每经编辑｜陈丽明    

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当“巴雷(lei)特(te)”闯入(ru)梦(meng)乡：一场突如(ru)其来的安全警(jing)报

夜(ye)色(se)如墨(mo)，万(wan)籁俱(ju)寂。在一个(ge)看(kan)似平静(jing)的夜(ye)晚，一(yi)场(chang)足(zu)以让(rang)任何(he)父(fu)母魂飞魄散的事件悄然上(shang)演。孩(hai)子，本(ben)应(ying)是天(tian)使(shi)的(de)化(hua)身，却在(zai)睡梦中做出了(le)令人匪夷所(suo)思的行为——他(ta)竟然将一把(ba)“巴雷(lei)特”（此处(chu)为(wei)泛指，可能(neng)为(wei)玩(wan)具枪，但(dan)其象征(zheng)意义远(yuan)超(chao)实物(wu)本身(shen)）喂给了熟(shu)睡中的姐(jie)姐(jie)。

这(zhe)不仅仅是(shi)一个(ge)孩(hai)子天(tian)马行(xing)空(kong)的举动，更是(shi)一(yi)声响彻云(yun)霄的(de)警钟，敲醒了所(suo)有人(ren)关于家庭(ting)安全(quan)和(he)儿童(tong)行(xing)为教(jiao)育(yu)的深刻(ke)反(fan)思(si)。

回(hui)溯这(zhe)个(ge)事件，我们必(bi)须(xu)承(cheng)认，它具有极强(qiang)的戏(xi)剧性和(he)象征(zheng)意义。如果将“巴(ba)雷特(te)”理解(jie)为具(ju)有攻(gong)击(ji)性(xing)或危(wei)险(xian)性(xing)的物品(pin)，那么这个(ge)场景无疑触碰到(dao)了(le)公众最敏感(gan)的神经。孩(hai)子们模仿(fang)大(da)人、模仿(fang)影视作品中的(de)情节(jie)，是他们认(ren)知(zhi)世(shi)界的(de)一种(zhong)方式，但(dan)当这(zhe)种(zhong)模仿带(dai)有潜在的危(wei)险(xian)性(xing)，并且(qie)发(fa)生在最(zui)亲近(jin)的家人之间时(shi)，其后果不堪(kan)设(she)想。

这(zhe)并非指(zhi)责(ze)孩子(zi)的“坏(huai)”，而是指向(xiang)我们(men)成人(ren)世(shi)界传递(di)给孩(hai)子的信息，以及(ji)我(wo)们为他(ta)们构(gou)建(jian)的(de)成长环(huan)境(jing)是(shi)否足够安全和健康。

我们需(xu)要理解孩(hai)子(zi)行为背(bei)后的动机(ji)。这个(ge)孩子(zi)为(wei)什(shen)么会在(zai)半夜做(zuo)出这(zhe)样(yang)的举动(dong)？是出(chu)于对姐姐(jie)的“爱”？是一(yi)种对(dui)“分享”的(de)错(cuo)误理(li)解(jie)？还是受到了(le)外(wai)界信(xin)息的误(wu)导？亦(yi)或是，这(zhe)仅(jin)仅(jin)是孩子在睡(shui)梦(meng)中(zhong)无意(yi)识(shi)的行为？无(wu)论哪(na)种可能性，都指(zhi)向(xiang)了一(yi)个共同(tong)的(de)问题：孩子(zi)的认(ren)知发(fa)展(zhan)尚未成(cheng)熟，他们对于危(wei)险的(de)辨别能(neng)力(li)、行为(wei)的(de)后(hou)果认(ren)知能(neng)力都(dou)处(chu)于(yu)萌芽(ya)阶段。

而我们，作(zuo)为父母，是(shi)否给予(yu)了足(zu)够(gou)的引(yin)导和(he)教(jiao)育(yu)，让他(ta)们能(neng)够(gou)清晰(xi)地(di)认识到什(shen)么是可以(yi)的，什么是不(bu)可以的(de)？

“巴雷(lei)特”这个词(ci)，无论(lun)其真(zhen)实含义是什(shen)么(me)，它已经成(cheng)为一(yi)个强(qiang)烈的符号。它代(dai)表(biao)着一(yi)种(zhong)我们(men)不希(xi)望(wang)孩(hai)子接(jie)触到(dao)的事(shi)物(wu)，一(yi)种可能带来伤(shang)害(hai)的(de)力(li)量。当孩(hai)子将这样的(de)“力(li)量”传递(di)给(gei)最亲(qin)近(jin)的家(jia)人(ren)时，我(wo)们必(bi)须警惕。这(zhe)可能意味(wei)着，孩(hai)子在我们不经(jing)意间，已经(jing)接触(chu)到了某(mou)些不适(shi)宜的(de)内容(rong)，或者(zhe)，他(ta)们(men)正在以一(yi)种他们自己也(ye)无法(fa)理(li)解(jie)的方(fang)式(shi)，尝试着(zhe)表达(da)某种需求或情(qing)绪。

