阎炳武 2025-11-01 22:11:46
每经编辑|陈子强
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一、优(you)雅表(biao)象下的(de)“崩(beng)坏(huai)”:八(ba)重(zhong)神(shen)子名场(chang)面如何(he)引(yin)爆社群(qun)?
在《原(yuan)神》的宏大(da)叙事(shi)中(zhong),稻妻(qi)城的鸣神大(da)社宫(gong)司,智慧(hui)的(de)化身,优雅(ya)从容(rong)的(de)八(ba)重(zhong)神子,一直(zhi)是玩家(jia)心(xin)中(zhong)高(gao)贵(gui)、神秘、近乎(hu)完美的(de)形(xing)象。她的一颦一(yi)笑,都(dou)仿(fang)佛经过(guo)精雕(diao)细琢,散发(fa)着令人难以(yi)接(jie)近的清(qing)冷(leng)气质。正是(shi)这样一位(wei)角色(se),却在一(yi)次(ci)不(bu)经(jing)意(yi)的互动(dong)中,以(yi)一个看似(shi)“失控(kong)”的(de)表(biao)情(qing),掀(xian)起了滔(tao)天(tian)巨浪,成为了玩(wan)家们热(re)议的(de)焦(jiao)点。
这(zhe)个被(bei)玩(wan)家(jia)们戏(xi)称为“翻白(bai)眼(yan)咬(yao)铁球”的画(hua)面,其(qi)爆(bao)发(fa)力(li)之强,足以载入(ru)《原神》的(de)玩家文化(hua)史(shi)册(ce)。
究竟是(shi)什(shen)么让(rang)一(yi)个简(jian)单(dan)的表情(qing),具备如此强(qiang)大(da)的(de)传(chuan)播力和(he)影响(xiang)力(li)?答案(an)或许(xu)就藏在(zai)“反差”二字之中(zhong)。长久(jiu)以(yi)来(lai),八重(zhong)神子(zi)以其(qi)超凡脱俗(su)的魅力征服了(le)无数玩(wan)家,她的(de)形象(xiang)与(yu)“优(you)雅”、“智慧”、“腹(fu)黑”等标签(qian)紧密相(xiang)连。玩家(jia)们习(xi)惯了她(ta)的(de)泰然自若(ruo),习惯(guan)了她(ta)的(de)运筹帷幄,甚至(zhi)习惯了(le)她偶(ou)尔(er)展露(lu)出(chu)的“腹(fu)黑”一面,但(dan)那依(yi)旧是(shi)在(zai)一(yi)种可控(kong)的(de)、带有(you)智慧光(guang)环下的(de)表(biao)现。
而“翻(fan)白眼(yan)咬铁(tie)球”的出(chu)现(xian),则彻(che)底打(da)破(po)了(le)这(zhe)种固有的认(ren)知框(kuang)架。
这个画(hua)面之所(suo)以(yi)如此(ci)具有冲击力,首(shou)先在(zai)于它(ta)直接(jie)、赤裸(luo)地(di)展(zhan)现了(le)角色(se)“不完美”的(de)一面。在许多叙事作品中(zhong),为了塑造一个(ge)令人(ren)信服的英雄(xiong)或(huo)角色,创作者往(wang)往(wang)会赋予其(qi)近(jin)乎完美的(de)特质(zhi),使其成(cheng)为一(yi)种(zhong)精(jing)神上的寄托(tuo)。过度的完美化(hua),有时反而(er)会削(xue)弱角(jiao)色(se)的真实感和代入感。
八重(zhong)神(shen)子这一刻的“失态(tai)”,恰(qia)恰(qia)是这(zhe)种完(wan)美主义(yi)的一种“崩(beng)坏(huai)”,它(ta)让(rang)这位(wei)高高(gao)在上的神(shen)明,瞬间(jian)变(bian)得(de)“接(jie)地(di)气(qi)”了。玩家(jia)们(men)看到了(le)她也有(you)情绪(xu)失(shi)控的时候(hou),也有被突(tu)发状况(kuang)打(da)乱阵(zhen)脚的(de)瞬间(jian),这(zhe)使得她不再(zai)是遥(yao)不可(ke)及的(de)神祇,而是(shi)拥有(you)七情六欲的“人(ren)”。
