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当禁(jin)忌之语(yu)跃然纸上：浅(qian)析《啊(a)啊啊(a)灬啊灬快灬高(gao)潮》歌词(ci)的“引(yin)爆点”

在(zai)浩瀚的(de)中(zhong)文(wen)流行(xing)音(yin)乐星(xing)河(he)中(zhong)，总有那么(me)几颗(ke)星，因(yin)其独(du)特的光芒，或是(shi)灼热，或是(shi)冰冷，而成(cheng)为众人瞩目的焦(jiao)点(dian)。歌曲《啊(a)啊(a)啊灬啊灬快灬高潮(chao)》无疑是近期一(yi)颗(ke)相当“耀眼”的(de)星，它的歌词，以一种近乎“惊世骇俗(su)”的方(fang)式，在(zai)互(hu)联(lian)网的每一(yi)个角(jiao)落激(ji)起了(le)涟漪，甚至可以(yi)说是海(hai)啸(xiao)。

为何(he)一首(shou)歌曲(qu)的歌词，能如此轻易(yi)地撕(si)开人们理(li)性与感性(xing)的壁垒，引(yin)发(fa)如(ru)此规(gui)模的(de)热议？这其(qi)中(zhong)蕴含(han)的，远不(bu)止是(shi)简单的娱(yu)乐八(ba)卦，而(er)是一(yi)场关(guan)于表(biao)达、关(guan)于接(jie)受(shou)、关(guan)于社(she)会文(wen)化变迁的复杂交(jiao)织。

我(wo)们(men)必须承认(ren)，《啊(a)啊(a)啊灬啊(a)灬快灬高(gao)潮》的歌词(ci)，直(zhi)接(jie)触碰了(le)许多(duo)人内心深处(chu)最(zui)隐秘(mi)、也最(zui)敏感(gan)的区域。在(zai)传统(tong)的文化语(yu)境下(xia)，对于性(xing)、欲望等(deng)话题的探(tan)讨，往往是含蓄、内敛(lian)，甚至是(shi)被视为(wei)禁忌(ji)的。这首(shou)歌的歌(ge)词，却以一(yi)种(zhong)直白、露(lu)骨、不(bu)加掩(yan)饰的姿态(tai)，将这(zhe)些元(yuan)素呈现在大(da)众面前。

这种(zhong)“不(bu)吐(tu)不快(kuai)”的(de)表(biao)达方式(shi)，本(ben)身就具(ju)有(you)极强(qiang)的(de)冲击力。它打(da)破了长(zhang)久以来约(yue)定俗成的(de)“体(ti)面”和“尺度(du)”，让那(na)些潜藏在(zai)人们(men)意识深处(chu)，却又不敢(gan)轻易言说(shuo)的情(qing)感，找(zhao)到了(le)一个(ge)具象化的(de)出口。

这种(zhong)直(zhi)白(bai)的表(biao)达，在一些(xie)人看来，是真实(shi)而勇(yong)敢的(de)。他(ta)们(men)认(ren)为(wei)，艺(yi)术就应(ying)该(gai)无(wu)畏，就(jiu)应该敢于触碰现实(shi)中最(zui)raw（原始）的情(qing)感，包括那些不(bu)那么“美好”的(de)欲(yu)望(wang)和冲动(dong)。在他们看(kan)来，这(zhe)首歌(ge)的歌词，是(shi)对压抑已(yi)久(jiu)的(de)情感(gan)的一种解放(fang)，是(shi)对(dui)个(ge)体自由(you)表(biao)达(da)权利的一种(zhong)捍(han)卫(wei)。

这(zhe)种(zhong)观(guan)点(dian)，在当(dang)下强(qiang)调个(ge)性和(he)多元(yuan)化的(de)社会思潮(chao)下，找到了(le)肥沃的(de)土(tu)壤。人(ren)们(men)渴(ke)望看到更多元的表(biao)达，渴望听到更(geng)多真实的(de)声音(yin)，即使这(zhe)些(xie)声音(yin)来自于那(na)些不(bu)那么“高雅”的角(jiao)落。