家(jia)庭，本应(ying)是孩子们最(zui)安全(quan)、最温(wen)暖的(de)港湾。当这(zhe)个(ge)港(gang)湾内(nei)部(bu)出现了潜在(zai)的安全隐(yin)患，甚(shen)至是由家(jia)中最小的成(cheng)员无意(yi)中触发时，我们(men)不得不(bu)重新审(shen)视(shi)我(wo)们构建的(de)家庭(ting)环境。孩子的行为(wei)，往(wang)往是(shi)家庭(ting)环境的一(yi)面镜(jing)子。它(ta)映照出的(de)是(shi)父母的(de)教育(yu)方式、家庭(ting)成员(yuan)间的互动(dong)模式(shi)、以(yi)及我(wo)们(men)传递(di)给孩子的(de)价值观。

这(zhe)个“喂(wei)巴雷(lei)特”的事(shi)件(jian)，与其(qi)说是(shi)一个孤立的(de)个案(an)，不如说是(shi)一个极(ji)端化(hua)的(de)表现，提(ti)醒我(wo)们，在(zai)日常(chang)生活中(zhong)，我们可(ke)能(neng)忽(hu)略了(le)太多细微(wei)之(zhi)处。

儿童行为(wei)教(jiao)育，从来都不(bu)是一蹴而(er)就的事情(qing)，而是一(yi)个长(zhang)期(qi)、细致(zhi)、充(chong)满(man)智慧的过(guo)程。它不(bu)仅仅是(shi)教孩(hai)子“听(ting)话”，更(geng)是教他们“明理(li)”；不仅(jin)仅是(shi)让他(ta)们遵守(shou)规(gui)则，更(geng)是(shi)让(rang)他们理解(jie)规则(ze)背后的(de)逻(luo)辑和意义。当孩子表现出不(bu)当(dang)行为时，我(wo)们不(bu)应仅仅(jin)是(shi)简单(dan)地制止(zhi)或惩(cheng)罚(fa)，而更应该(gai)深入(ru)探(tan)究行为(wei)背后的原因(yin)，并借此机会进行引(yin)导(dao)和(he)教(jiao)育。

对于这(zhe)个(ge)“喂巴雷特”的事件(jian)，我(wo)们可以(yi)设想，孩子可(ke)能(neng)在白天看(kan)到了(le)相关的画(hua)面，或(huo)者听(ting)到了相关(guan)的讨论，并在睡(shui)梦中(zhong)将其进(jin)行(xing)了(le)“情景重(zhong)现(xian)”。这(zhe)恰(qia)恰说明，信(xin)息(xi)过滤在(zai)儿(er)童(tong)成(cheng)长(zhang)过(guo)程中是多(duo)么重(zhong)要。我们不能完全(quan)阻止孩(hai)子接(jie)触(chu)外界信(xin)息，但(dan)我们可以(yi)通(tong)过引(yin)导(dao)，让他们能(neng)够(gou)辨(bian)别(bie)信(xin)息的真伪和善(shan)恶。

更进一(yi)步(bu)，这(zhe)个(ge)事件(jian)也(ye)暴露(lu)了亲(qin)子(zi)沟通的(de)潜(qian)在问题(ti)。孩子(zi)是否能够轻松(song)地与(yu)父(fu)母分享(xiang)自己的想(xiang)法、困(kun)惑和(he)经历(li)？当孩子做(zuo)出令(ling)人费(fei)解(jie)的行为时，我(wo)们是否能(neng)够(gou)耐心地倾听(ting)，而(er)不是立即下结论(lun)？良(liang)好(hao)的亲(qin)子沟(gou)通，是(shi)建立信任(ren)、理(li)解(jie)孩子、引导(dao)孩子(zi)的(de)基(ji)础。如(ru)果(guo)孩子(zi)内心有任何(he)疑问(wen)或不(bu)安，能(neng)够及时地(di)与父(fu)母沟通(tong)，或(huo)许很(hen)多潜(qian)在的(de)危(wei)险(xian)就能(neng)在萌(meng)芽状(zhuang)态(tai)被化解。

