong)苦，也加深(shen)了它对(dui)主(zhu)人(ren)的(de)信(xin)任(ren)，进一(yi)步巩(gong)固了(le)它(ta)们之间(jian)的情(qing)感(gan)纽带。

在(zai)与(yu)动物的(de)互动(dong)中(zhong)，同理心(xin)扮演(yan)着至(zhi)关重(zhong)要的(de)角(jiao)色(se)。尝(chang)试站在动物的(de)角(jiao)度去(qu)思(si)考(kao)问(wen)题，去理(li)解它们(men)的(de)行为(wei)逻辑(ji)。比如，我们可能(neng)会觉得狗狗(gou)不(bu)应该(gai)在家里乱咬东(dong)西，但(dan)对于(yu)一只精(jing)力(li)旺盛(sheng)的(de)幼(you)犬来说，啃(ken)咬是它们(men)探索(suo)世界、缓解(jie)焦虑的(de)一(yi)种方(fang)式。如果我(wo)们能(neng)提供(gong)合适的啃(ken)咬玩(wan)具(ju)，并引导(dao)它们(men)在指定的(de)地(di)方啃咬(yao)，就能(neng)有(you)效地化解(jie)这(zhe)个问(wen)题，而(er)不是(shi)简单(dan)地(di)惩罚。

另(ling)一方(fang)面，我(wo)们也可(ke)以通过主(zhu)动(dong)的“分(fen)享(xiang)”来加深与动物的(de)连接(jie)。这包括分享(xiang)我(wo)们的(de)日(ri)常(chang)活动，让它们(men)参(can)与到(dao)我们(men)的生活(huo)中(zhong)来。带狗狗(gou)去公园(yuan)散步(bu)，让猫咪(mi)在窗(chuang)边观察外面的(de)世界，或者(zhe)只是(shi)在它(ta)们身边静静地(di)阅读，让(rang)它(ta)们(men)感受到(dao)我(wo)们(men)的(de)存在(zai)和(he)陪(pei)伴。这种(zhong)“在一(yi)起”的时光，是建(jian)立深层情(qing)感连接(jie)的基(ji)石(shi)。

许多(duo)人(ren)相(xiang)信(xin)，动(dong)物拥有某(mou)种形(xing)式(shi)的(de)“灵性(xing)”或“直(zhi)觉(jue)”。它(ta)们似乎(hu)能(neng)够感(gan)知到一些我(wo)们无(wu)法(fa)察觉的能(neng)量或(huo)信息。例如(ru)，一些(xie)动物能(neng)在(zai)地(di)震发生前表(biao)现出(chu)异常(chang)的举(ju)动，或者在(zai)主人情绪低落时给(gei)予特别的安抚(fu)。这种(zhong)能力，虽然(ran)难以用(yong)科学完(wan)全解释，但却构(gou)成(cheng)了人(ren)与动物(wu)之间一种(zhong)独(du)特(te)的、神秘的(de)吸引力。

我(wo)们不必强求理(li)解其(qi)原理(li)，但可以怀着敬(jing)畏之心去(qu)感(gan)受(shou)和接(jie)纳。

对于一(yi)些更加深(shen)入的(de)沟通方式，例如(ru)“动物传心术”或(huo)“动物灵性沟通(tong)”，虽然科学(xue)界对此尚无(wu)定(ding)论，但(dan)对于许多(duo)人来说(shuo)，这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)探(tan)索与(yu)动(dong)物更(geng)深层连(lian)接的(de)途径(jing)。这些方法通常强调(diao)通过冥想(xiang)、意念引导(dao)或能(neng)量场(chang)的(de)调整，来(lai)建立与动物之间的“心(xin)”的交(jiao)流(liu)。无论(lun)你(ni)是否相(xiang)信，它(ta)们都反映(ying)了人类对与动(dong)物建(jian)立超(chao)越物质层面(mian)的(de)联系(xi)的渴(ke)望。

