每经编辑｜陈蕴萱    

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风靡网络(luo)的“娜娜现象”：旗(qi)袍与茶香交(jiao)织的东(dong)方韵(yun)味(wei)

近年(nian)来(lai)，互联网世(shi)界涌(yong)现出无数令(ling)人(ren)目不暇接的视(shi)频内容，其中，一(yi)位来自(zi)台(tai)北的(de)茶(cha)艺师娜(na)娜，凭(ping)借着(zhe)一组组身着精(jing)致旗袍(pao)、在(zai)氤氲茶香中展示传(chuan)统(tong)茶艺的(de)vlog，迅速点燃了网(wang)络(luo)的(de)热(re)情，引发(fa)了现象级的讨论。她(ta)的(de)视频(pin)为(wei)何能(neng)如此(ci)迅(xun)速地(di)“秒懂真(zhen)相”，又(you)为何能牵(qian)动(dong)无(wu)数网民的心弦(xian)？这背后究(jiu)竟隐(yin)藏着(zhe)怎样的魅力与故事？

一、旗(qi)袍：流动的东(dong)方(fang)美学(xue)，唤醒(xing)复古情怀(huai)

娜(na)娜的vlog中(zhong)，最(zui)引(yin)人注目(mu)的(de)莫过(guo)于她身上(shang)那一(yi)袭袭(xi)精(jing)心(xin)挑选、剪(jian)裁合体的(de)旗袍。旗(qi)袍，作(zuo)为中国传(chuan)统服(fu)饰的代表，以其独(du)特的曲(qu)线(xian)设计、精(jing)美的刺绣(xiu)工艺(yi)和(he)浓(nong)郁的(de)文化底蕴(yun)，早已(yi)成(cheng)为东方女(nv)性(xing)魅力(li)的象征(zheng)。在现代(dai)社(she)会，旗袍(pao)似乎离(li)我们的(de)日常(chang)生活(huo)越来(lai)越(yue)远，更多地出(chu)现在影视(shi)剧(ju)、舞台(tai)表演或特(te)殊(shu)庆(qing)典中。

娜娜的(de)出现(xian)，却以(yi)一种意想不(bu)到(dao)的方(fang)式，将(jiang)旗袍重(zhong)新拉回(hui)了(le)大众视野。她的(de)vlog并非刻(ke)意营造复古氛(fen)围，而(er)是将(jiang)旗袍(pao)自然(ran)地融(rong)入茶艺表(biao)演(yan)的(de)场(chang)景(jing)之(zhi)中(zhong)。当她(ta)身着(zhe)一袭(xi)素雅(ya)的旗(qi)袍，娴熟(shu)地进行(xing)着点(dian)茶、注(zhu)水(shui)、奉(feng)茶(cha)等(deng)一(yi)系(xi)列(lie)动(dong)作时，那种东方(fang)女性(xing)的婉约、含(han)蓄(xu)、优(you)雅，瞬(shun)间(jian)被(bei)放大(da)和升华。

旗(qi)袍的剪裁(cai)勾勒出她(ta)曼妙(miao)的(de)身(shen)姿(zi)，飘逸(yi)的裙(qun)摆(bai)随着(zhe)她的(de)动作(zuo)轻轻摇曳，仿(fang)佛一幅(fu)流动(dong)的东(dong)方画卷(juan)。

这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)服装的展示(shi)，更(geng)是一种(zhong)生(sheng)活态(tai)度的传(chuan)达(da)。在快(kuai)节(jie)奏(zou)的现(xian)代都(dou)市生活中，娜娜通过(guo)她的vlog，向观众展(zhan)示(shi)了(le)一种(zhong)慢(man)下(xia)来的生活(huo)方式(shi)，一(yi)种(zhong)对传统(tong)文化的(de)尊重和热爱。她(ta)身上的旗(qi)袍(pao)，不再是(shi)冰冷(leng)的衣(yi)物，而(er)是(shi)承(cheng)载着(zhe)历史(shi)与文(wen)化、连(lian)接着过(guo)去与现(xian)在(zai)的(de)媒介。观众(zhong)们透过(guo)屏(ping)幕，仿(fang)佛能(neng)感受(shou)到那(na)份(fen)穿(chuan)越时(shi)光的(de)精致与韵味(wei)，那(na)种(zhong)曾经属(shu)于东(dong)方(fang)女性的独特(te)风(feng)情，被重新点(dian)燃。

