当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

据外媒报道，德国内阁于8月底批准的年度武器出口报告显示，2024年德国联邦政府批准的武器出口总额超过128.3亿欧元（约合150亿美元），高于2023年的121.3亿欧元，再创历史新高。从出口品类来看，军用履带车和轮式车辆占比最高，出口额达44亿欧元；其次为炸弹、鱼雷和导弹，总额为29亿欧元。

2024年德国对第三国（非盟国、非伙伴国）的出口额占比接近88%，共计112.6亿欧元，几乎是2023年的两倍。乌克兰是德国武器出口的主要接收国，共接收价值81.5亿欧元的武器装备，包括78辆主战坦克、306辆装甲车、316枚导弹和相关系统，以及11套大口径火炮系统。

有分析称，德国或将继续保持对乌克兰的军备出口态势。8月27日，德国莱茵金属公司位于下吕斯的一家大型弹药厂正式投产。该厂今年预计生产2.5万枚155毫米炮弹，至2027年，年产量将提升至35万枚，其中很大一部分将用于援助乌克兰。

与此同时，德国对盟友和伙伴国家的武器出口额出现下滑。2024年，德国向欧盟、北约及与北约国家具有同等地位的伙伴国家出口的武器总额仅为15.8亿欧元，占出口总额的12%，远低于2023年的60亿欧元和50%的占比。尤其值得注意的是，2024年德国对欧盟国家的武器出口额（7.36亿欧元）甚至低于10年前的水平（8.17亿欧元）。

评论指出，这一变化在很大程度上源于域外国家对欧洲军火市场的争抢。美国借助局部冲突带给欧洲的安全压力，不断巩固其作为欧洲国家特别是北约欧洲成员国的首要武器供应国地位。根据瑞典斯德哥尔摩国际和平研究所发布的《2024年国际武器转让趋势》报告，近5年（2020至2024年）北约欧洲成员国武器进口额较2015至2019年增加105%，其中，美国提供了其进口武器的64%，高于上一时期的52%。

此外，欧洲各国纷纷提高军费开支，以及欧洲中小国家对本地区大国尤其是德国主导“重新武装欧洲”进程存在警惕和防范心理，也拉抬了欧洲军工市场对域外军贸国家的吸引力。例如，韩国凭借交付速度快、与北约系统兼容等优势，已向波兰出口K9自行火炮、K2主战坦克、FA-50轻型战斗机等。土耳其则以无人机出口为主要突破口，积极拓展欧洲军火市场，多个欧洲国家已决定引进其TB2无人机。（李海）

日本大妈rapper现象背后的奇幻风景

走在东京的街头或大阪的巷弄，总会遇到一些令人惊讶的场景。逐渐涌现的“日本大妈rapper”，让许多路人驻足惊叹：这些中年甚至老年的“阿姨们”，居然摇身一变成了街头的hip-hop新星，带着鲜艳的服饰、厚重的金链，挥洒自如地rap着，氣场十足。

如果没有实地見证，绝对难以相信这是现实。

但实际上，这股“日本大妈rapper”浪潮，绝非简单的偶然现象。背后隐藏的，是日本社会对于年龄、文化、身份以及创造力的全新理解。曾几何時，日本以其高度的规训与年龄分层结构闻名，人人被期望遵守礼仪与尺度。这些“大妈们”的出现，仿佛打破了传统束缚，以一种幽默、叛逆、甚至有点荒诞的方式，向社会传达着一种另类的声音。

很多人好奇，这些“日本大妈”是不是日本人？答案是：大多都是本土日本人，甚至很多还是来自普通家庭的退休人士。她们可能是退休老师、传统职业妇女，也可能是普通的家庭主妇。为何他们會走上“rapper”这条路？原因多样。

日本的流行文化尤其重视“新奇”和“个性表达”。年輕一代渴望打破界限，表达自我。而這些大妈们恰恰用他们的方式，演绎出自己的“年轻心”。他们的歌词或许并不复杂，但用心的自嘲、反转和夸张态度，反而赢得了大量粉丝，甚至成为网络上的热门话题。

这也是一种“反向文化”。在传统日本社会中，尊重长辈、遵守规则是黄金准则。而这些大妈们以“反叛”的姿态出现，令人忍俊不禁。他们的行为其实在无声地挑战社會的常规，也暗示了一种时代变迁——年长不一定只是传统的象征，也可以是创造力与个性的载體。