正(zheng)如硬币总(zong)有两面，《啊啊啊(a)灬啊(a)灬高潮》的(de)歌(ge)词(ci)，也(ye)必(bi)然会(hui)遭(zao)遇(yu)另一(yi)部(bu)分(fen)的强(qiang)烈反对。对于许多人而言(yan)，歌词(ci)中(zhong)的直白(bai)和露(lu)骨，已(yi)经越(yue)过(guo)了(le)他(ta)们(men)能够(gou)接受(shou)的底线，构(gou)成了低(di)俗(su)、粗鄙(bi)，甚至(zhi)是对(dui)社会(hui)道德的挑衅。他们认(ren)为，流(liu)行音(yin)乐(le)作为一种(zhong)具(ju)有广泛影(ying)响力的文化产(chan)品，应(ying)该(gai)承担起一定(ding)的(de)社会责任，引(yin)导积(ji)极向(xiang)上的(de)价值观，而不是宣(xuan)扬(yang)那(na)些可能(neng)导致(zhi)社会风气(qi)败坏的内(nei)容。

这(zhe)种担(dan)忧，并(bing)非空(kong)穴来(lai)风(feng)。在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的(de)时代，不良(liang)信(xin)息的影响(xiang)力被(bei)无(wu)限放大(da)，任何可(ke)能对青少年(nian)价值(zhi)观形(xing)成造(zao)成负面影(ying)响的(de)内容，都足以引起社会的(de)高度(du)警(jing)惕(ti)。

这种争议，也折射出(chu)我(wo)们(men)社(she)会(hui)在(zai)文化接受度上存(cun)在(zai)的(de)巨(ju)大(da)张力(li)。一方(fang)面(mian)，我们(men)倡(chang)导开放与(yu)包容，鼓励(li)多(duo)元(yuan)文化(hua)的共(gong)存(cun)；另一(yi)方面，我们又难以(yi)完全(quan)摆脱(tuo)传统的道德束缚(fu)和审美习惯。当一(yi)种新(xin)的、挑(tiao)战旧(jiu)有(you)观念的(de)表达(da)方式(shi)出(chu)现时(shi)，必(bi)然会引发(fa)激烈(lie)的碰(peng)撞。这种碰(peng)撞，既是进(jin)步(bu)的(de)动(dong)力，也(ye)是(shi)社会(hui)阵痛的(de)体(ti)现。

更(geng)深(shen)层(ceng)次地看，《啊(a)啊(a)啊(a)灬啊(a)灬高潮》的(de)歌(ge)词之所(suo)以(yi)能够“引(yin)爆(bao)”，也(ye)与当(dang)下网络(luo)文(wen)化(hua)和(he)社交(jiao)媒体(ti)的传播(bo)特性密(mi)不可(ke)分。在(zai)网络(luo)环境中，信(xin)息(xi)传(chuan)播的速度极快(kuai)，情绪渲染(ran)的力(li)量也极其(qi)强大(da)。一首(shou)歌(ge)词，一旦(dan)触(chu)碰(peng)到某(mou)个敏(min)感(gan)点(dian)，很(hen)容易(yi)通(tong)过社(she)交(jiao)媒体的(de)裂变(bian)式(shi)传(chuan)播，迅(xun)速被放(fang)大、被解(jie)读(du)、被情(qing)绪化。

各(ge)种(zhong)评论(lun)、段(duan)子、甚至是对(dui)歌词的二(er)次(ci)创(chuang)作，如潮(chao)水般(ban)涌来(lai)，将一(yi)首(shou)歌(ge)曲的歌(ge)词，变成了一个(ge)集(ji)体的狂欢(huan)，也(ye)变(bian)成(cheng)了(le)一个集体(ti)的审(shen)判场(chang)。这种(zhong)“围(wei)观(guan)”效应，让原(yuan)本可(ke)能只是(shi)小范围(wei)讨论(lun)的事(shi)件，瞬间升(sheng)级(ji)为一(yi)场(chang)全民参与(yu)的(de)文(wen)化事(shi)件。

我(wo)们也(ye)不(bu)能忽(hu)视(shi)歌曲(qu)本(ben)身(shen)的艺(yi)术性与商业性(xing)之间的(de)博弈。在(zai)追求(qiu)市场(chang)认可(ke)和流量的商业(ye)逻辑下，一些音(yin)乐(le)作品可(ke)能会选择(ze)更加“剑走(zou)偏(pian)锋”的方(fang)式(shi)来(lai)吸引(yin)眼球，博(bo)取关注。歌(ge)词(ci)的“出(chu)格”，可(ke)能(neng)恰恰是(shi)商业运(yun)作的“巧(qiao)思(si)”，旨在(zai)制(zhi)造话(hua)题(ti)，引发争议，从(cong)而达到传(chuan)播的(de)目(mu)的。