二(er)、茶艺：一杯(bei)清茗的禅意(yi)，品(pin)味生活(huo)哲(zhe)学(xue)

与(yu)旗袍相得(de)益(yi)彰(zhang)的(de)，是(shi)娜娜(na)炉(lu)火(huo)纯青的(de)茶(cha)艺。她(ta)表演(yan)的(de)茶艺，并(bing)非(fei)简单(dan)的(de)泡茶(cha)过(guo)程(cheng)，而是一种(zhong)包含(han)着哲(zhe)学与(yu)美(mei)学的仪式。从(cong)选(xuan)茶、备器(qi)、洗杯(bei)，到(dao)温(wen)壶、投茶、冲(chong)泡，每一个环(huan)节(jie)都一(yi)丝不苟，充(chong)满了专注与敬(jing)意。她(ta)动作(zuo)轻柔(rou)而(er)精(jing)准，仿(fang)佛与(yu)手中(zhong)的(de)茶具融(rong)为一体。

在(zai)她的(de)vlog中，一(yi)杯茶的诞生，不(bu)仅(jin)仅是为了解(jie)渴，更是一(yi)种心灵(ling)的修(xiu)行(xing)。她会(hui)在泡茶(cha)前(qian)，静心感受(shou)茶叶(ye)的香气(qi)，观察叶(ye)片的(de)形(xing)态；她(ta)会(hui)在注水时(shi)，留(liu)意(yi)水温的细(xi)微变(bian)化；她会在奉茶(cha)时，带着(zhe)真(zhen)诚的(de)微笑(xiao)，与观众分(fen)享茶的(de)滋(zi)味与(yu)意境。这种“慢(man)”的(de)艺术，让观(guan)众在(zai)观看(kan)的也(ye)仿佛(fu)置身于宁(ning)静的茶室，一(yi)同感受(shou)那份(fen)由内(nei)而外(wai)的(de)平(ping)和(he)与安宁(ning)。

娜娜的(de)茶(cha)艺，传(chuan)递的不仅(jin)仅是(shi)品茶的(de)技巧，更(geng)是(shi)一(yi)种生活哲学。在喧(xuan)嚣(xiao)的尘世中(zhong)，她用一杯清茗，为观(guan)众提(ti)供了一个回(hui)归(gui)内(nei)心、沉淀(dian)思绪(xu)的契机(ji)。她让(rang)人(ren)们意识到，即使(shi)在忙碌的(de)生活(huo)中，我们依然(ran)可(ke)以找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的(de)那(na)份(fen)宁静与诗意(yi)。这种对(dui)生活的热(re)爱和(he)对细(xi)节(jie)的追求，也正是(shi)她(ta)的(de)vlog能够引发共鸣的(de)关(guan)键所在(zai)。

三、网(wang)络热(re)议：从“茶艺(yi)”到“茶言观色”的文化解(jie)读

娜娜(na)的vlog之(zhi)所以能(neng)在(zai)网络(luo)上引(yin)发热(re)议，离(li)不(bu)开“茶艺”这个(ge)词本身(shen)所(suo)蕴含的(de)多(duo)重(zhong)含义。在汉语语境(jing)中，“茶(cha)艺”既指泡茶技艺，也(ye)引(yin)申(shen)为一(yi)种含蓄(xu)、委(wei)婉、具(ju)有心(xin)机的(de)情感(gan)表(biao)达方式(shi)，也就(jiu)是所谓的(de)“茶言观色”。当娜(na)娜将精(jing)湛的茶(cha)艺(yi)与优雅(ya)的(de)旗(qi)袍相结(jie)合(he)，再配(pei)以她本人(ren)温婉(wan)的谈吐和娴静(jing)的气质，很(hen)容(rong)易(yi)让观众产生联(lian)想，将(jiang)她与(yu)网络(luo)上流(liu)行的“茶艺(yi)”概念联(lian)系起来(lai)。