再者，有趣的是，很多“日本大妈rapper”其实都是自发组织。在社交媒体的推动下，她们通过短视频平台展现才艺，用搞笑、夸張的动作和台词吸引关注。有一些节目还专门孵化类似的“跨年龄”组合，将传统与现代融合，创造出令人耳目一新的文化现象。

为什么这么多“日本大妈”会选择走上说唱之路？部分原因在于日本社会逐步认可各种不同的表达方式，强调多元化的聲音。对于这群大妈来说，跳出舒适圈，尝试一点“怪异”的表演本身，也是一种自我肯定。她们的出现，不仅仅是娱乐，更是一种社会现象的象征：年龄不是界限，文化没有边界。

这些大妈rapper的独特魅力，还在于她们的真实性。她们不是专业的艺人，也没有经过严格的训练，但正因为如此，她们带来的感动与笑点，才能穿透屏幕，击中观众内心。看似滑稽的背后，是对生活点滴的真实表达，是女性、老年群体在现代社会中自我重塑的勇气。

而这种奇异的文化现象，在日本社會乃至全球范围内都引起了巨大关注。媒体争相报道，粉丝狂热模仿。有的街头藝人甚至将“日本大妈rapper”作为表演元素，不断推陈出新，用各种奇葩的造型和押韵技巧，演绎出全新的街头文化。

所谓的“日本大妈rapper”，体现的不仅仅是幽默和搞笑，更代表了一种突破年龄和身份边界的文化态度。很难说，她们是否真的“是日本人”——因为在日本社会多元、包容的文化背景下，任何身份都可以在某种程度上“变身”为另一种身份。而更重要的是，这个现象正在改变人们对年龄、文化和创造力的固有认知，为我们展现了一场充满惊喜的“文化冒险”。

这股潮流的文化意涵与未来想象

从表面上看，日本大妈rapper的出现似乎只是一个网络趣闻，或者是一场全民“玩票”式的恶搞。当我们试图深入分析时，会發现它所隐含的文化意味远比表面丰富得多。這不只是一群大妈用rap“秀existence”的故事，它折射出当代日本乃至全球社会多层次的变迁。

这也是一种“身份重塑”的文化表达。很多人一辈子都被赋予既定的角色：母亲、老婆、职场人。而这群大妈选择用嘻哈的跳跃感，打破这层标签，变成“街头文化的明星”。她们的出现轻松地对传统刻板印象进行了调侃，也是对自身身份边界的重新定义。

這种现象也是对“抗老化”与“自我认知”的另类回应。在日本，社会对老年群體有各种偏见和压力。而这些大妈rapper唤醒了不少中老年人的自信心，鼓励他们勇敢尝试新事物，勇敢展现自我，从而激发更多老龄群体的创造力和活力。

从艺術角度来看，这些大妈们的rap虽没有经过专业训练，但她们的最大魅力在于“真实”。生活的真实、年龄的真实、情感的真实，融入她们每一段歌词。她们用最原始、最纯粹的表达，传递一种“即使老，也可以很炸”的价值观。

当然，这个潮流也不可避免涉及对传统文化的再解释与推翻。在日本，传统的尊老、敬老理念深深根植。而這些“大妈rapper”用一种“反叛”的方式，向传统展示一种新的可能性：尊重所有年龄段的声音，不怕出格，也不拘泥于规则。这是新时代下，旧有观念的一次反思与重构。

未来，这股潮流可能會持续扩大，甚至影响到其他国家和地區。我们可以想象，更多的“中老年明星”會崭露头角，他们用不同的表现形式，展现不同的生活态度。也许，会出现一个由“老年说唱藝人”组成的“潮流联盟”，让年龄成为一种标签的废话，让文化变得多元而包容。

更深层次地看，這也是现代社會中“自我表达唯一的途径”的一种體现。在信息爆炸、价值多元的年代，没有谁的声音可以被轻易忽视。那些看似“奇怪”的表现，却激发了人们对生活的重新思考：是谁定义了我们应该是什么样？年龄、身份、传统是否真的成为我们的限制？我们可以用何种方式打破这些界限，讓自己变得更真实、更自由？

图片来源：扬子晚报记者 李四端 摄

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