家(jia)庭(ting)安全(quan)，绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)防盗、防(fang)火、防(fang)触电。它更(geng)包括了(le)心理安(an)全、情(qing)感(gan)安全、以(yi)及信息安全。在(zai)这个(ge)事件中，孩(hai)子对“巴雷(lei)特”的认(ren)知(zhi)，以及他将(jiang)之“喂给(gei)”姐姐的(de)行(xing)为(wei)，都(dou)构成了(le)对家(jia)庭(ting)内(nei)部安(an)全的一(yi)种侵扰(rao)。我(wo)们必须承认(ren)，在信(xin)息爆炸的(de)时代，孩子(zi)们(men)接(jie)触到(dao)的信息是(shi)多元且复(fu)杂的(de)，其中(zhong)不乏暴(bao)力(li)、危(wei)险(xian)的元(yuan)素。

父(fu)母(mu)的(de)责任，就是(shi)为孩子(zi)筑(zhu)起一(yi)道信息(xi)防火墙，并教(jiao)会他(ta)们如(ru)何辨(bian)别和应对。

因(yin)此，从这个(ge)“小(xiao)孩(hai)半(ban)夜喂姐姐(jie)吃巴雷(lei)特(te)”的事(shi)件出(chu)发(fa)，我们(men)不(bu)能简单地(di)将其(qi)归结为孩子(zi)的(de)“熊”或“不(bu)懂(dong)事(shi)”。这(zhe)背后(hou)，隐(yin)藏(cang)着关(guan)于(yu)儿(er)童行(xing)为教育的紧迫性，以及我(wo)们作为父(fu)母，在(zai)构(gou)建(jian)安全(quan)、健康(kang)家(jia)庭(ting)环境(jing)方面(mian)的责任。这(zhe)不仅(jin)仅是一(yi)个(ge)家庭的个案，更(geng)是对整个(ge)社会(hui)关于儿童成(cheng)长(zhang)环境的一次深(shen)刻拷(kao)问(wen)。

我们(men)如(ru)何才能让(rang)每一(yi)个(ge)孩(hai)子(zi)，在(zai)安(an)全(quan)的港(gang)湾里(li)，健康(kang)快乐(le)地成长，不被那些(xie)不属于他们年纪(ji)的“巴(ba)雷特”所困(kun)扰(rao)？这需要(yao)我们(men)每一(yi)个人的(de)共(gong)同思(si)考和行动。

从“巴(ba)雷特”的象征意(yi)义出发：重塑儿童行为教(jiao)育与家庭(ting)安(an)全的新(xin)篇(pian)章

“小(xiao)孩半夜(ye)喂姐(jie)姐(jie)吃巴雷(lei)特”，这个带有惊(jing)悚色(se)彩的标题(ti)，如同一(yi)面棱镜(jing)，折射(she)出家庭教(jiao)育和安(an)全保(bao)障(zhang)中被忽视的角(jiao)落。这(zhe)起事(shi)件，与(yu)其说是(shi)一个孩(hai)子(zi)令人费解的(de)行为(wei)，不如说(shuo)是(shi)一个(ge)对(dui)当(dang)下儿(er)童教(jiao)育模(mo)式和(he)家庭(ting)安全(quan)防线(xian)的严(yan)峻挑(tiao)战(zhan)。我(wo)们需要做(zuo)的，不(bu)是(shi)简单地将(jiang)孩(hai)子贴上“危(wei)险”的(de)标签(qian)，而(er)是深入(ru)剖析(xi)事(shi)件(jian)背后隐藏的(de)深层原(yuan)因(yin)，并以此为契(qi)机，开(kai)启(qi)一(yi)场关(guan)于儿童(tong)行(xing)为教(jiao)育(yu)和(he)家庭(ting)安全(quan)的(de)反思与(yu)革(ge)新(xin)。

让(rang)我(wo)们聚焦于(yu)“儿童行(xing)为教(jiao)育”这一核心(xin)命题。孩子之(zhi)所以会(hui)做(zuo)出“喂巴雷(lei)特(te)”这样(yang)的举动，其(qi)根源(yuan)在(zai)于(yu)他们对世界(jie)的认知方式(shi)。儿童的认(ren)知发(fa)展(zhan)是一个(ge)循序渐进的过(guo)程，他们通(tong)过模(mo)仿、体(ti)验(yan)和父母(mu)的(de)引导来(lai)构建(jian)自己的(de)世(shi)界观(guan)。如果孩(hai)子在白(bai)天的生活(huo)中，接(jie)触到(dao)了(le)关于“巴(ba)雷特(te)”的(de)任(ren)何信息(xi)——无(wu)论是(shi)真实(shi)的危(wei)险品(pin)，还是(shi)影视作品(pin)中的(de)道具，亦(yi)或(huo)是成人世界中带有(you)暴力(li)色彩(cai)的(de)谈(tan)论——都可能在他(ta)们幼(you)小的心灵(ling)中(zhong)留下(xia)印记(ji)。