这种(zhong)联(lian)系，既是(shi)误解，也是一种有趣的文(wen)化(hua)现(xian)象。一(yi)部分(fen)观众将她(ta)视为传统(tong)文化的传承者(zhe)，赞赏她对(dui)茶(cha)艺(yi)和旗(qi)袍(pao)的热爱(ai)与精进(jin)；另一部(bu)分(fen)观(guan)众(zhong)则(ze)可能(neng)带着调(diao)侃的意(yi)味(wei)，将她视为“茶艺大(da)师”，评论她(ta)的(de)言行举(ju)止(zhi)是否“茶味(wei)十(shi)足”。正(zheng)是这(zhe)种多(duo)层(ceng)次(ci)的(de)解读，使得娜(na)娜的vlog成为(wei)一个(ge)讨(tao)论的(de)焦点，也(ye)为(wei)她的视频带(dai)来了巨(ju)大(da)的流(liu)量(liang)。

剥开这(zhe)些网(wang)络(luo)上的标(biao)签(qian)和(he)解读(du)，我们更应该(gai)看(kan)到(dao)娜娜作(zuo)为一位真(zhen)诚的(de)茶艺师，她对传(chuan)统文化(hua)的(de)用(yong)心(xin)诠释和对生活(huo)美(mei)学(xue)的(de)追(zhui)求。她(ta)的(de)vlog，更(geng)像是(shi)一扇窗口(kou)，让(rang)我(wo)们得以窥见(jian)中国(guo)传(chuan)统文(wen)化中那些(xie)被遗忘(wang)的美(mei)好(hao)，也让(rang)我们重新思考(kao)如何(he)在现代生(sheng)活(huo)中(zhong)，融入(ru)并传(chuan)承(cheng)这(zhe)些宝(bao)贵的文化遗(yi)产(chan)。

深层解析：为(wei)何(he)娜娜(na)的vlog能“秒懂(dong)真(zhen)相(xiang)”，引(yin)发(fa)广(guang)泛(fan)共鸣(ming)？

台(tai)北(bei)茶艺师(shi)娜(na)娜的(de)旗袍(pao)vlog之所以能(neng)在短时(shi)间内(nei)席(xi)卷网(wang)络，并引发(fa)如(ru)此(ci)广泛(fan)的(de)讨论(lun)，并(bing)非(fei)偶然(ran)。它(ta)巧妙(miao)地融(rong)合(he)了多(duo)种(zhong)元素，触(chu)及(ji)了(le)当(dang)代(dai)社(she)会人群的(de)多个G点，从而实(shi)现了(le)“秒懂真(zhen)相(xiang)”式的传播效果(guo)。要深(shen)入理解(jie)这(zhe)一现象(xiang)，我(wo)们需(xu)要从(cong)内容本(ben)身(shen)、传播机制(zhi)以及(ji)观众(zhong)心(xin)理等(deng)多(duo)个(ge)层(ceng)面进(jin)行剖(pou)析。

一、内容的“高浓度(du)”：美学(xue)、文化(hua)与情感的融(rong)合(he)

娜娜(na)的vlog之(zhi)所(suo)以(yi)能够“秒懂真(zhen)相(xiang)”，是因(yin)为其(qi)内容(rong)本身就具备了(le)极(ji)高(gao)的“浓度(du)”，它(ta)不是单(dan)一(yi)元素(su)的堆砌(qi)，而是多重吸引(yin)力元素(su)的(de)有机(ji)融合：

视(shi)觉(jue)的冲击(ji)力(li)与(yu)高级感：旗(qi)袍本(ben)身就是(shi)一种极(ji)具视觉(jue)冲击力(li)的(de)服(fu)装(zhuang)。娜(na)娜选择(ze)的旗袍通常(chang)设计精美，色彩(cai)典雅，剪裁(cai)合体(ti)，能够(gou)极(ji)大地凸显女(nv)性(xing)的(de)东方(fang)韵(yun)味。加上(shang)她所(suo)处的(de)茶室环境(jing)，常常布置得古(gu)朴典雅，光影柔(rou)和(he)，为(wei)观众提供(gong)了(le)极具美(mei)感(gan)和(he)高级感的(de)视觉(jue)享受。这种“养(yang)眼”的内容，本身就(jiu)自带(dai)流(liu)量(liang)。