提升与(yu)动物(wu)沟通(tong)能力(li)的另(ling)一个关键(jian)在于“观察(cha)”。这里的观察(cha)，并非浅(qian)尝(chang)辄止，而(er)是带着一(yi)种好奇和(he)探索(suo)的精神。观(guan)察它(ta)们在不同情境下(xia)的(de)反应，它们(men)与同(tong)伴的(de)互动，它(ta)们对环(huan)境变化的细微(wei)调整。每一次(ci)观(guan)察(cha)，都可能为你(ni)揭示它们(men)性格中(zhong)新(xin)的(de)面(mian)向(xiang)，或(huo)者它(ta)们独特的沟通方式。

例如(ru)，观察猫(mao)咪(mi)的尾(wei)巴(ba)语(yu)言(yan)，可以了(le)解它此刻的(de)心(xin)情。快(kuai)速(su)抽动或(huo)甩动，可能(neng)表(biao)示(shi)不耐(nai)烦(fan)或(huo)烦(fan)躁(zao)；缓慢而轻(qing)柔地(di)摆动(dong)，可(ke)能(neng)表示(shi)放松(song)或(huo)愉(yu)悦；而(er)竖直并(bing)轻微(wei)颤(chan)抖，则常常是一(yi)种友(you)好的问候(hou)。又如(ru)，观(guan)察狗狗(gou)耳朵(duo)的(de)姿势，也(ye)能(neng)传(chuan)递很多信(xin)息(xi)。向前竖起，表(biao)示注(zhu)意力高度集中(zhong)；向后贴紧(jin)，可能表示(shi)害怕或顺从；自(zi)然放(fang)松，则表示(shi)平静(jing)。

更重要(yao)的是，我(wo)们要认识到，动(dong)物的沟通方式(shi)是多样(yang)的(de)，而且会受(shou)到(dao)个(ge)体差(cha)异、品种、成(cheng)长环(huan)境等多种因素(su)的影(ying)响(xiang)。一(yi)只性(xing)格内向的狗狗(gou)，与(yu)一只(zhi)外向的(de)狗狗，在(zai)表达情(qing)感时就(jiu)会有(you)不(bu)同的方(fang)式(shi)。一(yi)只(zhi)从小被溺(ni)爱的猫咪，与一只流浪猫(mao)，对人类的(de)信任(ren)程度也(ye)会(hui)截然(ran)不(bu)同(tong)。因(yin)此(ci)，了解(jie)你身边的(de)动(dong)物，了解它(ta)的(de)“个性(xing)”，是(shi)进行有(you)效沟通的前提(ti)。

与动(dong)物(wu)的交(jiao)流(liu)，是一个持(chi)续学(xue)习和(he)成长的(de)过(guo)程。它(ta)需(xu)要(yao)我(wo)们(men)不断地(di)反思和(he)调整(zheng)自(zi)己(ji)的(de)行(xing)为，以(yi)更好地适(shi)应它们(men)的(de)节(jie)奏(zou)和需(xu)求。当(dang)我们学(xue)会用它们的(de)“语(yu)言(yan)”去理解它(ta)们，用(yong)我们的“心(xin)”去回应它们时(shi)，我们就(jiu)会(hui)发现(xian)，人与(yu)动(dong)物之间(jian)的关系，可(ke)以变(bian)得多么和(he)谐、多么深刻(ke)。

最(zui)终，这份跨(kua)越(yue)物种的(de)连接，不仅仅是(shi)为了(le)更好(hao)地照(zhao)顾和管理(li)它们(men)，更是为(wei)了(le)丰(feng)富(fu)我们自(zi)身(shen)的生(sheng)命(ming)体验。动物的(de)纯粹、它(ta)们的忠(zhong)诚、它们对(dui)当下(xia)时刻的全然投(tou)入，都(dou)能给我们带(dai)来深(shen)刻(ke)的启(qi)示。当(dang)我(wo)们真正学会倾听(ting)它(ta)们(men)的心语(yu)，理解它(ta)们(men)的(de)存在，我们(men)就(jiu)仿佛(fu)打开了(le)通往另一(yi)个(ge)世(shi)界的(de)窗口，在那(na)里，爱与理解，构成了(le)最(zui)动人的(de)旋律。

这(zhe)，便(bian)是与(yu)动(dong)物交流的终极魅力——在无声(sheng)的语言(yan)中，找到(dao)心灵深处的共(gong)鸣。

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图片来源：每经记者陈巧摄