这种可能(neng)性(xing)，也(ye)让许多观(guan)众(zhong)在(zai)理性分析(xi)歌(ge)词(ci)本(ben)身(shen)时，多(duo)了一层对(dui)创作意图的(de)揣测和(he)怀疑。

总(zong)而言(yan)之(zhi)，《啊啊啊灬啊灬高潮》歌词引发(fa)热议(yi)，是(shi)一(yi)个(ge)多(duo)重因素(su)叠(die)加(jia)的结果。它既是(shi)艺术表达(da)与(yu)社会(hui)规范(fan)之间张力(li)的(de)体(ti)现(xian)，也(ye)是当(dang)下网络(luo)文(wen)化传播特(te)性的(de)一个缩影，更是社会(hui)文化(hua)变迁中，人(ren)们在接受(shou)新事(shi)物时所(suo)经历的(de)阵痛(tong)。这(zhe)场热(re)议(yi)，让(rang)我们得(de)以窥(kui)见，在(zai)光鲜(xian)亮(liang)丽(li)的流行(xing)音(yin)乐背(bei)后(hou)，隐藏着一个(ge)充满(man)复杂情感(gan)、价值观(guan)念和文(wen)化碰(peng)撞(zhuang)的(de)社会现(xian)实(shi)。

从“禁(jin)忌(ji)”到“焦(jiao)点(dian)”：深(shen)度剖析《啊啊(a)啊灬啊灬高潮》歌词(ci)背后(hou)的文化意涵(han)与社会反(fan)响

《啊(a)啊(a)啊灬啊灬高潮(chao)》歌词引发的这场轩然大波，并(bing)非仅(jin)仅(jin)是(shi)停留(liu)在(zai)对(dui)几个露(lu)骨(gu)词汇(hui)的(de)简单批(pi)判(pan)或(huo)赞扬(yang)。其背(bei)后所牵(qian)扯的，是(shi)对情(qing)感(gan)表达(da)的边界、对艺术(shu)的容忍(ren)度(du)、以及社(she)会文(wen)化集(ji)体潜(qian)意(yi)识的(de)深刻拷(kao)问。当我们(men)剥开(kai)那层“惊世骇俗(su)”的外衣(yi)，会(hui)发现(xian)，这(zhe)首(shou)歌的(de)歌词(ci)，更像是一(yi)面棱(leng)镜，折(zhe)射(she)出(chu)当下社会在(zai)多个维(wei)度上(shang)的复(fu)杂光(guang)谱(pu)。

让(rang)我(wo)们聚(ju)焦(jiao)于“艺术表达(da)”这(zhe)一核心命(ming)题。艺(yi)术的(de)边(bian)界(jie)在哪(na)里？一个(ge)创(chuang)作者的表达自(zi)由，又(you)该受到怎样的(de)约束(shu)？《啊啊(a)啊灬啊(a)灬高(gao)潮(chao)》的歌(ge)词，无疑(yi)将(jiang)这个(ge)问题抛到了风(feng)口浪(lang)尖(jian)。支持者(zhe)认为(wei)，任何(he)情感，包括(kuo)性(xing)欲(yu)、原始(shi)的冲动，都(dou)是人类情(qing)感的一部(bu)分(fen)，艺术家有(you)权(quan)利，甚至有(you)义(yi)务(wu)去探(tan)索和(he)表达(da)这些被压(ya)抑的(de)、不(bu)被(bei)主流文化(hua)所鼓(gu)励(li)的(de)面向(xiang)。

他们会引(yin)用一(yi)些西(xi)方文(wen)学、艺(yi)术作品(pin)中对性的(de)大(da)胆描(miao)绘，来(lai)佐证“艺术(shu)无禁(jin)区”的(de)观点。从(cong)这(zhe)个角度(du)看，这首歌的(de)歌(ge)词，是对(dui)社会(hui)“性压(ya)抑”的(de)一种反抗(kang)，是对(dui)个(ge)体情感(gan)真实性的(de)呼唤。它(ta)挑(tiao)战了(le)长期(qi)以来(lai)，流(liu)行(xing)音乐中那(na)种(zhong)“净化”过的、迎合大(da)众审美的(de)表达(da)模(mo)式(shi)，试(shi)图在歌曲中注入一种更(geng)具生命(ming)力(li)的(de)、甚至略带(dai)野性的(de)东(dong)西。