而睡梦(meng)中的无意(yi)识(shi)行为(wei)，往(wang)往是(shi)白天(tian)接收信息(xi)的(de)“重播(bo)”和(he)“重组(zu)”。

这提示我(wo)们，儿童行为教(jiao)育(yu)的首要任务之一(yi)，便(bian)是建立(li)有效(xiao)的(de)“信息(xi)过滤机(ji)制”。我(wo)们无(wu)法将(jiang)孩子(zi)完全(quan)与外(wai)界隔绝，但(dan)我们(men)可以(yi)教(jiao)会他们(men)如何辨(bian)别(bie)信息(xi)，如何区分虚拟与现(xian)实，如何理解(jie)事(shi)物的潜在(zai)危险性。这需要父母(mu)付出(chu)极(ji)大(da)的(de)耐心(xin)和(he)智慧(hui)，用孩(hai)子能够理(li)解(jie)的(de)语(yu)言(yan)，讲述关于安全(quan)、关于(yu)行(xing)为(wei)后果(guo)的道(dao)理。

例(li)如(ru)，与其简(jian)单地禁止(zhi)孩子接触某(mou)些信息(xi)，不如(ru)主动引导(dao)他们阅读适合(he)年龄的读(du)物，观(guan)看健(jian)康积极的(de)影(ying)视(shi)作品，并(bing)在(zai)讨论中(zhong)植入(ru)正(zheng)确的价(jia)值观。

亲子沟(gou)通(tong)的质(zhi)量和深度，在此(ci)事件中显(xian)得(de)尤(you)为(wei)关(guan)键(jian)。孩子(zi)半(ban)夜的行为，可能源(yuan)于他们内(nei)心(xin)的某些(xie)困惑、好(hao)奇(qi)，甚至是模仿(fang)大(da)人行(xing)为的冲动(dong)。如果父母(mu)能够建立(li)起一(yi)个开(kai)放、信任的(de)沟通(tong)环境(jing)，孩子(zi)便更(geng)有可能在清醒时(shi)，将自己(ji)的想(xiang)法和疑(yi)问告诉(su)父母(mu)。例如(ru)，如(ru)果(guo)孩(hai)子对(dui)“巴(ba)雷特(te)”产生(sheng)了好奇(qi)，而父(fu)母(mu)能够以一种平(ping)和、开放的(de)态度与(yu)其(qi)交流(liu)，解(jie)释其(qi)危险性(xing)，并提(ti)供(gong)其他(ta)更健康(kang)的兴趣点(dian)，那(na)么(me)很(hen)多(duo)潜在(zai)的行(xing)为风险便能(neng)够(gou)被(bei)化解。

相(xiang)反(fan)，如果父(fu)母对(dui)孩子的(de)行(xing)为仅(jin)仅以(yi)训(xun)斥或压(ya)制为主，孩(hai)子可(ke)能会将内心的(de)想(xiang)法(fa)压抑(yi)下去，甚至(zhi)在潜(qian)意识(shi)中进行(xing)“试探”。

“家(jia)庭安全”的概念(nian)，在(zai)此(ci)事(shi)件(jian)中(zhong)也(ye)需(xu)要被(bei)重新定义。传统的(de)家庭(ting)安全(quan)，多集中在物理(li)层面(mian)的防范，如(ru)门(men)窗(chuang)锁好(hao)、电器安全等。这(zhe)个事件揭示了(le)，家庭安(an)全更应该包(bao)含心理安(an)全和行(xing)为(wei)安(an)全(quan)。孩子(zi)的(de)行为(wei)，同样是(shi)家庭(ting)安全的重(zhong)要(yao)一环。当(dang)孩(hai)子出(chu)于(yu)无知或(huo)误(wu)解(jie)，做(zuo)出可(ke)能威胁(xie)到(dao)自(zi)身(shen)或他(ta)人安全(quan)的(de)举动(dong)时(shi)，家(jia)庭的(de)安全屏障(zhang)就出(chu)现了(le)裂痕。