场景的(de)设置(zhi)也(ye)为这一名(ming)场(chang)面增添了戏剧性(xing)。在那(na)个特(te)定的剧情(qing)节点(dian),八重(zhong)神子(zi)的(de)表现(xian),并(bing)非是(shi)主(zhu)动为之(zhi)的炫技,而(er)更(geng)像(xiang)是一(yi)种被迫的(de)、带(dai)着一丝(si)狼狈的回(hui)应。这种(zhong)“被动”的喜剧效果(guo),让玩(wan)家(jia)们在(zai)会(hui)心一笑的也对(dui)其遭(zao)遇(yu)产生(sheng)了一(yi)丝(si)同情或好奇。而(er)“咬(yao)铁(tie)球(qiu)”这(zhe)个动作(zuo),本身就(jiu)带有某种(zhong)强(qiang)烈(lie)的视(shi)觉冲(chong)击力,它将一个(ge)潜在(zai)的、抽象的(de)情绪(xu),具象化为一种(zhong)粗粝而直(zhi)接的身(shen)体行为(wei),这种具象化(hua)让情感的表达更加生(sheng)动和鲜明(ming)。
再者(zhe),互联(lian)网时(shi)代(dai)的(de)传播特(te)性(xing),也极(ji)大地(di)放(fang)大了(le)这(zhe)一名场面(mian)的影(ying)响(xiang)力。当一个具(ju)有(you)高度辨(bian)识度和情(qing)感共鸣的画面(mian)出(chu)现时,玩家们(men)会自发地(di)进行(xing)二次创(chuang)作、讨论(lun)和传播。表(biao)情包(bao)、鬼(gui)畜(chu)视频(pin)、同人(ren)图文……各种(zhong)形式(shi)的(de)二(er)次创(chuang)作(zuo)如雨(yu)后春笋般涌现,将“八重神子翻白眼咬(yao)铁球(qiu)”的(de)梗(geng)迅速推向了互(hu)联网(wang)的各个角(jiao)落。
这种病毒(du)式(shi)的传(chuan)播(bo),不仅提升了角色(se)的知名度(du),更(geng)在玩家(jia)群体(ti)中形成(cheng)了一(yi)种(zhong)共同的“语(yu)言(yan)”和“记忆”,增(zeng)强了社(she)区的(de)凝聚(ju)力。
最(zui)终,这一名场面(mian)之所以能引爆(bao)热议(yi),更深(shen)层的(de)原因(yin)在(zai)于(yu)它触及了玩家们对于角(jiao)色(se)塑(su)造的(de)某种期(qi)待。玩家(jia)们渴望看(kan)到更(geng)立(li)体(ti)、更具(ju)层次(ci)的角色(se),他(ta)们不(bu)仅仅满足(zu)于角(jiao)色外在(zai)的光(guang)鲜亮丽,更期待探(tan)究角(jiao)色(se)内(nei)心世界的丰富性。八(ba)重神(shen)子的“翻白(bai)眼咬(yao)铁球(qiu)”,正是(shi)这种期待(dai)的一(yi)种回响。
它(ta)证明(ming)了即(ji)使是(shi)再完(wan)美的(de)角色,也需(xu)要通过(guo)“不(bu)完(wan)美(mei)”来彰(zhang)显其(qi)生命(ming)力,通(tong)过(guo)“反差”来(lai)引发观众(zhong)的(de)共(gong)鸣。这一刻,八(ba)重(zhong)神(shen)子不再(zai)只(zhi)是(shi)一个(ge)高高(gao)在上的神明,她仿佛(fu)成为(wei)了玩家们(men)身边一个(ge)充(chong)满(man)个性的(de)朋友(you),一(yi)个有着(zhe)令(ling)人捧(peng)腹的另一(yi)面的伙伴(ban)。这个名(ming)场(chang)面,成(cheng)功地(di)在玩(wan)家心中(zhong)播(bo)下了(le)情感(gan)的种子(zi),也为后续的(de)角色(se)互动(dong)和剧情发(fa)展,埋(mai)下了(le)更具(ju)趣味性的伏笔(bi)。
二(er)、“铁球”下的演技:八重神子名场面(mian)的(de)人(ren)格解构(gou)与叙(xu)事潜力(li)