反(fan)对(dui)的声音同样(yang)不容忽(hu)视。他们认为(wei)，艺(yi)术表达(da)并非可以为所(suo)欲(yu)为(wei)，尤其当它进入大众(zhong)传播领域，其(qi)潜在的(de)社会影响(xiang)就必(bi)须被纳入考量(liang)。尤其(qi)是在(zai)许(xu)多(duo)国家和(he)社(she)会中(zhong)，对于(yu)儿(er)童和青(qing)少年的保(bao)护，是社会共识(shi)。如果(guo)歌词内(nei)容(rong)过于(yu)露骨，可(ke)能(neng)对心(xin)智尚未成熟的(de)群体(ti)造(zao)成(cheng)不良(liang)引导(dao)，甚(shen)至是在(zai)潜移默化(hua)中(zhong)降(jiang)低整(zheng)个(ge)社会的(de)道(dao)德底(di)线(xian)。

这种担忧(you)，并非杞人(ren)忧(you)天(tian)，而(er)是基于(yu)对(dui)社会(hui)文化(hua)生态健康(kang)的(de)考量。在许多文(wen)化(hua)中(zhong)，“雅俗(su)共(gong)赏(shang)”是(shi)流行文化(hua)追求的(de)目标，而《啊(a)啊啊(a)灬啊灬高潮》的歌词，似(shi)乎是刻意(yi)地(di)在(zai)“俗(su)”的(de)边(bian)界上(shang)跳跃，甚至(zhi)逾越(yue)。

这场(chang)争议(yi)也暴露了(le)当下(xia)社会在(zai)“性文(wen)化(hua)”认知(zhi)上的(de)断层(ceng)。一方(fang)面(mian)，信(xin)息时(shi)代(dai)的(de)到(dao)来(lai)，使得(de)性信(xin)息以(yi)前所(suo)未有的(de)速度(du)和(he)广(guang)度传播，大众(zhong)对于性的(de)认知逐渐(jian)开放，甚至(zhi)趋于(yu)“消费化”。另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，传统的(de)道德(de)观念(nian)和伦(lun)理(li)规(gui)范，仍(reng)然(ran)在(zai)深(shen)刻(ke)地影(ying)响着人们(men)的(de)判(pan)断。当(dang)歌词中的某些(xie)词汇(hui)，直接挑战(zhan)了这些根深(shen)蒂(di)固的(de)观念时，就(jiu)必然(ran)会(hui)引发(fa)强(qiang)烈的(de)反(fan)弹。

这种(zhong)断层(ceng)，使得(de)我们(men)在(zai)讨(tao)论“性(xing)”话题(ti)时(shi)，常(chang)常(chang)陷入非黑即白的极端(duan)情绪中(zhong)，难以进(jin)行理(li)性的(de)对话。

《啊啊啊(a)灬啊灬高潮》的(de)歌(ge)词，就像一(yi)颗投(tou)入平(ping)静水面(mian)的(de)石子(zi)，激起(qi)了层层(ceng)涟漪。这些(xie)涟漪，不(bu)仅仅是(shi)关(guan)于音乐本身(shen)，更(geng)是关(guan)于我们如何看(kan)待欲望(wang)、如(ru)何(he)理(li)解情感、以(yi)及(ji)如(ru)何在多元化的社会(hui)中找(zhao)到(dao)共(gong)存之(zhi)道(dao)。对于年轻(qing)一(yi)代而言，他们成长(zhang)在更加(jia)开放(fang)的环境中(zhong)，对性的(de)态度也(ye)更(geng)加(jia)坦然(ran)。