因(yin)此(ci)，家庭(ting)安(an)全教育(yu)，应该(gai)贯穿(chuan)于日常(chang)生(sheng)活(huo)的点(dian)点滴滴(di)。这(zhe)不仅仅是告诉(su)孩(hai)子“不(bu)能碰”，更是(shi)要教(jiao)会孩子“为什么(me)不能(neng)碰”。这包(bao)括了对各种(zhong)潜在(zai)危险品的(de)认知(zhi)，如药(yao)品、工具、尖(jian)锐物品等；也包(bao)括了(le)对(dui)网络信(xin)息的辨别能(neng)力(li)；更(geng)包(bao)括(kuo)了对陌(mo)生人、危(wei)险(xian)环境的识别(bie)和应对(dui)。而这一(yi)切(qie)，都需(xu)要父(fu)母(mu)以身作(zuo)则，并用积(ji)极、有(you)效的(de)方式(shi)进行(xing)引(yin)导。

我(wo)们还需(xu)要关注孩子的(de)心理健康。当孩(hai)子(zi)做(zuo)出异常行(xing)为(wei)时，或许是他(ta)们(men)内(nei)心某(mou)些(xie)需求未能得到满(man)足，或(huo)者(zhe)正(zheng)在经(jing)历某(mou)种情(qing)绪困(kun)扰。例(li)如(ru)，孩子(zi)可能通(tong)过(guo)模(mo)仿某些行(xing)为(wei)来吸引(yin)父(fu)母(mu)的(de)注(zhu)意，或(huo)者(zhe)在梦境(jing)中释(shi)放白天的压(ya)力(li)。因(yin)此，关注孩子的心(xin)理状(zhuang)态，及时(shi)发现并解决(jue)他们的(de)情绪问(wen)题，是构建(jian)健康(kang)家庭环境(jing)的重要组(zu)成(cheng)部分。

从“巴雷(lei)特(te)”这个象(xiang)征(zheng)性的物品出(chu)发，我(wo)们可(ke)以(yi)延伸出(chu)更(geng)广泛的(de)思考。在现代社(she)会，孩(hai)子们接触到的信(xin)息比以往任何时(shi)候都(dou)要广泛和(he)复杂(za)。成人世(shi)界的价(jia)值(zhi)观(guan)、行(xing)为模(mo)式(shi)，无时(shi)无(wu)刻(ke)不在(zai)影响着他们。父(fu)母的(de)责任(ren)，便是(shi)成(cheng)为孩子(zi)人生(sheng)路上(shang)的(de)“导航员(yuan)”，帮助他(ta)们区(qu)分(fen)是非(fei)，建(jian)立正(zheng)确(que)的价值(zhi)判(pan)断。

这需(xu)要父(fu)母不断(duan)学习，更新育儿观(guan)念，掌握(wo)科学(xue)的教育(yu)方法。

社(she)会的支(zhi)持(chi)也至(zhi)关重(zhong)要(yao)。学校、社(she)区、乃至媒体(ti)，都(dou)应该在(zai)儿童行(xing)为教育和家庭(ting)安全(quan)方(fang)面(mian)发(fa)挥(hui)积极作用。例如(ru)，学校(xiao)可(ke)以(yi)开设(she)相关的(de)安全教(jiao)育课程(cheng)，社区(qu)可以组织(zhi)亲子活动，媒(mei)体可(ke)以(yi)传播科(ke)学育儿(er)的(de)理念，共同营(ying)造一个(ge)有(you)利(li)于儿(er)童健康成长的(de)社会环(huan)境(jing)。

总而言之(zhi)，“小(xiao)孩半夜(ye)喂姐姐吃巴雷(lei)特”事(shi)件，是(shi)一个令人(ren)警醒的寓(yu)言。它提(ti)醒我们(men)，儿童行(xing)为教育(yu)刻(ke)不(bu)容缓(huan)，家(jia)庭安全(quan)需要(yao)被从(cong)更广阔(kuo)的(de)维度(du)去(qu)理(li)解和实践(jian)。我们不能(neng)让任(ren)何一(yi)个孩子，在(zai)无知(zhi)与(yu)危(wei)险(xian)的边缘游(you)走(zou)。通(tong)过(guo)重塑儿童行为教育(yu)的(de)理念，加(jia)强(qiang)亲(qin)子沟(gou)通，拓(tuo)展家庭安(an)全(quan)的(de)概(gai)念(nian)，并(bing)积(ji)极寻求社(she)会(hui)支持，我们才能(neng)够为孩(hai)子们铺就一条(tiao)通往(wang)健康、安全(quan)、快(kuai)乐成(cheng)长(zhang)的道路。

这不仅(jin)是对孩(hai)子(zi)负责(ze)，更(geng)是(shi)对(dui)未(wei)来负责。这(zhe)场反(fan)思，应该(gai)成(cheng)为(wei)我们行动的(de)起点(dian)，而非(fei)终点(dian)。

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图片来源：每经记者 钟斌 摄

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