文(wen)化(hua)的符(fu)号(hao)与(yu)解读(du)空间：旗袍(pao)和(he)茶艺都是中国(guo)传(chuan)统文(wen)化的(de)代表(biao)性符(fu)号。这些符(fu)号(hao)自带文化光(guang)环，容易(yi)引起(qi)观(guan)众的(de)文化认同(tong)感(gan)和(he)好奇心。传(chuan)统文化在(zai)现代(dai)社(she)会(hui)的传播，往(wang)往需要一种(zhong)更贴近(jin)生活、更易于理解的(de)方式(shi)。娜娜(na)的(de)vlog恰(qia)好填(tian)补了这(zhe)一空白(bai)。她(ta)以(yi)一(yi)种自然(ran)、生活(huo)化的方式(shi)展示(shi)茶艺(yi)和(he)旗(qi)袍，让(rang)观(guan)众(zhong)在欣(xin)赏美的(de)也能潜(qian)移默(mo)化地了解相关(guan)的文(wen)化知(zhi)识。

情(qing)感的(de)触动(dong)与共(gong)鸣：在快节(jie)奏、高(gao)压力的现(xian)代生活中，人们(men)普遍(bian)渴望宁静(jing)、美好和慢(man)下来(lai)的生(sheng)活。娜娜vlog中(zhong)所展现的那种(zhong)从(cong)容、专注(zhu)、平和的状(zhuang)态，恰恰满(man)足了(le)许(xu)多人内(nei)心的(de)情感(gan)需求(qiu)。她用(yong)一杯茶、一(yi)袭旗(qi)袍，营造了(le)一种远(yuan)离(li)尘嚣的意(yi)境，让观众得以短暂(zan)地(di)抽离现实(shi)，获得心(xin)灵(ling)的(de)慰藉。

这种(zhong)情(qing)感上(shang)的(de)连接(jie)，是(shi)她vlog能(neng)够引发共(gong)鸣(ming)的(de)关键(jian)。

“茶(cha)艺”的争议(yi)与讨(tao)论热度：如前(qian)所述，“茶艺(yi)”一(yi)词在(zai)网络文化中(zhong)的(de)双重含义，极大(da)地增(zeng)加了娜娜(na)vlog的讨论热(re)度(du)。无(wu)论是(shi)将其(qi)视为(wei)褒义的(de)“传(chuan)统(tong)文化传(chuan)承(cheng)”，还是略(lve)带(dai)调(diao)侃的“情(qing)商(shang)与心(xin)机(ji)”，都(dou)能为(wei)视频带来(lai)极高的互动(dong)量。这种(zhong)多角度的解(jie)读(du)，使(shi)得vlog不仅仅(jin)是(shi)一个观赏内(nei)容，更成(cheng)为一个引(yin)发讨论的话题(ti)，从而(er)形(xing)成(cheng)病毒(du)式传(chuan)播。

二、传播(bo)的(de)“巧(qiao)合”：精准的(de)平台(tai)选择(ze)与算(suan)法推荐

内容之外，传(chuan)播的(de)机制(zhi)也(ye)为娜娜的vlog提(ti)供了助推(tui)力：

短(duan)视频平台的崛起：如今(jin)，短视(shi)频(pin)平台已成为信息传播(bo)和(he)内容(rong)消费(fei)的主流(liu)。其碎片(pian)化(hua)的(de)传播方式，高(gao)度(du)的视(shi)觉(jue)化特(te)点(dian)，以及(ji)强(qiang)大(da)的(de)算法推(tui)荐机(ji)制(zhi)，都(dou)非(fei)常适(shi)合(he)娜娜这类(lei)内容。一则(ze)精心(xin)制(zhi)作的vlog，可以(yi)在(zai)短(duan)时(shi)间(jian)内(nei)触达数百万甚(shen)至(zhi)上(shang)千万的观(guan)众。

算(suan)法的(de)“精准(zhun)投喂(wei)”：短视频平台的(de)算法(fa)能够(gou)精准(zhun)地识(shi)别用(yong)户的(de)兴趣(qu)偏(pian)好(hao)。一(yi)旦(dan)有用户对(dui)传统(tong)文化(hua)、旗袍(pao)、茶艺(yi)或(huo)美女内(nei)容表(biao)现(xian)出(chu)兴趣(qu)，算法(fa)就会将(jiang)娜娜的(de)vlog推荐给他们，从(cong)而形(xing)成(cheng)一(yi)种(zhong)“精(jing)准(zhun)投(tou)喂”，迅(xun)速扩(kuo)大其影(ying)响力。