他们(men)可(ke)能更容易接(jie)受这种(zhong)直白的(de)表达(da)，并(bing)将(jiang)其视(shi)为一(yi)种情(qing)感的宣泄(xie)，一种真实(shi)的自(zi)我展(zhan)现。而(er)对于一些经(jing)历(li)过传统(tong)文(wen)化熏(xun)陶的长(zhang)辈，或者(zhe)一(yi)些更(geng)偏爱传(chuan)统审(shen)美的(de)人群(qun)而言(yan)，则可(ke)能感(gan)到不适，甚至(zhi)反(fan)感(gan)。

我们(men)还(hai)需要(yao)审视(shi)互(hu)联(lian)网时(shi)代(dai)“流量至上”的(de)文(wen)化(hua)逻辑(ji)。在信(xin)息过载、注(zhu)意力(li)稀缺的(de)当下，“争(zheng)议”往(wang)往(wang)意(yi)味着(zhe)“话(hua)题(ti)”，意(yi)味着“关(guan)注度”。《啊(a)啊啊灬啊灬高潮》的(de)歌词(ci)，以(yi)其话题(ti)性(xing)，无疑(yi)为(wei)这首歌(ge)带来(lai)了巨(ju)大的流(liu)量，甚至可(ke)能(neng)成为(wei)其商业成(cheng)功的助推器。这(zhe)种现(xian)象，也引(yin)发(fa)了对(dui)音(yin)乐创作(zuo)初(chu)衷的(de)质疑：是(shi)为了纯(chun)粹的(de)艺术(shu)表达，还(hai)是为了迎(ying)合市场的(de)口(kou)味(wei)，甚(shen)至是通(tong)过制造争议来(lai)博取眼(yan)球(qiu)？这种(zhong)商业逻辑与(yu)艺(yi)术追求的张(zhang)力(li)，是当下流行文(wen)化(hua)中一(yi)个无法(fa)回(hui)避(bi)的议题。

这(zhe)场关于(yu)《啊啊啊(a)灬啊灬高潮》歌(ge)词的热议(yi)，与其(qi)说(shuo)是(shi)一(yi)场对歌(ge)曲本(ben)身的(de)审(shen)判(pan)，不如(ru)说是(shi)一(yi)场(chang)社会文化(hua)的“集体反(fan)思(si)”。它迫使(shi)我们去思考(kao)，在追求个性解(jie)放和(he)表达自(zi)由(you)的(de)如何保(bao)持对社(she)会公序良(liang)俗的(de)尊重？在拥抱多(duo)元文(wen)化(hua)的如何(he)找到(dao)一个平(ping)衡(heng)点，避免走(zou)向极(ji)端(duan)？如(ru)何理(li)解和接(jie)纳(na)不同(tong)年龄(ling)、不(bu)同背(bei)景人群(qun)的(de)价值观念？

最(zui)终，对于《啊啊啊(a)灬啊(a)灬高潮》这(zhe)首(shou)歌的歌词，我(wo)们(men)可能(neng)无(wu)法给(gei)出一个(ge)简单的(de)是非对(dui)错的结(jie)论。它(ta)所引发的(de)讨论(lun)，本身就比答案(an)更(geng)加重要。这场(chang)讨论，就像(xiang)一次(ci)社(she)会(hui)肌体(ti)的“体(ti)检(jian)”，让我们看(kan)到了(le)潜在(zai)的(de)问题，也看到(dao)了(le)成长的(de)可(ke)能性(xing)。它(ta)提醒(xing)我们(men)，在审视(shi)艺术(shu)作品(pin)时(shi)，需(xu)要(yao)多一份(fen)理(li)性，少一份(fen)情(qing)绪；需要多(duo)一(yi)份理解，少一(yi)份偏(pian)见。

而对(dui)于(yu)创作(zuo)者(zhe)而言(yan)，也需(xu)要(yao)在表达自由与(yu)社会(hui)责(ze)任(ren)之(zhi)间(jian)，找到(dao)一个恰当(dang)的平(ping)衡点，用艺(yi)术的(de)力(li)量(liang)，去触(chu)动人(ren)心(xin)，去(qu)启发(fa)思考，而不是仅(jin)仅为了制(zhi)造轰(hong)动。这首歌(ge)的(de)歌(ge)词，或许(xu)只是一(yi)个导火索(suo)，点燃的是(shi)一(yi)场关于(yu)文化、关于情感(gan)、关于(yu)我(wo)们(men)共同生活的更(geng)深层(ceng)次的对话(hua)。

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图片来源：每经记者 陈琪 摄

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