八重(zhong)神子“翻白(bai)眼咬铁(tie)球(qiu)”的这一幕(mu),绝(jue)非一次简(jian)单的剧(ju)情失(shi)误或偶然的表(biao)情捕捉,而是《原(yuan)神(shen)》制作团队在(zai)角色(se)塑(su)造上一次颇具深意(yi)且(qie)效果(guo)卓著的尝(chang)试。这(zhe)一画(hua)面(mian)之所以能惊艳全(quan)场(chang),并在玩家社(she)群中引发如(ru)此强烈的讨(tao)论,其(qi)关键在于它(ta)通过一个极(ji)具戏(xi)剧张力的(de)瞬间(jian),成功(gong)地对(dui)八(ba)重神(shen)子的(de)人(ren)格进(jin)行了(le)深(shen)度解构(gou),并展(zhan)现(xian)了(le)巨大(da)的叙(xu)事潜(qian)力。
从(cong)人(ren)物(wu)弧光的角(jiao)度来看,这(zhe)一名(ming)场面(mian)为八(ba)重神(shen)子增(zeng)添(tian)了(le)前(qian)所(suo)未有的“立(li)体感(gan)”。此前(qian),尽(jin)管(guan)她展现(xian)了“腹(fu)黑(hei)”的(de)一(yi)面,但(dan)那更多(duo)是(shi)基于其高(gao)超的(de)智慧(hui)和(he)洞察力(li),一(yi)种(zhong)掌控(kong)全局(ju)的“算计(ji)”。而“翻白(bai)眼咬(yao)铁球”,则是(shi)一种(zhong)更(geng)纯(chun)粹、更原始的情(qing)绪反应(ying)。它(ta)暗示(shi)了八(ba)重(zhong)神子并非总(zong)是能如其外表(biao)般泰然自(zi)若,她(ta)也会有(you)猝不及(ji)防(fang)、忍(ren)无可(ke)忍的(de)时(shi)刻。
这(zhe)种(zhong)“失控(kong)”恰恰是(shi)角(jiao)色真(zhen)实(shi)性(xing)的体现。就(jiu)好比一(yi)位(wei)总是穿(chuan)着(zhe)精(jing)致礼服(fu)的(de)淑女,突(tu)然在(zai)街(jie)角(jiao)被(bei)一只突(tu)然冒出来的小猫吓得(de)跳了起(qi)来,这种反(fan)差反(fan)而会(hui)让人(ren)觉得(de)她更生(sheng)动、更可爱。
“咬铁球(qiu)”这(zhe)个(ge)动作本(ben)身(shen),也具有(you)非常丰富的(de)解读(du)空间。在某(mou)些文化语(yu)境下,咬紧牙(ya)关(guan)可以(yi)被(bei)视为一(yi)种隐(yin)忍(ren)、一(yi)种不(bu)屈。而当这一动(dong)作与(yu)“翻白眼(yan)”结(jie)合时,则产生(sheng)了一种(zhong)奇妙的(de)化学反(fan)应。它(ta)不(bu)像纯粹(cui)的(de)愤怒(nu)或(huo)悲伤(shang),而是(shi)一(yi)种夹杂(za)着无奈、抗议、甚(shen)至(zhi)是(shi)略带戏谑的复杂情(qing)绪。
或许(xu),在那(na)个瞬间(jian),八重(zhong)神(shen)子正面临(lin)着(zhe)某种(zhong)她不(bu)愿接(jie)受(shou)的局面(mian),或者(zhe)被某人(或(huo)某(mou)事)的(de)愚蠢或(huo)顽(wan)固激(ji)怒,但(dan)碍(ai)于身(shen)份(fen)或情境(jing),她又(you)无(wu)法(fa)直接(jie)爆发,只(zhi)能(neng)通过(guo)这种(zhong)夸(kua)张而略(lve)显滑稽的方(fang)式来表达内心的(de)不满。这种(zhong)“有苦(ku)说不(bu)出,只能默默承受”的姿(zi)态,反而(er)激起了(le)玩(wan)家的同情(qing)和好(hao)奇(qi),想要(yao)一探究(jiu)竟。