KOL效(xiao)应与(yu)社交(jiao)裂变(bian)：娜(na)娜(na)的vlog本(ben)身具(ju)有一(yi)定的KOL（关键(jian)意见领(ling)袖）属性(xing)。她(ta)的个人风格(ge)、专业技能(neng)和独(du)特(te)性(xing)，让她(ta)成为(wei)一个(ge)具有(you)号召(zhao)力的IP。当她(ta)的内(nei)容被更(geng)多(duo)人看(kan)到(dao)，并(bing)通(tong)过(guo)社交(jiao)媒体进(jin)行(xing)分享(xiang)和讨(tao)论时(shi)，就会(hui)产生裂(lie)变效(xiao)应(ying)，进一步(bu)扩(kuo)大其(qi)传(chuan)播(bo)范围。

三、观众的(de)“心理投射(she)”：对(dui)美好事(shi)物的向往与现实的(de)反差

娜娜(na)vlog的成(cheng)功，也与(yu)当(dang)代观(guan)众的心(xin)理状态(tai)息息(xi)相关：

对“理(li)想(xiang)生活”的投射(she)：许多观众在现(xian)实生活中(zhong)可能(neng)面临工(gong)作压力、生活(huo)琐碎(sui)等问(wen)题，他(ta)们(men)渴望一(yi)种更(geng)优雅(ya)、更从(cong)容、更(geng)具文化底蕴(yun)的生活(huo)方式。娜(na)娜(na)的vlog恰好提供了一(yi)种“理想(xiang)生活”的(de)范(fan)本，观(guan)众可以通(tong)过观(guan)看她的视频，在(zai)心理(li)上(shang)获(huo)得一(yi)种满足和寄托(tuo)。

对传统(tong)文化的(de)“再发(fa)现(xian)”：随(sui)着国(guo)潮兴起(qi)，越(yue)来越(yue)多的人(ren)开始重(zhong)新(xin)审视和接纳(na)传统文化。娜(na)娜(na)的vlog顺应(ying)了(le)这(zhe)一潮流，她用(yong)现(xian)代(dai)化的传(chuan)播(bo)方式(shi)，让(rang)古(gu)老的(de)茶(cha)艺(yi)和旗袍焕(huan)发新(xin)生，满(man)足了(le)人们(men)对民(min)族文(wen)化认同感(gan)的需(xu)求。

“围(wei)观”与(yu)“猎奇(qi)”心理(li)：对于(yu)网络(luo)上(shang)出(chu)现的(de)“茶(cha)言(yan)观(guan)色”等讨(tao)论(lun)，也满足了一部分(fen)观众(zhong)的(de)“围(wei)观”和“猎奇(qi)”心理(li)。大家乐于(yu)参与到对(dui)一(yi)个(ge)网(wang)红人(ren)物的解(jie)读和(he)评价(jia)中，这种互(hu)动(dong)本身(shen)也(ye)构成了内容(rong)传(chuan)播的(de)一(yi)部(bu)分。

结(jie)论(lun)：

台北(bei)茶艺师娜娜的(de)旗袍vlog之(zhi)所以能够(gou)“秒懂(dong)真相”，引发(fa)网(wang)络热(re)议，是(shi)内容(rong)的(de)高品(pin)质、传播的(de)巧合(he)以(yi)及观众(zhong)心理的(de)共(gong)振共(gong)同(tong)作(zuo)用的结果。她(ta)用(yong)旗(qi)袍和茶(cha)香，编织(zhi)了一幅(fu)流动的(de)东(dong)方美(mei)学(xue)画卷，触(chu)动了(le)观(guan)众对(dui)传(chuan)统(tong)文(wen)化的(de)热爱，对美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)向往，以及(ji)对(dui)现(xian)代(dai)网(wang)络文化现(xian)象的(de)解读。

这不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)vlogger的(de)成功，更折(zhe)射(she)出(chu)当代(dai)社会(hui)在(zai)文(wen)化传承、生活(huo)美(mei)学和(he)网络(luo)传(chuan)播(bo)方面的深刻思考(kao)。她(ta)的故事，值得(de)我们(men)细(xi)细(xi)品(pin)味，并从中汲取对生(sheng)活、对文化(hua)、对(dui)自(zi)我(wo)认知的启发(fa)。

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图片来源：每经记者 钱志成 摄

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