更(geng)重(zhong)要的是(shi),这(zhe)一名(ming)场面极(ji)大地拓展了八(ba)重神子(zi)的(de)叙事可能(neng)性(xing)。一(yi)个能(neng)够展(zhan)现如此强(qiang)烈(lie)情感(gan)反差的角色(se),意味着她(ta)不再(zai)局限于(yu)“智(zhi)慧高冷(leng)”的单一(yi)维(wei)度(du)。未来(lai)的剧情中,我们(men)可以(yi)期(qi)待看到更多(duo)八重(zhong)神子(zi)在不(bu)同情境(jing)下(xia)的真(zhen)实反(fan)应,或(huo)许是(shi)她在面对(dui)真正(zheng)危险时的(de)果断(duan),或(huo)许(xu)是(shi)在(zai)遭(zao)遇意想(xiang)不到的挫(cuo)折(zhe)时的(de)失(shi)落,又(you)或许(xu)是她与某(mou)些(xie)特定角(jiao)色(se)之(zhi)间因情(qing)绪(xu)爆发(fa)而产(chan)生的有趣(qu)互动(dong)。
这(zhe)种多维(wei)度的呈现(xian),将(jiang)使(shi)她成为一(yi)个更(geng)加丰(feng)满、更具吸(xi)引力(li)的角色,也(ye)为《原神》的剧情(qing)创作提(ti)供了更(geng)广阔的空(kong)间。
从游戏(xi)机制的角(jiao)度来看(kan),这(zhe)一名(ming)场面(mian)也可(ke)能预(yu)示着游(you)戏(xi)在叙(xu)事表达上(shang)的创(chuang)新(xin)。通(tong)过精(jing)心设(she)计的剧情动画或角(jiao)色(se)互(hu)动,游(you)戏(xi)能(neng)够以更直(zhi)观、更生动的方(fang)式来传达(da)角色(se)的情感状(zhuang)态,从而增(zeng)强玩家(jia)的(de)沉浸(jin)感。而(er)“翻白(bai)眼咬(yao)铁球”的(de)成(cheng)功,也为后(hou)续的(de)游戏(xi)更(geng)新提(ti)供(gong)了宝(bao)贵的(de)经验,鼓励(li)制(zhi)作(zuo)团队(dui)在后续(xu)内容中继续探索角色(se)“情绪化”的一面(mian),让这(zhe)些(xie)“神明”们(men)更(geng)具(ju)人(ren)情(qing)味(wei)。
这(zhe)一名(ming)场(chang)面(mian)也(ye)深(shen)刻(ke)影响(xiang)了《原神(shen)》的玩(wan)家(jia)文化。它(ta)不(bu)仅催(cui)生(sheng)了(le)大(da)量的表(biao)情包和(he)二次(ci)创作,更成为了一(yi)种玩家(jia)之(zhi)间交流的(de)“暗(an)号”。当(dang)玩(wan)家们(men)在(zai)讨(tao)论(lun)某个(ge)令人(ren)抓狂(kuang)或感(gan)到无(wu)奈的时(shi)刻时,一(yi)句“八(ba)重(zhong)神子翻白眼(yan)”便足(zu)以引(yin)起(qi)共(gong)鸣。这种基(ji)于共同经历(li)和(he)情感的文(wen)化符(fu)号,极大地(di)增强了玩(wan)家(jia)社群的(de)认同(tong)感和归属感。
总(zong)而言之,“八(ba)重神子翻白眼咬铁球”这一名场(chang)面,绝非(fei)偶然(ran),而是《原神》制(zhi)作(zuo)团队精(jing)心(xin)打(da)造的一(yi)次“神来之(zhi)笔”。它(ta)以极(ji)具冲(chong)击(ji)力的反差,成(cheng)功地打破(po)了角(jiao)色原有的刻板印(yin)象,展现(xian)了八(ba)重神子(zi)更(geng)深层次的(de)人(ren)格(ge)魅力(li),并为(wei)未来的剧(ju)情(qing)发展和玩家(jia)文(wen)化(hua)注入(ru)了新(xin)的活力。这一“梗(geng)”的流(liu)行,不仅是(shi)对角色(se)塑(su)造的(de)一(yi)次成功(gong)探索(suo),更是对(dui)游(you)戏叙事能(neng)力的(de)一(yi)次(ci)有力(li)证明,让玩(wan)家们在(zai)惊叹之(zhi)余,更(geng)加期待(dai)这位“神(shen)子”在未来(lai)能带(dai)来(lai)更多惊(jing)喜。
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图片来源:每经记者 陈志雄
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